習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上指出：文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。并要求文藝工作者要高度認識文藝的地位和作用，認識自己所擔(dān)負的歷史使命和責(zé)任，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，建設(shè)社會主義文藝。按照習(xí)近平總書記在講話中提出的要求，文藝工作者要成為時代風(fēng)氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美。要自覺堅守藝術(shù)理想，不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強思想積累、知識儲備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練，認真嚴肅地考慮作品的社會效果，講品位，重藝德，為歷史存正氣，為世人弘美德，努力以高尚的職業(yè)操守、良好的社會形象、文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎。

　　一、要時刻記住“文藝為什么人”的問題

　　“文藝為什么人”的問題是文藝最根本的問題。作為社會主義中國的藝術(shù)家，作為社會主義思想的傳承者和支持者，文藝工作者首要明確的就是文藝要為人民服務(wù)的問題。文藝創(chuàng)作來源于生活、服務(wù)于人民是一個文藝工作者需謹記的原則。

　　毛澤東在談到文藝工作時曾說：了解人、熟悉人的工作是第一位的工作。在延安文藝座談會上，毛澤東第一個問題就談到“我們的文藝要為千千萬萬勞動人民服務(wù)”，并指出這是一個根本的問題，原則的問題。習(xí)近平總書記在講話中也指出：“文藝要反映好人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。這是黨對文藝戰(zhàn)線提出的一項基本要求，也是決定我國文藝事業(yè)前途命運的關(guān)鍵。”人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。能不能搞出優(yōu)秀作品，最根本的決定于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。

　　回顧文藝發(fā)展的歷史，我們可以看到，能夠經(jīng)得起時間檢驗，至今仍具有強大藝術(shù)感染力的經(jīng)典作品，都是來源于生活、以人民為主體的作品。無論是文學(xué)、戲劇、影視、舞蹈等，創(chuàng)作者只有扎根生活、扎根人民，才會創(chuàng)作出真實、生動的文藝作品，才會引起人們的共鳴。同時，也只有那些以“俯首甘為孺子牛”的精神全心全意為人民服務(wù)的文藝工作者才能受到社會的尊重，人民的愛戴，才能成為德藝雙馨的偉大藝術(shù)家。

　　以逝去的作家路遙為例，他的《平凡的世界》已是家喻戶曉的文學(xué)經(jīng)典。在他當(dāng)年創(chuàng)作《平凡的世界》時，正是先鋒派、意識流等文藝思潮剛剛進入中國，大家忙于對寫作形式探索的時期。而路遙卻遠離都市，在黃土高原的窯洞里采風(fēng)生活了幾年，以傳統(tǒng)現(xiàn)實主義的手法完成了這部在當(dāng)時不算時髦的作品。因為作品的真實性與藝術(shù)感染力，《平凡的世界》打動了千千萬萬讀者。路遙和《平凡的世界》之所以會產(chǎn)生重大的影響，關(guān)鍵在于他的作品深入生活，貫注了昂揚的奮斗精神，使人們對生活充滿了信心和希望。這正是習(xí)近平總書記在講話中強調(diào)的，文藝工作者要想有成就，就必須自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。應(yīng)該用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。

　　“以人為本”永遠是文藝工作者進行文藝創(chuàng)作的根本宗旨。只有明確了這個宗旨，文藝創(chuàng)作才能真正實現(xiàn)“雙為”方向，文藝工作者才會有的放矢，不偏離社會主義文化的軌道。

　　二、要以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅守正確的文藝思想陣地

　　作為社會主義文藝的實踐者，社會主義思想的信仰者和宣傳者，文藝工作者要堅守正確的思想陣地，以馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀為指導(dǎo)，以社會主義的理想信念為核心，以愛國主義和集體主義為主要內(nèi)容，以科學(xué)精神和人文精神為支撐，以最大限度地實現(xiàn)社會公平和正義為主要目標，繁榮發(fā)展社會主義文藝，為實現(xiàn)中國夢發(fā)揮文藝的價值引領(lǐng)作用。

　　習(xí)近平總書記在講話中指出，廣大文藝工作者要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中，用栩栩如生的作品形象告訴人們，什么是應(yīng)該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲。要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。面對市場經(jīng)濟中各種誘惑和挑戰(zhàn)，文藝工作者應(yīng)該以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，堅守馬克思主義的文藝思想陣地，把作品的社會效益放在首位，不隨波逐流，不趨時媚俗，不做市場的奴隸，對一切有悖于社會的全面進步和人的全面發(fā)展、有悖于中國特色社會主義偉大事業(yè)、有悖于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的現(xiàn)象，旗幟鮮明地進行抵制和批判，努力在全社會構(gòu)建一種積極向上的價值體系，通過作品追求真善美的永恒價值，傳遞向上向善的價值觀，引導(dǎo)人們增強道德判斷力和道德榮譽感，向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。

　　以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，還要求文藝工作者要通過各種形式的文藝創(chuàng)作，宣傳中國五千年的悠久歷史和燦爛文化。正如習(xí)近平總書記強調(diào)的：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。

　　三、以創(chuàng)新的精神積極開拓社會主義文藝的新天地

　　創(chuàng)新是文藝保持活力和生命力的源泉，是文藝能夠跟隨時代發(fā)展步伐的保證。習(xí)近平總書記在講話中提出：文藝工作者要志存高遠，隨著時代生活創(chuàng)新，以自己的藝術(shù)個性進行創(chuàng)新。他還指出，隨著人民生活水平不斷提高，人民對包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風(fēng)格等的要求也更高了。這就要求文藝工作者要跟上時代發(fā)展、把握人民需求，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階。

　　新世紀新階段，文藝的建設(shè)本身就是一種創(chuàng)新，是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，適應(yīng)時代的發(fā)展，與時俱進的必然結(jié)果。這種創(chuàng)新體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)傳達的各個方面；既包括形式上的創(chuàng)新，也包括內(nèi)容上的創(chuàng)新。伴隨著新的網(wǎng)絡(luò)傳播媒介：微信、微博等新媒體平臺的出現(xiàn)，文藝在形式上也隨之發(fā)生變化，如微小說、微電影的出現(xiàn)，都是結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時代做出的藝術(shù)形式上的調(diào)整。新時代、新生活成為文藝創(chuàng)作的源泉，我們可以看到很多以新的藝術(shù)視角反映新世紀、新階段的新氣象、新生活的作品。這就要求文藝工作者要對文化新形勢有新的認識、體驗、理解、把握，從而真正把社會主義的文化理念融入文藝作品創(chuàng)新中去。

　　文藝的創(chuàng)新還要做到古為今用、洋為中用。創(chuàng)新不是無源之水、無本之木，創(chuàng)新是為了更好地傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓文化的精髓通過文藝的創(chuàng)新得到更好的發(fā)揚光大。同樣，還要在認真學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，做到中西合璧、融會貫通，讓我國的文藝事業(yè)更好地發(fā)展繁榮起來。

　?。ㄗ髡邌挝唬褐袊鐣茖W(xué)院馬克思主義研究院）

微信掃一掃，進入讀者交流群

獻一朵花： 鮮花數(shù)量：