武警福建總隊(duì)直屬支隊(duì)官兵參觀古田會(huì)議舊址，瞻仰古田會(huì)議紀(jì)念豐碑。鐘景兵攝

　　原標(biāo)題：光明日?qǐng)?bào)：兩次“古田會(huì)議”對(duì)中國(guó)和平發(fā)展的意義

　　古田，這個(gè)閩西小鎮(zhèn)，由于85年前的古田會(huì)議，成為現(xiàn)代中國(guó)的一個(gè)重要起點(diǎn)。人們期待不久前在古田召開的全軍政治工作會(huì)議，成為中國(guó)發(fā)展和人民軍隊(duì)歷史上的又一個(gè)新起點(diǎn)，因而把這次會(huì)議稱為“新古田會(huì)議”。兩次古田會(huì)議，都是在重要的時(shí)刻研究我軍政治工作，一以貫之地體現(xiàn)著一些重要原則：堅(jiān)持思想建黨、政治建軍，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持公平正義。堅(jiān)持這些原則，對(duì)我們黨、國(guó)家、民族和軍隊(duì)的發(fā)展，具有極其重大而深遠(yuǎn)的意義。

　　為守住意識(shí)形態(tài)的“上甘嶺”提供強(qiáng)大法寶

　　在1929年紅四軍的爭(zhēng)論中，前委書記毛澤東認(rèn)為，“現(xiàn)在爭(zhēng)論的問題，不是個(gè)人的和一時(shí)的問題，是整個(gè)四軍黨的和一年以來長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的問題”，其實(shí)質(zhì)是紅四軍黨內(nèi)無產(chǎn)階級(jí)同游民、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)兩個(gè)思想系統(tǒng)、兩個(gè)指導(dǎo)路線的斗爭(zhēng)，其主要問題是個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)與黨的領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系問題。古田會(huì)議決議深刻分析各種非無產(chǎn)階級(jí)思想的來源、表現(xiàn)和危害，批判紅四軍黨內(nèi)存在的8種主要錯(cuò)誤傾向，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，不斷開展同黨內(nèi)錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)，并具體規(guī)定開展思想教育的方法和途徑。古田會(huì)議確立的思想建黨基本原則，對(duì)于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代保持黨和人民軍隊(duì)的無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，防止蛻變?yōu)?ldquo;農(nóng)民黨”和“流寇”發(fā)揮了積極作用。

　　古田會(huì)議創(chuàng)立的思想建黨原則，在這次全軍政工會(huì)得到恢復(fù)和強(qiáng)化。習(xí)主席在會(huì)上講到的十大問題，第一個(gè)就是理想信念的問題，對(duì)軍隊(duì)政治工作提出的四個(gè)根本性要求，第一個(gè)就是把理想信念立起來，可見思想建黨原則在全軍政工會(huì)精神中的分量。習(xí)主席如此重視思想建黨，是與當(dāng)前的斗爭(zhēng)形勢(shì)分不開的。新形勢(shì)下，西方敵對(duì)勢(shì)力千方百計(jì)阻遏中國(guó)和平崛起，他們來硬的一手不行，代價(jià)太大，就把戰(zhàn)略重點(diǎn)放在“和平演變”和“顏色革命”上，特別是把意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)鋒芒直指我們黨和軍隊(duì)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“上甘嶺戰(zhàn)役”激戰(zhàn)正酣。對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)役的長(zhǎng)期性和艱苦性，我們要有足夠的思想準(zhǔn)備。當(dāng)前，我們黨內(nèi)軍內(nèi)部分黨員干部的思想已經(jīng)變質(zhì)，習(xí)主席提到的諸多思想變節(jié)、信念坍塌的案例，振聾發(fā)聵，讓人觸目驚心。因此，守住意識(shí)形態(tài)的“上甘嶺”，我們必須堅(jiān)持和發(fā)展思想建黨的基本原則，真正把理想信念立起來，把黨性原則立起來。

