李昌平:敬畏鄉(xiāng)村——打農(nóng)民的主意絕對(duì)危險(xiǎn)
敬畏鄉(xiāng)村——打農(nóng)民的主意絕對(duì)危險(xiǎn)(8)
小農(nóng)一盤(pán)散沙,天然的弱勢(shì)群體。
農(nóng)民發(fā)不出自己的聲音。
農(nóng)民是沉默的火山。
自古沒(méi)有政府和官僚養(yǎng)農(nóng)民,只有農(nóng)民養(yǎng)政府和官僚。這無(wú)所謂,但如果政府官僚和精英結(jié)盟對(duì)農(nóng)民強(qiáng)取豪奪,沒(méi)有節(jié)制,最終的下場(chǎng)都是很難看的。
什么叫強(qiáng)取豪奪?
在90年代,種一畝地,產(chǎn)量1000斤,各種稅賦加起來(lái)超過(guò)30%就是強(qiáng)取豪奪。
1990年的玉米收儲(chǔ)價(jià)格0.24元/斤,現(xiàn)在是0.7元/斤,26年只漲了3倍,而這26年醫(yī)藥費(fèi)、學(xué)費(fèi)、房?jī)r(jià)、生產(chǎn)資料都漲了數(shù)十倍數(shù)百倍數(shù)千倍,別扯市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、價(jià)值規(guī)律,這些詞就是遮羞布,這就是強(qiáng)取豪奪。
低糧價(jià)把農(nóng)民的收入壓得低低的,農(nóng)民工的工資也就低低的了,低端制造業(yè)比較優(yōu)勢(shì)明顯了,中國(guó)制造業(yè)僅僅只制造出了幾億農(nóng)民工,而不是工人和市民,這就是強(qiáng)取豪奪!
城市化要農(nóng)民的土地,不要失地農(nóng)民。工業(yè)化要農(nóng)民工的勞動(dòng)力,不要農(nóng)民工成為工人。這就是強(qiáng)取豪奪。
城市的房?jī)r(jià)高到一輩子的收入都沒(méi)不起一套房的地步了,一線城市賣掉3套房子可以買下一個(gè)2000畝的村莊,在這樣的情況下誘導(dǎo)或逼迫農(nóng)民進(jìn)城買房接盤(pán),讓少數(shù)人套現(xiàn)。這就是強(qiáng)取豪奪。
在一線城市賣出3套房子可以買下一個(gè)村莊的時(shí)候,搞土地確權(quán)、抵押貸款、土地流轉(zhuǎn)交易,這種以城市的房子換農(nóng)民的土地的“騰籠換鳥(niǎo)”,就是驚世駭俗的強(qiáng)取豪奪。
房子的地上成本1200元/平方米,市場(chǎng)價(jià)格炒到了數(shù)萬(wàn)。如果一旦農(nóng)村土地“騰籠換鳥(niǎo)”集中到少數(shù)人手中了,像炒房子一樣炒農(nóng)村土地,該是什么景象啊!
火山不爆發(fā)都不行了?!
外7篇:
敬畏鄉(xiāng)村——農(nóng)民的日子很難過(guò)(7)
農(nóng)民的日子越過(guò)越難了,真的!
一家人,幾畝地,收入幾千元,日子過(guò)不去。
打工去!
夫妻分離,父母子女分離。
上不能盡為人子女的義務(wù),下不能盡為人父母的責(zé)任。
什么事都得求人。
沒(méi)有人不孤苦!
在人前,裝堅(jiān)強(qiáng),裝歡喜,幸福!
在人后,有多少悲傷、委屈,艱熬!
做人難,做農(nóng)村人更難!
年年在外,掙點(diǎn)錢,難!教育成本漲,醫(yī)療費(fèi)用漲、買房成本漲,收入增長(zhǎng)怎么也趕不上開(kāi)支增長(zhǎng),娶個(gè)媳婦難上難,光棍成群愁斷腸!
村里有點(diǎn)地,黑混混惦記!
銀行里有點(diǎn)錢,房老板惦記! ?…
貧困,習(xí)主席惦記!
中國(guó)夢(mèng),何日?qǐng)A!
敬畏鄉(xiāng)村--無(wú)牛使狗耕田(6)
鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展難,沒(méi)人用是最難之事。
人當(dāng)然很多,但用得上的人很少。
早期,共產(chǎn)黨毛主席從延安派一個(gè)人去農(nóng)村,很快建立黨小組、把農(nóng)民組織起來(lái)、很快建立起根據(jù)地,很快建立起為游擊戰(zhàn)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的大后方。
革命節(jié)節(jié)勝利!
群眾路線的工作方法是共產(chǎn)黨勝利的法寶!
蔣介石如果從南京派人去農(nóng)村學(xué)習(xí)毛澤東組織農(nóng)民,鞏固地盤(pán),行嗎?派出的人去了農(nóng)村可能什么也干不了的!
