抹黑中國的“政治律師”包藏的是什么樣的“禍心”？

——三評(píng)陳有西先生的西化“法治觀”

朱志華

有網(wǎng)民披露稱，陳有西先生“把自己定位于政治律師”，其實(shí)在中國的法律界有相當(dāng)一批這樣的人。他們自視甚高，自以為可以呼風(fēng)喚雨，左右輿論，其心豈是僅僅為了辦幾個(gè)經(jīng)濟(jì)、民事案，也并非單純?yōu)榱俗分鹉承┟屠?ldquo;政治律師”所瞄準(zhǔn)的乃是國家大器，政治舞臺(tái)，改朝換代。

先來看看陳有西是如何評(píng)價(jià)新舊中國，也即國民黨蔣介石統(tǒng)治時(shí)期，與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國，兩種根本不同的法治政體的。陳有西在西北政法大學(xué)演講時(shí)稱，“1949年廢除了國民政府的《六法全書》，法律一片空白”，國家似乎進(jìn)入了一個(gè)“無法無天”、社會(huì)混亂不堪的無序亂世，究其根源，按陳有西的說法，概因“國民政府當(dāng)時(shí)還是一個(gè)合法政府，后來被共產(chǎn)黨推翻了”，于是這位“法律人”哀嘆道：“中國的近代法治進(jìn)程，到1949年中斷了”。廖廖幾句話，一方面表達(dá)了陳有西對(duì)國民黨反動(dòng)腐朽政權(quán)被推翻導(dǎo)致舊法統(tǒng)崩潰大為惋惜，但又無可奈何，只能唱起挽歌追思緬懷;另一方面，實(shí)為譴責(zé)共產(chǎn)黨這幫“窮鬼”、“暴徒”居然把一個(gè)“合法政府”給推翻了，真乃大逆不道，違背法理。陳有西是否還圖謀為今后反攻倒算，進(jìn)行“政治清算”留下伏筆未可知！因?yàn)榫W(wǎng)民們還揭露道，陳有西揚(yáng)言要“一起拱卒，創(chuàng)造明天”，“將來清算是必須的”，一個(gè)酸臭的“政治律師”，卻擺出一副要與中國國體決戰(zhàn)的姿態(tài)，真可謂不自量力！“陳有西們”自詡“小卒過河”，義無反顧，是否要“拱翻”共產(chǎn)黨，創(chuàng)造改朝換代的 “新天地”，進(jìn)而圖謀“還鄉(xiāng)團(tuán)”復(fù)辟清算?此語真諦只有陳律師己心自知。但不管怎么說，陳有西對(duì)新舊社會(huì)兩重天的褒貶觀感，與億萬工農(nóng)勞動(dòng)階級(jí)的感受體驗(yàn)完全不同，充分暴露了這位“政治律師”是站在誰家立場上?為誰說話?屁股坐歪坐錯(cuò)了，就必然要站到人民的對(duì)立面去。

