程恩富:馬克思主義經(jīng)濟學(xué)有很大的創(chuàng)新空間
馬克思主義經(jīng)濟學(xué)有很大的創(chuàng)新空間
本報記者 孫明泉 張雁
2006年04月25日08:56
編者按
建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè),呼喚著馬克思主義理論的創(chuàng)新和發(fā)展,也為馬克思主義理論展現(xiàn)思想魅力和發(fā)揮指導(dǎo)作用創(chuàng)造了廣闊舞臺。中央決定實施“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”,是推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的客觀需要,是堅持和發(fā)展馬克思主義的必然要求。工程的實施有力地推動了黨的思想理論建設(shè),促進(jìn)了哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展,一個馬克思主義研究的熱潮正在形成。在工程實施兩周年之際,從今天起,《理論周刊》各版將陸續(xù)推出“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”系列專欄,其中包括有關(guān)工程的文論、課題、動態(tài)、訪談、人物等等,以反映工程實施以來取得的研究成果和最新進(jìn)展,介紹工程的課題及專家。本期經(jīng)濟學(xué)版刊出“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程·訪談”,學(xué)術(shù)版刊出“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程·文論”。我們期望,這些欄目能夠為宣傳工程、推進(jìn)工程提供一理論園地,為團結(jié)和凝聚廣大理論工作者盡我們的應(yīng)盡之力。
記者:馬克思主義理論研究和建設(shè)工程實施兩年來,取得了一批重要成果。但仍有人認(rèn)為馬克思主義經(jīng)濟思想只是一種意識形態(tài),已經(jīng)時過境遷,無法滿足我國經(jīng)濟改革和建設(shè)的需要了。作為學(xué)者,您怎么看待這一問題?
程恩富:造成這一現(xiàn)狀的原因是多方面的。我認(rèn)為,其中的原因之一,是因為國內(nèi)外馬克思主義經(jīng)濟思想的發(fā)展還未被充分認(rèn)識,國內(nèi)學(xué)界對其進(jìn)行學(xué)術(shù)性、系統(tǒng)性的介紹和研究還不夠。實際上,馬克思主義經(jīng)濟思想是以馬克思經(jīng)濟思想的產(chǎn)生為開端并逐步形成和發(fā)展起來的,在這個過程中,馬克思主義經(jīng)濟思想也在不斷地進(jìn)行著自我完善。雖然在不同的時代、不同的國家,受歷史條件和意識形態(tài)等因素的影響,呈現(xiàn)出了不同的研究特點,研究內(nèi)容、具體的理論、政策和分析方法上也存在差別,或許存在一定的局限性,但它的核心觀點和基本原理是經(jīng)得起邏輯論證和實踐檢驗的。對于國內(nèi)外尤其是中國的學(xué)者來講,當(dāng)前研究馬克思主義經(jīng)濟學(xué)有著很大的創(chuàng)新空間。因為,其一,馬克思主義經(jīng)濟學(xué)需要也能夠解釋現(xiàn)代經(jīng)濟問題;其二,我們要建立和發(fā)展自己的科學(xué)理論體系,向世界貢獻(xiàn)中國人的經(jīng)濟智慧。我一直主張,要在科學(xué)地超越馬克思經(jīng)濟學(xué)和西方經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上,重建合乎中國國情的中國經(jīng)濟學(xué)。
記者:那么,在您看來,我們究竟應(yīng)當(dāng)怎樣科學(xué)地重建中國的主流經(jīng)濟學(xué)范式,或者說,依據(jù)什么思想方法和理論原則來創(chuàng)新呢?
