導(dǎo)語：臺灣共產(chǎn)黨是1928年在白色恐怖環(huán)境中于上海成立的，在中共領(lǐng)導(dǎo)人任弼時、瞿秋白親自指導(dǎo)下工作。1931年遭日本殖民當(dāng)局徹底破壞，搜捕臺共黨員的“大檢舉”（即大搜捕）延續(xù)到1933年最后一位負(fù)責(zé)人翁澤生被捕犧牲為止。臺共存在時間雖短，但對組織臺灣工農(nóng)民眾、喚醒愛國意識、推動反日革命運動發(fā)揮了積極作用。歷史證明中國共產(chǎn)黨對臺灣命運的關(guān)注是一以貫之的。

中國共產(chǎn)黨成立之初注意培養(yǎng)來大陸學(xué)習(xí)的臺灣青年

中國共產(chǎn)黨成立之后，不僅把爭取中華民族獨立與解放作為奮斗目標(biāo)，而且自覺幫助臺灣擺脫日本殖民統(tǒng)治。根據(jù)共產(chǎn)國際指示，中國共產(chǎn)黨與中國國民黨合作創(chuàng)辦上海大學(xué)，培養(yǎng)革命理論骨干。辦學(xué)過程中，陳獨秀、瞿秋白等中共領(lǐng)導(dǎo)人有意識地培養(yǎng)臺灣革命運動領(lǐng)導(dǎo)人才，在招生中注意優(yōu)先吸收臺灣青年入學(xué)，為將來時機(jī)成熟時在臺灣創(chuàng)建黨組織作準(zhǔn)備。據(jù)統(tǒng)計，上海大學(xué)五年辦學(xué)時間里有名字記載的臺灣籍學(xué)生有許乃昌（彰化）、翁澤生（臺北）、洪朝宗（臺北）、謝飛英（謝雪紅，彰化）、林木順（臺中）、蔡前（彰化，后叛變）、陳其昌（基?。?、莊泗川（嘉義）、李曉峰（嘉義）及林仲梓、林仲楓、陳水等二十多人。其中翁澤生、洪朝宗、謝雪紅、林木順、陳其昌等在轟轟烈烈的“五卅”運動后期加入中國共產(chǎn)黨。

當(dāng)時臺灣島內(nèi)不少青年不堪忍受日本殖民統(tǒng)治，紛紛前往祖國大陸廈門、上海等城市讀書學(xué)習(xí)。翁澤生在臺灣學(xué)生中有較強(qiáng)親和力，中共中央交給已入黨的他一項特殊使命：團(tuán)結(jié)組織在滬臺灣學(xué)生學(xué)習(xí)革命理論，參加革命實踐，使之成為革命者。翁澤生不負(fù)使命，于1925年和1927年先后成立“閩南臺灣學(xué)生聯(lián)合會”“上海臺灣學(xué)生聯(lián)合會”“上海臺灣青年讀書會”。我黨還選派優(yōu)秀臺籍學(xué)生前往莫斯科東方共產(chǎn)主義勞動大學(xué)學(xué)習(xí)，其中有當(dāng)過童養(yǎng)媳的窮苦女青年謝雪紅和林木順等人。

中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時期積極和認(rèn)真指導(dǎo)成立臺灣共產(chǎn)黨

正當(dāng)中共緊鑼密鼓地籌劃在臺灣創(chuàng)建地方組織時，傳來共產(chǎn)國際關(guān)于要在上海創(chuàng)建“日本共產(chǎn)黨臺灣民族支部”的指示。這一指示是基于當(dāng)時臺灣是日本殖民地的歷史背景，為貫徹列寧在《民族和殖民地問題提綱（初稿）》中提出的“殖民地母國的共產(chǎn)黨必須支持殖民地人民的革命運動，并負(fù)有指導(dǎo)殖民地建立共產(chǎn)黨的責(zé)任”等精神作出的。1927年7月，共產(chǎn)國際負(fù)責(zé)人布哈林起草《日本決議案》，要求日共援助殖民地革命運動，同年12月訓(xùn)令日共組織“日共臺灣民族支部”。

