酒里兌水，酒婆純情

——天津人藝話劇《俗世奇人》觀后

司馬南

昨天對我來說堪稱傳奇，先是上午用了三個小時的時間與一位江湖人士切磋，參觀了他帶著弟兄們練功夫的道場，聽他講過關(guān)斬將的故事。

這位兄弟堪稱電影里的人，很多俗人用傳奇口吻講述的那些故事，就是他每天真實的生活。

接下來，送客遠行，趕著包了一頓餃子。

下午，某平臺領(lǐng)導不期而至，給我送來了一篇表揚稿，這話回頭再說。

晚上，蹬著小黃車，一溜煙兒跑去保利劇院看了天津人民藝術(shù)劇院的話劇《俗世奇人》。陳道明，如今是中國戲劇家協(xié)會的主席，當年就是在這個劇院里邊跑龍?zhí)椎?，且一跑就是好幾年?/p>

觀劇之前，只知道劉敏濤領(lǐng)銜主演，徐松子特邀主演，滿頭大汗進了劇場，尚不知這部戲的前世今生，扒拉著手機極速做功課……

心里有事兒，開始坐在11排24號并不踏實，沒想到，看著看著就看進戲了，后來更是津津有味，天津人藝這般齊整，作品之靈秀之飽滿，不輸北京人藝，可謂相得益彰。

我右手邊的二位是一對夫妻，男的重慶人，京城赫赫有名的大醫(yī)生，不知多少人被他從死亡線救了回來，女的北京人，某單位大領(lǐng)導，兩口子和和氣氣一點架子都沒有。

話劇，以快板書開場，小板打得相當脆生，由快板書漸至過渡到解說旁白。特殊的快板書并解說詞串起了世俗奇人這部話劇，有點類似于王剛《夜幕下的哈爾濱》的意思。

這個說書人并不是一個游離于劇情的人物，而是貫穿其中，本身就透著傳奇的一個泥人。泥人是泥人，形象如大頭娃娃，同時又是人，泥人與人捏合在一起，半人半神，在傳奇中引入虛幻，觀眾并不覺得一個男人肚子上抱著一個泥塑的娃娃有任何違和感。

讀過馮驥才的小說《俗世奇人》，不難理解這個男人肚子上抱著一個泥塑的娃娃的角色，他所扮演的串場一角，像主持人一樣插科打諢逗悶子，這個角色本質(zhì)上是上帝視角的體現(xiàn)，是馮驥才這個小說原作者的化身。如果沒有這么一個講述者，完全靠人物對話把故事勾勒下來，那要廢不少話。半人半神的造型，符合全能全知視角的設(shè)計。

天津衛(wèi)本是水陸碼頭，居民五方雜處，性格迥然相異。然燕趙故地，血氣剛烈;水咸土堿，風習強悍。近百余年來，舉凡中華大災(zāi)大難，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，既在顯耀上層，更在市井民間。馮驥才先生隨想隨記，每人一篇，各不相關(guān)，冠之總名《俗世奇人》。將之變成話劇，那些人物只是有個原型，捏合到一起來，編劇相當于重新創(chuàng)造，因為人物眾多，編劇導演功夫了得，相當于你大學同學三十幾個，你把每個人的故事捋著著一條線講出來，橫生枝節(jié)均與這條線相勾連，而且講的如此生動，給人印象深刻。

這臺話劇引人入勝，首功馮驥才，話劇有極深厚的天津碼頭文化的底子，其次便是編劇導演，編劇編劇，編不出個玩意兒來，演個毛線呀?

