去年十一月份，還擔(dān)心今年過年依然寸步難行。沒想到三年之后，終于過上了一個(gè)真正意義上的春節(jié)。在不遠(yuǎn)的過去，過年回家，家人團(tuán)聚，竟會(huì)成為很多人可望不可及的奢望。

春節(jié)是中國人最重要的節(jié)日，最重要的文化傳統(tǒng)和精神歸宿。中國人哪能沒有春節(jié)，哪能不“回家過年”。不過很多人可能不知道，春節(jié)一詞到底怎么來的，而且更不知道，歷史上我們差一點(diǎn)就沒有了春節(jié)。幾千年流傳下來的傳統(tǒng)節(jié)日，當(dāng)年差一點(diǎn)被國民黨給取締廢止。

（1）春節(jié)一詞的來歷

民國以前，是沒有春節(jié)這一名詞的，過年就叫過新年。這是因?yàn)榕f的歷法都是把農(nóng)歷歲首作為新年，服務(wù)于農(nóng)業(yè)和社會(huì)生活，人們習(xí)慣并且沿用了2000年。

到了1911年，辛亥革命推翻清朝，建立民國政府，開始推進(jìn)革新，包括施行歷法革新，要實(shí)現(xiàn)與國際接軌。在1912年1月1日，孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)后，通電各省，要引進(jìn)西洋歷法，改用陽歷，以公歷為標(biāo)準(zhǔn)紀(jì)年，將1912年1月1日定為民國元年元旦。

1912年1月13日，孫中山發(fā)布《臨時(shí)大總統(tǒng)關(guān)于頒布?xì)v書令》，命令內(nèi)務(wù)部編印新歷。內(nèi)務(wù)部編撰了《中華民國元年新歷書》，當(dāng)時(shí)的歷法走了一條中間路線，并沒有完全廢止舊歷，而是弄了個(gè)新舊歷法的混合體。

這部混合體有三個(gè)特點(diǎn)，一是新歷舊歷并存，每一新歷日對應(yīng)一個(gè)舊歷日；二是新歷下附星期，舊歷下附節(jié)氣；三是把舊歷書上的吉兇神宿等占卜術(shù)語刪除。我們現(xiàn)在用的日歷，除了占卜術(shù)語之外，基本沿襲了這一版本。

袁世凱被選為大總統(tǒng)后，繼續(xù)推行新歷，要求所有公文，一律改用陽歷。這樣在中國就出現(xiàn)了兩種歷法體系，一種是官方推行的陽歷體系，作為公共行政執(zhí)法和外交的時(shí)間標(biāo)準(zhǔn)，而民間依然沿用舊的歷法作為生活和社會(huì)交往的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。

民國初年的政府還是比較柔和的，雖然試圖強(qiáng)力推行新的歷法，但也考慮到民眾生活的需要和傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)，最終采取了調(diào)和折中的方式，沒有采取霸王硬上弓的策略。

1914年1月，內(nèi)務(wù)部向致袁世凱打了個(gè)報(bào)告，提出了四個(gè)國家節(jié)日和放假安排制度，具體來說就是，把陰歷（農(nóng)歷）元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)。每逢此日，老百姓都休息，公務(wù)員也放假一天，袁世凱批準(zhǔn)了這一報(bào)告。

由于歷史上迎接舊歷新年的習(xí)俗中，很多都包含著迎接春天的意義，所以接將農(nóng)歷歲首稱為春節(jié)，符合傳統(tǒng)習(xí)俗，人們也易于接受。

從此傳統(tǒng)農(nóng)歷的新年歲首，正式改名為“春節(jié)”；而傳統(tǒng)的元旦、新年這一名詞，則被安置在新歷1月1日的頭上。所以說，春節(jié)這一名詞的由來，還是袁大總統(tǒng)的貢獻(xiàn)。