和共產(chǎn)國際指導(dǎo)中國革命過程中因不了解中國國情導(dǎo)致出現(xiàn)許多瞎指揮的錯誤一樣，這是一個“亂點鴛鴦譜”式的指示：一是名稱不對，不承認(rèn)臺灣是中國領(lǐng)土、是日本通過不平等條約《馬關(guān)條約》占領(lǐng)的、臺灣黨組織應(yīng)該是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的地方組織；二是指導(dǎo)主體不對，把中共份內(nèi)的事情交給日共去作，等于把日本強(qiáng)行竊踞臺灣的事實合法化，這是最大的謬誤之處。日共對這項任務(wù)也似感不妥，在1928年1月底的中央決議中稱：“臺灣共產(chǎn)黨暫時以日本共產(chǎn)黨臺灣民族支部之名義組黨。”“暫時”兩字反映日共對臺灣建黨歸屬的某種看法。但對各國共產(chǎn)黨來說國際權(quán)威是不容置疑的，必須絕對服從。作為支部，中共只能執(zhí)行國際這一決定。好在早已委派翁澤生組織和培養(yǎng)一大批臺灣革命者，也就成為即將組建的“日共臺灣民族支部”（以下簡稱“臺灣共產(chǎn)黨”）的人才基礎(chǔ)。

1927年9月，赴莫斯科學(xué)習(xí)已兩年的謝飛英（即謝雪紅）、林木順在莫斯科東方大學(xué)畢業(yè)?；貒跋Γ伯a(chǎn)國際執(zhí)委、日本共產(chǎn)黨領(lǐng)袖片山潛向其傳達(dá)：

共產(chǎn)國際決定命令謝飛英、林木順回國組織“臺灣共產(chǎn)黨”，由謝飛英負(fù)責(zé)，林木順協(xié)助。“臺共”組織工作由日共中央負(fù)責(zé)指導(dǎo)和協(xié)助，這個任務(wù)已委托給來莫斯科開會的日共中央代表團(tuán)了。臺灣是日本帝國主義殖民地，日本本國的無產(chǎn)階級應(yīng)幫助殖民地臺灣的革命運動。

謝飛英、林木順回上海后，聯(lián)系上中共中央指派的翁澤生，開始各項籌備工作。然而歷史與共產(chǎn)國際開了個玩笑，擔(dān)任臺灣共產(chǎn)黨成立的指導(dǎo)者發(fā)生戲劇性變化。首先是日本國內(nèi)展開大選，“日本共產(chǎn)黨目前因為選舉斗爭而忙碌，致無法派遣代表，故有關(guān)臺灣共產(chǎn)黨組黨事宜應(yīng)請求中國共產(chǎn)黨的援助及指導(dǎo)”。接著1928年發(fā)生日本當(dāng)局對日共的“三·一五大檢舉（即大搜捕）”事件，領(lǐng)導(dǎo)人佐野、渡邊等紛紛逃亡，根本顧不上“指導(dǎo)”。這一重任歷史性地落到中共肩上。

經(jīng)過一段時間籌備，1928年4月14日，根據(jù)中共中央代表彭榮（根據(jù)史料證實，即臨時中央政治局委員任弼時）提議，在翁澤生家召開預(yù)備會議。根據(jù)日本當(dāng)局大搜捕所獲得的材料，世人知道了臺共成立大會的準(zhǔn)確時間、地點和參加的代表：出席者有彭榮和林木順、謝氏阿女（即謝雪紅）、翁澤生、謝玉葉、陳來旺、楊金泉、林日高（臺北人）、潘欽信、張茂良（南投人）、劉守鴻（屏東人）等十一名。彭榮將兩個起草完成的成立大會綱領(lǐng)（即政治、組織綱領(lǐng)）及諸方針宣讀后付諸討論，獲無異議通過。“因為組黨大會須保持機(jī)密，決定出席者限為代表，且先行決定人選。大會日期定于4月15日，地點則由彭榮選定。”

