不能用落后就要挨打，遮蔽腐敗、反動就要挨打！

      01

明天，13日，就是第六個(gè)“國家公祭日”，也是南京大屠殺紀(jì)念日。

現(xiàn)在世界上，每年隆重紀(jì)念大屠殺的國家有兩個(gè)，一個(gè)是以色列，另一個(gè)就是中國。

以色列紀(jì)念大屠殺的目的非常明確：確立并強(qiáng)化全球猶太人對以色列的政治認(rèn)同。

正是納粹制造的對猶太人的種族滅絕，使猶太人認(rèn)識到，單有錢是不行的，必須要有自己的民族國家。

對猶太人來說，選擇非常簡單：以色列，或者奧斯維辛集中營!

由于目的明確，以色列紀(jì)念大屠殺的效果也是十分顯著的：小小的以色列，團(tuán)結(jié)、堅(jiān)韌，獲得了全世界猶太人的支持，歷經(jīng)數(shù)次戰(zhàn)爭屹立不倒，儼然成了中東地區(qū)一個(gè)小型超級大國。

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中國對南京大屠殺的紀(jì)念，很明顯受到以色列的影響。比如“哭墻”的設(shè)置，就是受到耶路撒冷猶太教“哭墻”的啟發(fā)。

但是，中國對南京大屠殺的紀(jì)念，目的又是為了什么呢?有沒有達(dá)到預(yù)期的效果呢?

和猶太人遭遇大屠殺時(shí)，還沒有建立自己的民族國家不同，中國人遭遇南京大屠殺時(shí)，已經(jīng)有了自己的民族國家——中華民國（1911～1949）。

南京是當(dāng)時(shí)中華民國的首都，它之被占領(lǐng)并遭到如此規(guī)模的屠城，是兩個(gè)因素共同存在的結(jié)果：一個(gè)是日軍的殘暴與獸性；另一個(gè)就是民國政府的腐敗無能，不能保護(hù)自己的首都，也不能疏散市民。

近代以來，中國的首都曾經(jīng)三次被外國軍隊(duì)占領(lǐng)，并遭遇屠殺和劫掠。

第一次是1860年，英法聯(lián)軍占領(lǐng)北京，火燒圓明園;第二次是1900年，八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京。

1937年，日軍占領(lǐng)南京，則是中國首都第三次淪陷。前兩次發(fā)生在晚清，這一次則已經(jīng)是民國了。

這意味著，民國相對于晚清，在保家衛(wèi)國方面，并沒有明顯進(jìn)步。

1949年新中國的成立，才打破了每隔40年左右首都就要淪陷一次的“規(guī)律”。

因此，如果今天紀(jì)念南京大屠殺，意在總結(jié)中華民國（主要是蔣介石主導(dǎo)的國民政府）失敗的教訓(xùn)，避免中華民族再遭屠殺，增進(jìn)對新中國的認(rèn)同，那當(dāng)然是有意義的。

但現(xiàn)在對南京大屠殺的紀(jì)念，看來完全失去了焦點(diǎn)。

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瀏覽了一下近日主流媒體與南京大屠殺有關(guān)的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)主要有兩個(gè)主題。

其一，是悲情——

其二，是國軍的英勇犧牲——

這樣的紀(jì)念格式就產(chǎn)生了一個(gè)嚴(yán)重問題：南京淪陷，教訓(xùn)在哪里呢？

合乎邏輯地推論，教訓(xùn)似乎只有一個(gè)：落后就要挨打！

由于“國軍”事先已經(jīng)被塑造成了英勇無畏、白璧無瑕的形象，所以這里的落后僅指工業(yè)落后和武器裝備落后。

由于工業(yè)落后是“歷史”形成的，“民國”、蔣記國民政府、“國軍”就被洗白了，對于南京的淪陷就變得完全無辜了，于是“民國”不僅不應(yīng)該被拋棄反而應(yīng)該被認(rèn)同了!

