歷史虛無主義作為一股錯誤思潮，改革開放之初以否定毛澤東和毛澤東思想的形式在我國出現(xiàn)，繼而否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國特色社會主義制度，至今已蔓延四十多年。黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過大力批駁和抵制，歷史虛無主義逐漸式微，影響力和迷惑性大不如前。這也有力地印證了黨的二十大報告中的分析：“十年前……歷史虛無主義等錯誤思潮不時出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生”；“十年來……網(wǎng)絡(luò)生態(tài)持續(xù)向好，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”。近年來，學(xué)術(shù)界對歷史虛無主義思潮研究，從多學(xué)科、多角度切入，取得豐碩成果，注重追蹤歷史虛無主義新樣態(tài)、新變化，但對歷史虛無主義新時代十年來的演變還未作出整體性分析。因此，面向新時代新征程，有必要考察歷史虛無主義演變的時代特征，審思其態(tài)勢式微的原因，為在今后工作中消除歷史虛無主義，維護(hù)我國意識形態(tài)安全提供資鑒。

一、十年來歷史虛無主義演變的特點(diǎn)

歷史虛無主義是一種錯誤的政治思潮，并隨著國際國內(nèi)形勢的變化演化出多種形態(tài)。十年來，歷史虛無主義表現(xiàn)出更為紛繁復(fù)雜的特點(diǎn)。

（一）歷史虛無主義歷經(jīng)起伏變化、波及領(lǐng)域廣、運(yùn)用手法多

根據(jù)《人民論壇》雜志對國內(nèi)社會思潮從2012年至2022年的動態(tài)追蹤監(jiān)測，歷史虛無主義大致歷經(jīng)上升和回落兩個重要階段。從黨的十八大召開至2018年，處于“泛濫”期的歷史虛無主義，一是圍繞黨的十八大召開、全面學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，興風(fēng)作浪，伺機(jī)干擾、破壞；二是圍繞中共中央關(guān)于全面深化改革的決定，利用國內(nèi)改革出現(xiàn)的復(fù)雜情況，制造雜音；三是圍繞黨的重要?dú)v史時間節(jié)點(diǎn)，如毛澤東誕辰120周年、抗日戰(zhàn)爭勝利70周年等，煽動輿論誤導(dǎo)民眾。但自2019年起，在國內(nèi)外環(huán)境交互碰撞下，歷史虛無主義呈現(xiàn)明顯的回落之勢，影響力急劇下降。2019年令人矚目的中美貿(mào)易摩擦、2019年年底暴發(fā)并影響至今的新冠肺炎疫情等全球性事件，使越來越多的民眾對國內(nèi)外發(fā)展形勢有了正確、清晰的認(rèn)識，形成了相對穩(wěn)定的社會共識，使其做文章的可能性減小。

歷經(jīng)起伏變化的歷史虛無主義，十年間的演變既有改革開放以來的積淀痕跡，又有新的衍生變化。整體而言，歷史虛無主義持續(xù)在動搖中國共產(chǎn)黨執(zhí)政基礎(chǔ)的歷史內(nèi)容上制造“輿情”，重點(diǎn)虛無中共黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，并在此基礎(chǔ)上，拓展新領(lǐng)域，運(yùn)用新手法。例如，人民教育出版社出版的日語教材插圖中三位小朋友球衣上印有“731”字樣，在輿論界引起較大反響的長篇小說《軟埋》，革命歷史影視劇中被刻意美化的反面人物和侵略歷史，等等。從新手法來看，歷史虛無主義在不同時期有所不同，前期重在以學(xué)術(shù)名義“解讀”和“研究”歷史，明目張膽地采用公開對壘、反誣、圍攻等手法。例如，制造“理論陷阱”，將歷史虛無主義解讀為馬克思主義；對歷史虛無主義批判者污蔑、謾罵，高調(diào)搶奪理論的制高點(diǎn)和話語權(quán)。歷史虛無主義這種顯性的手法遭到批判、遏制后，漸漸收斂鋒芒，淡去學(xué)術(shù)外衣，融入大眾文化生活，或坐觀時變隨時釋放，或與其他思潮合流，以更加隱蔽、軟性的方式滲透。例如，借電影《長津湖》熱映，趁機(jī)解構(gòu)抗美援朝戰(zhàn)爭的正義性；與“飯圈文化”相結(jié)合，無視日本侵華戰(zhàn)爭的慘痛記憶；與激進(jìn)左派相互裹挾，否定改革開放建設(shè)的成就，等等。歷史虛無主義的表現(xiàn)手法越來越隱蔽，使部分不明真相的群眾容易成為歷史虛無主義的擁躉，給主流意識形態(tài)造成沖擊和挑戰(zhàn)。

