寫大憂患而造大意境——簡論毛澤東長征詩詞中的民族精神
雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越。朱向前 書
我曾在毛澤東詩詞研究中多次談過兩個(gè)比較:第一個(gè)是詩與詞的比較,詞比詩好。人們常謂毛澤東詩詞,其實(shí)包含了詩與詞兩個(gè)部分,但若以質(zhì)論,詞高于詩。正如1965年7月21日毛澤東致信陳毅所言:“我偶爾寫過幾首七律,沒有一首是我自己滿意的。如同你會(huì)寫自由詩一樣,我則對于長短句的詞學(xué)稍懂一點(diǎn)……”這種低調(diào),既表明了毛澤東對于詩詞創(chuàng)作精益求精的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求的鴻鵠之志,也充分展現(xiàn)了毛澤東謙虛謹(jǐn)慎的大家風(fēng)范,但同時(shí)還可以說是毛澤東關(guān)于自己詩詞評價(jià)夫子自道式的“實(shí)話實(shí)說”。為了論證,我們可以來做一個(gè)量化分析——即以目前公開發(fā)表且為學(xué)界認(rèn)可的毛澤東詩詞69首論(《十六字令·山》按3首計(jì)),其中35首為詞,34首為詩,數(shù)量上平分秋色,算是打了個(gè)平手。但若以質(zhì)論,我個(gè)人認(rèn)為20首左右的上乘之作中,詩只有七律《長征》《人民解放軍占領(lǐng)南京》《回韶山》《登廬山》《答友人》5首左右,其余15首(如《沁園春·雪》《憶秦娥·婁山關(guān)》《采桑子·重陽》《菩薩蠻·大柏地》《水調(diào)歌頭·重上井岡山》等等)都為詞。
第二個(gè)比較是以創(chuàng)作時(shí)段為界,即青年時(shí)期勝過老年時(shí)期,新中國成立前勝于新中國成立后,戰(zhàn)爭年代勝于和平年代,動(dòng)蕩不安環(huán)境勝于平安穩(wěn)定環(huán)境。
我個(gè)人認(rèn)為,青年(30歲以前)毛澤東的詩詞主要是同學(xué)、朋友、情侶間的唱和,如寫給易昌陶、羅章龍、楊開慧等,基本取向是表達(dá)友情、愛情、同學(xué)情,風(fēng)格尚未完全定型。毛詩詞真正成熟并走向高峰乃至巔峰是在兩首《沁園春》之間,即從1925年的《沁園春·長沙》到1936年的《沁園春·雪》,中間共約11年。而這11年,正是毛澤東個(gè)人和中國共產(chǎn)黨、中國革命最艱苦卓絕的時(shí)期,可以說是內(nèi)憂外患,兇險(xiǎn)萬狀,九死一生,前途未卜。創(chuàng)作條件和環(huán)境更加無從談起。但是毛澤東的過人之處就凸顯于此,巨大的壓力帶來了巨大的反彈,苦難的磨礪鑄造了輝煌的詩篇,毛澤東的詩情空前迸發(fā),先后寫下了《沁園春·長沙》《菩薩蠻·黃鶴樓》《西江月·秋收起義》《西江月·井岡山》《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭》《采桑子·重陽》《如夢令·元旦》《減字木蘭花·廣昌路上》《蝶戀花·從汀州向長沙》《漁家傲·反第一次大圍剿》《漁家傲·反第二次大圍剿》《菩薩蠻·大柏地》《清平樂·會(huì)昌》等經(jīng)典之作。但是嚴(yán)苛以觀,部分前期作品還未達(dá)到高峰,風(fēng)格相對平實(shí),如《西江月·秋收起義》:“地主重重壓迫,農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇,秋收時(shí)節(jié)暮云愁,霹靂一聲暴動(dòng)。”顯然還不夠飛揚(yáng)、浪漫。
最令人嘆為觀止的是毛澤東的長征詩詞。中國工農(nóng)紅軍的兩萬五千里長征,腳下是高山大川、急流險(xiǎn)灘、雪山草地,面對著強(qiáng)敵包抄、圍追堵截、槍林彈雨……這是挑戰(zhàn)人類生存極限的悲壯歷程,更是閃爍中華民族精神的偉大史詩。毛澤東正是率領(lǐng)紅軍創(chuàng)造奇跡,開創(chuàng)歷史,以詩紀(jì)史,詩史合一的民族英雄。在生死不過一瞬間的長征途中,毛澤東詩興大發(fā),先后創(chuàng)作了《十六字令·山》《憶秦娥·婁山關(guān)》《六言詩·給彭德懷同志》《七律·長征》《念奴嬌·昆侖》《清平樂·六盤山》,以及長征后期(以1936年10月為長征勝利結(jié)束計(jì))的《沁園春·雪》。如此集中的、火山噴發(fā)式的詩詞創(chuàng)作(尤其是10月份1個(gè)月中就寫出了《給彭德懷同志》《長征》《昆侖》《六盤山》4首),這在毛澤東長達(dá)60年的創(chuàng)作生涯中是僅見的,也是空前絕后的。與此形成鮮明反差的是,此后在延安相對平和安定的13年中,毛澤東反倒詩情淡然,詩作甚少,僅得《臨江仙·給丁玲同志》《五律·挽戴安瀾將軍》《五律·張冠道中》《五律·喜聞捷報(bào)》寥寥4首,而且基本不能代表毛詩水平。
這種現(xiàn)象,毛澤東自己也曾百思不得其解。1949年12月中旬,在迎接毛澤東訪蘇的專列上,蘇聯(lián)漢學(xué)家、翻譯家費(fèi)德林當(dāng)面向毛主席表達(dá)他對毛之長征詩詞的贊嘆時(shí),毛說:“現(xiàn)在連我自己也搞不明白,當(dāng)一個(gè)人處于極度考驗(yàn)、身心交瘁之時(shí),當(dāng)他不知道自己還能活幾個(gè)小時(shí),甚至幾分鐘的時(shí)候,居然還有詩興來表達(dá)這樣嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí),恐怕誰也無法解釋這種現(xiàn)象……當(dāng)時(shí)處在生死存亡的關(guān)頭,我倒寫了幾首歪詩,盡管寫得不好,卻是一片真誠的?,F(xiàn)在條件好了,生活安定了,反倒一行也寫不出來了。”
