高度警惕意識形態(tài)“變態(tài)”

吉方君

在階級社會(huì)中，社會(huì)意識形態(tài)無不打上階級的烙印，其存在式樣無不取決于社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的存在式樣。古往今來，任何民族、國家和政黨的興衰成敗，莫不與意識形態(tài)的向背離合密切相關(guān)。利用意識形態(tài)顛覆或奪取政權(quán)，放任意識形態(tài)的自由發(fā)展而喪失政權(quán)，這樣的例子屢見不鮮，在前蘇聯(lián)和東歐地區(qū)，就已經(jīng)得到最突出的表現(xiàn)?！　?/p>

社會(huì)主義的意識形態(tài)，是社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)和文化的綜合反映，是社會(huì)主義國家先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、先進(jìn)文化發(fā)展方向和廣大人民群眾根本利益的綜合體現(xiàn)，起著凝聚人民意志、抵御腐朽沒落思想侵蝕和反“和平演變”的重要作用。正是因?yàn)檫@樣，我們黨在奪取政權(quán)以后，高度重視意識形態(tài)工作。以胡錦濤同志為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，繼承和發(fā)展馬克思主義的意識形態(tài)理論，大力加強(qiáng)和改善思想政治工作，著力構(gòu)建以共產(chǎn)主義、集體主義為核心的、以社會(huì)主義先進(jìn)文化為顯著標(biāo)志的社會(huì)主義意識形態(tài)，為加快發(fā)展、鞏固政權(quán)已經(jīng)和正在發(fā)揮著巨大作用?！　?/p>

“改革開放”30年來，我們有過重視意識形態(tài)工作的成功經(jīng)驗(yàn)，也有弱化意識形態(tài)工作的慘痛教訓(xùn)。一個(gè)時(shí)期以來，體現(xiàn)我黨根本宗旨和國家性質(zhì)、維系國家政權(quán)基礎(chǔ)的“社會(huì)主義意識形態(tài)”，一度呈現(xiàn)出危險(xiǎn)的扭曲和“變態(tài)”。國家觀念、集體觀念和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念被“淡化”乃至被拋棄，極端個(gè)人主義、享樂主義和狹隘的地方主義、部門主義、小團(tuán)體主義被強(qiáng)化乃至成為某類人群的意識主流，馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位受到?jīng)_擊和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)；一些人的美丑觀念混淆，價(jià)值觀念倒置，金錢至上、物欲私欲膨脹……由此導(dǎo)致的“黃賭毒”等舊社會(huì)沉渣余孽的泛濫，又加劇著社會(huì)意識形態(tài)的惡化。由于多種原因，這種意識形態(tài)的“演變”問題至今在某些地方某些領(lǐng)域還依然存在，并且呈惡性蔓延態(tài)勢，務(wù)必引起我們的高度警覺?！　?/p>

一、意識形態(tài)“演變”的主要表現(xiàn)　　

1、從“心理演變”到“行為演變”，黨的干部隊(duì)伍受到分化和削弱。一是理想信念動(dòng)搖，心理發(fā)生嚴(yán)重傾斜。認(rèn)為“理想是虛的，目標(biāo)是空的，金錢是實(shí)的”。成都市委組織部在1999年組織的“領(lǐng)導(dǎo)干部心態(tài)”調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)64.1%的人對馬克思主義和共產(chǎn)主義理想持否定或“不贊成也不反對”態(tài)度，87%的人的價(jià)值觀念取向發(fā)生嚴(yán)重傾斜，傍大款、交結(jié)有錢人、熱衷于編織個(gè)人關(guān)系網(wǎng)成為時(shí)尚。二是精神頹廢，行為怪異反常。一些領(lǐng)導(dǎo)干部生活方式腐朽，工作萎靡不振，“八小時(shí)以外”沉溺于燈紅酒綠的消費(fèi)娛樂場所，包養(yǎng)情婦、嫖娼、賭博等現(xiàn)象一度成為某些領(lǐng)導(dǎo)干部的“時(shí)尚”。三是大局觀念淡薄，小團(tuán)體意識膨脹。一些領(lǐng)導(dǎo)干部對待中央和上級的決策，口頭上講執(zhí)行，工作中卻以“本地實(shí)際”等種種借口加以拒之，將個(gè)人和團(tuán)體利益凌駕于黨和國家利益之上；有的領(lǐng)導(dǎo)干部染上資產(chǎn)階級政客行為和市儈作風(fēng)，拉幫結(jié)派，搞地區(qū)、部門“專制王國”，導(dǎo)致正常的黨內(nèi)思想斗爭難以開展；有些領(lǐng)導(dǎo)干部甚至“說人話行鬼事”，言行不一，表里不一，甚至陽奉陰違，成為“黑道”勢力的“后臺老板”?！　?/p>

 2、從“信仰危機(jī)”到“信仰易位”，黨所依靠的主要力量出現(xiàn)“精神坍塌”。在工人階級隊(duì)伍中，不信仰甚至鄙視社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想，轉(zhuǎn)而對某種宗教篤信不疑的現(xiàn)象，不僅在普通職工中普遍存在，而且在一部分共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員職工中表現(xiàn)明顯。這種發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)階級隊(duì)伍中的意識形態(tài)的重大而危險(xiǎn)的變化，早在1982年有關(guān)部門組織的一次大規(guī)模的工人階級狀況調(diào)查中就被發(fā)現(xiàn)，但卻至今也未能得到有效的遏制。在農(nóng)民階級隊(duì)伍中，“信仰易位”的現(xiàn)象也明顯存在。農(nóng)村中的黨組織不斷老化和萎縮，而宗教組織卻以異乎尋常的速度擴(kuò)張，這種狀況在九十年代中期就表現(xiàn)得相當(dāng)突出。1996年，湖北通城縣委組織部在對1200名農(nóng)村青年入黨意愿的問卷調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)有入黨要求的只有15人，僅占總數(shù)的1.25%。而在同一年，河南省的一個(gè)中等規(guī)模山區(qū)縣嵩山縣，信教人數(shù)高達(dá)4.8萬人，是全縣黨員總數(shù)的3.14倍，其發(fā)展教徒速度是當(dāng)?shù)匕l(fā)展黨員速度的13倍！　　

