陳云為什么說(shuō)如何看待列寧的帝國(guó)主義論的問題已經(jīng)“到了大呼特呼的時(shí)候了”

岳青山

在中央文獻(xiàn)出版社出版的《陳云傳》里，記載著1989年9月8日他同新當(dāng)選的分管宣傳工作的中央領(lǐng)導(dǎo)同志作過(guò)一次重要談話，主要內(nèi)容是如何看待列寧的帝國(guó)主義論。陳云說(shuō)：“今天同你講講一個(gè)理論問題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題。列寧論帝國(guó)主義的五大特點(diǎn)和侵略別國(guó)、互相爭(zhēng)霸的本質(zhì)，是不是過(guò)時(shí)了？我看，沒有過(guò)時(shí)。”接著，陳云就問李瑞環(huán)：“列寧論帝國(guó)主義中講的有哪五大特點(diǎn)？”不等到回答，陳云說(shuō)：“概括地講，就是從自由經(jīng)濟(jì)到壟斷經(jīng)濟(jì)，從工業(yè)壟斷到金融壟斷，形成財(cái)政寡頭，然后資本輸出，分割殖民地，最后就要打仗。”陳云說(shuō)：“列寧寫這篇著作的時(shí)候，帝國(guó)主義國(guó)家為瓜分殖民地而進(jìn)行的第一次大仗還沒有結(jié)束。戰(zhàn)爭(zhēng)并沒有解決帝國(guó)主義國(guó)家之間的基本矛盾，卻引起了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命。”陳云還在分析了蘇聯(lián)十月革命以來(lái)的中外歷史進(jìn)程以后，要求大家保持清醒頭腦。他說(shuō)：“從歷史事實(shí)看，帝國(guó)主義的侵略、滲透，過(guò)去主要是‘武’的，后來(lái)‘文’、‘武’并用，現(xiàn)在‘文’的（包括政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的）突出起來(lái)，特別是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家搞所謂的‘和平演變’。那種認(rèn)為列寧的帝國(guó)主義論已經(jīng)過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)，是完全錯(cuò)誤的，非常有害的。這個(gè)問題，到了大呼特呼的時(shí)候了。”（《陳云傳》第1809-1810頁(yè)）現(xiàn)在，我國(guó)正面臨世界百年未有的大變局，重溫陳云同志重要的談話，是很必要、很有益的。

（一）

陳云此次關(guān)于帝國(guó)主義論的重要談話是經(jīng)過(guò)深思熟慮，有感而發(fā)的，有其很強(qiáng)的針對(duì)性和緊迫性。

1989年9月，陳云為什么要同新當(dāng)選分管宣傳工作的中央領(lǐng)導(dǎo)同志談話？其時(shí)黨的工作千頭萬(wàn)緒，陳云為什么既不談緊迫的政治問題，也不談他自己擅長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)問題，更不談他分管的黨風(fēng)問題，而單單主要地談如何看待列寧的帝國(guó)主義論的問題呢？更準(zhǔn)確一點(diǎn)說(shuō)，是談帝國(guó)主義國(guó)家對(duì)社會(huì)主義國(guó)家搞所謂“和平演變”的問題呢？

這就不能不看到，這個(gè)問題當(dāng)時(shí)不僅是重要的理論問題，而且是緊迫的現(xiàn)實(shí)問題。

1989年是我們共和國(guó)歷史上極不平常的一年。這年4到6月，北京及全國(guó)一些城市暴發(fā)了嚴(yán)重的“動(dòng)亂”、“政治風(fēng)波”。后來(lái)看，這是一場(chǎng)未遂的“和平演變”，是一場(chǎng)驚心動(dòng)魄、企圖顛覆我們的社會(huì)主義事業(yè)的顏色革命，其規(guī)模之大，持續(xù)時(shí)間之久，在共和國(guó)歷史上是從未有過(guò)的。問題的嚴(yán)重性在于，它竟然得到了黨內(nèi)野心家和兩面人的支持，這就將我黨我國(guó)推向?yàn)l臨崩潰和改旗易幟的懸崖邊緣。誠(chéng)如毛主席預(yù)言，“整個(gè)中國(guó)就要改變顏色了……這是多么危險(xiǎn)的情景呀！”（1963年給《浙江省七個(gè)關(guān)于干部參加勞動(dòng)的好材料》寫的批語(yǔ)）好在，黨中央果斷地平息了這場(chǎng)政治動(dòng)亂，挽救了黨和國(guó)家。但是，這種危險(xiǎn)不能不引起陳云同志思想上的極大震驚和深刻反思：為什么我們自己培養(yǎng)出來(lái)的這么多青年學(xué)生竟然掀起這樣大的“政治風(fēng)波”？為什么共和國(guó)歷史上過(guò)去就沒發(fā)生國(guó)這樣的大動(dòng)亂？為什么這場(chǎng)動(dòng)亂險(xiǎn)些使我國(guó)幾百萬(wàn)革命先烈的鮮血差點(diǎn)付之東流？原因固然是多方面的，但陳云同志認(rèn)為，這些年在思想教育和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，我們沒能做好工作，打了敗仗，理論高地相繼失守，思想工作日益削弱，無(wú)疑地是一個(gè)重要原因。陳云同志還認(rèn)為，這是改革放開后，帝國(guó)主義加強(qiáng)對(duì)我國(guó)實(shí)行“和平演變”，導(dǎo)致我國(guó)國(guó)內(nèi)“資產(chǎn)階級(jí)自由化”泛濫。有些人公然宣揚(yáng)什么列寧的帝國(guó)主義論已經(jīng)過(guò)時(shí)，什么帝國(guó)主義是“寄”而不生、“腐”而不朽、“垂“而不死，什么社會(huì)主義同資本主義的發(fā)展將日益“趨同”。而紅極一時(shí)的某政論片竟把中華民族污蔑得一無(wú)是處，將西方資本主義吹上了天，等等。一時(shí)間，主流媒體對(duì)帝國(guó)主義、霸權(quán)主義等提法諱莫如深，這些提法甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)消聲匿跡。