程恩富:哲學(xué)社會科學(xué)的現(xiàn)狀整體看來正處于一個關(guān)鍵階段,前蘇聯(lián)的藍(lán)本有很多不適應(yīng)我們的國情。具有中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)尚未形成。中國改革開放以來的經(jīng)濟發(fā)展是一個奇跡,我們有資格、有條件形成我們自身的哲學(xué)社會科學(xué)體系,可以也應(yīng)當(dāng)形成充分體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果的哲學(xué)社會科學(xué)體系。相應(yīng)地,重建中國的主流經(jīng)濟學(xué)范式勢在必行。
馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)既是學(xué)術(shù)體系,又是一種理論信仰和意識形態(tài),應(yīng)當(dāng)在學(xué)術(shù)和意識形態(tài)兩個領(lǐng)域都發(fā)揮指導(dǎo)作用。如果只贊成馬克思主義經(jīng)濟學(xué)作為意識形態(tài)的指導(dǎo)地位,而不贊成它在社會科學(xué)中的學(xué)術(shù)指導(dǎo)地位,則會架空馬克思主義經(jīng)濟學(xué)。我主張繁榮與發(fā)展理論經(jīng)濟學(xué),需要創(chuàng)立不同的學(xué)派,馬克思主義經(jīng)濟學(xué)內(nèi)部也應(yīng)形成不同的學(xué)派。學(xué)派的形成是學(xué)術(shù)繁榮的重要標(biāo)志之一,學(xué)界的馬克思主義及其經(jīng)濟理論必須多學(xué)派地發(fā)展。我們需要加強對世界各國馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究現(xiàn)狀和成果的分析與借鑒,還有必要搞清楚各國政界馬克思主義經(jīng)濟理論和學(xué)界馬克思主義經(jīng)濟理論的本質(zhì)聯(lián)系與某種差別。比如,日本學(xué)界馬克思主義經(jīng)濟學(xué)有幾個學(xué)派,與日本共產(chǎn)黨的馬克思主義經(jīng)濟理論就存在異同點。日本的官方經(jīng)濟學(xué)與學(xué)界多學(xué)派的經(jīng)濟學(xué)就有一種互動和互補的交互關(guān)系,羅斯福新政、里根經(jīng)濟學(xué)和布什經(jīng)濟學(xué)同凱恩斯主義、新自由主義經(jīng)濟學(xué)也有某種選用和綜合的關(guān)系。
記者:您在上海時同幾位學(xué)者共同創(chuàng)立了“海派經(jīng)濟學(xué)論壇”,多年來堅持開展相關(guān)學(xué)術(shù)活動,可否看作是您對現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的一種創(chuàng)新嘗試?
程恩富:是的。我同復(fù)旦大學(xué)張薰華教授、上海財經(jīng)大學(xué)馮金華教授、上海金融學(xué)院周肇光教授、同濟大學(xué)顧鈺民教授等創(chuàng)立的“海派經(jīng)濟學(xué)”即“新馬克思經(jīng)濟學(xué)綜合學(xué)派”,也是我們的一種創(chuàng)新嘗試。我們主張,以當(dāng)代中外市場經(jīng)濟實踐為思想源泉,以傳承和創(chuàng)新的馬克思主義經(jīng)濟學(xué)主要假設(shè)為基點,積極吸納古今中外各種經(jīng)濟思想的合理成分,廣泛借鑒相關(guān)社會科學(xué)和自然科學(xué)的可用方法,構(gòu)造既超越馬克思本人的經(jīng)濟學(xué)范式和前蘇聯(lián)經(jīng)濟學(xué)范式,又超越西方經(jīng)濟學(xué)范式的新范式,即新建在世界經(jīng)濟大環(huán)境中反映經(jīng)濟全球化和中國初級社會主義市場經(jīng)濟獨特性的經(jīng)濟學(xué)范式。它本質(zhì)上是一種馬克思主義性質(zhì)的“后現(xiàn)代經(jīng)濟學(xué)”。
記者:我們注意到您前不久在世界政治經(jīng)濟學(xué)會首屆論壇上的發(fā)言中,強調(diào)應(yīng)廣泛吸收中外先進(jìn)的經(jīng)濟思想和實踐經(jīng)驗,科學(xué)地把馬克思主義的基本精神同建設(shè)有中國特色的社會主義實踐結(jié)合起來,吸收古今中外的理論精華,構(gòu)建能夠體現(xiàn)時代特征和現(xiàn)代中國特色的現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟學(xué)范式,是這樣吧?
程恩富:是這樣。中國政治經(jīng)濟學(xué)的轉(zhuǎn)型,不是從傳統(tǒng)政治經(jīng)濟學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué),而是要在科學(xué)揚棄和超越蘇聯(lián)經(jīng)濟學(xué)和現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)向現(xiàn)代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué),包括現(xiàn)代社會主義市場經(jīng)濟和現(xiàn)代資本主義市場經(jīng)濟的基本理論。
記者:這次在上海召開的世界政治經(jīng)濟學(xué)會首屆論壇上,與會者有哪些共識?