3、從民族自尊意識淡化到人格喪失，黨的后備力量正在發(fā)生實(shí)質(zhì)性蛻化。年輕的一代尤其是享受高等教育的大專院校青年學(xué)生，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的后備主力，也是黨履行“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀歷史使命、永葆生機(jī)與活力的人才保障。但是，現(xiàn)實(shí)的情況是“八九點(diǎn)鐘的太陽”已被形形色色的思想迷霧所侵蝕。時(shí)下年輕人中有5種典型病態(tài)：一是“麻痹癥”。盲目迷信西方的“民主”；追求西方的生活方式；對祖國、對民族屈辱歷史的淡忘，等等，正在逐步取代著民族自尊意識和回報(bào)社會(huì)的責(zé)任感。據(jù)報(bào)道，《我所認(rèn)識的鬼子兵》一書的作者方軍去大學(xué)演講，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生對祖國屈辱歷史不再有熱血上涌的民族正義，竟認(rèn)為日本侵華推動(dòng)了中國歷史文明進(jìn)展。有的學(xué)生甚至站在政府的對立面上當(dāng)場向作者發(fā)問：“你是否覺得你的作品被政府當(dāng)局利用了？”在另一所大學(xué)，方軍演講不到5分鐘，幾百名大學(xué)生就坐立不安。是演講水平欠佳？非也。原來這些大學(xué)生急著要去跳迪斯科！對此，演講者迷惑了：這所大學(xué)的學(xué)生怎么能忘了“九一八”呢？勿須諱言，現(xiàn)在的青少年不乏大批情操高尚、思想健康的姣姣者，但卻不能回避發(fā)生在他們身上的思想麻木問題。二是“癲狂癥”。沉迷于燈紅酒綠醉生夢死的生活，行為癲狂怪異，是時(shí)下一些年輕人的通病。媒體報(bào)道的武漢“搖頭水”走俏、“擺頭瘋”舞通宵達(dá)旦亦是突出的表現(xiàn)。三是“迷外癥”。沉迷于自我編織的西方生活夢幻而不能自拔，把嫁娶“老外”乃至出國定居變?yōu)橥鈬俗鳛槿松非?。四是“追星癥”。癡迷于歌星、影星、大腕、富姐、富婆，其崇拜程度大大超過乃至取代了對領(lǐng)袖、英雄人物的崇拜，把人生理想定格于當(dāng)“明星”，做“富婆”。五是“無恥癥”。為了獲取金錢和肉欲，可以出賣肉體和靈魂，什么“人格”、“國格”全拋在腦后?！　?/p>

 4、從“逆反心理”到“逆向思維”，黨的社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生異化。如果說，從整個(gè)八十年代到九十年代前期，社會(huì)某類人群的意識形態(tài)尚處于“信念淡化”狀態(tài)的話，那么，到了九十年后期，這種“淡化”狀態(tài)則逐漸演變?yōu)槟撤N“逆反心理”乃至“逆向思維”?！澳娣葱睦怼笔菍ι鐣?huì)主義、共產(chǎn)主義理想信念的鄙視和對個(gè)體利益的追逐；而“逆向思維”則是這種逆反心理的定型，即不管什么都從反的方面看，用通俗的比喻就是“戴著有色眼鏡”觀察事物，社會(huì)上任何正面的、先進(jìn)的事物，在有“逆向思維”的人看來都是虛偽和丑惡的。這種善惡不分、美丑倒置的思維模式，近幾年來已成為社會(huì)某類人群的心理特征，從而在社會(huì)上構(gòu)成了一種具有潛在危險(xiǎn)的意識形態(tài)，極易被敵對勢力利用和煽動(dòng)，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩。具有這種極端化思維定勢的人群，不僅多發(fā)于相對貧困階層，甚至在那些“先富起來”的人群中也明顯存在。近幾年發(fā)生在全國各地的私營業(yè)主偷稅漏稅和暴力抗稅案，可略見一斑。值得注意的是，暴力抗稅分子居然擁有一定的“群眾基礎(chǔ)”，具有很大的煽動(dòng)功能。河南長葛市卷煙制假分子暴力抗法，竟有3000多名群眾跟著起哄、圍攻、毆打國家執(zhí)法人員，致使10名執(zhí)法者被打傷，9輛執(zhí)法車被損壞?！　?/p>

 從上述種種反常現(xiàn)象中，我們可以發(fā)現(xiàn)意識形態(tài)領(lǐng)域的某種“演變”和“失控”征兆。這是一種與蘇聯(lián)解體前夕社會(huì)意識形態(tài)極其相似的“變態(tài)”。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_后，大肆批判“斯大林主義”，形成否定歷史、否定蘇共、否定社會(huì)主義的歷史虛無主義的思潮，同時(shí)在廣泛的“民主”的旗號下，放棄正確的思想引導(dǎo)，放任自流，使否定和污蔑社會(huì)主義制度、宣揚(yáng)資本主義制度和資本主義價(jià)值觀的書籍、報(bào)刊和言論到處泛濫，色情、暴力作品和“美國化”的作品泛濫成災(zāi)，并成為主流思想和主流文化，影響人們的視野和是非觀念，扭曲了整個(gè)社會(huì)心理，從而導(dǎo)致全民族意識形態(tài)的演變，終使國家解體。這是一種易被“感染”的“演變”。一遇某種社會(huì)病菌即可引發(fā)“疫情”。一度蔓延全國的“法輪功”亦可為證。這又是一種難以矯正的“演變”。“演變”一旦發(fā)生，則形成“抗體”，正面教育往往難以奏效。它還是一種必然導(dǎo)致社會(huì)混亂，并往往被敵人利用的“演變”。據(jù)《中國青年報(bào)》報(bào)道，近年來，國內(nèi)非法民間組織政治色彩明顯加重，并呈快速發(fā)展態(tài)勢。早在10多年前，僅首都地區(qū)就有非法民間組織80個(gè)，相對上年的增長率是42%。這些非法組織傳播封建迷信，反對四項(xiàng)基本原則，成為可供境外反華勢力利用的工具?！笆飞献钆v史教師”袁騰飛對黨和國家、對開國領(lǐng)袖、對社會(huì)主義等等污蔑誹謗，是當(dāng)下社會(huì)意識形式變態(tài)的一個(gè)標(biāo)本。　　