（二）互聯(lián)網(wǎng)成為歷史虛無主義散播的主場域

2013年8月19日，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議中指出：“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為輿論斗爭的主戰(zhàn)場。”這意味著歷史虛無主義散播場域的變化。新時代以來，我國相繼進(jìn)入4G、5G網(wǎng)絡(luò)通訊時代，微信、微博、抖音、今日頭條等新興網(wǎng)絡(luò)媒體異軍突起，以強(qiáng)大的傳播力和影響力，取代了以電視、報紙、雜志等為代表的傳統(tǒng)媒體，成為民眾最主要的資訊獲取源。歷史虛無主義因時而異，轉(zhuǎn)而在新型媒體快速發(fā)聲，制造輿論、影響民意，凸顯“網(wǎng)絡(luò)化”特征。

從散播主體上看，網(wǎng)絡(luò)的普及和信息技術(shù)的發(fā)展，使每一位民眾都可以通過移動互聯(lián)網(wǎng)參與社會熱點(diǎn)事件討論，形成一定的傳播力。在“全民皆媒”的時代環(huán)境下，歷史虛無主義的散播者既包括擁有知名度和影響力的知名人物，又包括普通民眾。擁有龐大“粉絲”群體的網(wǎng)絡(luò)用戶能輕易獲得百萬量級的評論和點(diǎn)贊，推動網(wǎng)絡(luò)輿情生成、發(fā)展，左右多數(shù)網(wǎng)民的觀點(diǎn)和看法，推動網(wǎng)絡(luò)輿情生成、發(fā)展。普通網(wǎng)民也可以通過個人社交平臺賬號，以發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)和評論的形式，參與歷史虛無主義言論的散播。

從散播形式上看，歷史虛無主義的內(nèi)容短小、形式多樣。在歷史虛無主義者制造的多起網(wǎng)絡(luò)輿情事件中，其隨意裁剪、肢解歷史片段，將原本詳實(shí)豐富的歷史內(nèi)容改編成短小、戲虐的信息，并以文字、圖片、音視頻、游戲、彈幕、表情包等多種形式呈現(xiàn)。例如，歷史虛無主義者截取紀(jì)錄片中“慰安婦”老人的頭像做成動圖表情包，手機(jī)游戲中將南宋名將岳飛設(shè)計為“肉袒牽羊”的人物形象，“暴走漫畫”自媒體賬號上傳短視頻褻瀆英雄人物，等等。歷史虛無主義變得更為“關(guān)照”民眾的閱讀習(xí)慣和心理訴求，迎合了受眾淺閱讀的習(xí)慣，消弭了歷史的嚴(yán)肅性和真實(shí)性，令受眾難以作出正確的判斷。

從散播效果上看，歷史虛無主義從精英知識階層完全浸潤至普通民眾。21世紀(jì)，歷史虛無主義有向普通民眾蔓延的趨向，但這個過程較為緩慢，2009年新浪微博推出后，才有了漸進(jìn)的趨勢。此后，隨著微信、抖音、今日頭條等多個傳播平臺的啟用，智能手機(jī)用戶的增多，歷史虛無主義在人們?nèi)粘Ｉ钪醒杆俾?。以移?ldquo;微傳播”為載體的歷史虛無主義，改變了過往點(diǎn)對點(diǎn)的單線傳播模式，形成了點(diǎn)對面、面對面的擴(kuò)散，這就導(dǎo)致歷史虛無主義擴(kuò)散速度和散播面積的加劇，產(chǎn)生惡劣影響。此外，網(wǎng)絡(luò)上的民粹主義、泛娛樂主義等錯誤思潮交織合流，加速了歷史虛無主義擴(kuò)散，使得錯誤信息散播出現(xiàn)“放大效應(yīng)”，潛移默化地影響了人們的思想。

