“人民有信仰，民族有希望，國家有力量”“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富”，習(xí)近平總書記在會(huì)見第四屆全國文明城市、文明村鎮(zhèn)、文明單位和未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)代表時(shí)的重要講話，為繼續(xù)鍥而不舍、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了理念上的升華、實(shí)踐上的開拓、方向上的指引。

　　信仰問題是一個(gè)根本性問題。一個(gè)人的信仰，決定了他的全部行為。一個(gè)民族的信仰，決定了這個(gè)民族的未來。有人說，“中國人沒有信仰，而沒有信仰的民族是可怕的”。用這種錯(cuò)誤的觀念來觀察中國人，注定是錯(cuò)上加錯(cuò)。在這些人心里，大抵是用宗教以偏概全了信仰。誠然，很多中國人不關(guān)心宗教，但心中的信仰千百年來一直有著豐厚的土壤，這個(gè)信仰浸潤在血脈中，成為了中華民族的文化基因。

　　馮友蘭曾把中國人的信仰歸結(jié)為一種“超道德價(jià)值”，認(rèn)為這種價(jià)值并不限于宗教，在中國人那里，更多的乃是一種哲學(xué)。的確，中華民族有那么一盞明燈，它照亮了民族的精神旨趣，人生追求。人們正是秉持心中的信念，去做人做事，去實(shí)現(xiàn)境界的不斷提升。這正是中國人的信仰。千百年來，正是在共同信仰的燭照下，中華民族不斷發(fā)展壯大，歷經(jīng)磨難而不倒，成為在世界上巍然屹立的偉大民族。

　　在世界格局深刻調(diào)整的大勢下，今天的中華民族迎來民族復(fù)興的光明前景，今天的社會(huì)主義中國站在了至關(guān)重要的歷史方位。在這樣的大勢下，我們要實(shí)現(xiàn)一代代人的夙愿，實(shí)現(xiàn)億萬人民的夢想，就比以往任何時(shí)候都更需要信仰的支撐，更需要增厚信仰的土壤。誠如習(xí)近平總書記所言，“不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，讓理想信念的明燈永遠(yuǎn)在全國各族人民心中閃亮”。

　　信仰是什么？它決非不食人間煙火的沒有現(xiàn)實(shí)生命力的東西，而是存在于人民的生活實(shí)踐中，存在于民族前行的步伐里。古人千百年來的生活智慧、文脈基因是我們的信仰，今人在開拓實(shí)踐中得到的正確的、規(guī)律性的價(jià)值認(rèn)知也是信仰。在這個(gè)意義上說，信仰本身就是一個(gè)需要不斷建構(gòu)、不斷完善的生命體，惟此才能為我們的前行不斷指引正確之路。

　　對于每個(gè)個(gè)體而言，信仰并非天生而有，也并非生而堅(jiān)定。信仰需要建樹，也需要時(shí)時(shí)校正方不至迷失。對于今天的中國人來說，信仰的建樹，就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)。惟有讓中國人的精神生活豐富起來，信仰堅(jiān)定起來，才能“為全國各族人民不斷前進(jìn)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)”，中國人民也才能以與一個(gè)走向世界、面向未來的社會(huì)主義中國相匹配的精神風(fēng)貌傲立于世，贏得世人的尊重和欽佩。

　　必須認(rèn)識到，在人的頭腦里搞建設(shè)，決不是現(xiàn)實(shí)世界搞建設(shè)那種范式。沒有春風(fēng)化雨、潤物無聲的方法，沒有扎根實(shí)踐、富有生命力的價(jià)值理念，頭腦中的建設(shè)搞不起來。那種自己都不信的傳授，那種強(qiáng)硬灌輸式的說教，都只是自欺欺人。這就是為什么習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)必須“審時(shí)度勢、因勢利導(dǎo)，創(chuàng)新內(nèi)容和載體，改進(jìn)方式和方法”“緊緊圍繞促進(jìn)人民福祉來進(jìn)行，堅(jiān)決反對形式主義、官僚主義”。正如劉云山同志所言“精神文明建設(shè)，建設(shè)的是理想信念，建設(shè)的是思想道德，建設(shè)的是文明風(fēng)尚，最需要虛功實(shí)做、最忌流于形式，要大興求實(shí)、務(wù)實(shí)、落實(shí)之風(fēng)”，惟有虛功實(shí)做、做到細(xì)處、小處、實(shí)處，精神文明的種子才會(huì)不斷生根，人民信仰才會(huì)更加堅(jiān)定不移。

　　當(dāng)信仰內(nèi)化于心里、貫注于行中，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、13億人民的中國夢，就沒有什么力量可以阻擋。

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