二、意識形態(tài)“演變”的根源分析　　

導(dǎo)致意識形態(tài)發(fā)生“演變”現(xiàn)象，具有外部和內(nèi)部兩個(gè)方面的原因。外部原因是西方敵對勢力對我從未停止過的、以思想和文化滲透為重點(diǎn)的“和平演變”戰(zhàn)略及其“變種”——“西化”、“分化”政治圖謀?！　?/p>

堡壘最易從內(nèi)部攻破。導(dǎo)致“演變”的根本和主要原因是“內(nèi)污”，是來自我們陣營內(nèi)部某些領(lǐng)域、某種形式的“倒戈”?！　?/p>

（一）理論研究中的“自由化”傾向，客觀上對社會(huì)主義意識形態(tài)的發(fā)展變化形成了誤導(dǎo)?！　?/p>

在我國政治、經(jīng)濟(jì)等理論研究領(lǐng)域，時(shí)至今日，仍有“自由化”的陰風(fēng)鬼火乃至狂妄叫囂。其中最具迷惑力、危害最大的有下述幾種論調(diào)：　　

  1、否定社會(huì)主義道路的“自由化”論調(diào)。有的“學(xué)者”通過對社會(huì)主義國家和資本主義國家的“科學(xué)研究”，“發(fā)現(xiàn)”資本主義國家科學(xué)技術(shù)、國民生活水平優(yōu)于社會(huì)主義國家，由此“斷定”社會(huì)主義國家沒有經(jīng)歷資本主義而存在是一個(gè)歷史性的“錯(cuò)誤”。特別是蘇東劇變，更為這種“理論”提供了現(xiàn)實(shí)“依據(jù)”。一些“權(quán)威人士”直到現(xiàn)在還“斷言”：蘇聯(lián)解體的“根本原因”是蘇共難以把經(jīng)濟(jì)搞上去，“不可避免”地要交出政權(quán)，“不可避免”地要讓位于資本主義發(fā)展生產(chǎn)力。一些人則進(jìn)一步“解放思想”，主張放棄集體主義、共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和馬列主義、毛澤東思想。這種極右論調(diào)雖經(jīng)駁斥，并且黨的十四大、十五大、十六大對此從正反兩個(gè)方面予以否定，但至今仍有存在的市場。據(jù)《光明日報(bào)》報(bào)道，一位“學(xué)者”在大學(xué)演講時(shí)，竭力推崇個(gè)人主義，把集體主義社會(huì)稱作“封閉社會(huì)”、“人治社會(huì)”、“烏托邦社會(huì)”、“壞的社會(huì)”。把大公無私和集體主義說成是不適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的“陳腐意識”，極力貶低和丑化雷鋒，把雷鋒精神說成是奴性思想，是個(gè)人崇拜的現(xiàn)代迷信，是只講義務(wù)不講權(quán)利的道德觀，是封建君主要求臣民只講奉獻(xiàn)不講索取的虛無人生，認(rèn)為全心全意為人民服務(wù)將會(huì)造成懶漢，等等。由此可見，某些“理論權(quán)威”、“學(xué)者”急于否定社會(huì)主義制度的思想意識，已經(jīng)是十分頑固和赤裸裸的了?！　?/p>

 2、否定公有制經(jīng)濟(jì)主體地位的“自由化”論調(diào)。一是“二元論”。就是哄抬非公有制經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的地位，提出“非公有制經(jīng)濟(jì)未必永遠(yuǎn)是補(bǔ)充”，主張非公有制經(jīng)濟(jì)應(yīng)該與公有制經(jīng)濟(jì)平起平坐，平分秋色，不分主次。有人甚至公然對公有制的主體地位提出挑戰(zhàn)，叫嚷“主體不是自封的，誰有本事誰就應(yīng)該是主體”，“既然我國多種經(jīng)濟(jì)成份并存，共同發(fā)展，就沒有必要、也不可能分清誰是主體，誰是補(bǔ)充”。二是“代替論”。認(rèn)為在我國條件下私營企業(yè)的性質(zhì)已經(jīng)變了，私營企業(yè)主已成為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表了，發(fā)展的趨勢將是非公有制經(jīng)濟(jì)越來越多地代替公有制經(jīng)濟(jì)而成為整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的主體。三是“根源論”。認(rèn)為國有經(jīng)濟(jì)是舊體制的核心和基礎(chǔ)，貢獻(xiàn)少，耗源多，是當(dāng)前困擾國內(nèi)“很多經(jīng)濟(jì)問題”的“根源”；把“重復(fù)建設(shè)”等問題的帳都算在國有經(jīng)濟(jì)的頭上，把國家工商業(yè)創(chuàng)新活力不足等原因歸結(jié)為“國有經(jīng)濟(jì)沒有得到根本改造”和“非國有經(jīng)濟(jì)沒有得到應(yīng)有的發(fā)展”。這種以經(jīng)濟(jì)體制為研究對象的“自由化”論調(diào)，相對于那種赤裸裸地否定社會(huì)主義制度的狂妄叫囂，則具有更大的欺騙性和危害性，因而也就更受西方的青睞。90年代以來，西方敵對勢力認(rèn)為，完全可以利用中國搞市場經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)來推行私有化戰(zhàn)略，進(jìn)而使中國社會(huì)主義意識形態(tài)和社會(huì)主義政權(quán)同時(shí)喪失存在的基礎(chǔ)。而來自我陣營內(nèi)部的這種私有化論調(diào)，竟與敵人的圖謀如出一轍！　　

 （二）社會(huì)實(shí)踐中的“逆左思維”，使社會(huì)主義意識形態(tài)扭曲變形。　　

黨在奪取政權(quán)以后，為了徹底粉碎美蔣反動(dòng)派和國內(nèi)敵對分子的顛覆和破壞，卓有成效地開展了以抓意識形態(tài)領(lǐng)域里的階級斗爭為重點(diǎn)的、并自始至終有最廣大人民群眾參與的群眾性教育運(yùn)動(dòng)，使社會(huì)主義政權(quán)不斷得到鞏固。但遺憾的是，到了六十年代末，黨犯了“左傾”錯(cuò)誤，加之林彪、“四人幫”兩個(gè)反黨集團(tuán)的推波助瀾，導(dǎo)致肅反擴(kuò)大化，釀成了大批冤假錯(cuò)案，使一大批老同志蒙受不白之冤。黨在粉碎“四人幫”后，對“左傾”風(fēng)進(jìn)行了及時(shí)的批判，平反冤假錯(cuò)案，撥亂反正，解放思想，創(chuàng)造了安定團(tuán)結(jié)的政治局面。　　