所以，陳云同志尖銳地指出：“如何看待列寧的帝國(guó)主義論，就不僅是一個(gè)理論問題，而且是一個(gè)實(shí)際問題。要吃一塹長(zhǎng)一智。”陳云同志認(rèn)為，有必要加強(qiáng)對(duì)列寧的帝國(guó)主義論的宣傳工作，守好意識(shí)形態(tài)的馬列主義陣地，這是國(guó)家長(zhǎng)治久安的理論基礎(chǔ)。

（二）

面對(duì)種種錯(cuò)誤的聲音，陳云同志旗幟鮮明：“列寧的帝國(guó)主義論是客觀真理，不會(huì)過(guò)時(shí)！”

列寧揭示帝國(guó)主義是資本主義發(fā)展的最高階段，有五個(gè)基本特征：

（1）生產(chǎn)和資本的集中發(fā)展到這樣高的程度，以致造成了在經(jīng)濟(jì)生活中起決定作用的壟斷組織；（2）銀行資本和工業(yè)資本已經(jīng)溶合起來(lái)，在這個(gè)“金融資本”的基礎(chǔ)上形成了金融寡頭；（3）與商品輸出不同的資本輸出有了特別重要的意義；（4）瓜分世界的資本家國(guó)際壟斷同盟已經(jīng)形成；（5）最大資本主義列強(qiáng)已把世界上的領(lǐng)土分割完畢。因而，帝國(guó)主義在重新分割世界之時(shí)，就不得不把手伸向任何一塊土地。侵略別國(guó)，爭(zhēng)奪領(lǐng)土，爭(zhēng)奪霸權(quán)，這就是帝國(guó)主義的本質(zhì)。

星移斗轉(zhuǎn)，一百多年的實(shí)踐不容分辯地證實(shí)了列寧的帝國(guó)主義論的客觀真理性，帝國(guó)主義的本性不會(huì)變的，也是能變的。因此陳云才會(huì)堅(jiān)定地說(shuō)：“列寧論帝國(guó)主義的五大特點(diǎn)和侵略別國(guó)、互相爭(zhēng)霸的本質(zhì)，是不是過(guò)時(shí)了？我看，沒有過(guò)時(shí)。”

列寧的帝國(guó)主義論是帝國(guó)主義發(fā)展到最高階段的理論結(jié)晶，是歷史的邏輯和理論的邏輯的完滿統(tǒng)一，因而是客觀真理，任何人也否定不了。

那么，帝國(guó)主義本質(zhì)又為什么是不會(huì)“過(guò)時(shí)”的呢？

陳云的理解是，帝國(guó)主義的本質(zhì)，是它的“基本矛盾”規(guī)定了的，只要這種“基本矛盾”沒有解決，它的本質(zhì)就不會(huì)改變。他說(shuō)，帝國(guó)主義的“基本矛盾”，即帝國(guó)主義生產(chǎn)的社會(huì)性和生產(chǎn)資料占有的私有性之間的矛盾，以及這種矛盾表現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，并沒有解決；這是資本主義固有的本質(zhì)規(guī)定；只要資本主義存在，就有其“基本矛盾”存在,否則，就不是資本主義，不是帝國(guó)主義。只有通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，如同俄國(guó)的十月革命，帝國(guó)主義內(nèi)在的“基本矛盾”，才能得到解決。

這也是馬克思主義哲學(xué)的基本原理，質(zhì)與物事是同一的；質(zhì)在物事在；質(zhì)變物事變。怎能異想天開帝國(guó)主義的本質(zhì)會(huì)“過(guò)時(shí)”呢？

（三）

陳云同志進(jìn)而指出，我們要堅(jiān)定地牢記帝國(guó)主義的本質(zhì)是不會(huì)改變的，又要清晰地看到它的策略、手法卻是與時(shí)俱進(jìn)，變動(dòng)不居的。“要求大家保持清醒頭腦。”

