由“貴族”、“大家風范”想到辦奧的分寸

這些年，在燈紅酒綠中，“王”“皇”“豪”“霸”“太子”“公主”鋪天蓋地，“黃金宴”“富豪榜”與“廳級級的享受”等你方唱罷我登場——在中國“一部分人”的確是“先富起來”了。暴發(fā)戶領(lǐng)著時代的風騷，拜金，炫富，浮躁，迷洋……無需遮掩，“小家子氣”濁臭逼人。不過，他們也與時俱進。于是，精英筆下，除了池莉式的市民狀態(tài)書寫外，“貴族”“藍色血統(tǒng)”之類也開始成為主流強勢的追逐熱點。是的，有“黨的富民政策” 可以一朝夕造就億萬富翁，可打造成一個“貴族”，的確需要幾代功夫啊。

與“小家子氣”不同，貴族“大家風范”確有其值得稱道的文化品格。

寶玉的賈家“詩禮傳家”，“功名奕世富貴風流”，是典范的貴族和大家風范。

林黛玉出身“鐘鼎之家，書香之族”“言談舉止，另是一樣”，賈雨村認為“度其母必不凡，方得如此”，然而，在她“拋父進京都”之后，進入氣象比自己家大得多的外祖家的時候，還產(chǎn)生“步步留心，時時在意”的壓抑心理，那壓力，就來自“大家風范”。

說到“大家風范”，首先得說黛玉的外婆賈母。這位“老祖宗”，“進退可度，周旋可則，作事可法，德行可象，聲氣可樂，動作有文，言語有章”，堪稱大家風范的代表。

賈元春是貴妃又是孫女，歸省之際君臣祖孫之間，國禮家禮，君情親情，較難處理把握，可雙方處理得都十分得體，恰到好處。八十大壽，王妃誥命齊集，是應酬的大場面，她都從容應之，尊重又親切，有禮而不拘板。42回請?zhí)t(yī)看病，賈珍陪同，婆子前導，寶玉出迎，賈母在小丫鬟及老嬤嬤的簇擁下端坐榻上，含笑問“供奉好”，一面慢慢伸出手來，一面以贊揚的方式敘談世交，診后笑說：“勞動了，珍哥讓出去好生看茶！”那語言和風度，雍容高貴又不傲慢，熱情可親又不失身份，簡直出神入化了。

劉姥姥是賈府一門不著邊際的貧而且賤的窮親戚，在接待中我們可以看到她的容止氣度的另一面。劉姥姥進去，只見滿屋珠圍翠繞，花枝招展簇擁中，“一張榻上臥著一位老婆婆”，以“欠身問好”回答她的請安，稱她為“老親家”，自稱“老廢物”，在整個接待過程中，既不失雍容高貴，又顯得熱情親切；既高興地讓窮親戚“見識見識”，又不淺薄地炫耀富貴；既活潑熱烈，又不贊成鳳姐鴛鴦們的惡作??；既實惠地周濟了窮親戚，又不惠人以嗟來之食……先賢云“待貴富人不難有禮而難有體，待貧賤人不難有恩而難有禮”，應該說對這樣窮親戚的接待，賈母是做到了既“有恩”而又“有禮”的。

這一切,都生動地顯示這一貴族老婦待人接物的“大家風范”。

西門慶是個亦官亦商的市井暴發(fā)戶的典型。他以錢黑結(jié)合致富，又用錢運作，混成了地市級的提刑千戶。進入了上層社會之后，官場應酬的雍容揖讓，他就像戴著一副生硬的面具，感到拘束和不自然；只有和應伯爵們在一起的時候，他才真正有著“主體”的感覺，才真正感受到“自我實現(xiàn)”的天然樂趣。因此，他“享受生活”離不開應伯爵等幫閑。

一次，西門慶之收當鑼鼓，請應伯爵與謝希大們品鑒，一面吹打得“聲震云霄”地欣賞炫耀，一面自得于當?shù)帽阋?。他請伯爵鑒賞太監(jiān)送的菊花，還特別說明：“連盆都與我了?！?/p>