耕田,毛澤東派出的是牛,蔣介石派出的是狗。蔣介石能把自己的狗改造成牛嗎?不可能!把毛澤東的牛借給蔣介石使,蔣介石也使不了牛的!
國(guó)民黨及其政權(quán)在大陸的垮臺(tái)是必然的!
現(xiàn)在,農(nóng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展、精準(zhǔn)扶貧和鄉(xiāng)村治理等最根本的是要再組織農(nóng)民,誰(shuí)去耕這田呢?且,還有牛嗎?有牛您會(huì)使嗎?
難哬!
現(xiàn)在,誰(shuí)在農(nóng)村組織農(nóng)民?
想組織農(nóng)民的人很多,但把農(nóng)民組織得起來(lái)的只有兩個(gè)人:
一個(gè)是基督徒,任何一個(gè)基督徒,下到農(nóng)村都能很快把農(nóng)民組織起來(lái)。
另一個(gè)是傳銷組織骨干成員。
還有為共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)行著想去組織農(nóng)民的人嗎,這樣的"牛"有人會(huì)使嗎?
難!真難!
敬畏鄉(xiāng)村——鄉(xiāng)村發(fā)展難(5)
你搞房地產(chǎn)賺錢是很容易的,投資收益是可以預(yù)見(jiàn)的,但你搞農(nóng)業(yè)賺錢難上難,完全是碰運(yùn)氣的。
在中國(guó)大陸,幾乎沒(méi)有人知道種什么賺錢,搞什么樣的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化能夠賺錢。如果有人教導(dǎo)你搞農(nóng)業(yè)種植結(jié)構(gòu)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,說(shuō)按照他的搞一定會(huì)賺錢,這人騙子的可能性占50%+傻子的可能性占50%。如果政府文件也這樣忽悠你,政府也是騙子!
在臺(tái)灣或日本或韓國(guó),種什么賺錢,搞什么產(chǎn)業(yè)化賺錢,是有規(guī)律可循的。中國(guó)大陸沒(méi)有。這是因?yàn)橹袊?guó)大陸的農(nóng)業(yè)制度環(huán)境和農(nóng)民組織化程度都極不理想。日本、韓國(guó)和臺(tái)灣的農(nóng)業(yè),幾乎是計(jì)劃和半計(jì)劃的。中國(guó)大陸的農(nóng)業(yè)是數(shù)億農(nóng)戶在買方市場(chǎng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的汪洋大海里掙扎,賣方高度的無(wú)序過(guò)度競(jìng)爭(zhēng),活命都難,賺錢就更難了。
我經(jīng)??吹揭恍<腋戕r(nóng)村發(fā)展規(guī)劃,信誓旦旦說(shuō)搞這搞那就能夠賺錢。還有一些精準(zhǔn)式扶貧,要貧困戶搞這搞那能夠賺錢,這要么和騙子沒(méi)有區(qū)別,要么和傻瓜沒(méi)有區(qū)別。
中國(guó)農(nóng)村農(nóng)業(yè),在沒(méi)有徹底反思分田單干之前,在沒(méi)有農(nóng)民高度組織化之前,發(fā)展、農(nóng)民增收等是特別難的,可遇不可求的。
我們應(yīng)該對(duì)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)發(fā)展多一些敬畏之心!
尤其是不要忽悠農(nóng)民發(fā)展生產(chǎn)賺錢了!
更不要用發(fā)展生產(chǎn)搞精準(zhǔn)式扶貧了!
服務(wù)服務(wù)再服務(wù),千萬(wàn)不要搞生產(chǎn)。
組織組織再組織,千萬(wàn)不要壘大戶!
敬畏鄉(xiāng)村——組織農(nóng)民難(4)
當(dāng)主要農(nóng)產(chǎn)品供大于求之后,農(nóng)業(yè)不能再追求數(shù)量增長(zhǎng)收益了,應(yīng)該追求價(jià)格增長(zhǎng)收益。要追求價(jià)格增長(zhǎng)收益,提高農(nóng)民組織化程度最為關(guān)鍵了。但改革開(kāi)放以來(lái),我們只找到了把農(nóng)民原子化的辦法,并未找到提高農(nóng)民組織化程度的辦法。在這樣的背景下,精準(zhǔn)式扶貧如果把發(fā)展生產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)化作為扶貧攻堅(jiān)的重點(diǎn),只會(huì)適得其反。
在農(nóng)民村社共同體、家族共同體等組織不斷解體或名存實(shí)亡的背景下,中華文明中惡的東西就像惡性腫瘤一樣在農(nóng)村生長(zhǎng),如果我們找不到重建村社共同體和家族共同體的辦法,什么優(yōu)秀中華文化發(fā)揚(yáng)光大、什么鄉(xiāng)村民主自治等等都是癡人說(shuō)夢(mèng)了!