但是，就在我們抱著正本清源、有利于黨和國家健康發(fā)展的良好愿望而大力反“左”的時(shí)候，一股人們不愿意看到的“右傾”暗流卻在聚集著力量，蓄勢待發(fā)。一是一小撮過去被我鎮(zhèn)壓的反動(dòng)分子的后代、遭到沉重打擊的極右派分子和地主階級殘余，紛紛以“反左”的面目跳了出來，攻擊黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心。這為西方敵對勢力極力丑化我黨領(lǐng)袖、借以毀掉中國人民的崇拜偶像和精神支柱的政治圖謀，提供了“社會(huì)”基礎(chǔ)，發(fā)揮了“內(nèi)應(yīng)”作用。而國內(nèi)外敵人的這種險(xiǎn)惡政治企圖，不僅在當(dāng)時(shí)而且在現(xiàn)在，仍然存在著寬松的環(huán)境。他們不再擔(dān)心其造謠污蔑的言論會(huì)被追究。二是一些同志對黨批判“個(gè)人崇拜”產(chǎn)生了錯(cuò)誤理解：把億萬中國人民在長期、艱苦卓絕的革命斗爭和生產(chǎn)實(shí)踐中形成的對黨的領(lǐng)袖的高度認(rèn)同和崇敬心理，錯(cuò)誤和粗暴地斥之為“個(gè)人迷信”和“愚忠”，從而使黨喪失了一個(gè)極其重要的凝聚人民意志的精神核心，也為社會(huì)意識形態(tài)的發(fā)展趨向帶來了一個(gè)極不確定的潛在的負(fù)面因素。正是在這種一哄而上的“反左”背景下，一種“逆左思維”模式開始生成，并在社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域形成危害，從而直接或間接地引起社會(huì)意識形態(tài)“演變”?！　?/p>

 “逆左思維”的主要特征是：無論是觀察、思考、研究和解決問題，還是制定、執(zhí)行具體的政策法規(guī)，總是有意無意地逆“左”而動(dòng)，偏“右”而行。黨提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，不搞“天天講、月月講”式的“階級斗爭為綱”，而我們的媒體包括某些黨報(bào)黨刊，則對“階級斗爭”之類的論題“犯忌”，甚至連其字眼也極力回避，給公眾的感覺是我國不再存在什么階級斗爭了。黨提出在社會(huì)主義初級階段多種經(jīng)濟(jì)成份可以并存，而一些地方的領(lǐng)導(dǎo)干部就在發(fā)展私有經(jīng)濟(jì)上尋求“突破”與“創(chuàng)新”，競相為非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出臺優(yōu)惠政策，競相為私營業(yè)主“辦實(shí)事”。中西部地區(qū)的三個(gè)百強(qiáng)縣之一——安徽省寧國市早在十多年前就做出決定，采取“平穩(wěn)破產(chǎn)、整體出售、剝離分立、無償轉(zhuǎn)讓、先售后改”等形式，計(jì)劃用兩年時(shí)間使國有集體企業(yè)全部消失。該市的做法作為“經(jīng)驗(yàn)”在宣城地區(qū)所屬縣市全面推廣。到現(xiàn)在，全國縣域公有經(jīng)濟(jì)面臨“整體消失”的可能。黨提出“開放搞活”加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就有人忙著開發(fā)“紅燈區(qū)”，不惜以犧牲社會(huì)主義精神文明為代價(jià)，公開為色情業(yè)撐腰壯膽當(dāng)“后臺老板”。在這種“逆左思維”的作用下，“紅燈區(qū)”迅速發(fā)展，賣淫、嫖娼、賭博之風(fēng)愈演愈烈，并由沿海向內(nèi)地蔓延擴(kuò)散?！　?/p>

尤其值得注意的是，這種“逆左思維”甚至還會(huì)影響到法律的制定與執(zhí)行。如我國刑法的修改，為追求與國際司法“接軌”，一方面弱化對被害人群的權(quán)益保護(hù)，另一方面強(qiáng)化對犯罪嫌疑人的權(quán)益保護(hù)，致使法律的形式正義與實(shí)質(zhì)正義存在明顯差異，定刑量罪不能體現(xiàn)法律面前人人平等原則，難以對犯罪分子起到有效的懲戒作用，導(dǎo)致民憤不能通過法律的正常途徑得以渲泄，而被演化為對執(zhí)政黨和政府的不滿與懷疑。媒體曾報(bào)道了一個(gè)侵吞2.3億元巨額公款的犯罪分子鄧寶駒，司法機(jī)關(guān)依照新刑法卻只對其判處15年有期徒刑；遼寧丹東民營企業(yè)永立集團(tuán)董事長張一立，侵吞國家資產(chǎn)1億多元，而執(zhí)法者卻“依照法律有關(guān)條款”，宣告張一立“無罪”，使國家億元損失無法挽回。如果照此執(zhí)法，“依法治國”將只能是一句永不過時(shí)的空口號而已?！　?/p>