在中國共產(chǎn)黨代表指導(dǎo)下，預(yù)備會用投票方式選出第二天參加臺灣共產(chǎn)黨第一次代表大會的代表。4月15日在上海法租界霞飛路（今淮海中路與瑞金路交叉口）某照相館二樓召開臺共成立大會，選舉出的臺共中央委員和候補(bǔ)中央委員是林木順、蔡前、林日高、洪朝宗、莊春火、謝雪紅和翁澤生，林木順為臺共委員長兼組織部長。七人全是中共黨員，是中共精心培養(yǎng)的、原本就是要在臺灣建立中共地方組織的領(lǐng)導(dǎo)人選。選舉之前，翁澤生提議把中央委員名額讓給島內(nèi)人員，這一提議得到大會同意。而他和謝雪紅因為已接中共中央和共產(chǎn)國際指示，分別要留在上海和東京，作為國際駐滬的遠(yuǎn)東局及中共中央和日共中央的聯(lián)絡(luò)員，因此僅被選為候補(bǔ)中央委員。這當(dāng)然是翁澤生顧全大局的表現(xiàn)。

會議過后第二天，彭榮（任弼時）應(yīng)謝雪紅、林木順等人要求對成立后的臺灣共產(chǎn)黨今后工作給予指示。他說：“臺共領(lǐng)導(dǎo)成員幾乎都是知識分子，真正工農(nóng)出身的分子很少，這是建黨初期難以避免的現(xiàn)象。但今后要在實際工作中注意大力吸收工農(nóng)分子入黨，以改變黨內(nèi)知識分子所占成份的比例。”謝雪紅回憶道：“計劃五月前讓全體黨員回臺灣從事實際工作，回臺后主要工作重點是工運、農(nóng)運和臺灣文化協(xié)會。彭榮同志都同意了。”

臺灣共產(chǎn)黨成立后，根據(jù)遠(yuǎn)東局和黨中央安排，謝雪紅準(zhǔn)備赴東京向日共中央?yún)R報成立情況。但因住處人員往來動靜過大，驚動日本駐滬領(lǐng)事館警署特工人員，致使其被捕并遣送回臺灣（后“查無實據(jù)”釋放）；同住謝處、本該回臺灣擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作的林木順則成功逃脫而留滬。翁澤生作為聯(lián)絡(luò)員，負(fù)責(zé)聯(lián)系和指導(dǎo)島內(nèi)黨組織活動，也留在上海。臺共其余成員回到島內(nèi)，開展反日革命運動。

臺灣共產(chǎn)黨從成立到消亡的過程及歷史意義

臺灣共產(chǎn)黨成立之后工作沒有多少開展，共產(chǎn)國際遠(yuǎn)東局和中共中央先從臺共主持工作的林日高來滬匯報中了解到上述情況，從謝雪紅派來匯報的陳德興口中又得知組織團(tuán)結(jié)方面出了問題。1930年12月初，中共中央政治局委員瞿秋白召見遠(yuǎn)東局及黨中央對臺聯(lián)絡(luò)負(fù)責(zé)人翁澤生，并由其帶他到臺共成員潘欽信和陳德興住處。在向陳德興仔細(xì)詢問有關(guān)臺灣黨組織回臺工作開展情況后，瞿秋白就臺共問題作了一次長談，從下午2時談到晚上8時左右。

這次談話涉及內(nèi)容很多，包括國內(nèi)外形勢、臺灣局勢、臺灣黨組織成立兩年多來取得的成績以及存在的右傾機(jī)會主義和關(guān)門主義等問題，并且提出解決辦法。瞿秋白指示臺灣黨組織應(yīng)盡快召開第二次代表大會，檢討過去的路線方針，確立新的方針，并對臺共今后在政治、組織、工運、農(nóng)運、青運以及少數(shù)民族等問題上提出了具體意見。這是中共對處于危急時期的臺共給予具體指導(dǎo)的明確記載。

