【作者的話】

今天早上打開手機(jī)，看到高玉寶去世的消息，心中一沉，重發(fā)此文，送別這位工農(nóng)兵自己的的作家。

01

戰(zhàn)士高玉寶創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《高玉寶》，90后、00后可能沒有聽說(shuō)過(guò)他的名字，但他卻是許多50后、60后乃至70后最喜歡、最熟悉的作家之一。

《高玉寶》中的一則故事“半夜雞叫”曾被選入小學(xué)課本，還被拍成木偶動(dòng)畫片。“半夜雞叫”講了這么一個(gè)故事：

地主“周扒皮”為了讓長(zhǎng)工們能多干些活，半夜三更起來(lái)學(xué)雞叫，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有鐘表等計(jì)時(shí)工具，雇長(zhǎng)工時(shí)就訂了“契約”：雞叫就得起床下地干活。

周扒皮憑著半夜雞叫的絕技，迫使長(zhǎng)工們不得不每天提早起床，披星戴月地勞作。長(zhǎng)工們累的要死但也無(wú)可奈何，只是好奇為什么“雞都向著有錢人”？直到有一天小長(zhǎng)工小寶發(fā)現(xiàn)了周扒皮半夜做雞的秘密。大家伙這一氣非同小可，決定將計(jì)就計(jì)，以抓偷雞賊的名義將周扒皮暴打一頓，狠狠地出了一口惡氣。

這個(gè)故事之所以吸引人，不僅在于揭露了地主老財(cái)?shù)臍埧釀兿鳎€歌頌了勞動(dòng)者的智慧和反抗精神，所以整整影響了幾代人。

02

進(jìn)入二十世紀(jì)九十年代以后，一切都在反轉(zhuǎn)。

一些“聞名遐邇”的地主惡霸，如劉文彩、黃世仁、南霸天等都有人翻案，周扒皮也不例外，有人考證出他勤勞、節(jié)儉、善良。

與此同時(shí)，高玉寶則遭受了最惡毒的辱罵和攻擊，大家只要用搜索引擎搜一下“高玉寶”就明白了。

攻擊高玉寶的主要理由是《高玉寶》的故事和人物不符合事實(shí)，這是非常蠻橫并且外行的說(shuō)法。

《高玉寶》是一部小說(shuō)，周扒皮也好，小寶也好，眾長(zhǎng)工也好，都是作家虛構(gòu)人物，即便有原型，也不能用原型否定文學(xué)形象。

衡量一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品的價(jià)值，關(guān)鍵就看其是不是反映了社會(huì)的本質(zhì)？而“半夜雞叫”的魅力與價(jià)值，恰恰就在于真實(shí)反映了舊中國(guó)封建-雇傭勞動(dòng)剝削的本質(zhì)——人的非人的化、牲畜化、工具化。

周扒皮的原則是“效率優(yōu)先”，長(zhǎng)工的死活他不管，只管地里的活有沒有干完，莊稼長(zhǎng)得好不好。

03

小說(shuō)作者高玉寶，出身東北的貧苦農(nóng)民家庭，沒有條件上學(xué)，他15歲做勞工、17歲學(xué)木匠，1947年參加中國(guó)人民解放軍，1948年在遼沈戰(zhàn)役的烽火中加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

他也是一位戰(zhàn)斗英雄，在遼沈、平津、衡寶戰(zhàn)役中立大功6次。

高玉寶入伍時(shí)，幾乎是一個(gè)文盲。人民軍隊(duì)培養(yǎng)了他，他也憑著頑強(qiáng)的毅力，邊打仗，邊學(xué)文化。

一開始他連“半夜雞叫”四個(gè)字寶都不會(huì)寫。“半”字畫了半個(gè)窩頭代替；“夜”字畫了個(gè)星星一看是夜晚；“雞”的繁體字最難寫，他只好畫了一只雞；“叫”字在小學(xué)看圖識(shí)字課本上見過(guò)，可是他怎么也想不起來(lái)，便畫了一張大嘴，張著口大叫的樣子。

就這樣一步一步，他終于成長(zhǎng)為著名作家，1962年，他還被保送進(jìn)入中國(guó)人民大學(xué)學(xué)習(xí)。

高玉寶的可貴之處在于，他本是一個(gè)受壓迫受剝削的人，被剝奪了學(xué)文化的權(quán)利。但他參軍后并不滿足政治上、經(jīng)濟(jì)上的翻身解放，還要掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，掌握用文學(xué)作品再現(xiàn)被剝削被壓迫歷史的權(quán)利，這恐怕正是他遭到文化精英痛恨的根本原因——因?yàn)楦哂駥殑?dòng)了他們的禁臠。

04

其實(shí)，周扒皮對(duì)長(zhǎng)工的“效率管理”，還處于比較原始、笨拙的階段，周扒皮自己也很辛苦，實(shí)踐證明風(fēng)險(xiǎn)也很大——周扒皮差點(diǎn)喪了命！

而在同一時(shí)期——二十世紀(jì)三十年代——的大洋彼岸，美國(guó)的工業(yè)資本家對(duì)工人的“效率管理”已經(jīng)達(dá)到了令周扒皮望塵莫及的程度。

反映這方面最著名的作品當(dāng)推卓別林的《摩登時(shí)代》。這部電影拍攝、上映于1936年，卓別林用犀利、生動(dòng)的鏡頭，讓觀眾看到流水線上工人已經(jīng)喪失任何主體性，完全變成機(jī)器的附屬物。

長(zhǎng)工在識(shí)破了周扒皮的詭計(jì)之后，還可以報(bào)復(fù)性地在田間地頭“偷懶睡覺”，但流水線上的工人卻連稍稍走神的空間都沒有。

令我印象最深刻的，是有“發(fā)明家”向老板推銷“工人吃飯機(jī)”，理由是這樣可以將工人的午飯時(shí)間縮短二十分鐘。盡管最后由于設(shè)計(jì)“不完美”而最終沒有進(jìn)入實(shí)用，但“工人吃飯機(jī)”的精神氣質(zhì)及原理，卻和“半夜雞叫”高度重合——勞動(dòng)者的休息、吃飯時(shí)間，由于不能帶來(lái)利潤(rùn)或財(cái)富，所以對(duì)財(cái)主、老板來(lái)說(shuō)是沒有意義的，必須盡可能地縮短。

05

周扒皮是農(nóng)業(yè)時(shí)代的周扒皮，“工人吃飯機(jī)”是工業(yè)時(shí)代的周扒皮，今天，還有沒有周扒皮？

讀到這樣一則新聞——

【#環(huán)衛(wèi)工配發(fā)智能手表#，停留20分鐘就自動(dòng)報(bào)警喊“加油”】近日，某地的環(huán)衛(wèi)工人配發(fā)了一款手表，除定位功能外，工人們只要在原地停留休息20分鐘以上，手表也會(huì)自動(dòng)發(fā)出“加油”的報(bào)警聲，這在管理規(guī)定里也屬違規(guī)停留。

看來(lái)，周扒皮已經(jīng)人工智能化了，高玉寶安在哉？

向無(wú)數(shù)為勞苦大眾翻身求解放而犧牲的革命先烈們致敬！

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