 “逆左思維”的本質(zhì)首先是一種不講政治的表現(xiàn)。某些學(xué)者、某些干部，在“文革”中受到不公正待遇而產(chǎn)生畸變心理，置黨的綱領(lǐng)、宗旨、信念于不顧，有意曲解中央精神，以泄私憤，忘了自己是一個(gè)共產(chǎn)黨員，忘了黨和國家的根本利益。對這種人，黨應(yīng)予以高度警惕。其次是一種不講正氣的表現(xiàn)。一些干部在執(zhí)行政策上所以“逆左而動(dòng)”、“敢于右傾”，是他們以掮客式的陰暗心理窺測風(fēng)向，見風(fēng)使舵，認(rèn)為黨的某些高層領(lǐng)導(dǎo)在“文革”中受過迫害，一定在“個(gè)人感情上”不接受“毛澤東的那一套”，因此，他們就不分青紅皂白地與“那一套”對著干，“敢于”甩賣國企制約公有制，“敢于”推進(jìn)私有化讓私企“坐正席”，“敢于”開“口子”搞“色情業(yè)開發(fā)”，企圖以此取悅于上，受到提拔重用。對這種人，黨應(yīng)予以重點(diǎn)教育和整頓。再次是一種不講學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。一些干部所以“只怕左、不怕右”，一個(gè)重要原因就是在理論上分不清什么是“左”，什么是“右”。他們往往把“左右”的界線放在一個(gè)膚淺的層次上，很少有人從社會(huì)主義制度本質(zhì)、從黨的宗旨、從馬克思科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說的理論高度上去審視“左”和“右”的問題，不能歷史地、辯證地去“防左”和“反左”，執(zhí)行政策缺乏發(fā)展的觀點(diǎn)和普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，這種情形，恐怕在一些“學(xué)者”、“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”乃至黨的領(lǐng)導(dǎo)干部身上，也會(huì)不同程度地存在。比如有的搞經(jīng)濟(jì)理論研究的同志，不懂得執(zhí)政黨的意識形態(tài)工作規(guī)律，忽視意識形態(tài)對所有制也會(huì)提出最起碼的比例要求，忽視“黃賭毒”現(xiàn)象對社會(huì)主義意識形態(tài)的重大負(fù)面影響，忽視意識形態(tài)對于鞏固政權(quán)的重大作用，以為黨允許所有制實(shí)現(xiàn)形式多樣化、利益主體多樣化、生活方式多樣化、社會(huì)組織形式多樣化，就是允許政治多元化、思想多元化，就可以拋開社會(huì)效益抓經(jīng)濟(jì)效益，就可以拋開精神文明抓物質(zhì)文明，就可以不擇手段地發(fā)展經(jīng)濟(jì)。存在這些糊涂認(rèn)識，說明有些干部理論學(xué)習(xí)嚴(yán)重滯后。對這些同志，黨應(yīng)加強(qiáng)教育，及時(shí)糾偏。　　

（三）文化市場的“黃流黑禍”，對社會(huì)主義意識形態(tài)造成嚴(yán)重腐蝕?！　?/p>

 1、非法出版物的毒害和侵蝕。一個(gè)時(shí)期以來，我國文化市場管理嚴(yán)重失控，宣揚(yáng)色情、暴力和封建迷信的各種書刊公然擺上了書攤，“花花綠綠”的雜志充塞社會(huì)生活的各個(gè)角落，腐蝕的對象從天真的小學(xué)生到成年人。值得警惕的是，一批丑化黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的反動(dòng)書刊，居然進(jìn)入書刊流通領(lǐng)域，公開傳播反書內(nèi)容的現(xiàn)象司空見慣。這樣“交叉感染”，導(dǎo)致干部群眾對黨的高層產(chǎn)生鄙視乃至逆反心理，嚴(yán)重動(dòng)搖了對黨的政治信念。　　

 2、音像場所的濁流污染。據(jù)《湖北日報(bào)》報(bào)道，在武漢城郊結(jié)合部的一個(gè)名叫“馬張村”的地方，影視業(yè)發(fā)達(dá)，但傳播的卻是腐朽沒落的文化垃圾，村旁一所學(xué)校的學(xué)生，看黃色錄相不思學(xué)習(xí)。錄相廳的老板不僅掏空了學(xué)生們衣袋里的鈔票，獲得了可觀的“經(jīng)濟(jì)效益”，而且掏出了孩子們腦袋里純潔的靈魂，出色地充當(dāng)了國外敵對勢力實(shí)施“和平演變”的內(nèi)應(yīng)。這種對社會(huì)主義意識形態(tài)極具破壞力的“馬張村”現(xiàn)象，早在二十多年前就出現(xiàn)了，并蔓延于全國各地城鄉(xiāng)，對人們的靈魂造成了大范圍的深度腐蝕，并逐漸侵入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，派生出“發(fā)廊”、“艷舞場”等五花八門的色情“開發(fā)業(yè)”。值得深思的是，這種丑惡現(xiàn)象雖然受到了“重拳打擊”，卻是“野火燒不盡”，屢禁不絕。全國人大教科文衛(wèi)委員會(huì)早在十多年前就對重慶、云南、海南等地的娛樂場所進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)色情陪侍活動(dòng)大量存在，賣淫嫖娼相當(dāng)猖獗。在這些色情場所的背后，公安機(jī)關(guān)及其它政府部門工作人員為不法經(jīng)營者充當(dāng)“保護(hù)傘”，帶有黑社會(huì)性質(zhì)的勢力也滲入其中。這種受到“紅黑”兩道保護(hù)的色情“開發(fā)”，可導(dǎo)致全民心理“變態(tài)”，危及國家民族生存。值得注意的是，混跡于“黃流”中的“黑流”早已潛入到了我國的音像市場。全國各地在“掃黃”、“打非”所繳獲的大批非法制品中，“黑色”的反動(dòng)制品數(shù)量驚人?！　?/p>

 3、新聞媒體的明顯誤導(dǎo)。追求“賣點(diǎn)”而不講社會(huì)良知，這已成為時(shí)下某些媒體的通病。某些報(bào)刊尤其是那些自費(fèi)發(fā)行的、占全國報(bào)紙總量40%的“小報(bào)小刊”，或慣于抓住某個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題反復(fù)炒作，信口開河，胡編亂造；或熱衷于登載品位低下、格調(diào)庸俗的東西，諸如暴力、恐怖、兩性關(guān)系等等，對某些“名人”、“明星”的隱私更是趨之若鶩，以至美丑不分，不講社會(huì)公德，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。這種“追求賣點(diǎn)”的行為甚至在黨的重要新聞媒體上也不同程度地存在，某些黨報(bào)對大款、大腕、明星乃至所謂的“追星族”的宣傳，往往不惜版面，連篇累版，精心炮制；而對勞動(dòng)模范尤其是普通勞動(dòng)者的宣傳卻是“惜版如金”。此外，有償新聞之風(fēng)愈演愈烈，假新聞形成“氣候”，嚴(yán)重?fù)p害了媒體形象，使黨在人民群眾中失去信譽(yù)。　　