往下讓我們?cè)俳又淳W(wǎng)民們還發(fā)現(xiàn)了陳有西一些什么言論：“我們的制度設(shè)計(jì)有那么多的原罪”、“百年中國，很多十字路口我們都選錯(cuò)了路徑”、“我們國家現(xiàn)在暴發(fā)出來的大量問題，都在于基礎(chǔ)制度設(shè)計(jì)上的先天病灶”。好家伙！在緬思了一番民國政府的“合法”與“六法”情懷后，現(xiàn)在開始質(zhì)疑和討伐新中國人民政權(quán)了。“制度原罪”?“先天病灶”?陳有西先生在此似把矛頭對(duì)準(zhǔn)了領(lǐng)導(dǎo)人民翻身解放的第一代共產(chǎn)黨人，似要清算開國元?jiǎng)讉兘⑿轮袊?、新國體、新政體的“原罪”了。“陳有西們”閉眼不看黨領(lǐng)導(dǎo)人民近七十年的革命史、建設(shè)史、奮斗史，以及所取得的輝煌成就，相反，卻把社會(huì)主義建設(shè)和改革開放實(shí)踐探索中產(chǎn)生的問題放大，歸咎于“基礎(chǔ)制度設(shè)計(jì)上的先天病灶”，甚至溯及“五四運(yùn)動(dòng)”以來黨所領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命。這豈止是“歷史的虛無主義”，更是對(duì)近百年來偉大人民革命運(yùn)動(dòng)之否定、顛覆與反動(dòng)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。“陳有西們”詆毀中國“基礎(chǔ)制度設(shè)計(jì)”的“原罪”和“先天病灶”，那就不妨縱向橫向比較一下中國的昨天和今天。新中國建立之初，國民黨留給共產(chǎn)黨人的是一副爛攤子。僅舉鋼鐵、糧食為例，當(dāng)時(shí)中國一年的鋼產(chǎn)量只有15.8萬噸，只相當(dāng)于美國半天的生產(chǎn)量，而如今，中國已成為世界最大的產(chǎn)鋼大國，2016年達(dá)到808百萬噸，居第二位的日本約為105百萬噸;1949年剛解放時(shí)，中國5億多人口，人均糧食僅208斤，人民食不果腹，餓殍遍野。截止到2016年，我國人口已達(dá)13.8億，人均糧食約達(dá)446斤，總量為世界第一，人民早已豐衣足食。舊中國文教科技極為落后，文盲占了總?cè)丝诘?0%以上，從1912年到1947年36年間，大學(xué)畢業(yè)生僅21萬。而新中國2017年就新招大學(xué)生748萬多人，應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生達(dá)795萬人，全國在校大學(xué)生為2695.8萬人，全國具有大學(xué)教育程度人口已達(dá)1.9593億;中國人均壽命建國之初僅35歲，與印度相同，而美國已達(dá)68.6歲。但到1976年，中國人均已達(dá)69歲，印度是50歲，遠(yuǎn)超印度19歲;到2017年中國人均壽命已達(dá)75歲，印度約為65歲，美國均壽亦為75歲;被西方譽(yù)為所謂“最大民主國家”的印度，1947年獨(dú)立，其大部分工業(yè)品產(chǎn)量都高于1949年建政的新中國，然而經(jīng)過近七十年的發(fā)展，2017年GDP總量中國已是印度的5倍多，人均GDP已達(dá)印度的4倍多。僅列上述幾組數(shù)據(jù)，即可看出69年來，中國已取得翻天覆地的巨大變化，基礎(chǔ)制度的“原罪”、“病灶”從何而來?何“罪”之有?

不錯(cuò)，黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命斗爭和新中國建設(shè)、改革開放的實(shí)踐探索中，難免出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤乃至嚴(yán)重挫折，但中國的社會(huì)主義航船始終堅(jiān)持正確的方向和航道，及時(shí)糾正偏左或偏右的失誤，取得了震撼世界的偉業(yè)。中國近七十年來的法治建設(shè)同樣是在不斷發(fā)展和完善中，現(xiàn)今治國的根本大法即“82憲法”，也正是在毛澤東同志親自主導(dǎo)、制定的第一部人民憲法即“54憲法”的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展起來的。事實(shí)雄辯說明，新中國選擇的制度道路是完全正確且具有強(qiáng)大的生命力，它的制度優(yōu)勢(shì)已明顯超越了西方的發(fā)展模式，并對(duì)世界各國尤其是發(fā)展中國家形成了越來越大的磁吸效應(yīng)和輻射力，因此大量的事實(shí)證明，被陳有西誣稱的所謂國家“制度原罪”和“先天病灶”并不存在，而是出于“陳有西們”妄圖改朝換代、顛覆中國道路所杜撰出來的“莫須有”罪名。至于陳有西所說百年中國往往在十字路口“選錯(cuò)了路徑”，那完全是由于他錯(cuò)誤的政治立場，導(dǎo)致他得出迎合西方思維以及中國已被推翻的反動(dòng)利益集團(tuán)的階級(jí)偏見。