不把7塊大洋撂到桌上，老子不睬你的神醫(yī)蘇七塊，刷完了整個屋子，身上濺不到一點兒的粉刷匠刷子李，手眼身法步到位，悠忽然飄到舞臺上三次，便成為最具懸念人物劇情之魂，最后身世才被交代清楚的京劇名伶酒婆，人不認識但我認識你牙的神探認牙，被流氓欺負，用捏泥人來羞辱對方的譽滿天下的泥兒張，紈绔子弟敗家子兒，把祖上的文物玩意兒都倒騰賣了，最后涮了一把文物販子的小文物販子，天津發(fā)大水被困在碼頭，家當存在當鋪不得動身的上海來的京劇名家小楊月樓，類似小二黑結(jié)婚的一對追求戀愛自由私奔通州碼頭的小玲與柱兒，被人綁架了的給姑姑姑父打工的酒店學徒半大孩子麒麟，開場就往酒里兌水酒店掌柜的二姐的丈夫，整臺話劇最不具傳奇性，最質(zhì)樸最本分被一群傳奇式的人物水漲船高拱衛(wèi)起來的是結(jié)婚多年生不下孩子女一號——二姐，這位二姐由劉敏濤飾演，散場了，我走到東門，見一群粉絲在后臺出口等著，問了問，他們大家伙都是劉敏濤的粉絲，可見這滔滔不絕飯圈的影響力。

每一個人物個性都那么鮮明，人物塑造成功了，這話劇也便就立得住了。

小說原型中馮五爺，藍眼，好嘴楊巴，蔡二少爺，背頭楊，認牙，青云樓主，小楊月樓義結(jié)李金鏊，泥人張，絕盜，大回，劉道元活出殯，黑頭，神醫(yī)王十二，皮大嘴，黃金指，四十八樣，馬二，冷臉，一陣風，張果老，狗不理，釣雞，龍袍鄭，陳四送禮，燕子李三，鼓一張，洋相，黃蓮圣母，甄一口……改編成話劇，編劇并沒把所有的人都寫進去，而是刪繁就簡，有人戲減了，有人戲加了，所有人都圍繞著一個故事主線串聯(lián)了進來，好似一條彩色項鏈，各安其位，相得益彰。故事講得好，人物塑造得體，就像狗不理包子一樣，皮兒是皮兒，餡兒是餡兒，捏到一起來是個玩意兒，很打眼，也讓人開眼。

我有生以來第一次看天津人藝的表演，所有演員的臺詞功底，都透著樸素的專業(yè)性，劉敏濤劇情高潮處的那一段長達10分鐘的自白，交代了懸念劇情中人們最想得到的答案，她的聲音很具親和力穿透力，吐字彌清晰，講故事，道心思，說感情，收放自如，像中國戲曲唱腔中“揉面團”一樣，所有一切準備停當后，揉一揉，搟一搟，抻一抻，由輕到重，由重到輕，細處似聽見她微弱的嘆息，及俟爆發(fā)出來，小女子吟誦猶如天空布滿的滾雷，整個劇場為之炸裂，無人不被她的敘述所感動，人們情不自禁的報以掌聲，許多人眼角泛起了淚花。

劇情之巧妙處甚多，酒婆瘋瘋癲癲的，似乎只為來討一杯酒，說些不得究竟的瘋話，她每一次悠忽離去，在天津衛(wèi)混亂嘈雜車輛巨多的馬路上，她飛一般地京劇小碎步穿梭在汽車馬車之間毫發(fā)無傷，堪稱傳奇。

沒人知道她平時在哪里，亦不知道她從哪里來，喝了這么多的酒，腳下飄輕卻神志清醒，奧秘何在哉?

卻原來二姐夫在酒里兌了水，酒的濃度，雖說民國那年間的酒早已是蒸餾酒，但兌了水的酒，卻如水泊梁山好漢們篩的那米酒，度數(shù)并不高。為生存計的買賣人不得不摻一點假似可理解，然而，當二姐嚴令二姐夫絕不能在酒里再摻假之后，這酒勁兒一股腦上來，酒婆卻因為這真酒喝了之后上頭，被汽車撞死在馬路上。做好人卻做成了壞事，命運如此捉弄人，二姐婦道人家以哲思一般的拷問，向觀眾要答案。

徐松子老師飾演的酒婆，舞臺上的葬禮甚是壯觀，舞臺造型和舞美上做了可貴的創(chuàng)新，一眾抬棺人，每個人的臉上都貼著面具，造成荒誕的效果，多媒體背景的巧妙應(yīng)用，將傳統(tǒng)性極強傳奇性極強的天津人民藝術(shù)劇院的話劇，打上了時代的科幻色彩，有了AI時代的特質(zhì)。