（三）歷史虛無主義耦合智能技術(shù)推演、升級

十年來，歷史虛無主義的第三個顯著變化是利用智能化技術(shù)拓展活動空間。從歷史虛無主義的生產(chǎn)、散播到影響，都有智能化技術(shù)應(yīng)用的影子。歷史虛無主義者運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)爬蟲、數(shù)據(jù)挖掘技術(shù)，對微博、抖音、快手等主要社交媒體進(jìn)行不間斷掃描，捕捉當(dāng)下熱門事件、熱點(diǎn)話題，篩選能夠“蹭熱度”的內(nèi)容，進(jìn)而設(shè)置相關(guān)議題，開展輿論滲透。例如，2017年歷史虛無主義者通過智能熱點(diǎn)分析，借韓國部署薩德導(dǎo)彈防御系統(tǒng)、朝鮮試射核導(dǎo)彈等國際輿情，設(shè)置解構(gòu)抗美援朝、中朝關(guān)系的錯誤內(nèi)容并進(jìn)行散播，企圖否定抗美援朝的正義性，破壞中朝兩國人民的歷史友誼和集體記憶。歷史虛無主義者運(yùn)用推薦算法，通過為用戶畫像，尋找受眾的興趣點(diǎn)與歷史虛無主義的連接點(diǎn)，進(jìn)而精準(zhǔn)推送包含用戶個人喜好和歷史虛無主義的信息。這種個性化的推薦，既帶有主觀選擇性，又包含散播者的目的性，長此以往則會形成“信息繭房”和“回聲室效應(yīng)”，使歷史虛無主義的錯誤觀點(diǎn)不斷滲透、強(qiáng)化。在該項(xiàng)技術(shù)“賦能”下，近年來歷史虛無主義較為明顯地侵蝕著我國青少年這一易感群體，誘導(dǎo)他們自主地選擇、自覺認(rèn)同歷史虛無主義的錯誤觀點(diǎn)，使其迷失在歷史的假象中。例如，2018年某技術(shù)工程學(xué)校學(xué)生，在學(xué)校團(tuán)委官方微博上，發(fā)布了一條惡搞邱少云、董存瑞的內(nèi)容。據(jù)調(diào)查，該內(nèi)容并非學(xué)生原創(chuàng)，而是轉(zhuǎn)自某笑話網(wǎng)站。從中可以窺見，歷史虛無主義結(jié)合用戶喜好，潛移默化、精準(zhǔn)影響青少年。

從散播影響看，歷史虛無主義者運(yùn)用深度偽造技術(shù)和計算機(jī)自然語言處理技術(shù)，模擬虛假用戶，批量發(fā)表具有歷史虛無主義傾向的言論，以壓倒性的數(shù)量和較為統(tǒng)一的“民意”，操控大眾認(rèn)知，加劇歷史虛無主義的影響。在人人都有麥克風(fēng)的時代，歷史虛無主義蔓延的背后有網(wǎng)絡(luò)水軍的身影。這些網(wǎng)絡(luò)水軍在智能化技術(shù)“加持”下，開始出現(xiàn)大量的“機(jī)器人水軍”。它們有不同的頭像、身份和賬號，能夠分析、處理和生成人類語言，并根據(jù)特定的主題，自動生成風(fēng)格各異的語言內(nèi)容，令人難以區(qū)分真假。歷史虛無主義者就是利用了深度偽造和計算機(jī)自然語言處理這兩項(xiàng)技術(shù)，創(chuàng)造了大量的“類人歷史虛無主義者”。它們可以有組織、有目的地參與網(wǎng)絡(luò)評論、跟帖和討論，混淆歷史真相，誤導(dǎo)不明真相的群眾。新時代以來，歷史虛無主義者運(yùn)用以上技術(shù)與主流意識形態(tài)爭奪話語權(quán)、爭奪生存空間，使歷史虛無主義觀點(diǎn)的散播更加隱蔽，對社會造成的負(fù)面影響也更加深遠(yuǎn)。

二、十年來歷史虛無主義演變的影響因素

新時代十年來，歷史虛無主義的發(fā)展態(tài)勢逐漸式微。因此，有必要理性審思十年來歷史虛無主義演變的影響因素，以實(shí)現(xiàn)影響因子的正確揚(yáng)棄。

