任何國家都需要兩條腿走路，一條腿是物質硬實力，一條腿是文化軟實力。物質硬實力不行，可能一打就敗;文化軟實力不行，則可能不打自敗。怎樣才能做強中國文化軟實力呢?至少需要在以下三個邏輯貫通、不可或缺的關鍵環(huán)節(jié)上下功夫。

　　一、穩(wěn)固基石：讓社會主義核心價值體系真正深入人心

　　社會主義核心價值體系是中國文化軟實力大廈的基石。只要將社會主義核心價值體系的四層含義拆開解讀，就不難清楚這個道理。

　　堅持以馬克思主義為指導，可以確保中國文化軟實力的發(fā)展不迷失方向。改革開放以來，馬克思主義信仰危機以種種形式表現(xiàn)出來，集中到一點，就是否定馬克思主義的科學真理性。如何使這一科學真理性令人信服呢?主要靠實踐來回答，因為實踐是檢驗真理的唯一標準。從19世紀中葉到20世紀初，中國飽受西方列強的侵略、掠奪、瓜分和凌辱。到了19世紀末20世紀初，中國在國際上沒有任何地位和尊嚴，被人稱為“東亞病夫”、“一盤散沙”，許多人擔心20世紀中國會亡國滅族。但是，當20世紀過去以后，中國不但沒有亡國滅族，反而成為舉足輕重的世界大國，原因就是中國共產(chǎn)黨找到了馬克思主義這一科學真理，并使之與中國實際和時代特征相結合，進而發(fā)展了馬克思主義，先后形成了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系，并在這些理論成果指引下，贏得了民族獨立、人民解放、新中國成立、社會主義建設和改革開放的巨大成就。歷史實踐雄辯地證明，馬克思主義對于中國來說就是科學真理，只有使這一科學真理深入人心，中國文化軟實力才能方向更明，根基更牢。

　　堅定中國特色社會主義理想信念，可以使中國文化軟實力形成凝神聚氣的最大磁場。中國特色社會主義的理想信念正在實踐中。任何新生事物的成長都不可能一蹴而就、盡善盡美，總需要一個艱難成長的過程。在人口眾多、國情復雜、基礎落后、矛盾紛繁、挑戰(zhàn)嚴峻的中國開拓和創(chuàng)新社會主義，更需要在實踐、認識，再實踐、再認識的不斷改革中逐步完善。在此過程中，難免出現(xiàn)一些消極的、負面的、不和諧的、甚至令人擔憂和困惑的現(xiàn)象。但是，只要從大局看、從總體看、從發(fā)展態(tài)勢看，只要把當代中國放在歷史發(fā)展的長過程中進行縱向比較，放在當今世界格局下進行橫向比較，對中國特色社會主義的認可度，必然是中華民族理想信念的最大公約數(shù)。從19世紀中葉到現(xiàn)在，中國經(jīng)濟發(fā)展從來沒有像今天這樣繁榮，人民的吃穿住用行從來沒有像今天這樣方便，中國人民從來沒有像今天這樣享有這么廣泛的自由、民主、人權;中國從來沒有像今天這樣成為舉足輕重的世界大國而廣受尊重。凡是了解中國近代以來苦難歷史的人，無不為中國的飛速發(fā)展和巨大進步感到贊佩，真是令國人欣慰，令世界驚嘆。只有使中國特色社會主義理想信念深入人心，中國文化軟實力才能產(chǎn)生更大的吸引力。

　　切實弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，可以使中國文化軟實力骨氣更硬、底氣更足。當代中國民族眾多，國情復雜，發(fā)展不平衡，存在很多矛盾和問題，亟須靠民族精神來增強凝聚力，靠時代精神來增強創(chuàng)造力。一個民族不管有多么健壯的體格，只要沒有強大的民族精神，那就“只配做看客”。在改革開放進程中，生產(chǎn)方式、就業(yè)方式、分配方式、生活方式日趨多樣化，價值取向也日趨多樣化，而互聯(lián)網(wǎng)在改變人們交往方式的同時，使本已復雜多樣的意識形態(tài)領域變得更加復雜，統(tǒng)一思想和凝聚力量的任務更加艱巨。激烈的國際競爭，使我國對改革創(chuàng)新的要求更加緊迫，僅有傳統(tǒng)的民族精神已無法團結振奮全國人民，必須使民族精神與時代精神緊密結合，使之與當代文化相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調，而具有當代價值。只有讓以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神不斷弘揚，中國文化軟實力才能更加獨特而強大。