依我看來,這一個(gè)“毛氏困惑”應(yīng)該又是典型的毛式幽默與謙虛,其實(shí)說白了也簡單,就是兩條:一是符合毛澤東極富挑戰(zhàn)性的個(gè)性,人無壓力輕飄飄,井無壓力不噴油,壓迫愈深,反抗愈烈;二是符合藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律:“文章憎命達(dá)”,“寫憂而造藝”。只不過毛澤東寫的是家國之憂、天下之憂、中華民族前途與命運(yùn)之憂,而且是大氣磅礴地寫憂造藝,寫大憂患而造大意境。
毛澤東天賦大才,胸懷大志,生性剛毅、決絕,一旦認(rèn)定目標(biāo)便跬步以行而又一往無前,永不言敗,典型的“吃得苦,耐得煩;不怕死,霸得蠻”的湖湘精神代表。其實(shí),湘人這種雄霸天下的精神,300年來已為國人公認(rèn)。早在20世紀(jì)初,陳獨(dú)秀就撰文指出:“湖南人的精神是什么?‘若道中華國果亡,除非湖南人盡死’。湖南人這種奮斗精神,卻不是楊度說大話,確實(shí)可以拿歷史證明的。二百幾十年前的王船山先生,是何等艱苦奮斗的學(xué)者!幾十年前曾國藩、羅澤南一班人,是何等‘扎硬寨’‘打死仗’的書生!黃克強(qiáng)歷盡艱難,帶一旅湖南兵,在漢陽抵擋清軍大隊(duì)人馬;蔡松坡帶著病親領(lǐng)子彈不足的兩千云南兵,和十萬袁軍打死戰(zhàn)。他們是何等堅(jiān)韌不拔的軍人!”最后,陳獨(dú)秀大聲疾呼:“歡迎湖南人的精神!”
惜乎,陳氏撰寫此文時(shí)恐怕還未識毛君,或者只認(rèn)得一介白面書生毛潤之。陳獨(dú)秀可能萬萬想不到的是,自從1927年秋毛澤東揭竿而起、占山為王,又經(jīng)過10年的以弱抗強(qiáng)、屢反圍剿、勇挫頑鋒,鐵流滾滾兩萬五,妙計(jì)頻頻煉奇兵,毛澤東已經(jīng)從一個(gè)雖然不名一文卻敢“問蒼茫大地,誰主沉浮”的書齋馬克思主義知識分子轉(zhuǎn)變成了一個(gè)歷經(jīng)戰(zhàn)陣、指揮若定的實(shí)力派三軍統(tǒng)帥,他今天的發(fā)問就不是“書生意氣”的“指點(diǎn)江山”了,而是勝券在握三軍外,豪氣干云一聲吼:“今日長纓在手,何時(shí)縛住蒼龍?”這個(gè)力量、氣勢和自信,比起他的那些湖南先賢們來,要強(qiáng)得太多太多啦!也就是說,天降大任于斯人,今天的毛澤東就是湖南人的代表,就是中華民族的代表。
李大釗的名聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義,妙手著文章”恰為此時(shí)毛澤東的精準(zhǔn)寫照。鐵肩者,湘蠻子的骨頭夠硬;道義者,湖湘文化之要義,經(jīng)世致用,改造中國,首先要讓1840年以來受盡屈辱的祖國和人民尋求獨(dú)立和解放,站立起來。妙手者,大才也,500年不世出。妙手因鐵肩而更妙、更有底氣、更加磅礴豪邁;文章者,文以載道,載的就是1840年以來中華民族要崛起、要昌盛的最強(qiáng)音。為達(dá)此目的,敢于藐視一切艱險(xiǎn),毫不畏懼任何強(qiáng)敵。這就是20世紀(jì)中華民族的心聲,它在血火迸濺中、在浴火重生里、在鳳凰涅槃間靈光乍現(xiàn),轉(zhuǎn)化成了毛澤東在馬背上吟誦出來的一首首絕妙詩詞。不管是“倒海翻江卷巨瀾,萬馬戰(zhàn)猶酣”似的雄峰陡嶺,還是“金沙水拍云崖暖,大渡橋橫鐵索寒”的巨川深河,在毛澤東眼里都不過是“走泥丸”“騰細(xì)浪”而已,“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”!無論你山崩地裂、河海倒流,還是雪蓋昆侖、周天寒徹,我終是要“不到長城非好漢”,“三軍過后盡開顏”。甚至要“安得倚天抽寶劍,把汝裁為三截”。最終最終,“數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝”。這就是20世紀(jì)30年代中葉在苦難深重的絕境中浴血奮戰(zhàn)的毛澤東的心氣,中國工農(nóng)紅軍的心聲,整個(gè)中華民族的心愿。
試問,毛澤東長征詩詞主題何在?
1935年12月27日,毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》一文中把它提煉成了3句話:“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概,有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心,有自立于世界民族之林的能力。”這就是毛澤東長征詩詞的主題,它如雷轟鳴,已經(jīng)震蕩了80年;這也是毛澤東長征詩詞經(jīng)久不衰的主因,它熱唱了半個(gè)多世紀(jì),可能還要傳頌一萬年。

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