文風(fēng)問(wèn)題的根子在黨風(fēng)

楊明偉

原編者按：文風(fēng)不僅是語(yǔ)言風(fēng)格和個(gè)人喜好，更折射黨風(fēng)政風(fēng)和社會(huì)風(fēng)尚，關(guān)系到事業(yè)興衰成敗。重視文風(fēng)，是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。毛澤東、鄧小平等老一輩革命家是我們黨改進(jìn)文風(fēng)的典范。毛澤東不僅高度重視文風(fēng)問(wèn)題，在黨內(nèi)首先提出，學(xué)風(fēng)、文風(fēng)是黨的作風(fēng)，因而也是黨風(fēng)，同時(shí)身體力行，他的很多作品本身就是改進(jìn)文風(fēng)的典范。重溫這些論述，對(duì)于今天我們改進(jìn)文風(fēng)具有重要的啟示和借鑒意義。

文風(fēng)問(wèn)題，在黨風(fēng)建設(shè)中居于不可忽視的重要地位，也是一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的重大課題。文風(fēng)所表現(xiàn)出來(lái)的思想和作風(fēng)，反映出一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)也折射出黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。如果文風(fēng)出了問(wèn)題，根子不在“文”上，根子在思想深處，在我們黨的思想作風(fēng)出了問(wèn)題，因此毛澤東同志在延安整風(fēng)期間曾嚴(yán)肅地說(shuō)：“學(xué)風(fēng)和文風(fēng)也都是黨的作風(fēng)，都是黨風(fēng)。”

一

在我們黨的歷史上，曾經(jīng)吃過(guò)文風(fēng)問(wèn)題的苦頭，也歷來(lái)高度重視文風(fēng)問(wèn)題。毛澤東，就是我們黨的優(yōu)良文風(fēng)的倡導(dǎo)者，他的許多講話、文章、詩(shī)篇等，至今仍是我們遵循的文風(fēng)經(jīng)典。在革命和建設(shè)的各個(gè)歷史階段，毛澤東始終強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)要形成好的文風(fēng)。早在延安時(shí)期，他就把“反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”作為整頓黨風(fēng)的重要任務(wù)，提醒大家“必須拋棄黨八股，采取生動(dòng)活潑新鮮有力的馬克思列寧主義的文風(fēng)”。新中國(guó)成立后，毛澤東多次強(qiáng)調(diào)文風(fēng)問(wèn)題的重要性，對(duì)如何形成良好的文風(fēng)有過(guò)眾多論述。

什么樣的文風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)決反對(duì)的？毛澤東曾經(jīng)舉例說(shuō)明過(guò)。

比如：“空話連篇，言之無(wú)物”。這是毛澤東列舉的“黨八股的第一條罪狀”，是一種眼中無(wú)群眾的文風(fēng)。毛澤東特別反感“下筆千言、離題萬(wàn)里”的文風(fēng)，他說(shuō)：“我們有些同志歡喜寫長(zhǎng)文章，但是沒(méi)有什么內(nèi)容，真是‘懶婆娘的裹腳，又長(zhǎng)又臭’。”在剖析“為什么一定要寫得那么長(zhǎng)，又那么空空洞洞”的原因時(shí)，他認(rèn)為“只有一種解釋，就是下決心不要群眾看。因?yàn)殚L(zhǎng)而且空，群眾見(jiàn)了就搖頭，哪里還肯看下去呢？”可見(jiàn)，文風(fēng)問(wèn)題反映的是我們?cè)谌罕娪^點(diǎn)和群眾路線上出了問(wèn)題。

比如：“裝腔作勢(shì)，借以嚇人”。這是毛澤東列舉的“黨八股的第二條罪狀”，是一種不實(shí)事求是、反科學(xué)的文風(fēng)。毛澤東說(shuō)：“空話連篇，言之無(wú)物，還可以說(shuō)是幼稚；裝腔作勢(shì)，借以嚇人，則不但是幼稚，簡(jiǎn)直是無(wú)賴了。”他強(qiáng)調(diào)寫文章和演說(shuō)，不要怕人家駁，不能靠裝樣子嚇人：“無(wú)論對(duì)什么人，裝腔作勢(shì)借以嚇人的方法，都是要不得的。”

