我們經(jīng)常說(shuō)要把農(nóng)村搞好，講的頭頭是道的，但是一直沒(méi)有落實(shí)的具體辦法，我認(rèn)為這個(gè)癥結(jié)在哪里，就在兩個(gè)字：“流動(dòng)”，以前我們知道，有一個(gè)“上山下鄉(xiāng)”運(yùn)動(dòng)，那個(gè)并非是自愿的，而是響應(yīng)國(guó)家號(hào)召的，雖然知青為廣大的農(nóng)村做出了巨大的貢獻(xiàn)，很多人還留在了農(nóng)村，成為鄉(xiāng)村教師、村干部、以及農(nóng)業(yè)科技的帶頭人，但是由于并非自愿，那些傷痕派文化人一再抹黑這個(gè)事，導(dǎo)致大量的正面的、有積極意義的榜樣人物都淹沒(méi)在了歷史的塵埃中。

但是現(xiàn)在的情況完全不同了，我在身邊做了廣泛的調(diào)查，很多人想去農(nóng)村而不可得，想去農(nóng)村的有三種人，一種是富家子弟，城市創(chuàng)業(yè)又沒(méi)什么項(xiàng)目，大多是飽和的，這種并不是紈绔子弟，屬于有理想有信仰的這種人，想在農(nóng)村試試毛主席當(dāng)年提倡的農(nóng)村建設(shè)模式;第二種是一些中產(chǎn)階層，在城市里日夜奔波，生活的挺疲倦，也想去農(nóng)村，換一種溫飽之余，有閑暇時(shí)間追求閑云野鶴的生活，第三種是打零工或準(zhǔn)失業(yè)人員，在城市待不下去的，也想回農(nóng)村。

有人就疑惑了，想回農(nóng)村你就回去老家吧，嘴上一直在說(shuō)，為啥不行動(dòng)呢?回不去的有三個(gè)原因，一個(gè)是很多人為了孩子讀書，家里都變成城市戶口了，雖然土地政策沒(méi)變，但只不過(guò)是暫時(shí)掛在他們名下，他們沒(méi)辦法有長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃;第二個(gè)是人一直在城里，仍然保留了老家農(nóng)村戶口，但是單槍匹馬回去，不知道干啥;第三個(gè)是你是從哪個(gè)農(nóng)村出來(lái)的，必須回到哪個(gè)農(nóng)村，是不能流動(dòng)的。

每年到年底，家鄉(xiāng)的車站上都掛個(gè)橫幅，都號(hào)召有志青年留下來(lái)，扎根農(nóng)村搞建設(shè)，結(jié)果根本就沒(méi)人響應(yīng)，為什么呢?原因很簡(jiǎn)單，他們根本就不是“共同夢(mèng)想人”，你有你的想法，我有我的想法，這怎么可能做的好呢?農(nóng)村要做好，必須要有共同夢(mèng)想人，當(dāng)年搞單干的時(shí)候，中國(guó)還留下了十幾個(gè)集體村，目前全部都是中國(guó)百?gòu)?qiáng)村，無(wú)一例外。這個(gè)并不是村干部強(qiáng)制的，而是村民們集體要求的，說(shuō)我們不想散伙過(guò)日子，我們希望還在一起過(guò)吧，有了這種共同的信念，工作才好開(kāi)展。

現(xiàn)在的情況和以前的“上山下鄉(xiāng)”不同，是有一群城里人主動(dòng)想去農(nóng)村，甚至他們還創(chuàng)建了綱領(lǐng)和計(jì)劃，如何自我組織，建立新的組織模式和經(jīng)營(yíng)模式，但問(wèn)題還是卡在“流動(dòng)”上，因?yàn)樗麄兪翘炷虾１钡娜耍皇且粋€(gè)省份的，更不是一個(gè)城市的，但是他們的理念相同的，就是要去農(nóng)村證明一下，社會(huì)主義農(nóng)村的優(yōu)越性。

這群人并不缺錢，他們的口號(hào)是“有錢出錢、有力出力”，并還規(guī)劃了美好的藍(lán)圖，有時(shí)候問(wèn)我有啥意見(jiàn)，我說(shuō)，想法是好的，但是哪有地方給你們嘗試夢(mèng)想呢?現(xiàn)在農(nóng)村干部的工作還處于哪個(gè)階段呢，就是一個(gè)村子里偶爾在外面闖蕩的人，出現(xiàn)了一兩個(gè)老板，然后他們就巴結(jié)這個(gè)老板，希望老板回來(lái)投資家鄉(xiāng)，看人家愛(ài)答不理的，還神情猥瑣地送給人家一個(gè)名譽(yù)稱號(hào)，說(shuō)你是鄉(xiāng)賢啊，結(jié)果迎來(lái)送往，一番操作，人家根本就不回家鄉(xiāng)了，這條路其實(shí)是走不通的。

上面的人一定要廣泛地了解底下人的想法，其實(shí)很多人都有過(guò)這種“抱團(tuán)出去”建設(shè)農(nóng)村的想法，這種抱團(tuán)組織和資本家的想法完全是兩個(gè)概念，他們不僅僅是只考慮經(jīng)濟(jì)效益方面的，他們更想證明自己的成就，如果按照我們的想法，用社會(huì)主義方法搞農(nóng)村，是一定能做起來(lái)的!