（一）國內(nèi)外形勢發(fā)生的深刻變化

當(dāng)下國內(nèi)外局勢的深刻變化影響著歷史虛無主義的起伏漲落。國際上，受國際金融危機(jī)的影響，世界經(jīng)濟(jì)持續(xù)低迷，復(fù)蘇乏力。以美國為首的西方國家采取貿(mào)易保護(hù)主義措施，逆全球化、單邊主義在全球范圍內(nèi)持續(xù)發(fā)酵。大國博弈、貿(mào)易沖突、政治對壘愈演愈烈。新冠肺炎疫情進(jìn)一步加劇了世界百年未有之大變局的演變，暴露出美歐國家在政治制度、治理體系和治理能力方面的弊端。與之相較，我國經(jīng)受了新冠肺炎帶來的嚴(yán)峻考驗(yàn)，確保了國家經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)、社會安定和諧，贏得了國際社會的贊譽(yù)。我國在積極參與全球治理過程中，不斷增強(qiáng)國際話語權(quán)，以自由、民主、人權(quán)標(biāo)榜的西方話語霸權(quán)陷入前所未有的公信力危機(jī)，“東升西降”的國際格局日益清晰。但是，以美國為首的西方國家維護(hù)霸權(quán)之勢仍然存在，持續(xù)掀起“顏色革命”，刻意打造“小院高墻”，煽動意識形態(tài)對立，模糊事實(shí)真相。

經(jīng)過幾十年的改革開放，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，始終堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民完成脫貧攻堅(jiān)任務(wù)，全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)了既定的第一個百年奮斗戰(zhàn)略目標(biāo)，成功地推動我國邁上了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程。我國以自身生動的實(shí)踐，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的奇跡，推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化。尤其是在應(yīng)對突如其來的新冠肺炎疫情中，我國抗疫取得了巨大成績，社會經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展，并成為世界取得正增長的主要經(jīng)濟(jì)體之一，這更加彰顯了馬克思主義的正確性和社會主義制度的優(yōu)越性。中國特色社會主義道路的成功實(shí)踐，不僅在事實(shí)層面上終結(jié)了弗朗西斯·福山提出的“歷史終結(jié)論”，而且還為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。我國廣大民眾在偉大復(fù)興征程中更加堅(jiān)定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，社會凝聚力、向心力顯著增強(qiáng)。歷史虛無主義企圖影響民眾的可能性，已經(jīng)變得微乎其微。

（二）黨中央和社會各界對歷史虛無主義的揭批、抵制

黨的十八大以來，我國高度重視意識形態(tài)工作，從理論和實(shí)踐兩個方向，展開對歷史虛無主義的批駁與抵制，其深度和力度均前所未有。在理論上，習(xí)近平總書記對歷史虛無主義多次作出鞭辟入里的分析，這是史無前例的。習(xí)近平總書記先是以蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺為鏡鑒，戳破了歷史虛無主義“學(xué)術(shù)論爭”“思想認(rèn)識”的外衣，清晰地向人們揭示了歷史虛無主義旨在推翻中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的本質(zhì)。在廓清歷史虛無主義真實(shí)面目的基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記就批判歷史虛無主義發(fā)表了重要講話。例如，在中央召開紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上，習(xí)近平總書記對攻擊毛澤東及毛澤東思想的言論作了深刻剖析，他指出：“革命領(lǐng)袖是人不是神……不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯誤就全盤否定，抹殺他們的歷史功績，陷入虛無主義的泥潭。”習(xí)近平總書記批駁歷史虛無主義的言論高屋建瓴，切中肯綮，使人們對歷史虛無主義有了更加清晰的辨識。他提出，要“牢牢把握黨的歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)”，以正確的立場、觀點(diǎn)和方法學(xué)習(xí)“四史”，并強(qiáng)調(diào)“樹立大宣傳的工作理念，動員各條戰(zhàn)線各個部門一起來做，把宣傳思想工作同各個領(lǐng)域的行政管理、行業(yè)管理、社會管理更加緊密地結(jié)合起來”。從“破”到“立”，習(xí)近平總書記關(guān)于歷史虛無主義的系列重要講話，是人們揭批歷史虛無主義的理論指南和行動綱領(lǐng)。

