該怎樣重溫《共產(chǎn)黨宣言》

李旭之

　　引言

　　今年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百七十周年。在這一百七十年里，世界共產(chǎn)主義運動從高潮跌入低潮，巴黎公社到東歐巨變到蘇聯(lián)亡國，強(qiáng)大的社會主義陣營只剩寥寥幾個社會主義國家。低潮里的一些共產(chǎn)黨人對共產(chǎn)主義運動不愿再做聯(lián)合，甚至向資本主義繳械。對《共產(chǎn)黨宣言》這部指導(dǎo)共產(chǎn)主義運動的革命文獻(xiàn)，進(jìn)行著合繳械式的解讀，或以所謂發(fā)展的借口否定宣言的革命光輝。

　　任何一個共產(chǎn)黨都是以《共產(chǎn)黨宣言》為綱領(lǐng)成立的工人階級政黨，是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義社會為目標(biāo)。不論何時，這樣的黨都不能忘記這個初心。在紀(jì)念《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表一百七十周年時，重溫這部巨著，很有現(xiàn)實的教育意義。

　　共產(chǎn)黨人都應(yīng)該多讀宣言。這部宣言不僅邏輯嚴(yán)謹(jǐn)闡述優(yōu)美，而且正如列寧所說，“這本書篇幅不多，價值卻相當(dāng)于多部巨著，它的精神至今還鼓舞著，推動著文明世界全體有組織的正在進(jìn)行斗爭的無產(chǎn)階級。”(P38，列寧《弗里德里希·恩格斯》。中共中央馬恩列斯著作編譯局編《馬克思恩格斯選集》1972年版第一卷。下同)

　　任何借口馬克思恩格斯1872年德文版序言中的“不管最近二十五年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所發(fā)揮的一般基本原理整個來說直到現(xiàn)在還是完全正確的。個別地方本來可以做某些修改。這些基本原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末提出的那些革命措施并沒有什么特殊的意義。”的話，斷章取義地將“所以第二章末提出的那些革命措施并沒有什么特殊的意義”故意抹去，將所謂的“隨時隨地要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的對象，從“這些基本原理的實際運用”——“第二章末提出的那些革命措施”轉(zhuǎn)移到“這些基本原理”上來，將宣言的“基本原理”按照自己的打扮以“隨時隨地要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”為借口，以修正或否定“基本原理”，瞎子般地?zé)o視前邊的話——“不管最近二十五年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所發(fā)揮的一般基本原理整個來說直到現(xiàn)在還是完全正確的。”尤其其中的“完全正確”四字視而不見。

　　再有借口宣言第二章“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手中，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”為唯生產(chǎn)力論和搞資本主義補(bǔ)課論，拿來作為美妙的理論外包裝，有意遮掩無產(chǎn)階級專政和生產(chǎn)資料歸無產(chǎn)階級所有的前提，所以有人將宣言中這段話的后半部分被又一次斷章取義，不見了——“要做到這一點，當(dāng)然首先必須對所有權(quán)和資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系實行強(qiáng)制性的干涉，采取這樣一些措施，這些措施在經(jīng)濟(jì)上似乎是不夠充分的和沒有力量的，但是在運動進(jìn)程中它們會越出本身，而且作為變革全部生產(chǎn)方式的手段是必不可少的。”

　　這兩段宣言的話，體現(xiàn)的是馬克思主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證哲學(xué)關(guān)系，固然生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，但是落后的舊的生產(chǎn)關(guān)系會阻礙生產(chǎn)力，而先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系卻會極大地催動生產(chǎn)力的解放和大發(fā)展。不去鞏固先進(jìn)的無產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系，卻企圖拉回到落后的資本主義生產(chǎn)關(guān)系上去，破壞已經(jīng)建立起來的無產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系，搞唯生產(chǎn)力論和補(bǔ)課論，盡管生產(chǎn)力總量增加，也不再是屬于無產(chǎn)階級，而只能是資本家的生產(chǎn)力，無產(chǎn)階級只能再次淪為貧困。