 “笙歌歸院落，燈火下樓臺”，賈府不是以堆金砌銀而是以“座上珠璣昭日月，庭前黼黻煥煙霞”來顯示自己的富貴，連三等仆婦，也氣象不凡。西門千戶府上的姬妾們則是另一種風度。一次元宵節(jié)，月娘帶著西門四妾到李瓶兒所在的獅子街看燈，妝花錦繡，珠翠堆盈，臨窗看燈，潘金蓮“白綾襖袖子兒摟著，顯他那遍地金襖袖兒，露出十指春蔥來，帶著六個金馬蹬戒指兒，探著半截身子，口中嗑瓜子兒，把嗑的瓜子皮兒，都吐落在人身上，和玉樓兩個嘻笑不止?！币灾聵窍掠^眾，分不清她們是“貴戚王孫家艷妾”還是“院中小娘兒”。月娘和潘金蓮妻妾斗法，一個打滾撒潑，一個氣急敗壞，雙方滿口穢語，爭論“你浪”我“養(yǎng)漢”，誰是“真實材料”云。

這就叫不脫小家子氣。

所以，西門慶一次十分得意地欣賞自己的兒子官哥兒時，就表現(xiàn)出失落感：“兒，你長大來，還掙個文官，不要學你家老子，做個西門班出身，雖有興頭，卻沒十分尊重?！?/p>

轉(zhuǎn)型時代的億萬富翁也爭著進人大政協(xié)，恐怕也是這種心態(tài)。

“大家風范”云云，足下是否有點崇拜貴族，想“走回頭路“？

非也。魏晉風度，盛唐氣象，賈母風范，西門氣質(zhì)，世異事異，風度依然要講。 “大家風范”不是貴族階級的專利。

今天說到風范，人們就會想到周恩來總理。從工人農(nóng)民、知識精英到形形色色的外國元首，友好的、敵對的、性格各異的，接待中總理的風度，或熱情親切，或坦誠磊落，或落落大方不卑不亢，俱高山景行光彩照人——撫今追昔，歷時愈久愈令人想望其風采！

1971年首都機場總理迎接美國總統(tǒng)尼克松的鏡頭，永遠定格于人們的眼前，鐫刻在人們的心頭。

毛澤東主席接見尼克松，那坦誠睿智犀利，令客人傾倒。到京當日，聞知毛澤東主席要在中南海自己的書房里接見，不是主方迫不及待，而是客人受寵若驚——那是國格，也是個人魅力使然。

噫，俱往矣！

霸權(quán)橫行，貧鈾彈將科索沃炸得天翻地覆，葉利欽取消出訪半途打道回國。而我們卻屁顛顛地到入侵者家里親善陪笑……結(jié)果換來了大使館被“誤炸”。

訪美形如同朝圣，得意溢于言表，唱唱英文歌，“戰(zhàn)略伙伴”感覺寫在臉上。

這也是一種風度。

毛澤東和周恩來的風度，那“大家風范”，足可法也，足可法也。

不禁想起我們的操辦奧運。

承辦奧運，百年盛世，是中華強大的表現(xiàn)，凡是中國人無不額手稱慶，歡心鼓舞。近期，全世界華人挺身護火，就是明證。

不過，凡事都有它的分寸的。過猶不及，就是強調(diào)分寸。分寸，哲學上稱“度”，于禮稱“體”。

奧運，盡管是4年一次的世界性運動會，無論如何它畢竟是一次運動會。

猶記8年前北京的狂歡之夜，全體常委排隊出場的歷史性的瞬間定格。這定格，也是定調(diào)——是否有點過？

“政績工程”已成“中國特色”，這一思維模式，高層似未脫俗。奧運是否也像“政績工程”？

參加學術(shù)討論會，恐怕都會有過這樣的感受：同樣檔次的會，由京滬名校主辦，與由偏遠省份大專主辦，那“格”，會是差距很大的。論熱情周到，自然是后者；若是體味品格與大氣，那還是前者。

 “全球化時代”，一次難得的天大的“融入國際社會”的機遇，驚喜若狂，不惜代價。迫不及待地向西方政要表示“親善”，都是出于同一思維各式?！坝H善”上層，結(jié)果被耍，反倒不如群眾的威力。

投入不計成本，又將“奧運經(jīng)濟”置于“只許成功，不許失敗”之地。遭人“綁架”，實在事出有因。

如果在毛周時代，會怎樣辦這個會？

我們中國人，是靠著社會主義站了起來的；要發(fā)展富強，也還得靠社會主義——這才是根本。昂首挺胸，才能屹立于世界民族之林；放棄自我，迫不及待地去“接軌”、“融入”，實際上是皈依歸順，腰桿子首先就低了三分。低聲下氣，看人臉色，期望于人家承認抬舉，如果這樣韜光養(yǎng)晦，事實上是越養(yǎng)越晦。不足取，不足法也。普京和俄國人悟過來了，我們不能一味癡迷。

檢點辦會的分寸，不能離開這樣的大前提。

還是大氣點好。

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