新時代以來，社會各界以習(xí)近平總書記批判歷史虛無主義的重要論述為指導(dǎo)，針對歷史虛無主義涉及面廣、社會影響大的現(xiàn)實(shí)，通力合作，從實(shí)踐層面展開歷史虛無主義糾治。學(xué)界從多學(xué)科、多視角對歷史虛無主義作了深入的理論剖析。其中，既有圍繞歷史虛無主義思想根源、表現(xiàn)形式、認(rèn)識謬誤、抵御應(yīng)對的綜合闡釋，又有針鋒相對駁斥歷史虛無主義歪曲具體史實(shí)的具體分析，還有從文學(xué)藝術(shù)、思想政治教育等多領(lǐng)域展開的思考。這場最初在知識精英群體中蔓延開來的歷史虛無主義思潮，在黨的十八大后受到學(xué)界一致的批判和解析，向民眾闡明了歷史虛無主義觀點(diǎn)的虛偽和荒謬。黨和政府則更多從實(shí)際工作出發(fā)，為抵御歷史虛無主義提供堅(jiān)實(shí)的制度保障和政策實(shí)施。例如，國家相繼頒布實(shí)施《中華人民共和國民法總則》《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》等法律法規(guī)，將抵制歷史虛無主義納入法治化軌道；中央及地方互聯(lián)網(wǎng)信息辦公室則開展網(wǎng)絡(luò)虛無主義專項(xiàng)整治，全面排查、清理涉歷史虛無主義賬號、平臺，設(shè)立歷史虛無主義違法和不良信息舉報專區(qū)，不斷強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)空間生態(tài)治理力度。除了打擊、震懾歷史虛無主義外，國家還公開發(fā)行《歷史虛無主義與蘇聯(lián)解體》教育參考片，推出一系列聚焦“四史”的書籍、展覽、影視作品和網(wǎng)絡(luò)課程，進(jìn)行歷史事實(shí)宣傳教育和正面的輿論引導(dǎo)。在社會各界的積極配合和努力下，歷史虛無主義不僅逐漸作為一個具有負(fù)面含義的概念，進(jìn)入到人們的日常認(rèn)知和話語中，而且它在現(xiàn)實(shí)生活中的生存空間也越來越窄。

（三）信息技術(shù)的發(fā)展與資本力量的滲透

信息技術(shù)的快速發(fā)展與資本意志的滲透是影響歷史虛無主義演變的重要因素。進(jìn)入新時代，以數(shù)字技術(shù)革命為核心的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，深刻地改變著中國人的生產(chǎn)方式和生活方式。據(jù)《第51次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示，截至2022年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模為10.67億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)75.6%，網(wǎng)民使用手機(jī)上網(wǎng)的比例達(dá)99.8%。其中，短視頻用戶、即時通信用戶、網(wǎng)絡(luò)新聞用戶、網(wǎng)絡(luò)直播用戶，分別占網(wǎng)民整體的94.8%、97.2%、73.4%和70.3%。從中可以看出，以移動互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、人工智能等為代表的前沿性、顛覆性高新科技，已經(jīng)改變了人們與世界“溝通”的時效與方式，麥克盧漢提出的“媒介即訊息”在新時代展現(xiàn)得淋漓盡致。技術(shù)的力量沖破了傳統(tǒng)的社會話語傳播方式，同時為歷史虛無主義滋生與發(fā)展提供了“溫床”。可以說，信息技術(shù)是一把雙刃劍，在給人們生活帶來快捷便利和巨量信息的同時，又給我國意識形態(tài)安全帶來新的風(fēng)險挑戰(zhàn)。