　　一些政治投機(jī)和獻(xiàn)媚分子，將宣言的基本原理或以其中的某幾句話改頭換面地來為新的名詞做虛偽的描畫，裁剪衣裳，干擾黨的初心，模糊黨的使命，使一些不能讀到宣言和不愿讀宣言的人被他們所迷惑。如有人為獻(xiàn)媚于“開放”，顛倒歷史地說，我們把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的開放精神。其中一些分子以這種方式，肆意地推行私有化，企圖使中國走資本主義道路，做那改旗易幟的好夢?，F(xiàn)今有些無恥的所謂專家，將李白思鄉(xiāng)的“窗前明月光，疑是地上霜”硬是解讀成賣淫嫖娼的也是有的。

　　一、關(guān)于序言

　　《共產(chǎn)黨宣言》是一部無產(chǎn)階級的政治綱領(lǐng)和政治宣言，在紀(jì)念宣言發(fā)表一百七十周年的時候，有必要再次重溫并且再次恢復(fù)和強(qiáng)調(diào)宣言的核心思想和任務(wù)，則是一項現(xiàn)實的任務(wù)。

　　《共產(chǎn)黨宣言》1848年2月第一次在倫敦出版，到1893年恩格斯為意大利文版做序言，馬克思和恩格斯前后為不同文字的譯本做了七次序言(馬恩合寫兩次，恩格斯寫五次)。這七個序言已經(jīng)歷史地成為宣言的重要組成部分，是經(jīng)過了四十五的革命實踐，考驗了宣言的真理的光輝。

　　“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。某些地方本來可以作一些修改。這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義。”(P228，馬克思恩格斯《1872年德文版序言》)

　　“《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù)，是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。”(P231。馬克思恩格斯《1882年俄文版序言》)

　　“《宣言》中始終貫徹的基本思想，即：每一歷史時代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)；因此（從原始土地公有制解體以來）全部歷史都是階級斗爭的歷史，即社會發(fā)展各個階段上被剝削階級和剝削階級之間、被統(tǒng)治階級和統(tǒng)治階級之間斗爭的歷史；而這個斗爭現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產(chǎn)階級），如果不同時使整個社會永遠(yuǎn)擺脫剝削、壓迫和階級斗爭，就不再能使自己從剝削它壓迫它的那個階級（資產(chǎn)階級）下解放出來。——這個基本思想完全是屬于馬克思一個人的。”(P232。恩格斯《1883年德文版序言》)

　　“因此，《宣言》的歷史在很大程度上反映著現(xiàn)代工人階級運動的歷史；現(xiàn)在，它無疑是全部社會主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最帶國際性的著作，是從西伯利亞起到加利福尼亞止的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)。”和

　　“可是，當(dāng)我們寫這個《宣言》時，我們不能把它叫作社會主義宣言。在1847年，所謂社會主義者，一方面是指那些信奉各種空想學(xué)說的分子，即英國的歐文派和法國的傅立葉派，這兩個流派都已經(jīng)變成純粹的宗派，并在逐漸走向滅亡;另一方面是指各種各樣的社會庸醫(yī)，他們都答應(yīng)要用各種補(bǔ)綴辦法來消除一切社會病痛而毫不傷及資本和利潤。這兩種人都是站在工人階級運動以外，寧愿向“有教養(yǎng)的”階級尋求支持。至于當(dāng)時工人階級中那些確信單純政治變革全然不夠而認(rèn)為必須根本改造全部社會的分子，他們把自己叫作共產(chǎn)主義者。這種共產(chǎn)主義還是頗為粗糙的、尚欠修琢的、純粹出于本能的共產(chǎn)主義;但它卻接觸到了最主要之點，并已在工人階級當(dāng)中強(qiáng)大到足以形成法國卡貝的和德國魏特林的空想共產(chǎn)主義?？梢?，在1847年，社會主義是資產(chǎn)階級的運動，而共產(chǎn)主義則是工人階級的運動。當(dāng)時，社會主義，至少在大陸方面，是“有身分的”，而共產(chǎn)主義卻恰恰相反。”(P236和P237。恩格斯《1888年英文版序言》)