陳有西和所有鼓吹西化、私有化的所謂“法律人”一樣，都犯有一個(gè)普遍且共同的根本性錯(cuò)誤，即不懂或回避或否認(rèn)“法”的階級(jí)性，抹煞“法”是為特定階級(jí)利益服務(wù)的本質(zhì)。只會(huì)抽象的空談什么“中國的民主與法治要有大的進(jìn)步，要融入世界大家庭，這個(gè)潮流是任何人都擋不住的，誰想阻擋，誰就會(huì)被淘汰。”請(qǐng)問，中國的“民主”、“法治”其內(nèi)涵和要義與西方是相同一致的嗎?為工農(nóng)階級(jí)和絕大多數(shù)勞動(dòng)者利益服務(wù)的法律體系，與為華爾街資本利益、為剝削階級(jí)和少數(shù)人服務(wù)的法律體系本質(zhì)是同一的嗎?中國追求的是要把社會(huì)主義法律融入西方資本主義法律的所謂“大家庭”嗎?不錯(cuò)，中國特色的社會(huì)主義法律制度，要吸納全世界各國的法律精華為我所用，也包括要繼承中華民族自春秋戰(zhàn)國以來的豐富法治思想，但當(dāng)代中國的“法治”要義和本質(zhì)內(nèi)涵，只能是維護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的各族人民的根本利益，以及以工農(nóng)為主體的全體勞動(dòng)者的階級(jí)統(tǒng)治。

鼓吹“司法獨(dú)立”、“三權(quán)分立”，照搬西方法治模式，是法學(xué)界右派公知們的又一共同特征，故陳有西也不例外。陳有西在2016年11月28日的網(wǎng)上寫道，“司法不獨(dú)立，一切無解。上層謀權(quán)，下層謀錢。”網(wǎng)民還披露陳有西揚(yáng)言，“如果我還在體制內(nèi)，又有一些大的權(quán)力，我會(huì)堅(jiān)定地推行司法獨(dú)立”，“黨必須把自己的所有行為，自覺地納入法庭審查”。請(qǐng)問陳有西：你喋喋不休要的是什么樣的“司法獨(dú)立”?你和所有鼓噪“獨(dú)立論”的右派公知們一樣，本質(zhì)上要的就是不向人民代表大會(huì)負(fù)責(zé)的“獨(dú)立”，是企圖擺脫黨的領(lǐng)導(dǎo)的“獨(dú)立”，是美國西方模式即由資本統(tǒng)治背后操縱的的“獨(dú)立”。你刻意把“站起來”、“富起來”、“強(qiáng)起來”的中國，描繪成上層為了爭權(quán)奪利而勾心斗角，下層官員個(gè)個(gè)貪污腐敗、撈錢肥私，其目的不外乎抹黑共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國，令人懷疑你是否有煽動(dòng)民眾不滿情緒，群起而推翻你所虛構(gòu)妖魔化的“弄權(quán)貪財(cái)”政府?在這里不妨反問你一句，你的億萬財(cái)富又是從何而來?請(qǐng)你也向民眾作一交待，自證清白。中國是社會(huì)主義國家，與西方世界的資本統(tǒng)治根本不同，中國共產(chǎn)黨來自人民、植根人民，為人民執(zhí)政，為人民服務(wù)，代表和維護(hù)的是人民的根本利益，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律，要求全體黨員和各級(jí)黨組織帶頭守法，然而中國共產(chǎn)黨并不等同于黨的某個(gè)具體組織，黨與黨組織邏輯上并非同一概念，你要黨把“所有行為”都“納入法庭審查”，究竟意欲何為?你是不是更想凌駕于黨之上，由你等“法大人”來當(dāng)“判官”，對(duì)“黨的行為”進(jìn)行裁判審查?網(wǎng)民們還披露道，陳有西稱，“(司法獨(dú)立與共產(chǎn)黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)邏輯上能夠相洽嗎?)不能。所以這在當(dāng)前中國，是一個(gè)死局。沒辦法走通”。這句話可從兩個(gè)不同視角來解讀。首先按照陳有西的邏輯思維，“司法獨(dú)立”和“黨的領(lǐng)導(dǎo)”二者無法相容，是個(gè)“死局”，只能去其一，路才能“走通”。而陳有西心心念念的是一旦我有權(quán)，“會(huì)堅(jiān)定地推行司法獨(dú)立”，那怎么辦?只能是“去黨的領(lǐng)導(dǎo)”，唯此“司法獨(dú)立”才有出路。甚至公開叫嚷“司法改革還必須考慮撤銷黨委的各級(jí)政法委”，口氣之大，狂妄之態(tài)可見一斑;其次，陳有西生活在當(dāng)下中國，他也意識(shí)到要以他那幫公知“法律人”之力去沖撞和否定“黨的領(lǐng)導(dǎo)”，無異于拿雞蛋撞石頭，自取滅亡，故而從其“死局”之說中，多少可體味到其感覺“司法獨(dú)立”之無望和哀嘆。早在新中國立國之初，毛澤東同志就明確指出：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”，晚年他又再次強(qiáng)調(diào)，黨政軍民學(xué)、東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。中共十九大習(xí)近平重申毛澤東當(dāng)年的思想，旗幟鮮明地向國人、向世界宣示：黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。這與西方資本統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部實(shí)行所謂“兩黨”或“多黨”競選作秀、輪流執(zhí)政的表演表象有著本質(zhì)的不同、根本的區(qū)別。只要中國始終堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，不忘初心，全心全意為人民服務(wù)，“陳有西們”的“西化法治模式”，以及所謂的“司法獨(dú)立”美夢(mèng)就永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了。