 4、文學(xué)題材的危險(xiǎn)“突破”。從上世紀(jì)八十年代開始，我國的文學(xué)界、影視界相繼出現(xiàn)了“兩黃”現(xiàn)象。所謂“兩黃”，就是低級庸俗的“性愛”題材和“帝王”題材。在粉碎“四人幫”以后，我國文化領(lǐng)域曾出現(xiàn)了“破愛情禁區(qū)”的浪潮。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，這種“破”，對于拔亂反正、解放思想是有好處的，也是及時(shí)的和必要的。但遺憾的是，并非很難沖破的“愛情禁區(qū)”，被一些人“破”來“破”去，逐漸演變?yōu)橐环N誤導(dǎo)?！皟和灰丝础钡碾娪?、電視劇越來越多。1988年，全國生產(chǎn)電影故事片158部，其中五分之一的影片竟有裸體鏡頭或“床上戲”。有人預(yù)言，中國的下一代影星將會(huì)出現(xiàn)“脫星”。在文學(xué)作品里，庸俗下流的性描寫更是隨處可見。有篇名為《焦大輪子》的獲獎(jiǎng)小說，寫幾個(gè)勞動(dòng)者從車上下煤，卻偏偏要寫上勞動(dòng)者的男性生殖器官隨著揮動(dòng)的手臂來回?cái)[動(dòng)的細(xì)節(jié)。類似于這種“性”描寫的作品，連年來竟頻頻得獎(jiǎng)，可見文化領(lǐng)域?qū)徝酪庾R的變態(tài)！時(shí)下少年人群的性早熟現(xiàn)象、中小學(xué)生的早戀現(xiàn)象，與這種文化污風(fēng)的長期薰染有著必然聯(lián)系?！　?/p>

 （四）腐敗、貧富懸殊和邪惡勢力猖獗等社會(huì)問題，加劇了社會(huì)主義意識形態(tài)的惡性演化?！　?/p>

腐敗問題是當(dāng)代的一個(gè)世界性問題。這種原本發(fā)生在資本主義國家和我國封建社會(huì)上層的社會(huì)毒瘤，對社會(huì)主義意識形態(tài)的負(fù)面影響尤為劇烈。這是因?yàn)楦瘮‖F(xiàn)象是對最廣大人民群眾根本利益的損害，為群眾最痛恨。只要任何一個(gè)地方、任何一個(gè)單位的領(lǐng)導(dǎo)干部尤其“一把手”的腐朽問題存在，則必然導(dǎo)致黨和國家的政策法規(guī)在那里難以貫徹執(zhí)行，則必然導(dǎo)致國家和集體利益受到根本損害，則必然導(dǎo)致那里的黨群關(guān)系、干群關(guān)系緊張。如果腐敗問題一旦成為某個(gè)地方的突出問題，那么，任何正面的思想教育都無濟(jì)于事，黨政部門和領(lǐng)導(dǎo)干部的任何“愛民工程”、“愛民行動(dòng)”都無濟(jì)于事，都不能從根本上改變?nèi)罕姷哪娣葱睦砗偷钟|情緒。河北省張家口下花園煤礦所屬26個(gè)單位的3000多名工人臥軌京包線14小時(shí)，一個(gè)直接和重要的誘因就是煤礦領(lǐng)導(dǎo)腐敗。而危及我國穩(wěn)定的一大棘手的難題---“下崗職工”問題，同樣也由腐敗問題所致。一項(xiàng)調(diào)查資料顯示，70%的國有企業(yè)虧損倒閉源于“人禍”，而決非一些人講的設(shè)備老化、人員包袱沉重等原因。近幾年全國各地發(fā)生的群眾越級上訪告狀、阻礙交通、沖擊黨政機(jī)關(guān)等嚴(yán)重影響社會(huì)治安的惡性事件，莫不由腐敗問題直接或間接地引發(fā)?！　?/p>

貧富懸殊問題是引發(fā)社會(huì)主義意識形態(tài)惡性演化的另一個(gè)重要因素。改革開放30年來，由于體制轉(zhuǎn)型中存在雙軌、多軌乃至無軌運(yùn)行等弊端，一些人鉆“政策”空子，或以極低的交易成本獲取巨額利潤，成為暴發(fā)戶；或利用稀缺資源和資源短缺獲利，如在土地等的買賣和交易中獲取暴利；或以行業(yè)壟斷非法獲利；或通過投資資本中介機(jī)構(gòu)，利用秩序不規(guī)范、發(fā)育不平衡的市場體系操縱市場，從中獲取高額利潤等等，從而形成了以侵吞國企資產(chǎn)的“富方丈”、政界的貪官污吏、文藝界和金融領(lǐng)域的非法高額獲利者為核心的“暴富群體”。暴富群體的存在，不僅對社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)形成巨大沖擊，加劇社會(huì)貧富兩極分化；而且影響到人們的價(jià)值取向，使黨群關(guān)系不斷疏遠(yuǎn)、冷漠和惡化?！　?/p>

社會(huì)邪惡勢力猖獗是引發(fā)社會(huì)主義意識形態(tài)惡性演化的又一重要原因。近二十年來，全國各地黑社會(huì)組織發(fā)展迅速，各種犯罪團(tuán)伙頻頻“出手”；車匪路霸氣焰囂張，特別是那些“南霸天”、“北霸天”式的地痞惡棍把持基層政權(quán)，形成“國中之國”，引起基層黨員干部和群眾的強(qiáng)烈不滿。近幾年，社會(huì)邪惡勢力雖被打擊，但仍有存在和發(fā)展的市場，有些地方的邪惡勢力甚至還很猖獗。河北省涿江市碼頭村十幾名黨員，因本村惡霸長期作亂至今且受到當(dāng)?shù)貍€(gè)別領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)法部門的庇護(hù)，而得不到應(yīng)有的法律制裁，對黨嚴(yán)重喪失信心，集體申請退黨。邪惡勢力的存在不僅嚴(yán)重削弱黨和國家的權(quán)威，動(dòng)搖廣大人民群眾對執(zhí)政黨的政治信念，而且還為敵對勢力在我境內(nèi)發(fā)展地下武裝提供了可用“兵源”，直接威脅到國家政權(quán)?！　?/p>