陳云同志在深刻地分析了“蘇聯(lián)十月革命以來(lái)的中外歷程”后說(shuō)：“從歷史事實(shí)看，帝國(guó)主義的侵略、滲透，過(guò)去主要是‘武’的，后來(lái)‘文’、‘武’并用，現(xiàn)在‘文’的（包括政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的）突出起來(lái)，特別是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家搞所謂的‘和平演變’。”

這里，陳云同志從“歷史事實(shí)”出發(fā)，指明帝國(guó)主義的策略也在不斷地轉(zhuǎn)換，大體上經(jīng)歷三個(gè)階段：早先，“主要是‘武’的”，妄圖用武力打垮社會(huì)主義國(guó)家，只是歷史證明很難；后來(lái)，就“‘文’、‘武’并用”，也達(dá)不到夢(mèng)期的效果；如今，則轉(zhuǎn)換成主要來(lái)“文”的，“現(xiàn)在‘文’的（包括政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的）突出起來(lái)，特別是對(duì)社會(huì)主義國(guó)家搞所謂的‘和平演變’。”

這是在告誡大家，中美關(guān)系正常化后，中國(guó)同美國(guó)等國(guó)家各方面的交往日益增多，帝國(guó)主義的“侵略、滲透”策略已經(jīng)發(fā)生新的轉(zhuǎn)換，主要是“文”的突出起來(lái)，這種“文”的，既“政治的”，又是“經(jīng)濟(jì)的”，更“文化的”的，竭力對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透和影響，在我國(guó)內(nèi)部培植他們的代理，拼湊“第五縱隊(duì)”，對(duì)你們這樣的社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“和平演變”。因此，陳云同志強(qiáng)調(diào)在改革開放之時(shí)，“要我們一定要保持清醒”,決不能像喝醉了酒似的迷迷糊糊，昏頭昏腦，那就勢(shì)必落入帝國(guó)主義的圈套，害黨誤國(guó)。

（四）

此次重要談話快結(jié)束的時(shí)候，陳云同志特別針對(duì)“那種認(rèn)為列寧的帝國(guó)主義論已經(jīng)過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)”做了三點(diǎn)總結(jié)：

其一是，那種認(rèn)為列寧的帝國(guó)主義論已經(jīng)過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)，是“完全錯(cuò)誤的。”不是部分錯(cuò)誤的，而“是完全錯(cuò)誤的。”因?yàn)椋毫袑幍牡蹏?guó)主義論，是來(lái)源于歷史的社會(huì)實(shí)踐；是對(duì)資本主義發(fā)展新階段的科學(xué)概括；并且還已經(jīng)受了長(zhǎng)期實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)，從第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)的“歷史事實(shí)”，證明了它的科學(xué)性和真理性。這是任何人也否定不了的。

其二是，那種認(rèn)為列寧的帝國(guó)主義論已經(jīng)過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)，是“非常有害的。”這里，陳云同志強(qiáng)調(diào)，所謂“非常有害”，“害”在它否定了列寧的帝國(guó)主義論，就是否定了列寧主義，也就動(dòng)搖了我們黨的理論基礎(chǔ)；“害”在麻痹和毒害了廣大干部和人民的思想，搞亂人心；“害”在為帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)“和平演變”造成了輿論，充當(dāng)著“內(nèi)應(yīng)”，遙相呼應(yīng)，里應(yīng)外合。我國(guó)1989年爆發(fā)的那場(chǎng)“政治風(fēng)波”，難道不是充分地證明了這種否定列寧的帝國(guó)主義論思潮的危害性大到了何等地步呀？

其三是，吃一塹長(zhǎng)一智。陳云同志強(qiáng)調(diào)，“這個(gè)問題，到了大呼特呼的時(shí)候了。”大呼什么呢？大呼中央要對(duì)這個(gè)問題引起高度重視，帶動(dòng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)真學(xué)習(xí)列寧的帝國(guó)主義論，武裝自己，保持清醒頭腦。大呼宣傳部門的干部一定要堅(jiān)守意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的馬克思主義陣地，守土有責(zé)；要對(duì)一切動(dòng)搖馬列主義的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，一定要敢于斗爭(zhēng)，堅(jiān)決斗爭(zhēng)，決不能聽之任之，任其泛濫。

綜上所述，陳云這次同分管宣傳工作的同志的重要談話，斬釘截鐵指明：列寧的帝國(guó)主義論是客觀真理，“沒有過(guò)時(shí)”，這對(duì)我國(guó)現(xiàn)今處在歷史大轉(zhuǎn)折、時(shí)代大變動(dòng)，世界大變局的十字路口，有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。陳云高瞻遠(yuǎn)矚，“看問題有眼光”，“很尖銳”，能“抓住要點(diǎn)”。這就是毛主席在1956年推薦陳云當(dāng)中央副主席時(shí)說(shuō)的：“我看他這個(gè)人是個(gè)好人，他比較公道、能干，比較穩(wěn)當(dāng)，他看問題有眼光……不要看他和平得很，但他看問題很尖銳，能抓住要點(diǎn)。”

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