這樣的紀(jì)念，難道不是在誤導(dǎo)中華民族重蹈歷史覆轍嗎?

更嚴(yán)重的問題還在于，既然國軍如此英勇無畏，國民政府如此竭盡全力，還是不能避免首都被屠城，那中國還有什么希望呢?

這不是要把中國人引入到民族失敗主義情緒中去嗎?

難怪抗日戰(zhàn)爭已經(jīng)勝利70多年了，一些人中還存在嚴(yán)重的恐日情緒。

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南京淪陷，中國的工業(yè)落后、國軍的武器裝備落后，僅僅是原因之一，甚至不是最主要的原因。

一個(gè)可作參考的例子是：抗美援朝戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)，中國人民志愿軍的武器裝備與美軍武器裝備的差距，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于南京保衛(wèi)戰(zhàn)時(shí)國軍與日軍武器裝備的差距，更何況志愿軍是在異國作戰(zhàn)，國軍是在保衛(wèi)首都。

結(jié)果如何呢?志愿軍擊潰了美軍，收復(fù)了朝鮮首都平壤，解放了韓國首都漢城；而國軍則被日軍擊潰，丟掉了民國的首都南京！

南京淪陷，第一個(gè)重要原因是腐敗。

從國民政府軍事委員會委員長蔣介石，南京衛(wèi)戍總司令唐生智，再到下面的各級指揮官，沒有一個(gè)人真正為南京著想，為南京市民著想。

蔣介石只想保住自己的面子，唐生智只想借機(jī)抓點(diǎn)實(shí)力，他們既沒有與南京共存亡的決心，也不認(rèn)真指揮作戰(zhàn)，形勢危急時(shí)，就率先逃走，反而要別人死守，甚至連疏散市民的工作都不做。

各級指揮官也效法他們都榜樣，如蔣介石的嫡系中央軍88師師長孫元良，戰(zhàn)前主要精力用于在南京夫子廟聽?wèi)蜴捂?，城破之后則丟棄部隊(duì)跑到相好妓女家躲藏。

第71軍軍長王敬久，和孫元良一樣，戰(zhàn)前并不認(rèn)真布置城防，而是集中精力打麻將，在12日城破之后，竟從部署撤退的軍事會議上直接逃走，甚至懶得通知部隊(duì)。

指揮官散了，部隊(duì)也就散了。南京保衛(wèi)戰(zhàn)就這么一哄而散！

失去指揮的國軍士兵脫去軍裝，扔掉武器，四處藏匿，在日軍13日入城后開始的大屠殺中，許多人引頸就戮。

但腐敗還不是最重要的原因。

南京淪陷，最重要、最根本的原因，是蔣記國民政府政治上的落后與反動。

蔣介石在1927年建立的政權(quán)，是一個(gè)以江浙買辦為基礎(chǔ)的半封建、半殖民地政權(quán)，政治基礎(chǔ)極其狹窄，具有強(qiáng)烈反人民性。這樣的政權(quán)無法獲得人民的認(rèn)同，由于不能舍棄自己的利益，也不能有效動員全民族抗戰(zhàn)，所以其在抗戰(zhàn)中遭遇慘敗是必然的。

南京淪陷，就是這個(gè)政權(quán)腐朽、落后、無能的集中體現(xiàn)。

如果不能通過紀(jì)念南京大屠殺的種種儀式與活動，向今天的人們清晰地指出這一點(diǎn)，汲取歷史教訓(xùn)，這樣的紀(jì)念有什么意義呢?

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用落后就要挨打，遮蔽腐敗、反動就要挨打，就等于為腐敗和反動辯護(hù)。

紀(jì)念南京大屠殺紀(jì)念出了對民國的認(rèn)同，就像猶太人紀(jì)念大屠殺紀(jì)念出了無政府主義一樣，是極其荒謬的，因?yàn)槊駠氖≌悄暇S陷并遭遇屠城的主要原因之一。