新中國成立后，馬克思主義歷史學在我國得到大發(fā)展。前輩史學工作者篳路藍縷，在借鑒蘇聯史學成就的基礎上，迅速打下了以馬克思主義唯物史觀為指導的歷史學基礎。改革開放以來，我國歷史學獲得大發(fā)展，隨著研究條件的不斷改善，對外交流的不斷增多，我國歷史學經歷了繁榮發(fā)展。但是，在繁榮發(fā)展過程中，我國歷史學也出現了新的問題。新問題主要表現為：在“守正”上做得不夠，就是堅守馬克思主義唯物史觀做得不夠；在“創(chuàng)新”上出現了嚴重偏向，就是深受西方資產階級史觀的消極影響，不少所謂的創(chuàng)新不過是照搬、模仿而已。

在中國特色社會主義新時代，推動我國歷史學的大發(fā)展，我們必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導。同時，我認為我們要堅持好以下原則和方法。

第一，要堅守馬克思主義唯物史觀之正。馬克思主義唯物史觀是我們從事歷史研究工作的指導思想；不堅持馬克思主義唯物史觀，我們的歷史研究工作就會出問題。有些學者對新中國前三十年的歷史研究工作過分低估，甚至對正確結論也持否定態(tài)度，陷入了學術上的歷史虛無主義。新中國成立后，老一輩學者艱辛建立起以馬克思主義唯物史觀為指導的中國歷史學，應該充分肯定。前三十年歷史研究工作，成績是主要的，不足和問題是次要的。蘇聯史學界在歷史研究中，以馬克思主義唯物史觀為指導，取得了巨大成就，也是應該充分肯定的。據當年留學蘇聯的老專家介紹，蘇聯世界史專家懂10門外語的人不少；個別學者甚至能使用27種外語。對于蘇聯史學中的優(yōu)秀成分，我們要吸收借鑒，而決不應全盤否定。對于我國前輩馬克思主義史學大師如郭沫若、范文瀾等艱辛探索取得的學術成就，我們不應采取不屑一顧的態(tài)度，完全“另起爐灶”，而是要在前輩學者的學術基礎上發(fā)展創(chuàng)新。社會形態(tài)問題是馬克思主義唯物史觀中的核心問題，蘇聯史學界和我國前輩馬克思主義學者對人類社會演進史進行過廣泛而又深入的研究，成就是突出的，我們不應忽視，更不應持全盤否定態(tài)度。有的學者在沒有深入研究、不加深入思考的情況下，就隨意做出“否定性表態(tài)”，這是很不合適的，至少學風不嚴謹。有的青年學者，學問不深，卻積極跟風，否定前輩學術大師。這是需要深刻反思的。

第二，努力排除西方資產階級史觀的消極影響。改革開放40多年來，西方資產階級史學對我國史學界的消極影響不小，阻礙了我國史學的發(fā)展和創(chuàng)新。我們決不是全盤否定西方史學，但西方史學中資產階級史學占主導地位也是客觀事實；對資產階級史學我們也不是一概否定，對其中合理的觀點、可靠的資料，我們也可以利用。但西方資產階級史學中，許多觀點是錯誤的，或者是有明顯偏向的，在史實選擇和運用上也往往是有偏頗的；有的人甚至別有用心，懷揣不可告人目的，完全喪失了學者良知，更不用說科學態(tài)度了。我國學者在與西方學者交流中，如果不留心分析甄別其觀點、概念，就很容易受錯誤史觀的影響，甚至不自覺地落入學術陷阱。隨著我國出版事業(yè)的繁榮，西方學者的大量歷史著作被譯成中文；國際資本也是積極推動西方史學著作在中國出版。在某些書店，我們時常能發(fā)現世界史書架上，翻譯過來的書很多，甚至占多數，其中多數又是來自歐美國家。西方資產階級學者的著作，多多少少是有史觀問題的。資產階級史觀，如果不加辨析，不僅對一般讀者產生消極影響，對一些專家也會產生消極影響。無疑，消除西方資產階級史學消極影響是我們面臨的艱巨任務。新時代是我們全面告別“盲目崇拜”西方史學的時代！

第三，擴大研究視野，深化專題研究，把“微觀研究”與“宏觀研究”結合好。前些年大家深感，學術研究出現了“碎片化”。實際上，主要就是專家隊伍只重視專題研究，忽視宏觀研究和思考。我們要擴大研究視野，在做好專題研究的同時，也要重視宏觀探討。這有利于我們認識某個國家和整個世界的歷史發(fā)展規(guī)律和大勢，有利于正確理解歷史。從事專題研究工作，不能只處于山谷看事物，也要爭取到山頂看事物。當然，從事宏觀歷史問題的探討，必須基于扎實的微觀研究，否則就可能陷入“空談”。

第四，重視歷史研究的全面性和平衡性。不管是人類社會整體史的研究，還是某個國家、某個學科、某個領域的歷史研究，都要講究平衡性和全面性，不宜只重視某方面的歷史、某局部的歷史，而忽視其他。研究通史和撰寫通史著作時，尤其要重視這一問題。對一個學科、一個專業(yè)，甚至一位學者來說，只做到所謂的“學貫中西”往往是不夠的，還要做到“學貫南北”；要考慮東西南北、古今中外，而不是僅僅滿足于“學貫中西”。“學貫中西”的思維模式局限很大，實際上長期影響了我國學術界對整體歷史的認識和深入探討；“言必稱歐美”現象與“學貫中西”思維模式是有關的。這個問題在我們的世界歷史研究中，是比較突出的。例如，我們對廣大發(fā)展中國家的歷史及其各時代科學文化成就就了解不夠，研究不夠，阻礙了我們對歷史的全面理解。

第五，針對時代面臨的問題和挑戰(zhàn)，深入展開歷史探討，發(fā)思想之先聲。文章合為時而著，歌詩合為事而作。歷史工作者要關心時代問題，關心時代面臨的挑戰(zhàn)，作為從事歷史研究的出發(fā)點。歷史是最好的教科書；我們要針對時代問題和挑戰(zhàn)，試圖從歷史中尋找解決問題應對挑戰(zhàn)的有益啟示。從一定意義上講，歷史學本身就是從過去尋找未來的科學；是在了解現實的基礎上，從過去尋找未來的科學。

我們生活在一個偉大的國度偉大的時代，我們的祖國正在成為世界上最強大的國家！我們沒有理由不意氣風發(fā)、乘風破浪從事好歷史研究工作，為中華民族偉大復興做出應有貢獻！

（本文系作者在2022年11月18日由中國歷史研究院和中國史學會舉辦的“全國史學界深入學習貫徹落實黨的二十大精神座談會”上的發(fā)言，有刪節(jié)。）

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