比如：“語(yǔ)言無(wú)味，像個(gè)癟三”。這也是毛澤東列舉的黨八股的重要罪狀，是一種語(yǔ)言無(wú)味無(wú)趣的文風(fēng)。毛澤東欣賞的是生動(dòng)活潑的語(yǔ)言形式。他指出：“如果一篇文章，一個(gè)演說(shuō)，顛來(lái)倒去，總是那幾個(gè)名詞，一套‘學(xué)生腔’，沒(méi)有一點(diǎn)生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，這豈不是語(yǔ)言無(wú)味，面目可憎，像個(gè)癟三嗎？”他特別討厭那些“堆滿了‘誰(shuí)也不懂的形容詞之類’”的文章。

比如，“用字太硬，用語(yǔ)太直，形容詞太兇”。這是上世紀(jì)50年代毛澤東對(duì)有關(guān)報(bào)社的批評(píng)，反對(duì)的是一種語(yǔ)言生硬、態(tài)度蠻橫的文風(fēng)。針對(duì)的是不懂得語(yǔ)言之美，尤其是不懂得人民群眾中創(chuàng)造出來(lái)的語(yǔ)言的豐富優(yōu)美。毛澤東提醒人們：“現(xiàn)在我們有許多做宣傳工作的同志，也不學(xué)語(yǔ)言。他們的宣傳，乏味得很；他們的文章，就沒(méi)有多少人歡喜看；他們的演說(shuō)，也沒(méi)有多少人歡喜聽(tīng)。”

比如：“不調(diào)查，不研究，提起筆來(lái)‘硬寫’”。毛澤東多次批評(píng)這種“不負(fù)責(zé)任的態(tài)度”。他歷來(lái)提倡寫文章、作講演要有高度的責(zé)任心，要經(jīng)過(guò)反復(fù)調(diào)查研究后再拿出精品：“文章是客觀事物的反映，而事物是曲折復(fù)雜的，必須反復(fù)研究，才能反映恰當(dāng)。”他提醒寫文章、做演說(shuō)的人，要像洗臉那樣負(fù)責(zé)，甚至比洗臉還要負(fù)責(zé)。“許多人寫文章，做演說(shuō)，可以不要預(yù)先研究，不要預(yù)先準(zhǔn)備；文章寫好之后，也不多看幾遍，像洗臉之后再照照鏡子一樣，就馬馬虎虎地發(fā)表出去。其結(jié)果，往往是‘下筆千言，離題萬(wàn)里’。”

那么，什么樣的文風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的？毛澤東也曾經(jīng)舉例說(shuō)明過(guò)。

比如：“有骨頭，有血肉”，“能動(dòng)員群眾”。這是自延安整風(fēng)起到上世紀(jì)五六十年代毛澤東不斷說(shuō)過(guò)的話，講的是寫文章、文件和作講演等要有高度和力度，說(shuō)到底就是要堅(jiān)持唯物辯證法和馬克思主義的群眾觀。毛澤東特別強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨員如果真想做宣傳，就要看對(duì)象，就要想一想自己的文章、演說(shuō)、談話、寫字是給什么人看、給什么人聽(tīng)的，否則就等于下決心不要人看，不要人聽(tīng)。”共產(chǎn)黨人面對(duì)的對(duì)象就是人民群眾，要懂得與群眾做朋友、交心。“射箭要看靶子，彈琴要看聽(tīng)眾，寫文章做演說(shuō)倒可以不看讀者不看聽(tīng)眾嗎？”毛澤東認(rèn)為，寫文章和文件，要能打動(dòng)群眾、動(dòng)員群眾，這樣的文章就得既有骨頭，又有血有肉。“每樣事情交代清楚，前后次序有邏輯性，文字通順，一般具有鮮明性和準(zhǔn)確性”，要“使人讀得下去，讀過(guò)后很舒服”。