此評(píng)到此本該告一段落，并鑒于“陳有西們”對(duì)西方尤其是美國的憲法及法律制度等模式無比崇拜，并一心想搬來中國用而化之，故簡要回溯美國制度由來及其階級(jí)本質(zhì)，看看“陳有西們”是如何設(shè)置陷阱忽悠國人的，從而以正視聽并堅(jiān)定地走新中國確立的社會(huì)主義道路。

美國最早的13個(gè)邦于1776年7月4日在費(fèi)城通過“獨(dú)立宣言”，宣布脫離宗主國英國的殖民統(tǒng)治，建立美利堅(jiān)合眾國(英譯本義應(yīng)為“亞美利加聯(lián)盟”)，當(dāng)時(shí)人口僅240萬，初始也沒有常設(shè)的行政機(jī)構(gòu)，只有一個(gè)議事機(jī)構(gòu)不定期開會(huì)，各邦有權(quán)退出該邦聯(lián)組織(或稱國家聯(lián)盟)。華盛頓參選美國第一屆總統(tǒng)時(shí)，選民僅占全國總?cè)丝诘?.3%。過了將近半個(gè)世紀(jì)，到1824年選民也僅達(dá)到3.5%。華盛頓在獨(dú)立戰(zhàn)爭時(shí)，實(shí)質(zhì)上是被雇傭成為大陸軍總司令，當(dāng)選總統(tǒng)后也無多少權(quán)勢(shì)，且任職期間與英國簽定不平等條約被廣泛詬病，加上年老體力不支，連任兩屆后掛冠而去，并于兩年后就去世了。

