《南方周末》  拿什么作為你的“25周年紀(jì)念”？　　

程亦勤　　

　2009年2月11日　，《南方周末》發(fā)表了“南方周末編輯部”文章：《25周年紀(jì)念——生于1984》。慣讀《南方周末》編輯部文章的部分讀者可能在猜想，《南方周末》，你拿什么作為“25周年紀(jì)念”？　　

難道還是在嘮叨那些陳詞濫調(diào)：“向全世界兌現(xiàn)自己對(duì)于普世價(jià)值的承諾”、“公民社會(huì)的模本”、“與世界一起走向人權(quán)、法治、民主的康莊大道”？（南方周末　2008年5月22日　《汶川震痛，痛出一個(gè)新中國(guó)》）“我們要毫不游移地支持那些人類(lèi)共同的價(jià)值。我們支持進(jìn)步、民主、自由、人權(quán)，支持中國(guó)走向現(xiàn)代文明”？（《南方周末》2009年元旦獻(xiàn)詞：《沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越》）?！　?/p>

難道還是沉醉在妄自尊大的幻覺(jué)之中：反復(fù)嘮叨“我們是社會(huì)的中堅(jiān)”？（《沒(méi)有一個(gè)冬天不可逾越》）?！　?/p>

果不其然。《南方周末》在繼續(xù)嘮叨：“我們的背后是整個(gè)的人類(lèi)，這是我們的信仰，也是我們的全部力量所在”；“那個(gè)更深沉的價(jià)值，就是人文主義”；“即對(duì)于人類(lèi)基本價(jià)值的信仰，即對(duì)于良知和正義的信仰”?！赌戏街苣吩诶^續(xù)妄自尊大：“你的命運(yùn)，你的悲歡，跟整個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和悲歡一樣，都是我們的牽掛”；自詡“南方氣質(zhì)”等等。　　

還有，《南方周末》的先生們喜歡奢談“歷史”、奢談“歷史深處”，以顯示其博學(xué)和深沉。恰恰相反，南方周末的價(jià)值取向決定了這些先生們對(duì)于歷史的熟視無(wú)睹、對(duì)于歷史的蔑視。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍、南京大屠殺、剛剛發(fā)生的獸首拍賣(mài)等等等等；奴隸貿(mào)易、世界大戰(zhàn)、伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)、剛剛發(fā)生的加沙城轟炸等等等等；正在擴(kuò)展和深化的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)和貿(mào)易保護(hù)主義的抬頭等等等等，給予《南方周末》的陳詞濫調(diào)和妄自尊大毀滅性打擊。于是，戴上了“普世價(jià)值”眼鏡的先生們的歷史詞典中讀不出這些客觀內(nèi)容?！　?/p>

可見(jiàn)，《南方周末》的真理觀已經(jīng)喪失、價(jià)值觀已經(jīng)顛倒、歷史觀已經(jīng)迷亂。它的所謂“新聞專(zhuān)業(yè)主義，公共，獨(dú)立，客觀，真實(shí)”，所謂“那個(gè)更深沉的價(jià)值”“即良知和正義的信仰”是欺人之談、騙人之舉?！　?/p>

因此，《南方周末》編輯部文章只能用美文學(xué)的詞句，嘩眾取寵以掩蓋其思想的蒼白。南方周末的先生們不懂得自由、民主、人權(quán)在資本主義發(fā)展的歷史進(jìn)程中所具有的血與火的歷史內(nèi)容，南方周末的先生們不懂得在資本的異化條件下，資本的自由所帶來(lái)的奴役，資本的民主所帶來(lái)的專(zhuān)制，資本的人權(quán)所帶來(lái)的拜物教；南方周末的先生們不懂得在資本的全球擴(kuò)張條件下，資本的富裕所帶來(lái)的貧窮，資本的繁榮所帶來(lái)的蕭條，資本的進(jìn)步所帶來(lái)的倒退。 　　

任何社會(huì)都有矛盾，都存在問(wèn)題。關(guān)鍵是要分析問(wèn)題產(chǎn)生的性質(zhì)和根源，解決問(wèn)題，以推動(dòng)歷史的前進(jìn)。當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題，有的是舊時(shí)代遺毒在當(dāng)代的沉渣泛起，如黃賭毒；有的是在通往未來(lái)的道路上的產(chǎn)生新問(wèn)題，如生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，有的問(wèn)題則是歷史與現(xiàn)實(shí)的綜合體，如腐敗問(wèn)題、貧富分化問(wèn)題。這些問(wèn)題的解決不可能一蹴而就，而是需要黨和人民在通往未來(lái)的道路上，付出艱苦的勞動(dòng)，逐步解決。 　　

由于真理觀的喪失，價(jià)值觀的顛倒，歷史觀的迷亂，不可能期待南方周末的先生們對(duì)當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題有真知灼見(jiàn)。南方周末的先生們是教條主義者，是懶漢，對(duì)于一個(gè)處于發(fā)展中大國(guó)在資本全球擴(kuò)張的條件下建設(shè)社會(huì)主義所遇到的問(wèn)題，對(duì)于黨和人民在前進(jìn)中遇到的困難，用西方“普世價(jià)值”的有色眼鏡去看待，去挑剔，去評(píng)判，以為只要照搬照抄了西方的“人權(quán)、法治、民主”，就有了“康莊大道”?！　?/p>