 三、破解意識形態(tài)“變態(tài)”問題的幾點(diǎn)對策　　

 社會(huì)存在決定社會(huì)意識。具有依賴性和相對獨(dú)立性的社會(huì)主義意識形態(tài)，其存在的前提和基礎(chǔ)是社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義的文化，以及由此產(chǎn)生的各種運(yùn)行方式、規(guī)則和各種社會(huì)現(xiàn)象。其中，生產(chǎn)關(guān)系中的生產(chǎn)資料占有比例和勞動(dòng)成果的分配比例、社會(huì)差別尤其是貧富差別、政府行為尤其是政府官員行為、社會(huì)風(fēng)尚尤其是世風(fēng)民俗和國民價(jià)值取向等等，對意識形態(tài)性質(zhì)的變化趨向具有微妙而重要的影響。由此可見，做好黨的意識形態(tài)工作，就必須從黨的政權(quán)性質(zhì)和黨的意識形態(tài)工作規(guī)律出發(fā)，不斷鞏固和改善以公有制為主體、國有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；就必須在加強(qiáng)社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，堅(jiān)持社會(huì)主義的文化方向；就必須以國家全局利益作為工作的立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，使廣大人民群眾的根本利益得到真正的體現(xiàn)。筆者以為，做好黨的意識形態(tài)工作，應(yīng)在下述幾個(gè)方面下功夫：　　

 （一）圍繞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，在所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整和企業(yè)體制改革上克服和糾正私有化、“西化”傾向，毫不動(dòng)搖地發(fā)展壯大以國有企業(yè)為支柱的公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地走有中國特色的企業(yè)發(fā)展之路，為意識形態(tài)的健康發(fā)展提供根本制度保證?！　?/p>

 關(guān)鍵是要堅(jiān)持“兩個(gè)不動(dòng)搖”：　　

 1、在調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)上堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位不動(dòng)搖。作為先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，過去是、現(xiàn)在是并且將來也必將是與社會(huì)大生產(chǎn)相聯(lián)系的公有制企業(yè)尤其是國有大中型企業(yè)，而決非是什么非公有制經(jīng)濟(jì)，更不是什么外國在華的“跨國公司”。所以說公有制企業(yè)是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是因?yàn)樗纳a(chǎn)資料公有性質(zhì)所必然具備的適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的特殊“本能”，可以最大限度的調(diào)動(dòng)人力物力，構(gòu)建現(xiàn)代企業(yè)“巨無霸”，形成強(qiáng)大的競爭實(shí)力；是因?yàn)樗撾x了狹隘私有產(chǎn)權(quán)的束縛，在生產(chǎn)、分配等各方面服從和服務(wù)于社會(huì)整體利益，維護(hù)和保障廣大勞動(dòng)人民的根本利益，具有在投入資金和產(chǎn)、供、銷等方面相互協(xié)調(diào)的優(yōu)化機(jī)能，能有效減少因市場盲目調(diào)節(jié)所造成的比例失調(diào)，有效避免私有制經(jīng)濟(jì)自身難以克服的盲目生產(chǎn)和商品過剩，以及由此所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)周期性蕭條和資源浪費(fèi)，從而實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定、持續(xù)和高速增長；是因?yàn)閲薪?jīng)濟(jì)掌握著國家經(jīng)濟(jì)命脈，保證著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會(huì)主義性質(zhì)，能有效防止兩極分化，使人民走向共同富裕成為可能，有利于社會(huì)的全面進(jìn)步?！　?/p>

因此，在調(diào)整所有結(jié)構(gòu)這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)上，必須堅(jiān)持兩個(gè)原則。一是“絕對優(yōu)勢”原則。就是確保國有企業(yè)、集體企業(yè)數(shù)量上的絕對優(yōu)勢和發(fā)展規(guī)模、規(guī)格與發(fā)展速度上的絕對優(yōu)勢。堅(jiān)決禁止甩賣國企的敗家子行為。對已違規(guī)拍賣的有發(fā)展?jié)摿Φ膰衅髽I(yè)要依法予以追繳，對相關(guān)瀆職和違法犯罪分子要從重從快打擊，迅速剎住國企私有化歪風(fēng)。二是“優(yōu)先發(fā)展”原則。就是在技術(shù)、資金扶持等方面優(yōu)先考慮公有制企業(yè)，尤其是有發(fā)展?jié)摿Φ形醋叱隼Ь车膰衅髽I(yè)和集體企業(yè)，以加快國有企業(yè)的技術(shù)改造和產(chǎn)品競爭能力的提檔升級。　　

 2、在企業(yè)內(nèi)部改革上堅(jiān)持“工人階級主體地位”不動(dòng)搖。“主體地位”的主要體現(xiàn)是企業(yè)用工制度。用工制度改革是一項(xiàng)涉及到企業(yè)性質(zhì)乃至社會(huì)主義性質(zhì)的改革，事關(guān)幾千萬工人階級的人心向背，對全社會(huì)意識形態(tài)的發(fā)展趨向具有重大和直接的影響。由于國有企業(yè)固定工制度存在弊端，并且這種弊端因政治思想工作的一度弱化而愈顯突出，因此“全員合同制”已逐步成為我國國企改革的共同模式。然而，這種西方企業(yè)慣用的與資本主義制度相適應(yīng)的用工制度，卻存在著更大的弊端。它所刺激的“勞動(dòng)積極性”，不是內(nèi)在的和主動(dòng)的。這種把個(gè)人利益從企業(yè)利益中分離出來的用工制度，它所產(chǎn)生的必然結(jié)果是工人的個(gè)體意識被強(qiáng)化，集體精神被弱化，對企業(yè)的感情日漸疏遠(yuǎn)，加劇勞資對立情緒；還會(huì)將工人與企業(yè)的血肉關(guān)系演變?yōu)橐环N赤裸裸的用工與打工的關(guān)系，使工人失去在企業(yè)中的主體地位。工人在企業(yè)中的主體地位一旦被取消淪為“打工族”，那么，他們的價(jià)值取向就會(huì)發(fā)生嚴(yán)重傾斜，集體主義觀念和社會(huì)主義、共產(chǎn)主義信念也就不復(fù)存在了?！　?/p>

 用工制度的改革，筆者傾向于將固定工制與分級動(dòng)態(tài)競爭制相結(jié)合，即固定工限定在一定的比例范圍，并通過競爭方式“汰劣”，將不合格的固定工淘汰進(jìn)入合同工行列；而合同工中的姣姣者則可采取競爭“選優(yōu)”的方式晉升為固定工。如此循環(huán)往復(fù)，將使企業(yè)和工人的血肉聯(lián)系更加緊密，而且還會(huì)促使企業(yè)始終充滿活力?！　?/p>