這一點是值得整個話劇界學習的，當我們很多話劇還將投影和LED顯示屏作為背景來運用的時候，天津人藝將舞臺所有的空間都以AI情景打通，新媒體藝術(shù)、多媒體劇導演、音樂、影像、裝置、舞臺以AI效果統(tǒng)懾之，升華了酒婆子為愛情而獻身的境界，打造了愛情夢的極致可視性。

愛情這個奢侈的東西，之所以在世俗的時代，依然被人們所向往，即使那些以消費主義來看待婚姻，錙銖必較談婚論嫁者，內(nèi)心深處也潛藏著對愛情的渴望。全部的原因，或是因為愛情與世俗的一切，金錢地位名譽并不正相關(guān)。正如二姐那段長長的自白當中所講的，徐松子所飾演的酒婆，你當年在天津的碼頭上，是那樣漂亮迷人，多少達官顯貴都追求你，你本來可以找個當官的有錢的嫁了，你卻偏偏愛上了我哥……我早已經(jīng)不恨你了……我其實是有些羨慕你，你得到了自己想得到的愛，你心里還有我哥……

一群活得真實，在生存線上打拼，俗得的不能再俗的人，如何羨慕愛情，升華愛情?劇里邊的瘋酒婆子，她的表演一次又一次撞擊著人們的心靈，她的瘋，恰恰是俗之升華，以俗映瘋，瘋得讓人感動，死得轟轟烈烈。

出于整個劇情懸念設(shè)置的需要，酒瘋婆子剛出場的時候，讓人莫名其妙，她的臺詞東一句西一句，前后之間沒聯(lián)系，且臺詞極少，多以京劇名伶甩袖見長的舞蹈表演塑造人物。這對于年紀不小的徐松子老師來說，是一個很大的考驗。

很顯然，松子老師并不是科班出身的京劇演員，這些要幾十年功底的京劇舞蹈表演，她大寫意般地竟然也糊弄過去了，觀眾并不以為有任何不妥之處。她是酒婆，也是瘋婆，昔日京劇名角的嫵媚迷人，在醒與不醒之間，在癲與不癲之間，幾分神似幾分不似，瑧于完美，恰到好處。

北京學戲，天津唱紅，上海大碼頭掙錢，整場話劇相當Open，臺詞不經(jīng)意之間將北京，天津，上海的文化勾連帶了那么幾筆，小小的舞臺便宏大了起來。作者不滿足于只寫天津衛(wèi)旮旯胡同六不管地段兒，當然重點是寫天津碼頭，這是編劇筆法密不透風之處，通州至天津24碼頭以及北京和上海的那些故事，雖然都沒有在舞臺上展現(xiàn)出來，二姐老家撐船的爹(小玲和柱兒私奔落腳之處托付之人)當年打過洋人的義和團老把式，也沒有登上舞臺，但這些擴展式人物引深性閱讀內(nèi)容的存在，猶如中國畫構(gòu)圖中的疏可跑馬真實可感，并給人們提供了巨大的想象力的空間。

這臺話劇在語言上是可圈可點的，說天津話的演員自然很多，而且說的自然，也有一部分人說普通話，妙的是同一個演員，既飆天津話又說普通話，中間自然過渡，銜接相當絲滑。

經(jīng)過提煉的自然語言，在舞臺上朗朗上口，音樂性極強，節(jié)奏性極強，小小不然的敘事，經(jīng)過導演的用心擺布，有了京劇韻白的意味，疑似受到了革命現(xiàn)代京劇那些韻白處理方式的啟發(fā)，以其迥異于自然語言的方式呈現(xiàn)。

天津人藝演員整臺的話劇，有貫口，有夸張，有對偶，有吟誦，精彩處駢體味十足，加上動作配合，一人吐口，眾人造形，輔之以駢四儷六和土得掉渣的市井碼頭語言雜糅，呈現(xiàn)出一種奇異而迷人的語言魅力，又哏、又雅、又魅、又俗，仿佛每個演員嘴里面都含著小朋友喜歡吃的跳跳糖……我太喜歡天津人藝的演員說話了。