　　為科學(xué)確定強(qiáng)軍戰(zhàn)略提供根本遵循

　　古田會(huì)議決議提出政治建軍的一系列原則、制度和方法，指出“軍事只是完成政治任務(wù)的工具之一”，“紅軍是一個(gè)執(zhí)行革命的政治任務(wù)的武裝集團(tuán)”。政治建軍原則的確立和實(shí)行，標(biāo)志著黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)基本定型。這次全軍政工會(huì)，進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展政治建軍原則，突出表現(xiàn)在把鑄牢軍魂作為五項(xiàng)重點(diǎn)工作的第一項(xiàng)，表現(xiàn)在依據(jù)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)和黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，提出軍隊(duì)政治工作的時(shí)代主題，表現(xiàn)在把黨性原則立起來作為四個(gè)根本性要求之一。

　　兩次古田會(huì)議確立和拓展的政治建軍原則，對(duì)于我國(guó)在和平崛起進(jìn)程中科學(xué)確定強(qiáng)軍戰(zhàn)略具有至關(guān)重要的意義。強(qiáng)軍是和平崛起的保底手段，沒有強(qiáng)軍就不可能崛起。如何確定強(qiáng)軍戰(zhàn)略?關(guān)鍵還是要把握政治建軍原則。堅(jiān)持政治建軍原則，軍事就從屬于政治，就為國(guó)家利益全局服務(wù);偏離政治建軍原則，軍事就可能高于政治，軍事上的畸形發(fā)展就可能給國(guó)家利益帶來嚴(yán)重?fù)p害。如明治維新后崛起的日本走上軍國(guó)主義道路，軍事優(yōu)先、不受政治節(jié)制，軍事上取得的一連串勝利大大驕縱了日本并固化其軍國(guó)主義，軍人一味蠻干最終給國(guó)家?guī)須缧源驌?。立足將起未起、將?qiáng)未強(qiáng)的新階段，習(xí)主席要求把國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)“放在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)大目標(biāo)下來認(rèn)識(shí)和推進(jìn)，服從和服務(wù)于這個(gè)國(guó)家和民族最高利益”，提出“把預(yù)防危機(jī)、遏制戰(zhàn)爭(zhēng)、打贏戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一起來，把備戰(zhàn)與止戰(zhàn)、威懾與實(shí)戰(zhàn)、戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)與和平時(shí)期軍事力量運(yùn)用作為一個(gè)整體加以運(yùn)籌，為國(guó)家和平發(fā)展?fàn)I造有利戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)”。這就明確了整體運(yùn)籌為和平發(fā)展?fàn)I造有利態(tài)勢(shì)的軍事戰(zhàn)略。確立這樣的軍事戰(zhàn)略，就能既防止與西方強(qiáng)國(guó)進(jìn)行軍備競(jìng)賽、以強(qiáng)軍拖垮強(qiáng)國(guó)，又能防止忽視強(qiáng)軍、拖累強(qiáng)國(guó)進(jìn)程。

　　為堅(jiān)持和拓展中國(guó)道路提供寶貴智慧

　　實(shí)事求是是我們黨的思想路線，實(shí)行這一思想路線是制定正確的政治路線的前提。古田會(huì)議時(shí)，我們黨還處于幼年時(shí)期，尚未確立起實(shí)事求是的思想路線和正確的革命路線，而是處于確立前的斗爭(zhēng)時(shí)期。由于對(duì)中國(guó)革命的特點(diǎn)和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要性認(rèn)識(shí)不足，中共中央對(duì)紅軍創(chuàng)建初期的指導(dǎo)還存在脫離各地實(shí)際情況、機(jī)械套用蘇聯(lián)紅軍經(jīng)驗(yàn)等問題。但毛澤東等紅四軍領(lǐng)導(dǎo)人通過古田會(huì)議決議，實(shí)際上提出了黨的思想路線問題，提出了解決思想路線問題是解決政治路線問題之基礎(chǔ)的思想。在這次全軍政工會(huì)上，習(xí)主席通篇講話貫穿著強(qiáng)烈的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向，對(duì)于軍隊(duì)建設(shè)特別是思想政治領(lǐng)域存在的突出問題針針見血、直指要害，可以說是一篇體現(xiàn)實(shí)事求是思想精髓的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