因此，南方周末的先生們，對(duì)于近代以來(lái)中國(guó)人民謀求獨(dú)立解放的歷史肆意圖解，冷嘲熱諷；對(duì)于新中國(guó)成立以來(lái)黨和人民謀求祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的艱辛探索和豐功偉績(jī)視而不見(jiàn)，顛倒黑白；對(duì)于改革開(kāi)放以來(lái)黨和人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路離心離德，散布謠言：在高唱“我們是社會(huì)的中堅(jiān)”之后，悲情呻吟“我們都是弱者，都往往無(wú)奈”，以煽動(dòng)“社會(huì)的中堅(jiān)”一起“合唱”有特定含意的“一起走出冬天，走向春暖花開(kāi)”。　　

不管《南方周末》是有意還是無(wú)意，這就是《南方周末》25年來(lái)的歷史和特質(zhì)！這25年的歷史是，《南方周末》逐步淪為國(guó)際大資本尾巴的歷史。這特質(zhì)是，《南方周末》已經(jīng)成為國(guó)際大資本在中國(guó)兜售、注解其意識(shí)形態(tài)的代言人。這是問(wèn)題的全部本質(zhì)。　　

《南方周末》不是孤立的偶然現(xiàn)象，而有其歷史根源?！　?/p>

一百余年以來(lái)，中國(guó)一代又一代的對(duì)于資本主義“懷著幻想的善忘的自由主義者或所謂‘民主個(gè)人主義’者們”總只是記住了資本主義相對(duì)于封建主義的文明和進(jìn)步，而忘記了資本主義本質(zhì)：擴(kuò)張和侵略，以榨取剩余價(jià)值；忘記了面對(duì)已經(jīng)建立起來(lái)的強(qiáng)勢(shì)國(guó)際資本體系，中國(guó)已經(jīng)喪失了在資本主義這條道上實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立解放、繁榮富強(qiáng)的歷史條件。就像人是由古猿演變而來(lái)，但今天的猿猴不可能再演變成人，因?yàn)檫@個(gè)歷史條件已經(jīng)不復(fù)存在。由于歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變，近代以來(lái)，中國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，從來(lái)就沒(méi)有成為過(guò)中國(guó)社會(huì)的主流。資本主義生產(chǎn)方式及其“公民社會(huì)”在中國(guó)不可能成熟起來(lái)。民族的獨(dú)立解放、國(guó)家的繁榮富強(qiáng)這一歷史重任走投無(wú)路地落在中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)工人階級(jí)的肩上。 　　

一百余年以來(lái)，中國(guó)一代又一代的“書(shū)生氣十足的不識(shí)抬舉的自由主義者”，變成了馬克思在《資本論》第2版跋中所批判的“德國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授”?！皠e國(guó)的現(xiàn)實(shí)的理論上的表現(xiàn)，在他們手中變成了教條集成，被他們用包圍著他們的小資產(chǎn)階級(jí)世界的精神去解釋?zhuān)褪钦f(shuō)，被曲解了。他們不能把在科學(xué)上無(wú)能為力的感覺(jué)完全壓制下去，他們不安地意識(shí)到，他們必須在一個(gè)實(shí)際上不熟悉的領(lǐng)域內(nèi)充當(dāng)先生，于是就企圖用博通文史的美裝，或用無(wú)關(guān)材料的混合物來(lái)加以掩飾?！边@是《南方周末》編輯部的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，這就是所謂的“南方氣質(zhì)”?！　?/p>

一百余年以來(lái)，中國(guó)一代又一代的“那些近視的思想糊涂的自由主義或民主個(gè)人主義”的理論和事業(yè)的歷史命運(yùn)，不如馬克思在《資本論》第2版跋中所批判的“德國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”?！霸谫Y本主義生產(chǎn)方式的對(duì)抗性質(zhì)在法國(guó)和英國(guó)通過(guò)歷史斗爭(zhēng)而明顯地暴露出來(lái)以后，資本主義生產(chǎn)方式才在德國(guó)成熟起來(lái)，同時(shí)，德國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)比德國(guó)資產(chǎn)階級(jí)在理論上已經(jīng)有了更明確的階級(jí)意識(shí)。因此，當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)看來(lái)在德國(guó)有可能產(chǎn)生的時(shí)候，它又成為不可能了。所以，德國(guó)社會(huì)特殊的歷史發(fā)展，排除了‘資產(chǎn)階級(jí)’經(jīng)濟(jì)學(xué)在德國(guó)取得任何獨(dú)創(chuàng)的成就的可能性?！边@同樣是《南方周末》的理論和追求的歷史宿命?！　?/p>

“那些近視的思想糊涂的”、“書(shū)生氣十足的不識(shí)抬舉的自由主義者”，在今天依然低吟著什么“我們是社會(huì)的中堅(jiān)”；在今天依然不放棄任何社會(huì)的或自然的突發(fā)事件而當(dāng)成救命稻草，懷抱著什么“我們就會(huì)與世界一起走向人權(quán)、法治、民主的康莊大道”的迷執(zhí)，最終無(wú)奈地嘆息著“這是多好的轉(zhuǎn)型契機(jī)”，那可以說(shuō)是一百余年以來(lái)，西方資本這條恐龍?jiān)谥袊?guó)的裔孫——蜥蜴之倫的殘夢(mèng)。 　　

這就是我們對(duì)于《南方周末》25周年的紀(jì)念！　　

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