值得提出的是，當(dāng)時瞿秋白正遭受共產(chǎn)國際打擊和排斥。此前，他在莫斯科處理中山大學(xué)“江浙同鄉(xiāng)會”事件，得罪校長米夫；又由于在共產(chǎn)國際第六次代表大會上犯顏直諫，對共產(chǎn)國際指導(dǎo)中國革命的“左”傾思想與理論提出不同看法，遭到布哈林嚴(yán)厲批判。1930年6月，共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會撤消他中共駐國際代表團(tuán)團(tuán)長職務(wù)。作為中共中央前總書記，瞿秋白深感自己對此前李立三的“左”傾冒險主義錯誤也有責(zé)任。與此同時，六屆四中（擴(kuò)大）全會即將解決他的所謂“調(diào)和主義”問題。

在這樣的情況下，瞿秋白仍然牽掛著臺灣黨組織，撥出時間予以熱情和具體的指導(dǎo)。這在所有有關(guān)他的傳記及研究著述中都是沒有提到的。瞿秋白對臺共的指導(dǎo)，充分體現(xiàn)中共早期對臺灣革命的關(guān)注。以任弼時、瞿秋白為代表的中共中央領(lǐng)導(dǎo)人，在新民主主義革命時期為臺灣擺脫日本殖民統(tǒng)治、回歸祖國，為臺灣同胞福祉所耗費的心血和所作出的努力，是不應(yīng)該被遺忘的。

由于島內(nèi)密布日本偵查機(jī)構(gòu)，加上個別臺共成員疏忽，日警查戶口時在家中搜獲大量臺共代表大會材料，于是展開第二次大搜捕，花名冊上的成員大部被捕。幸免于難的蘇新、簡吉通過聯(lián)絡(luò)渠道向中共中央報告這一情況。黨中央與遠(yuǎn)東局共同作出重建臺灣黨組織的決定，由翁澤生負(fù)責(zé)盡快培養(yǎng)在上海和廈門的臺灣青年愛國分子，把經(jīng)過考驗的張志忠、王天強(qiáng)等人派回臺灣重建黨組織。他們回到臺灣后積極開展活動，但很快又被逮捕。種種努力都沒能奏效，1931年臺共停止活動。據(jù)日本臺灣總督府資料，大搜捕導(dǎo)致107人被捕，基本被一網(wǎng)打盡，還株連黨外積極分子300多人，成為臺灣革命運動史上的大劫難。最后一位臺共成員翁澤生1933年在全國總工會黨團(tuán)書記陳云秘書任上因叛徒出賣被捕，被日本駐上海領(lǐng)事館轉(zhuǎn)押回臺灣。他頂住嚴(yán)刑拷打，寧死不屈、堅持斗爭，直至犧牲。

臺灣共產(chǎn)黨存在時間雖短，但促使臺灣反日革命運動進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期：一是團(tuán)結(jié)、整合島內(nèi)外革命力量，培養(yǎng)、發(fā)展農(nóng)民組合的領(lǐng)袖人物趙港以及積極分子楊克培、楊春松、簡吉等一批新黨員，壯大島內(nèi)革命力量；二是推進(jìn)馬克思主義在臺灣傳播，促進(jìn)革命理論為更多人群所接受；三是增強(qiáng)黨在革命群眾團(tuán)體中的影響力，推動革命運動向前發(fā)展；四是促進(jìn)工人運動，成立礦山工會、運輸業(yè)工會、印刷業(yè)工會等行業(yè)工會，發(fā)動臺北膠版印刷工人罷工、石灰礦工人罷工、昭和制糖研究所工人罷工，領(lǐng)導(dǎo)拒絕償付水租運動以及臺南和屏東農(nóng)民拒繳戶稅運動等，大大推動反抗日本殖民統(tǒng)治革命運動迅速發(fā)展。