話劇話劇，說話的句子沒味道，就撐不起劇來，也就不叫話劇?？v觀當今中國之話劇舞臺，北京人藝天津人藝語言風格與韻律各美其美，形式美與技巧性融為一體，文采與深度令演員口吐蓮花，無疑大大增加了話劇的魅力。

這臺話劇的音樂相當可圈可點，全劇沒有中間休息，我憋了一泡尿，一直到最后沒舍得走。

每一幕中間，因為要置換背景和道具，通常處理方式是把光線拉黑，觀眾繃著的神經(jīng)會有一段松弛，給一點背景音樂?！妒浪灼嫒恕返囊魳诽峁┝藵u進增強現(xiàn)實，這些音樂疑似京劇音樂風格，但屬新近創(chuàng)作，猶如張藝謀電影《滿江紅》中間張曉英豫劇快板，沙啞音色Rap節(jié)奏，一保官王恩師延齡丞相，二保官南清宮八主賢王，三保官掃殿侯呼延上將，四保官楊招討干國忠良……高亢激昂的配樂振奮人心，一度我都想讓換背景換道具的速度慢下來，就想多聽一會兒話劇音樂。

此外，徐松子老師飾演的酒婆，每當她出現(xiàn)的時候，梅派唱腔若隱若現(xiàn)，珠潤玉潤的小嗓，以其獨有的美學特征，賦予話劇片斷更深遠的境界，映襯出酒婆與二姐哥哥破碎的愛情。

酒婆出現(xiàn)的幾段音樂，雖同為梅派經(jīng)典，聽得出來有細微差別，一則雍容華貴，一則圓潤甜脆，簡潔直入，戛然而止。話劇表演賦予京劇之韻味美，相得益彰。

前不久我在杭州看浙江小百花《梁山伯與祝英臺》，何占豪陳鋼梁祝音樂揮灑式使用，大大增強了這部傳統(tǒng)戲的音樂性，時代性，貼近性。散場的時候，年輕的戲迷恨不得沖到臺上去，這個戲場場爆滿一票難求。

天津人藝整臺話劇亮相很精彩，前半部分有那么兩場稍稍塌了一些，有點悶，后半段向好，好比中國大A股市沖上了14,000點，觀眾中洋溢著一種與演員互動的極致興奮。

戲的收尾，回味悠長，謝幕的時候，每個人都把臺詞中的經(jīng)典處找補了那么幾句，我在現(xiàn)場舉著手機，把它都錄下來了，妙。

這臺戲也不是沒有缺點，世俗、傳奇、懸念、創(chuàng)新、人物塑造、舞美、多媒體運用、都可以打高分，但在時代性上有欠缺。

文物文玩市場上的爾虞我詐，吸鐵石留聲機之類洋玩意兒導致的崇洋媚外，并不構(gòu)成對那個時代的揭露，衣服紅綠搭配的壞人臭小子參與綁架二姐的侄子麒麟，并非那個被人民拋棄了的時代的本質(zhì)特征。

我絕沒有要求話劇藝術(shù)家直白地地展現(xiàn)新中國，但天津碼頭老百姓的本善與那個時代的痛苦掙扎，當有更鮮明的對比才好。

以上是我看戲拉拉雜雜的感受，這出戲出品方是這樣介紹的。

話劇《俗世奇人》作為文學大家馮驥才先生的經(jīng)典文學改編作品，邀請業(yè)內(nèi)泰斗級編劇黃維若執(zhí)筆，鐘海導演。

編劇導演巧妙地將馮驥才筆下十余位“民間奇人”融合在京津大運河流域的一處酒館之中。

戲是要看的，是要下到劇場里親自體驗的，只聽別人講，第一不過癮，第二不真實，第三，說不定還走味兒了呢。

(2024年3月30日早飯前，寫于北京東城區(qū)南鑼鼓巷8號)

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