比如：“觀察問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。”講的是要有問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題導(dǎo)向，要善于發(fā)現(xiàn)矛盾，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，反對(duì)形式主義的現(xiàn)象羅列。毛澤東特別反對(duì)寫文章、做演說(shuō)、寫報(bào)告通篇充滿大大小小的一二三四、甲乙丙丁、子丑寅卯、ABCD，“一篇文章充滿了這些符號(hào)，不提出問(wèn)題，不分析問(wèn)題，不解決問(wèn)題，不表示贊成什么，反對(duì)什么，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是一個(gè)中藥鋪，沒(méi)有什么真切的內(nèi)容”。他明確提出：“什么叫問(wèn)題？問(wèn)題就是事物的矛盾。哪里有沒(méi)有解決的矛盾，哪里就有問(wèn)題。既有問(wèn)題，你總得贊成一方面，反對(duì)另一方面，你就得把問(wèn)題提出來(lái)。”

比如：“到什么山上唱什么歌。”這也是他在《反對(duì)黨八股》里說(shuō)的話，講的是一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題要具體分析。他欣賞“看菜吃飯，量體裁衣”的做法，認(rèn)為“我們無(wú)論做什么事都要看情形辦理，文章和演說(shuō)也是這樣”。

二

從根本上治理文風(fēng)、徹底解決文風(fēng)問(wèn)題，是中國(guó)社會(huì)存在的一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的問(wèn)題，也是我們黨面臨的一個(gè)復(fù)雜而艱巨的歷史課題。我們黨歷來(lái)主張，無(wú)論作風(fēng)還是文風(fēng)，都要植根于社會(huì)實(shí)踐。

對(duì)改進(jìn)文風(fēng)的問(wèn)題，毛澤東提出過(guò)許多出路和辦法。比如，前面說(shuō)到的與群眾交心、與人民說(shuō)真話，采取人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式等，就是解決文風(fēng)問(wèn)題的總出路。他提倡，第一要向人民群眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言；第二要從外國(guó)語(yǔ)言中吸收我們所需要的成分；第三還要學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西。他諷刺一些人：“有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不來(lái)，可見(jiàn)他就沒(méi)有下過(guò)決心跟老百姓學(xué)，實(shí)在他的意思仍是小眾化。”他號(hào)召人們要深入群眾、豐富生活，熟悉人民的語(yǔ)言：“要打成一片，就應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)群眾的語(yǔ)言。如果連群眾的語(yǔ)言都有許多不懂，還講什么文藝創(chuàng)造呢？”

毛澤東不僅從政治上、戰(zhàn)略上提出過(guò)辦法，而且還從戰(zhàn)術(shù)上、具體做法上提出過(guò)許多好的意見(jiàn)。比如，如何處理引述的問(wèn)題，即如何處理自己觀點(diǎn)和他人觀點(diǎn)的問(wèn)題，毛澤東就提出，“要學(xué)會(huì)用自己的話寫文章”，他曾對(duì)吳冷西說(shuō)：“我寫文章，不大引馬克思、列寧怎么說(shuō)。……應(yīng)該學(xué)會(huì)用自己的話來(lái)寫文章。列寧就很少引人家的話，而用自己的話寫文章。當(dāng)然不是說(shuō)不要引人家的話，是說(shuō)不要處處都引。”比如，如何處理自己動(dòng)手還是別人代勞的問(wèn)題，毛澤東在上世紀(jì)60年代曾對(duì)一些省委領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)過(guò)：“有的人，自己不寫東西，要秘書(shū)代勞。我寫文章從來(lái)不叫別人代勞，有了病不能寫就用嘴說(shuō)嘛！”比如，如何寫發(fā)言稿的問(wèn)題，他提倡：“發(fā)言要精，要生動(dòng)，要多種多樣，要短，要有內(nèi)容，要有表?yè)P(yáng)，有批評(píng)，有成績(jī)，也有缺點(diǎn)，要有解決問(wèn)題的辦法，不要千篇一律。一片頌揚(yáng)，登到報(bào)上凈是好事，那就不好看。”比如，如何減少報(bào)刊上眾多的“令人頭痛的黨八股”類的文章，他提出：“我們的報(bào)紙和刊物的編輯同志要向作者提出寫生動(dòng)和通順的文章的要求，并且自己動(dòng)手幫作者修改文章”，等等。