程恩富:四月初在上海舉辦的世界政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)會首屆論壇上,中、美、日、英、法、德、俄等15個國家的數(shù)十位知名馬克思主義經(jīng)濟學(xué)家達(dá)成諸多共識。世界政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)會第一屆理事會第二次會議通過了《共識宣言》。與會者認(rèn)為,新自由主義的資本主義秩序正面臨著越來越多的問題和挑戰(zhàn),世界體系變革和再造已經(jīng)提上日程。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)有望在關(guān)于世界社會經(jīng)濟發(fā)展前途問題的討論中發(fā)揮顯著的作用。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為分析當(dāng)代世界經(jīng)濟問題,以及分析資本主義和社會主義制度,提供了最好的理論基礎(chǔ)。它為按照進(jìn)步的方法解決當(dāng)前經(jīng)濟的嚴(yán)重問題提供了理論基礎(chǔ),同時為在世界范圍內(nèi)最終以社會主義和共產(chǎn)主義取代資本主義指明了方向,而這是人類充分實現(xiàn)其社會和經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿λ匦璧?。我們決心發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué),并運用它來分析和解決當(dāng)代人類所面臨的社會和經(jīng)濟問題。
記者:我們看到您領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)術(shù)團隊編寫出版的政治經(jīng)濟學(xué)課程2005年獲得了教育部國家精品課程獎,您們編寫的《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)案例》就我們所知還是國內(nèi)首創(chuàng)。你們今后還將有怎樣的研究計劃?
程恩富:我們的政治經(jīng)濟學(xué)課程,包括《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)》(教材)、《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)案例》等(均由上海財經(jīng)大學(xué)出版社出版),還有相關(guān)配套的光盤等多媒體課件出版,2004年曾被評為上海市精品課程,去年底獲教育部國家精品課程獎,受到了學(xué)生們的歡迎。由此,我也想到,在馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)方法上也有很大的創(chuàng)新空間?,F(xiàn)在,我們中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院正組織編寫《馬克思主義基本原理》的碩士教材。同時,我們還正在組織“國外馬克思主義基本理論最新研究”課題研究。作為研究基礎(chǔ),準(zhǔn)備翻譯國外約30本在此領(lǐng)域有所創(chuàng)新的代表著作,計劃每年翻譯10本左右,這項工作3-5年大概可以結(jié)束。
在教材體系建設(shè)方面,我們還打算用5年左右時間,編出中級、高級的現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)教材。這套教材的要求是:理論含量要高于同級的西方經(jīng)濟學(xué)教材,數(shù)學(xué)含量不低于同級的西方經(jīng)濟學(xué)教材,方法含量要借鑒中外多學(xué)科。
記者:新成立的中國社科院馬克思主義研究院近期內(nèi)擬開展哪些方面的工作,能否簡要地介紹一下?
程恩富:社科院新建的馬克思主義研究院設(shè)立了五個部,基本涵蓋了馬克思主義的歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的各個方面,有利于我們從整體上對馬克思主義進(jìn)行系統(tǒng)的研究和把握。我們將繼續(xù)引進(jìn)學(xué)科帶頭人和科研骨干,發(fā)揮學(xué)術(shù)顧問和資深特約研究員的作用。建設(shè)和完善馬克思主義一級學(xué)科博士點、馬克思主義學(xué)科的博士后流動站和國內(nèi)外高級訪問學(xué)者制度。
今年以來,1月份,我們曾邀請美國共產(chǎn)黨經(jīng)濟委員在我院主辦的報告會上作了精彩的講演,并與越南排名第一的國家大學(xué)馬列研究中心簽訂了合作協(xié)議。3月份,我出席了在紐約舉辦的“國際新左翼論壇”,并在哈佛大學(xué)和麻省大學(xué)作學(xué)術(shù)講演。4月份,我們與有關(guān)單位共同在上海召開了世界政治經(jīng)濟學(xué)學(xué)會的首屆論壇,并與武漢大學(xué)共同主辦了“全國首屆馬克思主義青年論壇”;5月將召開關(guān)于科學(xué)發(fā)展觀的理論和政策的大型研討會。
我們還將在認(rèn)真完成已立項的國家重大課題的同時,繼續(xù)積極爭取和承擔(dān)黨政有關(guān)部門委托的、國家社科規(guī)劃和社科院批準(zhǔn)立項的一批馬克思主義研究重大課題。同時,辦好院刊《馬克思主義研究》和《中國特色社會主義年鑒》,籌備出版有關(guān)英文版雜志,建立中國馬克思主義研究中英文網(wǎng)站和較完整的資料信息庫,要創(chuàng)辦世界級的“國際馬克思主義論壇”或“全球思想家論壇”,定期或不定期地舉辦各種類型的馬克思主義、社會主義學(xué)術(shù)研討會。
我們還將進(jìn)一步采取積極措施,參與馬克思主義理論研究和建設(shè)工程,擴大馬克思主義研究院在國內(nèi)外的影響,提升中國馬克思主義研究在世界上的學(xué)術(shù)地位和理論影響。

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