美國的獨(dú)立戰(zhàn)爭，說到底是一場美洲殖民者與其母國統(tǒng)治者爭奪利益的一場戰(zhàn)爭，“獨(dú)立宣言”的“民主”、“人權(quán)”、“平等”等詞藻非常美麗動(dòng)人，但國家的階級(jí)本質(zhì)決定了這些權(quán)利僅僅只有殖民者、資產(chǎn)者、上層白人等才能享用，連身處社會(huì)底層的白人勞工都無權(quán)享受，更遑論殖民地本土居民和廣大黑人奴隸呢?！而這種階級(jí)分野、種族歧視從美國立國之初一直延續(xù)到今天。1787年13個(gè)邦的代表再次在費(fèi)城召開“制憲會(huì)議”，并于1789年批準(zhǔn)“美國聯(lián)邦憲法”生效，這是世界上第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法，確立了資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部各利益集團(tuán)相互制衡的“三權(quán)分立”體制，延續(xù)至今又附加了27條修正案。國家也由“邦聯(lián)結(jié)構(gòu)”演變?yōu)槿缃竦?ldquo;聯(lián)邦架構(gòu)”。 同時(shí)需要說明的是，被一些崇美人士鼓吹“美國憲法”寫有所謂“私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯”的條款純屬虛構(gòu)，完全是子虛烏有。相反，政府可以花錢作為征用私人財(cái)產(chǎn)的補(bǔ)償，在戰(zhàn)爭期間尤其如此。而中國現(xiàn)行的“82憲法”，卻在總綱的第十三條明確規(guī)定“公民的合法的私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯。國家依照法律規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)和繼承權(quán)”。這說明黨和國家高度重視保護(hù)人民通過勞動(dòng)獲得的合法私產(chǎn)，而一些別有用心的人卻故意混淆“私有財(cái)產(chǎn)”和“私有制”的本質(zhì)區(qū)別，把共產(chǎn)黨人的初心，即共產(chǎn)主義將最終“消滅私有制”，鏟除生產(chǎn)資料私人占有、資產(chǎn)階級(jí)剝削雇傭勞動(dòng)的生產(chǎn)方式，篡改為要?jiǎng)儕Z每個(gè)人正當(dāng)合法的私有財(cái)產(chǎn)，以激起民眾的強(qiáng)烈不滿和恐慌，這是當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域敵對(duì)勢(shì)力和右派公知誤導(dǎo)輿論，與我進(jìn)行斗爭較量的伎倆之一，務(wù)必引起黨和人民的警惕關(guān)注。

“美國憲法”的要義起始是維護(hù)資本家和奴隸主階級(jí)的統(tǒng)治，因而繼承了英國的殖民規(guī)制和對(duì)外侵略擴(kuò)張政策;直到如今該憲法仍然是為了維護(hù)金融寡頭和壟斷資本的利益。無論其制度設(shè)計(jì)如何巧妙，或以“嘉年華”的形式表現(xiàn)得熱鬧非凡，引人注目，但本質(zhì)都是為了維護(hù)和鞏固資產(chǎn)階級(jí)對(duì)底層勞動(dòng)階級(jí)的剝削壓迫。該憲法制定之初有三大特點(diǎn)：一是只有極少數(shù)人擁有選舉權(quán)。直到1964年即立國188年后才取消了宗教、財(cái)產(chǎn)、種族、性別等限制，成年人才享有普選權(quán)利;二是保護(hù)奴隸制。盡管美國在“獨(dú)立宣言”中高調(diào)宣稱“人人生而平等”，可是在12年后制定憲法時(shí)，卻依然回避和保留了當(dāng)時(shí)極不人道的奴隸制度，其中一個(gè)重要原因是起草“獨(dú)立宣言”和制定“憲法”的不少人，本身就是奴隸主甚至是大奴隸主。由此也可一窺美國式“自由”、“民主”、“平等”、“人權(quán)”的虛偽性。被美國譽(yù)為“開國偉人”的四位總統(tǒng)：華盛頓、亞當(dāng)斯、杰斐遜、麥迪遜，除亞當(dāng)斯外，其他三位全是弗吉尼亞邦的大奴隸主?；仡櫭绹缒甑臍v任總統(tǒng)，共有12位總統(tǒng)本人就是奴隸主，甚至有8位在任職期間仍兼顧奴隸主營生。最后一位奴隸主總統(tǒng)是南北戰(zhàn)爭時(shí)的北軍總司令格蘭特，其總統(tǒng)任期從1869年至1877年。下面再例舉被西方和右派公知們美化神化的兩位美國開國總統(tǒng)華盛頓、杰斐遜，來剖析一下此二人被掩飾的斑斑劣跡。