中國(guó)共產(chǎn)黨人的文風(fēng)，應(yīng)該是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文風(fēng)。它要體現(xiàn)群眾風(fēng)、人民風(fēng)。毛澤東曾以列寧為例稱贊過(guò)：“列寧的著作，特別是革命時(shí)期的著作，生動(dòng)活潑。他說(shuō)理，把心交給人，講真話，不吞吞吐吐，即使和敵人斗爭(zhēng)，也是如此。”中國(guó)共產(chǎn)黨人的文風(fēng)，也應(yīng)該是植根于中國(guó)社會(huì)的文風(fēng)，既承繼中國(guó)傳統(tǒng)文化的味道，也浸透當(dāng)今中國(guó)社會(huì)自身的風(fēng)格。毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“文章要有中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格。中國(guó)文字有自己獨(dú)特的文法，不一定像西洋文字那樣嚴(yán)格要求有主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。”他反對(duì)“文章洋腔洋調(diào)，中國(guó)人寫文章沒(méi)有中國(guó)味道，硬搬西洋文字的文法”。

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次強(qiáng)調(diào)“切實(shí)改進(jìn)會(huì)風(fēng)”“切實(shí)改進(jìn)文風(fēng)”。對(duì)文風(fēng)問(wèn)題的重要性，習(xí)近平同志歷來(lái)高度重視，并有過(guò)許多重要論述，他說(shuō)：“黨風(fēng)決定著文風(fēng)，文風(fēng)體現(xiàn)出黨風(fēng)。人們從文風(fēng)狀況中可以判斷黨的作風(fēng)，評(píng)價(jià)黨的形象，進(jìn)而觀察黨的宗旨的貫徹落實(shí)情況。”對(duì)文風(fēng)不正的危害，習(xí)近平同志也有過(guò)深刻論述，他說(shuō)：“它嚴(yán)重影響真抓實(shí)干、影響執(zhí)政成效，耗費(fèi)大量時(shí)間和精力，耽誤實(shí)際矛盾和問(wèn)題的研究解決。不良文風(fēng)蔓延開(kāi)來(lái)，不僅損害講話者、為文者自身形象，也降低黨的威信，導(dǎo)致干部脫離群眾，群眾疏遠(yuǎn)干部，使黨的理論和路線方針政策在群眾中失去吸引力、感召力、親和力?？梢哉f(shuō)，一切不良文風(fēng)都是不符合黨的性質(zhì)、宗旨的，都是同黨肩負(fù)的歷史使命相背離的。”

文風(fēng)問(wèn)題事關(guān)黨風(fēng)、政風(fēng)，影響社會(huì)風(fēng)氣。因此，習(xí)近平同志高瞻遠(yuǎn)矚地指出：“大力糾正不良文風(fēng)，積極倡導(dǎo)優(yōu)良文風(fēng)，已成為新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)一項(xiàng)重要任務(wù)。”怎樣才能形成優(yōu)良文風(fēng)？習(xí)近平同志多次重提毛澤東等老一輩革命家關(guān)于優(yōu)良文風(fēng)的主張，強(qiáng)調(diào)“最要反對(duì)的是空話連篇、言之無(wú)物的八股文”，要防止和克服那種“穿靴戴帽”、空泛議論、堆砌材料、套話成串、“大而全”、“小而全”等弊病。除了提倡大家牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀外，還特別提倡要形成“短、實(shí)、新”的文風(fēng)，摒除“長(zhǎng)、空、假”的文風(fēng)，主張用盡可能少的篇幅，把問(wèn)題說(shuō)清、說(shuō)深、說(shuō)透，表達(dá)出豐富而深刻的思想內(nèi)容。

（作者單位：中共中央文獻(xiàn)研究室）

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