臺灣共產(chǎn)黨興亡的影響與啟迪

至于臺共遭挫折的原因，則大致有以下幾個方面：

1.共產(chǎn)國際無視國情瞎指揮造成的惡果

共產(chǎn)國際決定由日本共產(chǎn)黨創(chuàng)建臺灣共產(chǎn)黨是極不慎重的，造成臺共領(lǐng)導(dǎo)層思想混亂，在很大程度上無所適從。由于臺共領(lǐng)導(dǎo)層中個別人（主要是謝雪紅）在莫斯科學(xué)習(xí)時與擔(dān)任國際執(zhí)委的日共領(lǐng)導(dǎo)人交往甚密，故多次在臺共創(chuàng)建后向逃亡中的日共中央請示，后者照樣予以“審核批準(zhǔn)”。日共中央主席渡邊政之輔專程到臺灣指導(dǎo)工作，在基隆登陸時被日本警察發(fā)現(xiàn)而拒捕自殺。共產(chǎn)國際這種做法的結(jié)果是增加了臺共領(lǐng)導(dǎo)層決策的請示對象，導(dǎo)致其個別成員對遠(yuǎn)東局和黨中央的指示拒不接受，最終造成黨組織分裂甚至產(chǎn)生互相指責(zé)的大論戰(zhàn)，引起日本當(dāng)局注意并開始大搜捕，造成嚴(yán)重?fù)p失。

2.日本當(dāng)局嚴(yán)密的特務(wù)統(tǒng)治及殘酷鎮(zhèn)壓

日本占據(jù)臺灣后，首先是在臺灣設(shè)立“總督府”，頒布《土匪懲治條例》，以鎮(zhèn)壓抗日斗爭；其次是國會制定“六三法”，賦于總督府制定法律、實施獨裁的權(quán)力；其三是建立一套完整的地方聯(lián)保制度和警察控制系統(tǒng)，對其轄區(qū)治安擔(dān)負(fù)連坐責(zé)任；其四是建立一個特別高效的警察體系，數(shù)以萬計的特警派到各地區(qū)甚至到山區(qū)各村莊，建立起龐大的情報網(wǎng)絡(luò)，全島民眾一言一行都在情報人員控制之中。

3.臺灣有限的地理條件使革命缺乏回旋空間

臺灣是狹長而封閉的島嶼，十分有限的空間完全抵消了地形上的有利因素，難以建立能夠自給自足的游擊戰(zhàn)根據(jù)地。即使驃悍善戰(zhàn)的原住民“霧社起義”，因武器彈藥和食物無法得到補(bǔ)充，許多人餓死在山洞里。共產(chǎn)黨人無法在如此狹小的島內(nèi)建立起一個牢固的革命根據(jù)地。

4.黨內(nèi)處于主導(dǎo)地位的“左”傾思想嚴(yán)重

臺灣共產(chǎn)黨創(chuàng)立的年代，是共產(chǎn)國際和中國共產(chǎn)黨“左”傾思想最厲害的時期，不可避免給臺灣革命帶來負(fù)面影響。臺共“二大”行動綱領(lǐng)完全根據(jù)國際“六大”“左”的理論與決議所擬定。正如臺灣研究臺共史的一些學(xué)者說的：“在遵從第三國際迅速擴(kuò)大黨組織的目標(biāo)下，實施急進(jìn)的‘開門主義’，以配合帝國主義‘第三時期’矛盾總爆發(fā)的新情況，這種做法事實上加速了臺共的毀滅。”

臺共“左”的錯誤主要責(zé)任在共產(chǎn)國際，但在白區(qū)因推行“左”傾方針政策而使自己深陷困境的中共中央在擔(dān)負(fù)具體指導(dǎo)臺共任務(wù)時，當(dāng)然也只能是采取這一理論思想模式。比如不顧時機(jī)適合與否，一味開展武裝暴動、要求建立工農(nóng)蘇維埃政權(quán)；在工會中強(qiáng)調(diào)宣傳共產(chǎn)主義思想，建立赤色工會，與黃色工會爭奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；否認(rèn)臺灣資產(chǎn)階級中存在著依靠日本大資產(chǎn)階級和具有革命性的民族資產(chǎn)階級，一概等列為革命對象，等等。