杰斐遜是美國歷史上第三位總統(tǒng)，“獨(dú)立宣言”的主要起草者。杰斐遜一面高喊“人人生而平等”，但終其一生卻是個(gè)典型的大奴隸主。這位被美國精英譽(yù)為“民主之父”的大奴隸主，擁有至少247名奴隸。美國奴隸從法律上講毫無“人”的權(quán)利可言，是主人的私有財(cái)產(chǎn)和生產(chǎn)工具，如同牲畜一樣，主人可隨意虐待、買賣甚至處死，且奴隸的后代仍是奴隸，代代相傳。杰斐遜終身過著蓄奴生活，至死拒絕解放自己的奴隸。在他當(dāng)政時(shí)有過許多內(nèi)政外交舉措，都是積極捍衛(wèi)和鞏固反人道的奴隸制。他的所作所為，真是對(duì)所謂“人人生而平等”的虛偽高調(diào)以極大諷刺。杰斐遜還蓄養(yǎng)了一個(gè)女奴長達(dá)四十年，中國老百姓稱之為“包養(yǎng)二奶”，并與該黑奴先后生下7個(gè)“私生子”;他的另一位黑人情婦薩莉也先后為他生過多名子女，但直到1835年離世，仍然未獲解放，始終是一名黑奴身份。這就是一個(gè)被吹捧為“自由斗士”兩面人的真實(shí)嘴臉;

另一個(gè)更為大名鼎鼎的華盛頓，即美國第一任總統(tǒng)，今天被資本精英、右派公知譽(yù)為“自由、民主”象征的“開國之父”，歷史上更是一個(gè)惡貫滿盈，類似被國人罵為“人渣”的大奴隸主。他擁有300多名奴隸，數(shù)量之多在當(dāng)時(shí)也稱得上屈指可數(shù)。而且終其一生，從未釋放過任何一名奴隸。尤其殘忍和令人發(fā)指的是，華盛頓年輕時(shí)牙齒掉光，為了美觀從名下的黑人口中，血淋淋地強(qiáng)拔下9顆牙齒鑲到自己嘴里;他還嗜好穿人皮做成的皮靴，強(qiáng)奸黑人女奴，下令屠殺印第安人，如按人道主義和法律公義，華盛頓無疑就是一個(gè)沾滿人類鮮血的劊子手和強(qiáng)奸犯，早該送上歷史的審判臺(tái)。因此在華盛頓下臺(tái)后，當(dāng)時(shí)的社會(huì)輿論、媒體報(bào)刊，廣泛譴責(zé)華盛頓的貪婪、狡詐、兇殘，揭露他是一個(gè)荒淫無度、沒有道德底線的人。但后來美國統(tǒng)治階級(jí)發(fā)現(xiàn)，作為資產(chǎn)階級(jí)、奴隸主階級(jí)的代表人物華盛頓如果形象崩塌，無疑將給剝削統(tǒng)治階級(jí)的精神支柱和價(jià)值觀以致命打擊，于是乎又展開一場“美化華盛頓”運(yùn)動(dòng)，編造了大量的謊言故事，包括什么從小用“小斧頭砍樹”等等神話都是杜撰虛構(gòu)出來的，甚至還荒唐地塞進(jìn)了學(xué)校的課堂教材。據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，有關(guān)美化華盛頓的故事99%都是捏造的。經(jīng)過數(shù)十年、百余年的“造圣”運(yùn)動(dòng)，時(shí)為千夫所指的“人渣”一下子變成了無比高大的“偉人”了。前一階段，美國弗吉尼亞州發(fā)生一場政治風(fēng)波，很多人要把維護(hù)奴隸制的南軍名將羅伯特·李的雕像拆除，現(xiàn)任美國總統(tǒng)特朗普大怒懟曰：華盛頓、杰斐遜都是奴隸主，你等莫非要把“國父們”的雕像全部平掉?！一言露出了馬腳，如把李將軍連同華盛頓、杰斐遜這些好不容易豎立起來的美國“精神偶像”推倒，不就猶如刨掉了資本主義神話、西方普世價(jià)值的祖根?資產(chǎn)階級(jí)的一統(tǒng)天下豈不是要震顫大亂?那時(shí)資本主義的喪鐘或許真的要敲響了?！綜上所述，歷史事實(shí)再次雄辯地證明了馬克思《資本論》中的一句名言：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西”。社會(huì)發(fā)展的無數(shù)史實(shí)說明，并非是社會(huì)主義，而恰恰是資本主義的法律政治制度才帶有陳有西所說的歷史“原罪”和“先天病灶”。