　　樹立和踐行社會主義榮辱觀，可以夯實中國文化軟實力大廈的道德基礎。榮辱觀是個道德范疇，是判別有無道德的重要的試金石。如果一個國家沒有正確的榮辱觀，不能區(qū)分榮辱，失去道德的辨別力，就會喪失心理道德底線;沒有心理道德底線，就不懂得尊敬崇高、畏懼墮落，就會世風日下、罪惡叢生，國家文化軟實力就會迷失價值導向，不能鼓勵真善美，不能鞭撻假丑惡，因而失去正義原則，失去凝聚力和競爭力。如果一個國家能夠樹立和弘揚正確的榮辱觀，就會營造出風清氣正、蓬勃向上、重德尚禮的社會，就會有更多的人自覺樹立和踐行正確榮辱觀，激發(fā)出更多的精神領域的正能量，就會不斷涌現(xiàn)出道德楷模。由此可見，能否樹立和踐行社會主義榮辱觀，事關全民族的思想道德素質，事關文化軟實力的道德底線，事關文化軟實力建設的道德基礎。我們黨立足當代中國國情，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，弘揚高尚道德品質，提出了以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，在思想道德領域全方位明確了贊成什么，反對什么。只有樹立和踐行社會主義榮辱觀，才能使中國文化軟實力蘊含強大的思想道德潛能。

　　二、構建經(jīng)緯：讓社會主義核心價值觀的影響貫穿上層建筑的各個領域

　　核心價值觀是貫穿文化軟實力大廈的靈魂。任何國家要政權鞏固、社會和諧、國家強盛、人民安居樂業(yè)，都必須使國家主導的核心價值體系與核心價值觀融入上層建筑的各個領域。如果說社會主義核心價值體系是中國文化軟實力大廈的基石，社會主義核心價值觀則是發(fā)乎基石并貫穿大廈每條經(jīng)緯結構的靈魂。靈魂把握方向，靈魂左右一切。由于社會主義核心價值體系是興國之魂，它決定著中國特色社會主義的前進方向，因此，上層建筑各個領域都必須與社會主義核心價值體系建設相融合，與核心價值觀的培育相協(xié)調。

　　當我們強調“以科學的理論武裝人”時，必須明確，這個科學理論必須是馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果，必須是能夠指導中國特色社會主義建設取得成功的理論，必須是能夠引領中國建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的理論，必須是能夠實現(xiàn)中華民族偉大復興價值目標的理論。

　　當我們強調“以正確的輿論引導人”時，必須明確，這個輿論引導必須是有利于社會主義核心價值體系與核心價值觀的價值引領。必須是堅定中國特色社會主義理想信念的價值引導，必須是有利于推動社會朝著自由、平等、公正、法治方向邁進的價值引導，必須是有利于人們培養(yǎng)愛國熱情、敬業(yè)覺悟、誠信品格、友善情懷的價值引導。

　　當我們強調“以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”時，必須把社會主義核心價值體系與核心價值觀作為衡量“高尚的精神”和“優(yōu)秀的作品”的標尺。只有符合核心價值體系與核心價值觀的，才能稱之為“高尚的精神”和“優(yōu)秀的作品”并予以倡導和推廣。反之，不但不能稱之為“高尚”和“優(yōu)秀”，而且要加以抵制或限制。

　　當我們強調要加強思想政治教育時，必須緊緊圍繞對社會主義核心價值體系、核心價值觀的理解和踐行來開展工作。社會主義核心價值體系是否深入人心?社會主義核心價值觀是否成為人們言行的自覺遵循?應成為判斷思想政治教育工作是否成功的根本標準。

　　當我們強調要弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時，必須著眼于社會主義核心價值體系建設與核心價值觀培育。習近平總書記指出：“牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。”“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。” 因此，要善于給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關于仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同、忠勇、廉潔、敬孝、禮儀等思想觀念賦予新的時代內涵，以成為培育社會主義核心價值觀的重要資源。

　　當我們強調開展全民教育、推進終身教育時，必須切實把社會主義核心價值體系與核心價值觀融入進去。要在國民教育、黨校教育、大中小學教育、甚至學前教育中，在精神文明建設和黨的建設過程中，區(qū)分層次，區(qū)別方式，以人們喜聞樂見的形式宣傳闡釋社會主義核心價值體系和核心價值觀，以其引領社會思潮及社會風尚，在全黨全社會形成統(tǒng)一的指導思想、共同的理想信念、強大的精神力量、基本的道德規(guī)范。

