茅老先生希望中國(guó)的社會(huì)由哪些人掌舵？

北部灣的風(fēng)

茅于軾老先生為了他們所謂的“大業(yè)”也算蠻拼的，80多歲高齡，面對(duì)自然規(guī)律，本應(yīng)該是頤養(yǎng)天年的時(shí)候，居然還像右翼憤青一樣赤膊上陣，圖窮匕見(jiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于2016年10月24日至27日在北京舉行。六中全會(huì)公報(bào)明確提出，以習(xí)近平為核心的領(lǐng)導(dǎo)集體已經(jīng)形成。六中全會(huì)結(jié)束剛剛10天，他就在他自己的博客中把他7年前的一篇文章翻出來(lái)發(fā)表，題目是《社會(huì)轉(zhuǎn)型需要精英來(lái)掌舵》。

茅老先生是個(gè)什么樣的人，相信大多數(shù)中國(guó)人已經(jīng)并不陌生，有趣的是，有時(shí)候他在兩邊都挨罵，這個(gè)咱們就暫且不提了，本文的關(guān)注點(diǎn)是，他選擇這個(gè)特殊的時(shí)間段把他7年前就被很多人反駁得體無(wú)完膚的東西翻出來(lái)要達(dá)到什么目的？他所說(shuō)的精英是些什么人？什么原因弄到要他一個(gè)耄耋老人沖鋒陷陣？是他把自己當(dāng)成佘太君，要“百歲掛帥”？還是蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒？

我們首先探討第一個(gè)問(wèn)題，他重新發(fā)表這篇文章的目的是什么？

六中全會(huì)確定形成以習(xí)近平為核心的黨中央，10天后，茅就拋出他之前的“精英治國(guó)論”，那么他是在表示對(duì)六中全會(huì)的擁護(hù)呢？還是直接叫板呢？還是沒(méi)有任何意義的敝帚自珍呢？

茅老先生很有意思，有時(shí)候用自己的左手抽自己的右臉，有時(shí)候用自己的右手抽自己的左臉，我們不妨拿他之前的一些言論出來(lái)對(duì)照一下，看看他所說(shuō)的哪些才是他的心里話。

人民網(wǎng)福州2012年12月23日電(記者 林長(zhǎng)生文/圖)12月22日早上，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾蒞臨福州，做“企業(yè)家如何創(chuàng)造財(cái)富”的主題講座。演講結(jié)束后，茅于軾接受聽(tīng)眾提問(wèn)，表示相信執(zhí)政黨的理念，也表示自己不移民的堅(jiān)定信念，更多次強(qiáng)調(diào)沒(méi)有歧視的公平就業(yè)對(duì)國(guó)家發(fā)展的重要性。

他在這次采訪中還說(shuō)了這么一句話：

“世界上成功的國(guó)家，都是中產(chǎn)階級(jí)力量很壯大的。共產(chǎn)黨改革30年非常成功，印度菲律賓等國(guó)都很羨慕中國(guó)，稱當(dāng)中國(guó)人很幸運(yùn)。共產(chǎn)黨有60年的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)，未來(lái)還得靠共產(chǎn)黨。”

另外，根據(jù)英國(guó)《金融時(shí)報(bào)》中文網(wǎng)編輯 王昉 2013年04月01日騰訊微博新浪微博消息：經(jīng)濟(jì)學(xué)家茅于軾在接受FT中文網(wǎng)專訪時(shí)說(shuō)，中國(guó)過(guò)去三十年快速發(fā)展，政府起到關(guān)鍵作用，而政府最大的成功，在于政治穩(wěn)定。他認(rèn)為一個(gè)強(qiáng)大的政府、甚至獨(dú)裁的政府，不一定是壞事，“好人獨(dú)裁，比民主更好。”

(2013-06-04 17:59)茅于軾還說(shuō)：

中共在中國(guó)執(zhí)政的合法性不是來(lái)自選票，而是來(lái)自改革30多年的成功，以事實(shí)證明它具有管理一個(gè)國(guó)家的能力。和其他發(fā)展中國(guó)家比起來(lái)算是很好的，就經(jīng)濟(jì)而言絕對(duì)是第一。國(guó)際社會(huì)從來(lái)沒(méi)有對(duì)中共的執(zhí)政合法性有任何懷疑，還邀請(qǐng)中共參與全球管理。這個(gè)合法性絕非來(lái)自繼承了MZD的統(tǒng)治。這一點(diǎn)絕不要看錯(cuò)了。