近年來,隨著我國互聯(lián)網(wǎng)媒介平臺的飛速發(fā)展，資本意志已有影響輿論話語權(quán)和社會心理的跡象。資本像一只無形的手，其逐利的本性染指著我國意識形態(tài)的塑造。例如，2015年加多寶企業(yè)官方微博利用微博用戶“作業(yè)本”擁有的大量粉絲和戲謔英烈的熱度，進(jìn)行涼茶營銷。新時代資本意志與信息技術(shù)“合謀”，進(jìn)一步加劇了歷史虛無主義思潮的散播與滲透。首先，資本利用信息技術(shù)打造了一批網(wǎng)絡(luò)社交平臺，這些平臺為用戶提供短視頻、圖片、文字、表情包等各類影像和信息符號，將大眾卷入了“沉浸式”的數(shù)字化信息界面，并貫穿于日常生活，讓每一位用戶從中難以抽離，從而為歷史虛無主義思潮提供了更為復(fù)雜多樣、日?；纳⒉ネ緩?。其次，資本逐利的本性容易導(dǎo)致資本的無序擴(kuò)張和野蠻生長。資本控制下的社交平臺為了賺取流量和熱度，刻意發(fā)布獵奇、奪人眼球、聳人聽聞的議題，使原本嚴(yán)肅的歷史題材常被冠以“告訴你一個不為人知的秘密”“新人物傳記”等名頭，用以“吸睛”和“圈粉”。如此，嚴(yán)肅的歷史內(nèi)容被碎片化、娛樂化，從價值“有用”轉(zhuǎn)向“有趣”，消弭了人們對中共黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史的正確認(rèn)知。最后，社會中充斥的無良資本和反動勢力，依靠雄厚的資金和技術(shù)上的優(yōu)勢，從信息生產(chǎn)、分發(fā)、影響等程序上，直接開展意識形態(tài)滲透，干預(yù)輿論導(dǎo)向。他們裹挾推薦算法、自然語言處理等技術(shù)，向用戶提供個性化、定制化服務(wù)，使其陷入暗含歷史虛無主義的“信息繭房”中難以進(jìn)行深入思考和獨(dú)立判斷，久而久之屈從于資本意志建構(gòu)的“意識形態(tài)景觀”；利用深度偽造和智能過濾技術(shù)，惡意扭曲歷史史實(shí)和社會熱點(diǎn)事件的事實(shí)真相，通過培植的意見領(lǐng)袖加以散播，影響政治決策，引導(dǎo)民眾政治傾向，為維護(hù)國家安全埋下隱患。

三、防范歷史虛無主義蔓延的學(xué)術(shù)思考

歷史虛無主義的式微，并不代表其退出歷史舞臺。新時代以來歷史虛無主義出現(xiàn)的新特點(diǎn)、新動向，表明防范歷史虛無主義需要守正創(chuàng)新，有所堅(jiān)持和發(fā)展。

（一）堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)

新時代十年我國實(shí)現(xiàn)了歷史性變革，完成了具有深遠(yuǎn)歷史意義的“三件大事”，取得了三個“歷史性勝利”，這具有里程碑意義的發(fā)展是歷史虛無主義式微的根本原因。馬克思、恩格斯說：“意識的一切形式和產(chǎn)物不是可以通過精神的批判來消滅的……只有通過實(shí)際地推翻這一切唯心主義謬論所由產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系，才能把它們消滅。”當(dāng)前，面對西方敵對勢力對我國意識形態(tài)不斷加緊的攻勢，要從根本上清除歷史虛無主義的影響，根本之策是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，不斷提升硬實(shí)力。這樣，才能提升我國的國際地位和國際影響力，有效遏制對我國社會主義制度的“非議”之聲。在推動社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)過程中，還要始終堅(jiān)持以人民為中心，切實(shí)解決人民群眾急難愁盼的問題，使現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的成果更多、更公平地惠及全體人民。如此，才能讓人民群眾有更強(qiáng)的獲得感、幸福感和安全感，堅(jiān)定對社會主義制度的自信，調(diào)動和發(fā)揮民眾的積極性，凝心聚力推動社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)，增強(qiáng)抵御歷史虛無主義的歷史自覺和歷史耐心。同時，將歷史虛無主義就社會矛盾等現(xiàn)實(shí)問題制造“輿情”的可能性扼殺。