農(nóng)村無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)等多方面的與時(shí)俱進(jìn),都必須提高農(nóng)民組織化程度,現(xiàn)在的問(wèn)題是,組織農(nóng)民這么重大的事情,上不了臺(tái)面,上了臺(tái)面也沒(méi)有人和方法去組織農(nóng)民。
現(xiàn)在,基督教在組織農(nóng)民。
共產(chǎn)黨的傳家寶是群眾路線及其群眾路線的工作方法,共產(chǎn)黨起家就是靠組織農(nóng)民?,F(xiàn)在,看家本事丟了!還找得回來(lái)嗎?
敬畏鄉(xiāng)村——鄉(xiāng)村建設(shè)難(3)
鄉(xiāng)村建設(shè)非常難。前100年的鄉(xiāng)建,最有名的是梁漱溟、晏陽(yáng)初等,你發(fā)現(xiàn)讀他們的關(guān)于鄉(xiāng)建的書(shū),對(duì)你搞鄉(xiāng)建似乎沒(méi)有多大的指導(dǎo)作用。為什么呢?因?yàn)猷l(xiāng)村太復(fù)雜,差異性太大,鄉(xiāng)建是對(duì)復(fù)雜巨系統(tǒng)的修復(fù)、激活或升級(jí),100年鄉(xiāng)建幾乎沒(méi)有找到規(guī)律性的東西?;蛘哒f(shuō),你很難把鄉(xiāng)建產(chǎn)品化、規(guī)范化。你做了一輩子的鄉(xiāng)建,也有些成功案例,再給一個(gè)村子給你,你幾乎不敢說(shuō)這個(gè)村子我也能把他建設(shè)好。不確定性太多了,且應(yīng)對(duì)不確定性幾乎沒(méi)有確定性的辦法。鄉(xiāng)建盡管走過(guò)了一百年,依然是個(gè)經(jīng)驗(yàn)性的活。經(jīng)驗(yàn)多的牛逼一點(diǎn)。
鄉(xiāng)建的另一個(gè)困境是,你如果按照主流的學(xué)術(shù)語(yǔ)言體系總結(jié)鄉(xiāng)建,開(kāi)口就是錯(cuò)。你想用一套本土化的語(yǔ)言總結(jié)鄉(xiāng)建,但沒(méi)有。所以,很多鄉(xiāng)建人有一肚子“經(jīng)驗(yàn)”,但說(shuō)不出來(lái)。說(shuō)出來(lái)也難懂。
譬如:孫君先生說(shuō),鄉(xiāng)村沒(méi)有規(guī)劃就是最好的規(guī)劃。把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村。他不能落入學(xué)者專家的語(yǔ)言表達(dá)他的經(jīng)驗(yàn)和意思,但他表達(dá)的意思只有熟悉他的人才能意會(huì)。這多難啊!
敬畏鄉(xiāng)村——下一個(gè)百年鄉(xiāng)建,一定會(huì)出大師(2)
和過(guò)去的百年鄉(xiāng)建不一樣,下一個(gè)百年鄉(xiāng)建一定大有作為。這是因?yàn)榇蟊尘皼Q定的——由剝奪農(nóng)村農(nóng)業(yè)逆轉(zhuǎn)為以工補(bǔ)農(nóng)和以城補(bǔ)鄉(xiāng)。
五大趨勢(shì)有利于下一個(gè)百年鄉(xiāng)建:1,人口、產(chǎn)業(yè)、資源等逆城市化趨勢(shì);2,基本公共服務(wù)和基礎(chǔ)設(shè)施城鄉(xiāng)均等化趨勢(shì);3,農(nóng)村智能化趨勢(shì);4,生態(tài)文明價(jià)值觀主流化趨勢(shì);5,我的食物我做主和食物本地化趨勢(shì)。鄉(xiāng)建要適應(yīng)這五大趨勢(shì)。這五大趨勢(shì)下的鄉(xiāng)建大有可為,注定會(huì)出大師。
在上述五大趨勢(shì)下的鄉(xiāng)建,繼承是必須的,但創(chuàng)新是更重要的。未來(lái)鄉(xiāng)村的生產(chǎn)生活方式及治理方式是什么樣的?是下一個(gè)百年鄉(xiāng)建要回答的核心任務(wù)。
鄉(xiāng)愁不是未來(lái)鄉(xiāng)村建設(shè)的核心任務(wù)。
敬畏鄉(xiāng)村——鄉(xiāng)村建設(shè)一百年沒(méi)有大師(1)
以現(xiàn)代化為目標(biāo)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)至今有一百年多了,誰(shuí)是大師?
伯格理?
米春明?孫發(fā)緒?閻錫山?
晏陽(yáng)初、梁漱溟?陶行知?盧作孚?
毛澤東?杜潤(rùn)生?
溫鐵軍?
他們是鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的先賢和繼承者,但其實(shí)他們都稱不上鄉(xiāng)村建設(shè)的大師,甚至很懂都是鄉(xiāng)村建設(shè)的失敗者。
因?yàn)?,一百年?lái),鄉(xiāng)村是不斷衰敗的!
大勢(shì)不好,大師難成!

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