彭光謙:共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)了一批資產(chǎn)者,背叛共產(chǎn)黨
改革開放以來的成績說過很多了,說說問題。
在經(jīng)濟領(lǐng)域,經(jīng)濟總量已經(jīng)翻了幾番,但在收入分配、經(jīng)濟的獨立自主性等方面,積累了不少問題,必須高度重視。
在政治領(lǐng)域,第一是價值觀搞亂了,心靈迷失,自信心都沒有了。這是最大的問題。
第二是階級成分變了,隊伍被搞亂了。剛才有專家講到腐敗問題和法律上的犯罪問題,我看實際上是共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨,黨內(nèi)出現(xiàn)了一批真正的資產(chǎn)者。他們當(dāng)初是光著屁股來革命的,包括徐才厚的父親也是老農(nóng)民,可他憑什么一夜暴富?黨內(nèi)出現(xiàn)了一批這樣的人,在階級關(guān)系上已經(jīng)背叛了共產(chǎn)黨。
蘇聯(lián)為什么垮臺?蘇共一大批人,包括一大批領(lǐng)導(dǎo)干部,他們巧取豪奪,侵吞國庫,貪污受賄,成為資產(chǎn)者。他們必須把共產(chǎn)黨搞垮,才能保住自己的地位。以史為鑒,可以知興替。中國共產(chǎn)黨要汲取蘇共的教訓(xùn),不要重蹈覆轍?,F(xiàn)在的問題不光是一般的腐敗,腐敗哪個朝代都有?,F(xiàn)在的問題是,共產(chǎn)黨內(nèi)出現(xiàn)了一批真正的資產(chǎn)者,資產(chǎn)階級就在黨內(nèi),這是一個大問題。
關(guān)于民主,民主的價值觀應(yīng)該說是歷史的、階級的概念,有雅典民主,有資產(chǎn)階級民主,也有社會主義民主。資產(chǎn)階級民主在歷史上有一個短暫的時期,有一定的進步意義。它對封建皇權(quán)、封建神權(quán)是一種否定。但是它確實是代表資本的利益,是在資產(chǎn)階級內(nèi)部按資本進行權(quán)力分配。所以,資產(chǎn)階級民主實際上是資產(chǎn)階級、資本者的權(quán)利博弈,是按財富的多寡決定權(quán)力分配的民主?,F(xiàn)在西方把這一套變成了推廣其霸權(quán)的一個工具。事實上,在國際關(guān)系上只有霸權(quán)主義,沒有民主,從來不講國際關(guān)系的民主化。
用導(dǎo)彈來推銷的民主,這個民主肯定不是個好東西。好東西還要吆喝嗎?還要強迫別人接受嗎?在市場上吆喝得最厲害的人肯定是想把最爛的貨推銷出去。西方現(xiàn)在不但使勁吆喝,還用導(dǎo)彈強迫別人接受,這個東西肯定是個壞東西?,F(xiàn)在的西方民主,實際上是美國維護霸權(quán)地位合法性的說辭,是維持所謂道德高地的一塊遮羞布。但是遮得住嗎,誰信他?福山曾經(jīng)是“歷史終結(jié)論”的鼓吹者,現(xiàn)在也承認(rèn),美國的一些根本制度出了問題。
在價值觀方面,我們要堅持自己的階級基礎(chǔ)和歷史使命。近年來我們不再講自己是革命政黨了,這是為什么?現(xiàn)在害怕提共產(chǎn)黨是搞革命的,好多文章都講,我們的歷史方位已經(jīng)變了。共產(chǎn)黨推翻三座大山,建立了新中國,如果今天把革命這個理念、革命的使命都不提了,拋棄了,那還是共產(chǎn)黨嗎?淡化或放棄了自己的根本信念、根本任務(wù)、根本歷史使命,也就等于放棄了自己執(zhí)政合法性的來源。不講無產(chǎn)階級革命的歷史使命,那共產(chǎn)黨憑什么掌權(quán)呢?這是一個根本性的問題。

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