　　當(dāng)前，面對(duì)中國(guó)從大向強(qiáng)的崛起，西方敵對(duì)勢(shì)力既想“壓服”我們，又想“勸服”我們，目的是企圖讓我們偏離現(xiàn)在的基本路線，從而間接地阻斷我國(guó)的崛起進(jìn)程。粉碎敵人的戰(zhàn)略圖謀，最好的辦法就是堅(jiān)持實(shí)事求是，完全根據(jù)我們自己的國(guó)情和時(shí)代特征來制定和實(shí)行正確的路線方針政策。當(dāng)前我們的國(guó)情是既處于社會(huì)主義初級(jí)階段，同時(shí)又面臨“三個(gè)前所未有”的歷史新方位。處于社會(huì)主義初級(jí)階段，要求我們黨增強(qiáng)戰(zhàn)略定力和政治定力，堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，始終扭住堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不動(dòng)搖。“三個(gè)前所未有”的新方位，要求我們黨在堅(jiān)持基本路線的基礎(chǔ)上推出新的方略，做到改革攻堅(jiān)必須實(shí)質(zhì)推進(jìn)，韜光養(yǎng)晦與亮出鋒芒必須兩手并舉，從而堅(jiān)持和拓展中國(guó)道路，切實(shí)推進(jìn)和平崛起與民族復(fù)興。

　　為維護(hù)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值提供有益啟示

　　我軍成立初期，公平正義并未完全彰顯出來，一些軍官沿用舊的管理方式，任意打罵士兵，生活待遇特殊，官兵關(guān)系十分緊張。毛澤東通過三灣改編和古田會(huì)議，確立官兵平等的原則，倡導(dǎo)公平正義，使軍隊(duì)內(nèi)部關(guān)系真正體現(xiàn)人民軍隊(duì)的性質(zhì)。古田會(huì)議決議強(qiáng)調(diào)，紅軍“官兵之間只有職務(wù)的分別，沒有階級(jí)的分別，官長(zhǎng)不是剝削階級(jí)，士兵不是被剝削階級(jí)”。針對(duì)部隊(duì)存在的影響官兵關(guān)系的突出矛盾，專門研究制定廢止肉刑問題和優(yōu)待傷病兵問題兩個(gè)決議案。公平正義原則的確立和推行，使我軍與剝削階級(jí)軍隊(duì)區(qū)別開來，從而極大地提高了我軍的凝聚力戰(zhàn)斗力。這次全軍政工會(huì)，同樣深刻地蘊(yùn)含著公平正義的價(jià)值追求。習(xí)主席對(duì)軍內(nèi)腐敗分子和腐敗現(xiàn)象的鞭撻，對(duì)特權(quán)現(xiàn)象的痛斥，對(duì)政治工作優(yōu)良傳統(tǒng)和形象的呼喚，都是基于公平正義的價(jià)值理念而作出的。

　　新形勢(shì)下，我們要實(shí)現(xiàn)和平崛起與民族復(fù)興，更要大力倡導(dǎo)和維護(hù)公平正義。公平正義是我們黨治國(guó)理政的核心價(jià)值理念，只有堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民這樣公正的執(zhí)政理念，我們黨才能占領(lǐng)治國(guó)理政的道義制高點(diǎn)，贏得人民的衷心擁護(hù)和支持。公平正義是凝聚人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的精神旗幟，只有促進(jìn)每個(gè)人的權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平，用公平正義體現(xiàn)人民群眾利益追求的最大公約數(shù)，才能在矛盾凸顯期、改革攻堅(jiān)期消弭利益紛爭(zhēng)，增進(jìn)社會(huì)和諧，凝聚磅礴力量，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安。公平正義是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，只有讓人民群眾切身感受到公平正義，才能充分彰顯社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，贏得與資本主義的競(jìng)爭(zhēng)和較量。

　　(作者單位：國(guó)防大學(xué)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心)

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：