美國憲法、西方法治的第三大特點(diǎn)是“金錢政治”、“資本的游戲”。金錢在美國的選舉政治中起著舉足輕重的作用，也可以說是美國式的“權(quán)錢交易”、“制度性腐敗”。有專家對(duì)美國當(dāng)代選舉制度的研究表明，自上世紀(jì)六十年代以來的半個(gè)世紀(jì)，美國選舉幾乎都是燒錢多、財(cái)大氣粗的競選人獲勝，身處社會(huì)底層的勞工階級(jí)想要通過所謂競選登上權(quán)力頂層，完全是不可能實(shí)現(xiàn)的天方夜談。資本寡頭投資看中的競選人，競選人獲得資本捐助當(dāng)選上臺(tái)后，必然在制定政策或分配官職等利益資源上予以回報(bào)，形成“金錢選舉”的潛規(guī)則和“權(quán)錢交易”的利益鏈。這就是美國西方選舉的真正政治黑幕與階級(jí)本質(zhì)。無論是總統(tǒng)還是內(nèi)閣官員乃至整個(gè)官僚體制，說到底都是為資本家、金融寡頭的統(tǒng)治利益效力的。本屆美國總統(tǒng)特朗普本身就是個(gè)超級(jí)億萬富翁，其內(nèi)閣組成人員許多都是“百萬富翁”的有錢人，這樣的政府為哪個(gè)階級(jí)的利益服務(wù)不是一目了然了嗎?！更使美國民眾大跌眼鏡的是，特朗普在電視競選辯論中為了抹黑對(duì)手，不惜自曝“家丑”黑幕，他公開指責(zé)希拉里和其他競選對(duì)手：“所有政客都是資本家的狗，希拉里收我的錢所以給我干事(希拉里曾兩次競選總統(tǒng)都告失敗，曾出任奧巴馬政府的國務(wù)卿)，在場這些和我辯論的，幾個(gè)沒有收過我的錢?”電視觀眾們被這番“雷語”震得目瞪口呆。然而特朗普卻是口吐真言，一語中的，將美國選舉的丑陋骯臟真相暴露得一覽無遺，這也充分印證了二戰(zhàn)時(shí)美國總統(tǒng)羅斯福的一句話：“美國經(jīng)濟(jì)是由60個(gè)家族控制的”。人們由此可見，究竟是誰在統(tǒng)治美國?美國總統(tǒng)及其政府的各級(jí)官員，都是按照資本家階級(jí)的指令在管理國家，而作為統(tǒng)治工具的專政機(jī)器和法律制度，從根本上說，也是為資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治地位和長遠(yuǎn)利益服務(wù)的。這就是“陳有西們”所要的“美式法治”社會(huì)和西方的“選舉政治”，或者說是一幫“政治律師”千方百計(jì)圖謀改朝換代的追求目標(biāo)。

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