（二）堅(jiān)持以唯物史觀為指導(dǎo)，加快構(gòu)建中國特色的史學(xué)理論話語體系

歷史虛無主義在新時代由“硬”到“軟”，由直白到隱晦，變幻多樣，但其歷史唯心主義的理論基礎(chǔ)沒有改變。它將唯心史觀和形而上學(xué)方法奉為圭臬，制造了悖離歷史唯物主義的諸多至謬，違背了實(shí)事求是、全面、客觀的歷史研究方法。新時代以來，學(xué)界對歷史虛無主義的唯心主義本質(zhì)，進(jìn)行了詳盡的剖析和批駁，使歷史虛無主義的錯誤本質(zhì)逐漸被世人認(rèn)清。同時，面對歷史虛無主義的非難與挑戰(zhàn)，學(xué)界意識到我國史學(xué)研究領(lǐng)域存在的不足。例如，朱佳木指出我國史學(xué)領(lǐng)域存在馬克思主義被邊緣化、空泛化、標(biāo)簽化的問題，馬克思主義史學(xué)話語權(quán)受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；楊艷秋指出我國史學(xué)理論尤其是歷史理論研究較為薄弱，對有關(guān)歷史進(jìn)程本身的系列重大問題缺乏有突破性的成果，存在受西方學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)話語束縛的現(xiàn)象。這些問題和不足給了歷史虛無主義者可乘之機(jī)。黨的二十大報告再次強(qiáng)調(diào)，要“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”。這不僅是我國哲學(xué)社會科學(xué)努力的方向，也是抵御歷史虛無主義的理論利器和行動指南。以唯物史觀為指導(dǎo)，加快構(gòu)建中國特色史學(xué)理論話語體系，已經(jīng)成為學(xué)界廣泛共識。對于如何推進(jìn)中國特色史學(xué)理論話語體系建設(shè)，學(xué)界將其作為具有時代緊迫性的重大課題，積極思考并提出構(gòu)建方向，即要弘揚(yáng)我國史學(xué)研究優(yōu)良傳統(tǒng)，繼承我國老一輩馬克思主義史學(xué)家形成的史學(xué)共識；構(gòu)建適應(yīng)新時代需要的，對重大歷史和現(xiàn)實(shí)問題具有闡釋力的唯物史觀闡釋體系；努力提出具有原創(chuàng)性的、主體性的學(xué)術(shù)思想，打造自己的學(xué)術(shù)特點(diǎn)和優(yōu)勢等，體現(xiàn)了鮮明的繼承性、時代性和專業(yè)性特征。但應(yīng)該看到，我國構(gòu)建中國特色的史學(xué)理論話語體系的基礎(chǔ)較為薄弱，同抵御歷史虛無主義任務(wù)一樣，具有長期性和艱巨性，因此要深入思考、廣泛討論，以求更大的發(fā)展。

（三）注重運(yùn)用智能化技術(shù)，提升網(wǎng)絡(luò)治理能力

歷史虛無主義者利用信息技術(shù)進(jìn)步成果，為其在新時代滋蔓創(chuàng)造了空間和條件。然而，面對歷史虛無主義帶來的新挑戰(zhàn)，在網(wǎng)絡(luò)空間治理，尤其是運(yùn)用智能化技術(shù)糾治歷史虛無主義方面，我們?nèi)狈ψ銐虻恼J(rèn)識和一定的應(yīng)對能力。習(xí)近平總書記多次從戰(zhàn)略高度強(qiáng)調(diào)：“我們要掌握我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展主動權(quán)，保障互聯(lián)網(wǎng)安全、國家安全，就必須突破核心技術(shù)這個難題，爭取在某些領(lǐng)域、某些方面實(shí)現(xiàn)‘彎道超車’。” “要主攻關(guān)鍵核心技術(shù)，以問題為導(dǎo)向，全面增強(qiáng)人工智能科技創(chuàng)新能力。”人工智能等現(xiàn)代信息技術(shù)，在我國科學(xué)發(fā)展中占有重要的戰(zhàn)略地位，但對意識形態(tài)領(lǐng)域而言也是一把雙刃劍。如何發(fā)揮其優(yōu)勢，規(guī)避潛在風(fēng)險成為當(dāng)下思考的重要問題。近年來，學(xué)界注意到歷史虛無主義借助互聯(lián)網(wǎng)蔓延的趨勢，剖析了人工智能技術(shù)在其蔓延中的運(yùn)行機(jī)理。例如，修曉輝、杜玉華分析指出，歷史虛無主義借助智能化浪潮沉渣泛起，具體表現(xiàn)為通過操縱算法分析、假借數(shù)據(jù)識別、利用智能推送等方式設(shè)置陷阱，誤導(dǎo)群眾，并提出應(yīng)對之策。相較智能化技術(shù)給人們生產(chǎn)、生活帶來的巨大變化，學(xué)術(shù)研究則稍顯遜色，尤其是智能化技術(shù)與歷史虛無主義滲透的研究更是鳳毛麟角。但不能否認(rèn)的是，智能化技術(shù)對維護(hù)意識形態(tài)安全具有重要的技術(shù)價值，因此應(yīng)加大對智能化技術(shù)與歷史虛無主義糾治的關(guān)系研究，發(fā)掘其提升網(wǎng)絡(luò)治理能力和治理水平的應(yīng)用價值。例如，研發(fā)“AI辯論專家”對歷史虛無主義進(jìn)行實(shí)時、高效的智能回?fù)簦谎邪l(fā)“矯正”算法，打破歷史虛無主義者利用推薦算法制造的信息牢籠等，通過技術(shù)手段遏制歷史虛無主義新的延伸趨向。