再看看他重新發(fā)表的《社會(huì)轉(zhuǎn)型需要精英來(lái)掌舵》一文又是如何談?wù)搱?zhí)政黨的問(wèn)題——

【 我們這個(gè)社會(huì)肯定是精英治理，從共產(chǎn)黨的總書(shū)記、部長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、市長(zhǎng)都是選拔出來(lái)、經(jīng)過(guò)淘汰優(yōu)選下來(lái)的精英分子。他們是不是從大眾利益出發(fā)？我覺(jué)得不完全是。如果他們真心誠(chéng)意像共產(chǎn)黨黨章所說(shuō)的那樣，我們這個(gè)社會(huì)肯定沒(méi)有問(wèn)題，也是一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)。但是我們的社會(huì)現(xiàn)在不是這樣的情況，一些有權(quán)的人想的不是大眾的利益，他們憑借權(quán)勢(shì)可以左右司法，包庇壞人。在城管和小販的沖突中完全站在城管一方，極少考慮底層群眾的切身利益。這樣就給民粹主義創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，他們?nèi)娴毓艟⒎肿樱穸ň⒌淖饔?，但這不是從大眾利益出發(fā)的。一個(gè)沒(méi)有精英管理的社會(huì)能夠走上軌道嗎？ 】

點(diǎn)評(píng)，各位讀者可以看到，他2016年12月6日重新發(fā)表的他的2009年的《社會(huì)轉(zhuǎn)型需要精英來(lái)掌舵》一文的觀點(diǎn)立場(chǎng)與2012年、2013年發(fā)表的觀點(diǎn)是矛盾的。尤其離譜的是，他在同一篇文章中由于特定的政治需要偷換概念，以至于同一段話中也前后矛盾。

請(qǐng)看看這段話，一開(kāi)頭，為了打掩護(hù)，忽悠沒(méi)有文化的人，他把執(zhí)政黨的從上到下各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都稱為“經(jīng)過(guò)淘汰優(yōu)選下來(lái)的精英分子”，下面就一直用代詞“他們”指代，中間換用不“真心誠(chéng)意像共產(chǎn)黨黨章所說(shuō)的那樣”加“一些有權(quán)的人”的模式來(lái)表述執(zhí)政黨，然后“他們”就變成了“全面地攻擊精英分子，否定精英的作用”的人了。

在這里，我們不苛求屁股決定腦袋的茅老先生講人話，最起碼，在表達(dá)觀點(diǎn)的時(shí)候，你應(yīng)該遵循邏輯的“同一律”吧，很明顯，同一段話里面前后兩個(gè)“精英”的概念從內(nèi)涵到外延都是兩碼事，前一個(gè)“精英”是為了掩蓋真實(shí)目的給執(zhí)政黨戴高帽，后一個(gè)“精英”就是另外一種人了，究竟是哪些人呢？我在文章的后面會(huì)用茅老先生自己的的話來(lái)說(shuō)明，但是他這段話的中心意思就是“精英分子”“全面地攻擊精英分子，否定精英的作用”，或者說(shuō)“精英”影響大眾攻擊“精英分子”。“精英”攻擊、否定“精英”是怎么回事？自己攻擊自己？茅老先生這一招掛羊頭賣(mài)狗肉的偷換概念也太拙劣了。茅老先生在某些人當(dāng)中還算是“德高望重”的還尚且如此，下面的那些阿貓阿狗就更加不用說(shuō)了。

到此，人們不禁要請(qǐng)問(wèn)茅老先生，你對(duì)執(zhí)政黨是肯定還是否定，你的那些前后矛盾的說(shuō)法哪些才是真心話？

問(wèn)題的關(guān)鍵在于，到底在他心目中，六中全會(huì)中形成的領(lǐng)導(dǎo)核心算不算精英？如果算，那么他專門(mén)再煞有介事地提出并且強(qiáng)調(diào)什么社會(huì)轉(zhuǎn)型由“精英”掌舵，豈不是脫褲子放屁？如果他認(rèn)為不算，那么此時(shí)此刻他發(fā)表這篇文章的目的是什么呢？

如果他是擁護(hù)六中全會(huì)決議的，他重新發(fā)表的應(yīng)該是他在2012年和2013年的那些觀點(diǎn)吧？莫非他對(duì)六中全會(huì)有抵觸？甚至反對(duì)？他不會(huì)說(shuō)是對(duì)自己之前的大作的孤芳自賞吧？