從此，中國出現(xiàn)了兩個(gè)新年，一是“民國新年”即公歷元旦，一是“國民新年”即農(nóng)歷春節(jié)。由于公歷元旦屬于新設(shè)，沒啥民俗內(nèi)涵和社會(huì)基礎(chǔ)，而農(nóng)歷春節(jié)卻有兩千年以上的文化傳統(tǒng)，所以當(dāng)時(shí)一般的老百姓，不太理會(huì)公歷元旦，還是習(xí)慣將農(nóng)歷正月初一稱為新年。

（2）激進(jìn)的廢止措施

等蔣介石成了國民政府的領(lǐng)導(dǎo)，就不太滿意新舊歷法混存的結(jié)構(gòu)了。他準(zhǔn)備采取強(qiáng)硬措施，統(tǒng)一使用公歷，將傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗全部搬到新的歷法系統(tǒng)中。而且要求老百姓過公歷元旦，不能過農(nóng)歷新年。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)歷法推行效果不好，除了官方機(jī)構(gòu)遵照使用新歷，民間社會(huì)幾乎不了解新歷，更不使用新歷。政府主管部門認(rèn)為，在商業(yè)流通、民間習(xí)俗中，還在廣泛使用舊歷。國民政府認(rèn)為，陰歷春年是封建迷信的產(chǎn)物，不但是落后蒙昧的表現(xiàn)，而且與國際脫節(jié)，不利于實(shí)現(xiàn)革命宗旨，因此要“實(shí)行廢除舊歷，普用國歷”！

為此內(nèi)政部擬定了八條法規(guī)，準(zhǔn)備大刀闊斧的推進(jìn)歷法改革，從根本上徹底改造歷法。

其中，第二條辦法規(guī)定，嚴(yán)禁私售舊歷、新舊歷對照表、月份牌及附印舊歷之皂神畫片等，通令各省都要加以禁止。

第三條辦法是嚴(yán)令京內(nèi)外各機(jī)關(guān)、各學(xué)校、各團(tuán)體，除國歷規(guī)定的節(jié)假日以外，對于舊歷當(dāng)中的節(jié)令，一律不準(zhǔn)按照習(xí)俗放假，以免淆亂民眾之對歷法的觀聽。

第四條辦法是通令各省區(qū)市妥定章則。公告民眾，將舊歷年節(jié)之娛樂、賽會(huì)及習(xí)俗上的點(diǎn)綴品、銷售品，一律加以指導(dǎo)改良，按照國歷日期舉行。例如要把舊歷年節(jié)元旦日，以及所有的點(diǎn)綴品，包括正月間的娛樂活動(dòng)，都移到國歷新年一月內(nèi)舉行。

第四條的目的非常明顯，就是要求老百姓以后不許過傳統(tǒng)春節(jié)了，還要把春節(jié)的吉慶活動(dòng)和民間習(xí)俗，全部挪到新歷的元旦來過。這有點(diǎn)過于牽強(qiáng)附會(huì)了，老百姓肯定不買賬啊，所以效果并不理想。

國民政府一看老百姓不聽話，有點(diǎn)急眼了。1930年的時(shí)候，重申“兩個(gè)必須”的基本原則，一是必須把節(jié)假日從舊歷移到新歷，二是各種禮儀娛樂活動(dòng)，也必須從舊歷新年挪到公歷新年。民國政府取締農(nóng)歷的政策，開始變得雷厲風(fēng)行，強(qiáng)硬激進(jìn)。而且明確告訴大家，誰不聽話，就收拾誰，

為了讓老百姓聽話，當(dāng)時(shí)國民政府采取了強(qiáng)硬的封禁和干擾措施。春節(jié)期間，在鄉(xiāng)間售賣舊歷本的小商小販，販賣年貨以及財(cái)神像、灶神像的個(gè)人，舞獅子走高蹺的人，將會(huì)被全部沒收商品道具，還會(huì)被警察直接抓到局子里，一頓胖揍，還輔助訓(xùn)誡，還要認(rèn)真寫悔過書。