5.臺灣黨組織成員素質(zhì)存在的問題

臺灣共產(chǎn)黨存在三年多時間，總共發(fā)展黨員一百多人（大多是在“二大”召開后短短的時間里發(fā)展的），積極分子三百多人，多是知識階層和小資產(chǎn)階級分子，工農(nóng)階層少。盡管也在農(nóng)村、礦山組織若干罷工、抗稅等斗爭運動，但局面始終難以打開。除了前面已述諸多客觀原因之外，還有主觀方面的原因，就是臺灣黨組織成員的素質(zhì)問題。

臺灣共產(chǎn)黨主體由青年知識分子組成。知識分子在接受革命思想方面有獨特優(yōu)勢，當(dāng)共產(chǎn)主義信念牢固樹立起來后，能為事業(yè)獻(xiàn)出一切甚至是生命。然而知識分子也有許多弱點，那就是遇到困難和打擊容易悲觀失望。特別是還沒有真正樹立起共產(chǎn)主義世界觀的，有的選擇離開革命隊伍，有的被捕后在引誘和嚴(yán)刑面前自首叛變。正如臺灣地下黨健在老同志講的：“臺灣地下黨人數(shù)不多，犧牲的犧牲、自首的自首、變節(jié)的變節(jié)。但為黨為國犧牲的好樣同志也的確不少。”

蔡前在1928年臺灣共產(chǎn)黨成立大會上雖然缺席，仍被選為中央委員。但在被跟蹤幾次后，帶頭與潘欽信等逃出臺灣躲到福建漳州，在軍閥張貞的訓(xùn)練班里當(dāng)起了教師。對此謝雪紅不是采用教育和加強(qiáng)紀(jì)律的方法來幫助其改正錯誤，而是用開除出黨的極端手段，造成臺灣黨組織隊伍開始產(chǎn)生裂痕。這也是黨員素質(zhì)上的另一類問題。

1945年臺灣光復(fù)，中共中央派出干部建立臺灣省工作委員會，領(lǐng)導(dǎo)人有臺共老干部蔡乾（即蔡前）和張志忠。為區(qū)別于這次建黨，臺灣共產(chǎn)黨被稱為“老臺共”?；趯夥判蝿葸^分樂觀，臺灣省工委成員違反地下工作紀(jì)律而致暴露。蔡乾以下五百多人被捕，蔡乾叛變。積極分子和統(tǒng)戰(zhàn)關(guān)系近兩千人受株連，被殺者達(dá)千人以上。

盡管中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建和指導(dǎo)的臺灣共產(chǎn)黨在日本鎮(zhèn)壓下遭破壞，成為歷史遺憾。但這不能抹殺和掩蓋中共付出的不懈努力和作出的巨大貢獻(xiàn)。中共在創(chuàng)建之初自身處于極其困難的環(huán)境中，仍自覺把爭取臺灣回歸祖國、爭取兩岸統(tǒng)一作為奮斗目標(biāo)，雄辯地說明我黨對臺灣命運的深切關(guān)注、對臺灣同胞福祉的關(guān)心是一以貫之、始終如一的。

參考資料：

1.藍(lán)博洲：《日據(jù)時期臺灣學(xué)生運動》，時報文化出版有限公司1993年版。

2.謝雪紅口述、楊克煌筆錄：《我的半生記》，1996年10月。

3.山邊健太郎：《現(xiàn)代史資料》卷20，東京，1958年。

4.警察沿革志：《臺灣社會運動史》（1913—1936），稻鄉(xiāng)出版社1988年版。

5.何池：《翁澤生傳》（修訂本），海風(fēng)出版社2009年版。

6.盧修一：《日據(jù)時代臺灣共產(chǎn)黨史》，前衛(wèi)出版社1990年版。

（作者系福建漳州市委黨校教授）

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