但是這種下面人的想法，上面知不知道，我覺(jué)得知道很難，好多輿論的審核權(quán)是交給了平臺(tái)，一面倒地揣摩上意，你愛(ài)聽(tīng)啥我就推啥，正兒八經(jīng)的好主意，很難看的見(jiàn)。再加上地方政府怕惹麻煩，有很多好的建議，他認(rèn)為你影射現(xiàn)在不好，去懷念過(guò)去的好，一律封殺，躲在下面混日子等退休，結(jié)果導(dǎo)致他管轄的地方農(nóng)村，50年來(lái)，一直沒(méi)有改變。

因此我們一定要解決“流動(dòng)”這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)年流動(dòng)問(wèn)題解決很簡(jiǎn)單，靠的是老一輩的威望，上海人去甘肅、去內(nèi)蒙古、去安徽，上海人愿意去，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民也愿意接受，這才屬于“雙向奔赴”，但是現(xiàn)在比以前復(fù)雜多了，城市人主動(dòng)愿意下鄉(xiāng)，但農(nóng)村人不愿意接受，現(xiàn)在不可能靠威望來(lái)解決事情的。

那么我們換一種思路呢，現(xiàn)在全國(guó)的無(wú)人村是很多的，有些雖然不是無(wú)人村，但是整個(gè)村莊也就兩三戶人家，也算是準(zhǔn)無(wú)人村吧，完全可以拿這樣的農(nóng)村做試點(diǎn)，有人說(shuō)，無(wú)人村肯定是條件極差的，是沒(méi)有任何資源的，完全不是的，現(xiàn)在就連山清水秀的皖南，農(nóng)村人都跑光了，跑光了原因很簡(jiǎn)單，并不是農(nóng)村掙不到錢，而是家庭單干掙不到錢!

即使你感覺(jué)到資源極差的農(nóng)村，也能做好的，我查看了中國(guó)百?gòu)?qiáng)村名單，70%都處于中西部和東北，目前都是集體經(jīng)濟(jì)的模式，但是是創(chuàng)新和完善后的集體經(jīng)濟(jì)，這也符合毛主席的理念，任何理念都必須升華，要活學(xué)活用，毛主席活學(xué)活用了馬列主義，他說(shuō)，“我的想法只能一時(shí)有參考價(jià)值，甚至未必有參考價(jià)值，后來(lái)人必須站在人民的立場(chǎng)，因勢(shì)利導(dǎo)去做一件事情，而不是拿著教條主義去做事情，只要立場(chǎng)對(duì)，錯(cuò)了就及時(shí)改，總能找到正確的路來(lái)!”

探索總是有代價(jià)的，錯(cuò)了及時(shí)改，這種觀念是非常難，有時(shí)候不太對(duì)勁，但為了尊者諱，非要請(qǐng)大儒來(lái)辯經(jīng)，說(shuō)這是好的，這種做法就不是實(shí)事求是，而是幫派主義，否定別人，成就自己，這是逃避問(wèn)題。只要我們直面問(wèn)題和困難，然后發(fā)動(dòng)群眾的智慧，什么事情都好解決，如果一定要以父母包辦的心態(tài)去振興農(nóng)村，往往適得其反。

現(xiàn)在全國(guó)各地青年想去農(nóng)村，就應(yīng)該滿足他們要求，讓他們?nèi)?，安排無(wú)人村讓他們從零開(kāi)始，我看他們的想法和計(jì)劃都蠻好，至少出發(fā)點(diǎn)是善良的，一群人做試點(diǎn)，比如集體建設(shè)新農(nóng)村，個(gè)人不占剩余，做到人人平等，通過(guò)組織的力量，實(shí)現(xiàn)幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶。

這或許就是群眾的自組織力量，以前我們總是期望帶頭人，帶頭人的作用確實(shí)很大，但是這個(gè)帶頭人是可遇而不可求的，比如毛主席這樣的，幾千年出一個(gè)，一個(gè)非常厲害的村干部，至少也得幾十年才出一個(gè)，有時(shí)候想求助鄉(xiāng)賢，這玩意高高在上，瞧不起農(nóng)村，指望不上。那我們也不能等，讓一群愿意去農(nóng)村的“共同夢(mèng)想人”試一試，即使試不成功，也不要緊，你不去試的話，很多農(nóng)村會(huì)一直荒蕪下去的，如果試成功了，走出了第一步，會(huì)有更多的有志青年奔赴農(nóng)村。

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