春晚紅歌爭議背后是兩種文化的較量

　　2014-02-01

　　作者：劉海天

　　針對《紅色娘子軍》和《英雄贊歌》這樣的節(jié)目，網(wǎng)上出現(xiàn)了兩種截然相反的評價。抨擊者認為：“紅色是邪惡的顏色”、“唱紅歌是宣揚血腥暴力”、“朝鮮戰(zhàn)爭不值得無意義”……這類言論，立即引發(fā)了更猛烈的反擊：“討厭紅色，你家過年寫對聯(lián)用白紙吧”、“紅歌弘揚正氣傳播正能量非常好聽”、“抗美援朝奠定中國大國地位和和平基礎(chǔ)”……

　　我理解的“紅歌”，狹義上應(yīng)該指革命歌曲，廣義上應(yīng)該指愛國歌曲，總之，是弘揚主旋律振奮民族心的音樂?！都t色娘子軍》號召反抗壓迫，《英雄贊歌》歌頌保家衛(wèi)國，這有什么不對？抨擊《紅色娘子軍》的人，莫非立場站在壓迫者一邊？抨擊《英雄贊歌》的人，莫非立場站在侵略者一邊？

　　十分搞笑的是，狂罵《紅色娘子軍》的，多是對美國價值觀奉若神明的人——他們卻不知道，這部戲所弘揚的精神，是被美國主流價值觀認可的。美國百老匯有個著名歌劇《尼克松在中國》，甚至有尼克松夫婦同情和支援革命、向被壓迫者提供槍支進行反抗的情節(jié)。可見，這些恨不得在腦門上貼個“我愛美國”紙條的人，實際上并不了解真正的美國社會，他們愛的只是他們想象中的美國。這些人，一邊造謠說“美國人民可以用持槍權(quán)推翻暴政”，一邊瘋狂詆毀中國人民當(dāng)年反抗壓迫的武裝斗爭，這是十足的精神分裂癥狀。

　　十分惡劣的是，一些人因為反感《英雄贊歌》就去辱罵歌曲的演唱者，內(nèi)容極其下流惡毒。

　　諷刺至極的是，這些人幾乎全都喜歡用“民主、自由、理性、客觀”之類好詞標(biāo)榜自己。如果真愛民主，就應(yīng)該尊重別人的價值觀。如果真愛自由，就不能踐踏別人的自由。如果真夠理性，就知道謾罵解決不了思想分歧。如果真夠客觀，就睜眼看一看有多少人在擁護紅歌？嘴上掛著自由民主，心里藏著專制獨裁，是這類人最好的寫照。網(wǎng)友給他們起的一個外號，倒是恰如其分、精妙絕倫：文化納粹——在思想文化領(lǐng)域，他們就象納粹法西斯，容不得半點異見。

　　他們理解不了抗美援朝的偉大意義，是有原因的：他們通常是自私的一群人，只想保護自己的利益，不想保護別人的；他們通常是諂媚的一群人，骨子里就向著貌似強大的美國；他們通常是短視的一群人，智力水平不足以想象要是守不住三八線中國會付出多么慘痛的代價；他們通常是健忘的一群人，他們不記得20年前日本就是沿著同樣的路線殺進了中國腹地……對于中國來說，他們是一群充滿了負能量的人。

　　“文化納粹”們的理論不但邪惡反動，而且愚蠢可笑。比如他們說“紅色是邪惡的顏色”，真是讓人忍俊不止。如果這個理論成立，他們體內(nèi)豈不是流著邪惡的血液？他們門上豈不是貼著邪惡的春聯(lián)？他們婚房豈不是掛著邪惡的喜字？他們兜里豈不是揣著邪惡的鈔票……連顏色都要意識形態(tài)化，這是有多深厚的階級斗爭意識？盡管，他們嘴上從來都是反對和譴責(zé)階級斗爭的，但并不妨礙他們心里真的喜愛它——這大概就是傳說中的精分吧？

　　中國人民從來就是反抗壓迫的英雄主義戰(zhàn)士，推崇《紅色娘子軍》這樣的主題精神實在是理所當(dāng)然。中華民族自古就有抵御外侮的愛國主義傳統(tǒng)，唱響《英雄贊歌》不但是時代的要求，也是歷史的必然。紅色歌曲弘揚愛國主義，歌頌英雄主義，贊美勞動人民，追求平等公正，是絕對的正能量藝術(shù)。反對這個正能量的，是些什么樣的人，大家想必心里都有數(shù)。那就是一群不愛祖國的人，一群嫉恨英雄的人，一群鄙視人民的人，一群追求特權(quán)的人——一群不肯脫離低級趣味并且還要仇恨高尚情操的人。

　　這群充滿著負能量的人，代表了中國傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。中華民族只有剔除文化糟粕，揚棄進取，批判繼承，才能更好地實現(xiàn)復(fù)興崛起的中國夢。

　　習(xí)近平主席曾經(jīng)說過：中華民族的偉大復(fù)興要以中華文化發(fā)展繁榮為條件——這話說得十分正確。想一想，如果連反抗壓迫的精神都要被視為邪惡，如果連保衛(wèi)國家的情懷都要被斥為腐朽，這個國家這個民族還有資格立足世界嗎？恐怕生存空間都會被人奪去！還說什么偉大復(fù)興呢！這句話，可以說是提綱挈領(lǐng)地指出了中國復(fù)興崛起的總思路：從思想文化抓起，才能抓住發(fā)展的靈魂，才能掌握進步的關(guān)鍵。

　　點個贊——中華民族的偉大復(fù)興要以中華文化發(fā)展繁榮為條件！

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