　　“最近四十五年以來，資產(chǎn)階級制度由于在世界各國引起了大工業(yè)的高漲，到處造成了人數(shù)眾多的、集中的、強(qiáng)大的無產(chǎn)階級;這樣它就產(chǎn)生了----正如《宣言》所說----它自身的掘墓人。”(恩格斯《1893年意大利文版序言》)

　　以上摘自七篇序言。

　　下面是《共產(chǎn)黨宣言》的重要摘錄(P250—P286?！豆伯a(chǎn)黨宣言》)：

　　二、關(guān)于階級斗爭

　　“到目前為止的一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史。”(確切地說，這是指有文字記載的歷史)

　　“在過去的各個歷史時代，我們幾乎到處都可以看到社會完全劃分為各個不同的等級，看到社會地位構(gòu)成的多級階梯。”

　　宣言首先指出人類有文字記載的歷史都是階級斗爭的歷史。階級斗爭理論的發(fā)現(xiàn)，它比較其它一切的理論徹底解釋清楚了社會主要矛盾的產(chǎn)生根源，揭示了社會運動和發(fā)展的動力，否認(rèn)階級斗爭理論是為了掩蓋、隱藏社會的主要矛盾。而承認(rèn)階級斗爭理論，是科學(xué)認(rèn)識人類階級社會發(fā)展的總鑰匙，用這把總鑰匙才能解開資本主義的秘密，也是導(dǎo)致資本主義必然走向社會主義和共產(chǎn)主義的唯一的內(nèi)生推動力。

　　為此，恩格斯1885年在馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》第三版序言中寫道：

　　“正是馬克思最先發(fā)現(xiàn)了偉大的歷史運動規(guī)律，根據(jù)這個規(guī)律，一切歷史上的斗爭，無論是在政治、宗教、哲學(xué)的領(lǐng)域中進(jìn)行的，還是在任何其他意識形態(tài)領(lǐng)域中進(jìn)行的，實際上只是各社會階級的斗爭或多或少明顯的表現(xiàn)，而這些階級的存在以及它們之間的沖突，又為它們的經(jīng)濟(jì)狀況的發(fā)展程度、生產(chǎn)的性質(zhì)和方式以及由生產(chǎn)所決定的交換的性質(zhì)和方式所制約。這個規(guī)律對于歷史，同能量轉(zhuǎn)化定律對于自然科學(xué)具有同樣的意義，它在這里也是馬克思用以理解法蘭西第二共和國歷史的鑰匙。在這部著作中，他用這段歷史檢驗了他的這個規(guī)律；即使已經(jīng)過了三十三年，我們還是應(yīng)該承認(rèn)，這個檢驗獲得了輝煌的成果。”(P602。馬克思《路易·波拿巴的霧月十八日》)

　　《中國共產(chǎn)黨章程》在總綱中明確指出：“階級斗爭還在一定范圍內(nèi)長期存在”。承認(rèn)不承認(rèn)階級斗爭的存在，敢不敢于承認(rèn)階級斗爭的存在，是共產(chǎn)黨人的根本立場和基本態(tài)度。

　　三、關(guān)于資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級

　　馬克思從階級斗爭理論出發(fā)，“十分公正地承認(rèn)了資本主義在先前所起過的革命作用”(P249，恩格斯《1893年意大利文版序言》)并分析指出：

　　“從封建社會的滅亡中產(chǎn)生出來的現(xiàn)代資產(chǎn)階級社會并沒有消滅階級對立。它只是用新的階級、新的壓迫條件、新的斗爭形式代替了舊的。”

　　“但是，我們的時代，資產(chǎn)階級時代，卻有一個特點：它使階級對立簡單化了。整個社會日益分裂為兩大敵對的陣營，分裂為兩大相互直接對立的階級：資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級。”

　　“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機(jī)器的采用，化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口，----過去哪一個世紀(jì)能夠料想到有這樣的生產(chǎn)力潛伏在社會勞動里呢?”