作為黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要懂得執(zhí)政黨的意識形態(tài)工作規(guī)律，遵從意識形態(tài)對所有制比例的起碼要求和對企業(yè)用工制度的起碼要求，對“私有化”、“西化”論調(diào)要保持高度警惕。要敢于堅(jiān)持公有制的主體地位，敢于為公有制經(jīng)濟(jì)而不是為私有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奔走呼號，殫精竭慮，排憂解難。這是黨的各級組織和黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部是真“代表”還是假“代表”，是真講政治還是假講政治的試金石。　　

（二）全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，純潔黨員干部隊(duì)伍，從領(lǐng)導(dǎo)行為上抓關(guān)鍵，為意識形態(tài)的健康發(fā)展提供有力的組織保證?！　?/p>

 一是要強(qiáng)化黨管干部原則。積極探索新時(shí)期黨管干部的實(shí)現(xiàn)形式，著力解決好黨委領(lǐng)導(dǎo)下的“首長負(fù)責(zé)制”實(shí)施過程中所客觀存在的行政首長監(jiān)督難問題；同時(shí)，要大力加強(qiáng)對干部隊(duì)伍的宗旨教育、信仰教育、法紀(jì)教育和艱苦奮斗的教育，造就一大批政治素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的“學(xué)者型”、“企業(yè)家型”的黨員干部隊(duì)伍。二是要建立廉政新機(jī)制，從嚴(yán)治吏。要在堅(jiān)決查處個(gè)案的同時(shí)，把主要精力放在構(gòu)建一種可在面上防范干部腐化墮落的機(jī)制，不僅使干部“不敢腐敗”，而且“難以腐敗”。倘若腐敗問題一旦發(fā)生，能夠得到及時(shí)、有力的懲治。建議加大縣級黨政主要領(lǐng)導(dǎo)干部和縣級公檢法隊(duì)伍的交流力度。三是要深化“警示教育”。對領(lǐng)導(dǎo)干部黨性黨風(fēng)方面存在的問題，要確保整改到位；同時(shí)，要解決大是大非問題?！熬窘逃辈荒芡Ａ粼凇翱础焙汀罢f”上，要像薄熙來重慶打黑那樣有實(shí)實(shí)在在的“除腐”行動(dòng)。只有那些猖狂的貪官和黑惡勢力“斬于馬下”，對廣大干部才有實(shí)實(shí)在在的“警示”作用?！　?/p>

 （三）堅(jiān)持打擊與防范兩手抓，全面凈化社會(huì)風(fēng)氣，從輿論導(dǎo)向上抓重點(diǎn)，為意識形態(tài)的健康發(fā)展提供良好環(huán)境?！　?/p>

  重點(diǎn)是凈化文化環(huán)境，掃除腐朽沒落的文化垃圾；凈化治安環(huán)境，嚴(yán)厲打擊社會(huì)邪惡勢力；凈化經(jīng)濟(jì)環(huán)境，堅(jiān)決取締“紅燈區(qū)”等藏污納垢的色情場所。在實(shí)施中，一是要規(guī)范政府行為。要堅(jiān)決根除“紅黑”兩道為色情業(yè)充當(dāng)保護(hù)傘之類的惡劣現(xiàn)象。對有關(guān)后臺人物要依法追究。二是要理順管理關(guān)系。建立起條塊結(jié)合、上下聯(lián)動(dòng)的運(yùn)作體系，既要切實(shí)解決好接邊地區(qū)責(zé)權(quán)不明、人口聚居地相關(guān)部門互相依賴而導(dǎo)致的“能管而不愿管”的問題，又要解決好公安、文化、教育、宣傳等部門由于步調(diào)不一、各行其是所導(dǎo)致的“想管而管不了”的問題。三是要加大監(jiān)督力度。健全監(jiān)督、舉報(bào)網(wǎng)絡(luò)，切實(shí)解決好群眾參與率不高等問題，為全面準(zhǔn)確和及時(shí)地掃除各種文化垃圾和打擊各種違法犯罪活動(dòng)提供千千萬萬個(gè)“千里眼”、“順風(fēng)耳”。　　

 （四）堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益兩手抓，強(qiáng)化社會(huì)保障功能，在與群眾切身利益密切相關(guān)的敏感問題上抓落實(shí)，為意識形態(tài)的健康發(fā)展提供物質(zhì)保證?！　?/p>

 1、強(qiáng)力打擊“地下經(jīng)濟(jì)”，防止“暴富群體”惡性膨脹加劇社會(huì)兩極分化。這是強(qiáng)化社會(huì)物質(zhì)保障功能的一個(gè)重要前提。國家應(yīng)采取強(qiáng)力手段對地下經(jīng)濟(jì)進(jìn)行打擊，對大宗非法收入和可疑資金及時(shí)進(jìn)行監(jiān)控和追蹤；對危及國內(nèi)經(jīng)濟(jì)安全的國際資本尤其短期資本進(jìn)行專項(xiàng)嚴(yán)格監(jiān)管。還應(yīng)通過對刑法的修正完善等辦法加大對經(jīng)濟(jì)犯罪的打擊力度。特別是要運(yùn)用極刑手段打擊制販假幣之類對我國民經(jīng)濟(jì)極具破壞力的犯罪行為；對執(zhí)法犯法、循私枉法的職務(wù)犯罪行為應(yīng)予嚴(yán)懲?！　?/p>

 2、完善相關(guān)法規(guī)，強(qiáng)化社會(huì)保障功能。對影響群眾切身利益的生活、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等政策應(yīng)作必要的調(diào)整，切實(shí)保障人民群眾最基本的生存和生活條件。要強(qiáng)化民政部門的職能作用，構(gòu)建社區(qū)保障網(wǎng)絡(luò)?！　?/p>

 3、堅(jiān)持“滿足”與“調(diào)整”相結(jié)合，調(diào)整公民心理需要結(jié)構(gòu)。地方黨政部門一方面要注意解決群眾切身問題，除了給予必要的物力財(cái)力和人力幫助外，要把重點(diǎn)放在技術(shù)指導(dǎo)和思想觀念的引導(dǎo)上，既扶其貧又扶其志；另一方面，還要特別注意調(diào)整人民群眾的物質(zhì)文化生活需要層次，而不應(yīng)被動(dòng)地停留在“滿足”二字上。要特別注重加強(qiáng)對公民遵紀(jì)守法尤其是公民應(yīng)盡義務(wù)的教育。

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