（四）整合社會力量，構(gòu)建抵御歷史虛無主義的長效協(xié)同機(jī)制

新時代以來，歷史虛無主義較以往變化更為復(fù)雜，涉及領(lǐng)域廣、運(yùn)用手法多。這給辨識、批駁歷史虛無主義帶來前所未有的困難。如何有效應(yīng)對歷史虛無主義新的樣態(tài)變化，需要社會各界共同關(guān)注。如何發(fā)揮各領(lǐng)域、各學(xué)科的優(yōu)勢和特點(diǎn)，習(xí)近平總書記關(guān)于歷史虛無主義“破”與“立”相結(jié)合的理論是社會各界遵照執(zhí)行的行動指南。“破”，即破除歷史虛無主義帶來的負(fù)面影響。例如，既要鼓勵專家學(xué)者披露歷史真相，拆穿歷史虛無主義者的謊言；又要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管，從網(wǎng)絡(luò)信息發(fā)布、轉(zhuǎn)發(fā)、管理等環(huán)節(jié)遏制歷史虛無主義發(fā)聲；還要完善法律法規(guī)，以法治化方式懲戒散播歷史虛無主義的錯誤行徑。“立”，則是加強(qiáng)主流意識形態(tài)的引領(lǐng)力和歷史知識宣傳教育。講好中國故事，傳播好中國聲音，是增強(qiáng)主流意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力的重要方式；歷史知識與新媒體相結(jié)合，是以大眾喜聞樂見的形式，傳播歷史知識的重要途徑。近年來，學(xué)界從多角度探索治理歷史虛無主義的措施方法，取得了豐碩成果，為抵御歷史虛無主義提供了重要資鑒。但還應(yīng)看到，各學(xué)科對歷史虛無主義抵制研究“用力”不均，教育學(xué)、馬克思主義研究較為突出，而歷史學(xué)、心理學(xué)、計算機(jī)科學(xué)研究則略顯單薄，重視程度不夠，導(dǎo)致相關(guān)問題跟進(jìn)遲緩。再者，理論研究成果與政策措施存有偏差，某些研究對策在實(shí)施中水土不服，難以落地。由此，如何整合社會各界資源，建立協(xié)同有效的機(jī)制，增強(qiáng)抵御歷史虛無主義的實(shí)效和韌性，是未來思考和努力的方向。

結(jié)語

根據(jù)十年來歷史虛無主義的演變及其特點(diǎn)，反思其影響因素，提出防范建議，目的在于全面、深刻、系統(tǒng)地批駁歷史虛無主義思潮，揭露其本質(zhì)、目的、危害，以及其在新時代的表現(xiàn)形式，讓其徹底現(xiàn)出原形，從而激濁揚(yáng)清、正本清源，傳遞正確的歷史觀、黨史觀。歷史虛無主義作為一種錯誤的政治思潮，無論我們怎么揭批，怎樣傳遞正確的歷史史實(shí)，怎樣正確評價歷史事件、歷史人物等，都不可能短期內(nèi)將其徹底消除。因此，我們要做好長期戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備。新時代，我們要敢于斗爭，善于斗爭，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

來源：《史學(xué)理論研究》2023年第4期，注釋從略

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