　　宣言用大篇幅分析了“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用。”總結(jié)了資本主義在創(chuàng)造生產(chǎn)力的同時，也在不斷地創(chuàng)造并激化著矛盾，“社會所擁有的生產(chǎn)力已經(jīng)不能再促進(jìn)資產(chǎn)階級文明和資產(chǎn)階級所有制關(guān)系的發(fā)展;相反，生產(chǎn)力已經(jīng)強(qiáng)大到這種關(guān)系所不能適應(yīng)的地步，它已經(jīng)受到這種關(guān)系的阻礙;而它一著手克服這種障礙，就使整個資產(chǎn)階級社會陷入混亂，就使資產(chǎn)階級所有制的存在受到威脅。資產(chǎn)階級的關(guān)系已經(jīng)太狹窄了，再容納不了它本身所造成的財富了。”

　　“資產(chǎn)階級不僅鍛造了置自身于死地的武器;它還產(chǎn)生了將要運用這種武器的人----現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者。”

　　“由于機(jī)器的推廣和分工的發(fā)展，無產(chǎn)者的勞動已經(jīng)失去了任何獨立的性質(zhì)，因而也失去了對工人的任何吸引力。工人變成了機(jī)器的單純的附屬品，要求他做的只是極其簡單、極其單調(diào)和極容易學(xué)會的操作。因此，花在工人身上的費用，幾乎只限于維持工人生活和延續(xù)工人后代所必需的生活資料。”

　　“當(dāng)廠主對工人的剝削告一段落，工人領(lǐng)到了用現(xiàn)錢支付的工資的時候，馬上就有資產(chǎn)階級中的另一部分人——房東、小店主、當(dāng)鋪老板等等向他們撲來。”

　　“最初是個別的工人，然后是某一工廠的工人，然后是某一地方的某一勞動部門的工人，同直接剝削他們的單個資產(chǎn)者作斗爭。”“在這個階段上，工人們還是分散在全國各地并為競爭所分裂的群眾。”

　　“但是，隨著工業(yè)的發(fā)展，無產(chǎn)階級不僅人數(shù)增加了，而且它結(jié)合成更大的集體，它的力量日益增長，它越來越感覺到自己的力量。機(jī)器使勞動的差別愈來愈小，使工資幾乎到處都降到同樣低的水平，因而無產(chǎn)階級的利益和生活狀況也愈來愈趨于一致。資產(chǎn)者彼此間日益加劇的競爭以及由此引起的商業(yè)危機(jī)，使工人的工資愈來愈不穩(wěn)定;機(jī)器的日益迅速的和繼續(xù)不斷的改良，使工人的整個生活地位愈來愈沒有保障;個別工人和個別資產(chǎn)者之間的沖突愈來愈具有兩個階級的沖突的性質(zhì)。工人開始成立反對資產(chǎn)者的同盟;他們聯(lián)合起來保衛(wèi)自己的工資。他們甚至建立了經(jīng)常性的團(tuán)體，以便一旦發(fā)生沖突在生活上有所保障。有些地方，斗爭轉(zhuǎn)變?yōu)槠鹆x。”

　　“工業(yè)的進(jìn)步把統(tǒng)治階級中的整個整個的階層拋到無產(chǎn)階級隊伍里去，或者至少也使他們的生活條件受到威脅。”

　　“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級對立的一切階級中，只有無產(chǎn)階級是真正革命的階級。其余的階級都隨著大工業(yè)的發(fā)展而日趨沒落和滅亡，無產(chǎn)階級卻是大工業(yè)本身的產(chǎn)物。”