　　當我們強調要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時，必須正確處理好文化產(chǎn)業(yè)商品屬性和意識形態(tài)屬性的關系、經(jīng)濟效益和社會效益的關系。要始終不忘意識形態(tài)屬性的重要性，始終不忘把社會效益放在第一位，提供更多更好的平臺和載體，讓社會主義核心價值體系與核心價值觀體現(xiàn)到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播的各個環(huán)節(jié)。

　　當我們強調要深入開展群眾路線教育實踐活動和從嚴治黨時，必須標本兼治。加強黨的思想作風建設，重點就是教育廣大黨員干部帶頭學習和弘揚社會主義核心價值體系與核心價值觀，身體力行做表率，用自己的遠大理想、崇高追求、模范行為和高尚人格感召群眾、帶動群眾。

　　當我們強調要全面推進體制機制改革時，必須注意發(fā)揮政策導向作用。在制定經(jīng)濟、政治、文化、社會等方方面面改革政策時，充分考慮是否有利于社會主義核心價值體系建設與核心價值觀的培育。各種法律法規(guī)的制定，各種章程規(guī)范的出臺，都要有利于鼓勵人們自覺踐行核心價值觀。各級黨政部門、各類學校、各種企事業(yè)單位，在社會管理和日常管理中都要體現(xiàn)上述價值導向，使符合核心價值體系與核心價值觀的行為得到規(guī)章制度的鼓勵和保障。

　　總之,只有通過細心教育引導、從一點一滴做起，加強輿論宣傳、普及文化熏陶、完善制度保障，才能使社會主義核心價值體系與核心價值觀內化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動，成為國人普遍的實踐養(yǎng)成，真正做到“無處不在，無時不有”，為中國文化軟實力大廈挺起堅固的精神支柱，構建起關聯(lián)一切的價值經(jīng)緯。

　　三、筑牢防線：讓主流意識形態(tài)清醒開放、警鐘長鳴

　　主流意識形態(tài)是國家文化軟實力大廈最重要的內容結構，它不僅決定著文化軟實力的強弱，而且事關國家政權的安危。“一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動蕩、政權更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。”這些話所以能令人警醒，因為它們是建立在令人觸目驚心的教訓之上。

　　蘇聯(lián)解體、東歐劇變、“顏色革命”、“阿拉伯之春”的發(fā)生，無不令人驚愕，且令人深思。雖然這些重大國際事件發(fā)生的具體原因各不同，但有一個共同的原因，皆起因于意識形態(tài)防線崩潰、文化軟實力大廈坍塌——反對派首先發(fā)動“街頭革命”，利用各類媒體，宣傳造勢，發(fā)起意識形態(tài)進攻，攪亂社會價值認同，抹黑執(zhí)政團體，使當局喪失人心，從而導致社會動亂、族群分裂，使反對派亂中奪權，國家陷入政治動蕩、經(jīng)濟混亂、人民生命財產(chǎn)隨時受到威脅。由意識形態(tài)為支撐的文化軟實力大廈，雖然是無形的，看不見、摸不著，但它卻關系國家的價值認同、政權認同、社會的和諧、人民的團結、社會的穩(wěn)定、國家的安寧，對于國家的興衰成敗真是生死攸關。

　　當今世界各種思潮相互激蕩、相互較量、相互交流、相互交融。任何國家想要封閉自我、獨善其身，都是無法做到的。只能順勢而為，采取正確的戰(zhàn)略和策略，加以正確的引導，借鑒優(yōu)長，揚棄劣短，批判敵意，趨利避害，為我所用，占領思潮引領的制高點。近年來，在國際敵對勢力的支持下，國內外自由化論者、疆獨、藏獨、法輪功有合流之勢，他們否定我國的革命歷史、丑化共產(chǎn)黨形象、消解人們的理想信念、無視中國成就、夸大負面、鼓吹新自由主義的思潮，試圖以所謂“普世價值”取代當代中國社會主義核心價值觀，以所謂“憲政”取代中國特色社會主義政治制度，以各種蠱惑人心的手法制造理論混亂、歷史認知混亂、事實真相混亂、價值判斷混亂，并在網(wǎng)絡上進行有組織的炒作和傳播，妄圖動搖人們的理想信念，動搖人們對黨和政府的信任，動搖全國各族人民團結奮斗的思想基礎。

　　面對意識形態(tài)領域尖銳復雜的局面，我們必須筑牢意識形態(tài)防線，以維護中國文化軟實力大廈的安全。只要穩(wěn)固基石、構建經(jīng)緯、筑牢防線，中國文化軟實力就會循序漸進、越做越強。

　　(作者：中國文化軟實力研究中心主任)

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