春節(jié)期間基層政府還派出警察，找到關(guān)門停業(yè)的商店，用警棍強(qiáng)迫老板開門營業(yè)。另外，警察和執(zhí)法人員還將商店餐廳供祀的果品、塑像全部搗毀，當(dāng)場進(jìn)行法制文明教育，有的還要處以高額罰金。

些地方的官員執(zhí)法更為激進(jìn)，他們會(huì)前往百姓家中暗中調(diào)查，如果發(fā)現(xiàn)偷偷放假躲在家里過年的，統(tǒng)統(tǒng)抓走；如果發(fā)現(xiàn)誰家偷偷吃餃子過年，統(tǒng)統(tǒng)抓走。

當(dāng)時(shí)的廢止亂象，已經(jīng)十分癲狂，可謂滑稽之極。激進(jìn)的歷法改進(jìn)措施，將一個(gè)歡天喜地的新年，弄出了民怨沸騰的狀況。

（3）國民政府被迫妥協(xié)

但是民心不可違背，民意豈能強(qiáng)求，民國政府霸王硬上弓的立法改革措施，在兩年之后就不得不偃旗息鼓，悄然消失了。老百姓照舊過自己的新年，過傳統(tǒng)的春節(jié)，政府當(dāng)局對此無可奈何，悻悻作罷。

到了1934年初，國民政府迫于形勢，不得不停止了強(qiáng)制廢除農(nóng)歷，不得不承認(rèn)“對于舊歷年關(guān)，除公務(wù)機(jī)關(guān)，民間習(xí)俗不宜過于干涉”。從此以后，民間又可以正言順地過農(nóng)歷春節(jié)了，年節(jié)依然從臘八開始到正月十五，甚至二月二結(jié)束。

1934年的春節(jié)，魯迅先生描述了當(dāng)時(shí)自己的過年心情：不過舊歷年，已經(jīng)有二三十年了，這次，放了三夜的煙花爆竹，使得隔壁的外國人都“噓”了起來，這成為我一年中僅有的高興。

竊以為，革命和改革的原則，是堅(jiān)持存精去糟，批判繼承，而不是為了國際接軌，拋棄所有的傳統(tǒng)文化。辮子可以割下，裹腳必須打開，可是你們非不讓老百姓過春節(jié)，那就是吃飽了撐的。

再說了，革命和改革的目標(biāo)，不就是讓老百姓過的更好么。國民政府的當(dāng)年腦袋被驢踢了，非要廢止春節(jié)，弄得社會(huì)雞犬不寧，人心惶惶，怨聲載道，結(jié)果得不償失，大失民心。

（4）結(jié)束語

據(jù)說國民政府當(dāng)年推進(jìn)歷法改革，而且蔣介石會(huì)激進(jìn)的廢止舊歷及其民間習(xí)俗，除了與國際接軌的訴求之外，另外一個(gè)很重要的原因，則是與孫中山及蔣介石的個(gè)人因素有關(guān)。

他們兩人都是基督教徒，而歷史上基督教對于中國春節(jié)的態(tài)度有些曖昧，所以兩人才會(huì)借著推行公歷之行，試圖廢止舊歷及春節(jié)。他們嘴上說著天下為公，看來還是有些私心和執(zhí)念的。

所幸，經(jīng)過民間軟對抗的方式，迫使國民政府廢止春節(jié)的政策流產(chǎn)，春節(jié)作為最重要的舊歷節(jié)日和精神寄托，才得以繼續(xù)保存下來。當(dāng)時(shí)民間社會(huì)和政府在這方面對抗的激烈的程度，可想而知。春節(jié)能夠延續(xù)至今，某種程度上可以說來之不易。

我們常說，很多事情，只有失去過了，才會(huì)知道珍惜?；赝麣v史，春節(jié)，過年，對于中國人而言，何嘗不是如此。吼吼！

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：