　　“無產(chǎn)者只有消滅自己的現(xiàn)存的占有方式，從而消滅全部現(xiàn)存的占有方式，才能取得社會生產(chǎn)力。無產(chǎn)者沒有什么自己的東西必須加以保護(hù)，他們必須摧毀至今保護(hù)和保障私有財產(chǎn)的一切。”(這句話充分表達(dá)了“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，……，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，而決不是用來張目發(fā)展私有化的唯生產(chǎn)力論)

　　“過去的一切運動都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運動。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”

　　“資產(chǎn)階級生存和統(tǒng)治的根本條件，是財富在私人手里的積累，是資本的形成和增殖；資本的生存條件是雇傭勞動。雇傭勞動完全是建立在工人的自相競爭之上的。資產(chǎn)階級無意中造成而又無力抵抗的工業(yè)進(jìn)步，使工人通過聯(lián)合而達(dá)到的革命團(tuán)結(jié)代替了他們由于競爭而造成的分散狀態(tài)。于是，隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先生產(chǎn)的是它自身的掘墓人。資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的。”

　　今日時代，有人對宣言中所言的資本主義極大的創(chuàng)造生產(chǎn)力，美化和引誘我們走資本主義搞私有化，而完全不顧歷史發(fā)展的邏輯了。任何一個屬于宣言里的先前的資本主義國家，都已經(jīng)完成了宣言里所描述的生產(chǎn)力創(chuàng)造，也同時阻斷了后期欲走資本主義國家生產(chǎn)力創(chuàng)造的可能，而只能淪為先前他們的經(jīng)濟(jì)和政治上的附庸。中國近代歷史也正好證明了這一點，近代中國多次走資本主義走不通，現(xiàn)在要走，同樣還會走不通。宣言里的資本主義生產(chǎn)力的創(chuàng)造，不屬于我們。

　　四、消滅私有制

　　對于無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人來說：

　　“共產(chǎn)黨人可以用一句話把自己的理論概括起來：消滅私有制。”

　　“共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動的權(quán)力。”

　　“有人反駁說，私有制一消滅，一切活動就會停止，懶惰之風(fēng)就會興起。”(同大鍋飯養(yǎng)懶漢的說法)

　　“這樣說來，資產(chǎn)階級社會早就應(yīng)該因懶惰而滅亡了，因為在這個社會里勞者不獲，獲者不勞的。所有這些顧慮，都可以歸結(jié)為這樣一個同義反復(fù)：一旦沒有資本，也就不再有雇傭勞動了。”

　　“共產(chǎn)主義革命就是同傳統(tǒng)的所有制關(guān)系實行最徹底的決裂；毫不奇怪，它在自己的發(fā)展進(jìn)程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂。”(經(jīng)濟(jì)上的決裂和文化上的決裂。文化上的不能徹底決裂就不能保證和鞏固經(jīng)濟(jì)上公有制對私有制的決裂)

　　“無產(chǎn)階級將利用自己的政治統(tǒng)治，一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本，把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量。”(公有制和集體所有制)

　　“要做到這一點，當(dāng)然首先必須對所有權(quán)和資產(chǎn)階級生產(chǎn)關(guān)系實行強(qiáng)制性的干涉，采取這樣一些措施，這些措施在經(jīng)濟(jì)上似乎是不夠充分的和沒有力量的，但是在運動進(jìn)程中它們會越出本身，而且作為變革全部生產(chǎn)方式的手段是必不可少的。”(無產(chǎn)階級專政)

