昨天應邀看了一個尚在制作的電視節(jié)目，內容講“共同富裕”。制作該節(jié)目的緣由是，前不久重慶通過了《中共重慶市委關于縮小三個差距促進共同富裕的決定》，使得“共同富?！边@個話題近年來首次鮮明地出現在公共視線中，因此也引起了廣泛了討論。邀請我觀看節(jié)目的電視制作機構，就此話題做了幾集片子，有可能會成為一個固定欄目，他們想聽聽我的意見。
    此處不提電視行業(yè)的專業(yè)問題，說一個觀念問題。該電視節(jié)目制作比較宏大，大演播室，一個節(jié)目5個國內著名的學者做嘉賓，加上一位學者型主持人，每集片長50分鐘。按說能充分討論很多問題。但是，看完節(jié)目我發(fā)現，有一個很基礎的問題沒有討論：“共同富?！钡母拍钍窃谑裁幢尘跋绿岢龅?？有人可能會覺得這個問題有點多余，當然是在當下貧富差距懸殊的背景下提出的。的確，這是一個中國的時代背景。但是，在節(jié)目中，很多專家都指出，國外就比較重視“共同富?！敝?。這也不全是瞎說，“共同富?！钡拇_不是今天的新概念，而是一個早已有之的概念。所以，我的問題實際上是指：從人類歷史的角度看，“共同富?！笔菑暮螘r提出的？
    專家們提到“共同富裕”的概念，大都會提到馬克思。共產主義理論就包含了“共同富?！保蛘哒f，共產主義的理想和制度設計，就是為了保障“共同富?！保@應該沒有問題。我們知道，馬克思是19世紀的人物，那么，在他之前，有沒有“共同富?！钡母拍?？我們可以追溯馬克思之前的“空想共產主義”。整體而言，“空想共產主義”大都產生于18世紀。那么，還有再早的嗎？
    回答這個問題之前，我們先考慮另一個問題：在等級制度下，有沒有“共同富?！钡母拍?？或者說，等級制度會不會產生“共同富?！钡母拍詈蛷V泛的社會制度？這個答案很明顯——不會。比方說奴隸制度下，奴隸主絕不可能產生與奴隸“共同富裕”的概念。盡管可能有個別奴隸主良心發(fā)現，對奴隸照顧比較好一點，那也是高高在上的恩賜，而非“共同富裕”。美國建國之初，雖然《獨立宣言》講了很多“人人平等”的話，但是，起草者托馬斯-杰弗遜等開國元勛依然是奴隸主，依然沒有同他們的奴隸一起追求“共同富裕”。換句話說，美國的開國元勛們并沒有允許奴隸同他們一起“共同富裕”。所以，這涉及到“共同富?！庇^念的一個根本點：人人平等。
    只有在破除了等級制度后，在“人人平等”的觀念基礎上，才有可能產生“共同富?！钡挠^念。所以，就歐洲或西方社會來說，“共同富?！钡母拍钪辉趩⒚蛇\動時期產生，在啟蒙運動之前，長期實行等級制度的歐洲，不會產生“共同富?！钡挠^念。即便那時宗教有所謂“上帝面前人人平等”，那也只是一個極有限的“人人平等”，尤其不包括財富的平等，否則，歐洲宗教不可能與等級制度伴生一千多年。那么，人類歷史上還有比歐洲啟蒙運動更早提出“共同富裕”的嗎？
    中國歷史上很早就提出“大同社會”。即便今天的人們把“大同社會”當成一種空想，它也顯示了中國人空想“共同富裕”的悠久歷史。因此，“共同富?！钡母拍钤缭?500多年前的春秋戰(zhàn)國時期就已經在中國出現了。之所以它在中國不是空想，是因為中國從春秋戰(zhàn)國時期就開始了等級制度向平民社會的過渡。且不說“大同社會”包含的政權共享的概念，僅從財富上說，孔子主張的“有教無類”，已拋開了財富的差異；孔子回答冉有說“富之……教之”，也是“共同富?！钡捏w現。此后，孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，則把共同富裕落實到具體的細節(jié)中。此外，孔子提出“不患寡而患不均”，晏子明確提出“均貧富”，管仲也有較強的“均貧富”思想，商鞅更是在法律實踐中推行“均貧富”的政策。東漢末年張角的黃巾軍起義打出“均貧富”的旗號，都反映了中國古代社會的一個現實：隨著等級制度的消失，財富的平均分配成為社會要求。
    我們現在可以說“均貧富”的概念不完全等同于“共同富?！?，但是，它的確是“共同富?！钡囊徊糠?，也是追求“共同富?！钡囊环N實踐。中國在商鞅變法消除等級制度后的2000多年歷史上，財富的分散與集中，一直交替出現。土地高度兼并導致的社會動蕩，與相應隨之出現的“均貧富”變革，是中國歷史階段性的特征。而造成這個特征背后的動力，就是“共同富?！?。我們可以說，一個朝代相對長期穩(wěn)定的時候，大致都是“共同富?！睂崿F得較好的時候；而在朝代崩潰時，一般都是“共同富?！彪y以維持的時候。之所以發(fā)生社會變革，就是為了實現新的“共同富?！?。
    解讀中國歷史應該拋棄西方中心論的觀點，把秦始皇之后2000多年的中國歷史都看成封建社會，是西方觀念對中國歷史的嚴重誤讀。秦始皇之后的中國，本質上就是農業(yè)經濟下的平民社會。其間，等級制度有不同程度的回潮，例如元朝、清朝。中國古代社會長期的穩(wěn)定性、文化的延續(xù)性，其核心就是“共同富裕”。歐洲只是在啟蒙運動以后才消除了等級制度，才開始嘗試“共同富裕”，但因為缺乏中國2000多年的實踐，西方在實踐這一理想時，并沒有可借鑒的經驗。同中國歷史相比，共產主義運動類似于付諸實踐的黃巾軍起義，它不能成為常態(tài)，只能成為階段性變革的動力。
    “共同富裕”的概念最早產生于中國，因為中國最早廢除等級制度、進入平民社會，因而，“共同富?！痹谥袊兄鴺O為悠久的歷史傳統。歐洲“共同富?！庇^念的產生要稚嫩得多，在制度實踐上也遠不如中國。就典型意義來說，中國古人在長期的制度實踐中早已清晰地意識到，“共同富?！苯^不是“均貧富”的平均主義，而應該是適度的財富分配，其目的是在效率和公平之間、在競爭與互助之間找到合理的平衡。中國歷史周期性的變革，大都是因為這種“共同富?！钡钠胶獗淮蚱圃斐傻?。雖然我們應該從歷史中總結這一教訓，避免它一而再、再而三地出現，但是，我們應該承認，“共同富?！钡拇_是中國長期的制度實踐，因此也深深地烙印在每一個中國人的腦海里。由于農業(yè)經濟與工業(yè)經濟的不同，中國古代“共同富裕”與現代“共同富裕”也不同。下次再說。

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