　　上面兩段話，充分說明了社會主義實現(xiàn)的公式，那就是列寧所列出的：社會主義社會=社會主義公有制+無產(chǎn)階級專政。我國《憲法》第一條規(guī)定：“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。”第六條規(guī)定：“中華人民共和國的社會主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。”實行的就是這一公式。等號右邊少了任何一個，都不可能是社會主義社會。雖然在宣言中這段文字后列出了10個具體措施，并且恩格斯在《1872年德文版序言》里，以“隨時隨地地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”的情況，說明“所以第二章末提出的那些革命措施并沒有什么特殊的意義”了，但是實現(xiàn)公有制的變革沒有改變，基本原理是完全正確的，而具體地將資產(chǎn)階級的私有制改變?yōu)闊o產(chǎn)階級的公有制的措施，則是要“隨時隨地地都要以當(dāng)時的歷史條件為轉(zhuǎn)移”了。

　　“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”(共產(chǎn)主義社會是徹底解放人的社會，只有無產(chǎn)階級徹底解放才能實現(xiàn)全人類的自由解放。相反，資產(chǎn)階級私有制社會，談及每個人的自由發(fā)展則是水中月鏡中花。)

　　五

　　在宣言的“社會主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)”部分，列舉批判了“反動的社會主義”，(甲)封建的社會主義，(乙)小資產(chǎn)階級的社會主義，(丙)德國的或“真正”的社會主義，“保守的或資產(chǎn)階級的社會主義”和“批判的空想社會主義和共產(chǎn)主義”，以及同宣言的第四部分，馬克思恩格斯在1872年德文版序言中已做了這樣的說明：

　　“其次，很明顯，對于社會主義文獻(xiàn)所作的批判在今天看來是不完全的，因為這一批判只包括到1847年為止;同樣也很明顯，關(guān)于共產(chǎn)黨人對各種反對黨派的態(tài)度問題所提出的意見(第四章)雖然大體上至今還是正確的，但是由于政治形勢已經(jīng)完全改變，而當(dāng)時所列舉的那些黨派大部分已被歷史的發(fā)展進(jìn)程徹底掃除，所以這些意見在實踐方面畢竟是過時了。”(P229。馬克思恩格斯《1872年德文版序言》)

　　科學(xué)社會主義的建立，掃除了“反動的社會主義”、“保守的或資產(chǎn)階級的社會主義”和“批判的空想社會主義和共產(chǎn)主義”這些虛偽冒牌的“社會主義”存在的空間，為無產(chǎn)階級推翻資本主義建立社會主義而開辟了敞亮的前進(jìn)道路。

　　宣言最后向追求解放的無產(chǎn)階級發(fā)出了戰(zhàn)斗的吶喊：

　　“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”

　　馬克思恩格斯對《共產(chǎn)黨宣言》的內(nèi)容中，哪些是完全正確的，哪些是需要根據(jù)實際進(jìn)行修改做出具體的運用，是十分清楚明確的。基本原理的真理光芒不僅不會隨著時光的流逝而暗淡，反而時間越長，其光芒在歷史的進(jìn)程中會愈發(fā)地耀眼灼目。

　　結(jié)語

　　《共產(chǎn)黨宣言》一百七十年了，其真理不朽。它所揭示的資本社會的情景和主要矛盾，一百七十年間就沒有過改變，讀來如同寫于當(dāng)下?，F(xiàn)代資本主義社會主要矛盾有所緩解，是完全受到《共產(chǎn)黨宣言》偉大的真理力量的沖擊，資產(chǎn)階級不得不納入某些有利于無產(chǎn)階級利益的措施所致，但階級斗爭和社會主要矛盾不可能解決。今天的世界，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的斗爭還在繼續(xù)。

　　“為了要達(dá)到自己的最后勝利，首先還要靠他們自己努力：他們應(yīng)該認(rèn)清自己的階級利益，盡快地采取自己獨立政黨的立場，一時一刻也不要由于受到民主主義的小資產(chǎn)者花言巧語的誘惑而離開無產(chǎn)階級政黨保持獨立組織的道路。他們的戰(zhàn)斗口號應(yīng)該是：‘不斷革命’”。(P381。馬克思和恩格斯1850年3月《中央委員會告同盟書》)

　　2018年3月3日