我們?cè)偬接懙诙€(gè)問(wèn)題，茅老先生所說(shuō)的“精英”是哪些人。

茅于軾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“改革在中國(guó)造就了約占總?cè)丝?span lang="EN-US">5%左右的富人，他們是中國(guó)的中堅(jiān)力量，而另外的95%中的很大部分，則因?yàn)樾叛?span lang="EN-US">MZD思想，具有很大的‘破壞性’”。

………

改革就是把原來(lái)只有一小部分的權(quán)力下放給各個(gè)部門(mén)，讓他們共同尋找權(quán)力的租賃并由此洐生出來(lái)一部接近權(quán)力邊緣的富豪。

在《社會(huì)轉(zhuǎn)型需要精英來(lái)掌舵》一文中，更加明確地給他所謂的“精英”概念確定內(nèi)涵——

【“比如英國(guó)的幾次成功的革命都是靠精英的，都是精英之間的協(xié)商，從國(guó)王和貴族的斗爭(zhēng)，國(guó)王和宗教的斗爭(zhēng)，都是上層階層妥協(xié)的結(jié)果。”

“我覺(jué)得由大眾來(lái)搞社會(huì)改革、社會(huì)轉(zhuǎn)型是非常糟糕的，要由精英來(lái)掌這個(gè)舵。但是這些精英必須是真正代表大眾利益的。”

“但是怎么實(shí)現(xiàn)？我認(rèn)為有兩條能夠想像的路。第一條應(yīng)該是能夠?yàn)榇蟊娭氲木⒎肿硬粩嗟嘏?，做一點(diǎn)算一點(diǎn)。第二條路是中國(guó)現(xiàn)在有一個(gè)非常好的條件，處于一個(gè)全世界浩浩蕩蕩的潮流之中，在這樣一個(gè)國(guó)際背景下，我們可以利用國(guó)際上自由民主的幫助，并且這個(gè)力量不可小看。”

“我們的經(jīng)濟(jì)改革靠什么？靠的是西方理論，不是靠馬克思理論。同樣，我們的社會(huì)改革、政治的，經(jīng)濟(jì)的，技術(shù)的，都是使用西方花費(fèi)了巨大代價(jià)總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，盡管可能有爭(zhēng)論，但我覺(jué)得方向很清楚。所以在國(guó)際環(huán)境非常好的情況下，我們一起努力，同時(shí)要尋找現(xiàn)在有權(quán)的精英分子接受改革的觀念，推進(jìn)我們這個(gè)社會(huì)的良好轉(zhuǎn)型。”】

點(diǎn)評(píng)：從上面的內(nèi)容可以看出，茅老先生所謂的應(yīng)該對(duì)改革的轉(zhuǎn)型時(shí)期掌舵的“精英”是下面的幾種人——

一、 占中國(guó)人口5%左右的富人;

二、 是“權(quán)力”和貴族，宗教妥協(xié)的產(chǎn)物;

三、 是非大眾的那小部分人;

四、 是依靠“國(guó)際上自由民主的幫助”的那些人;

五、 是非馬克思主義者。

話說(shuō)到這份上，連傻子都知道他要達(dá)到什么目的了，也省了我發(fā)表評(píng)論的工夫了。

我們?cè)偬接懙谌齻€(gè)問(wèn)題，是什么原因?qū)е滤@把年紀(jì)了，還赤膊上陣？

我猜測(cè)，原因之一也許是他把自己當(dāng)成佘太君了，要“百歲掛帥”，以為他可以老將出馬一個(gè)頂倆，他以為他這個(gè)拉大旗作虎皮并且有外國(guó)背景的“天則事務(wù)所”的老板一出馬，可以嚇?biāo)酪淮笈癖?，甚至高層也要讓他三分，真的是有點(diǎn)三國(guó)時(shí)期王朗出征的味道，他也許提前進(jìn)入老年癡呆期了，不知道今夕何年，以為網(wǎng)絡(luò)上還是他們可以指鹿為馬的自由派一統(tǒng)江山，我好心勸他還是以王朗為戒，自己的健康要緊，因?yàn)樗@種人是可以活一千歲的。另外，像他如此的自戀，還把自己當(dāng)根蔥，笑死人他要償命的。

原因之二也許是蜀中無(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒。進(jìn)入2016年以來(lái)，某種勢(shì)力損兵折將，或者見(jiàn)上帝，或者受處分，或者敗訴，或者受到審判，最痛心疾首的是他們給民眾樹(shù)立的光輝榜樣美國(guó)在2016年大選中丑態(tài)百出，讓全世界人民把其本質(zhì)看得一清二楚，最嚴(yán)重的是某些人在廣大民眾中已經(jīng)成為笑料，他們現(xiàn)在最重要的一種功能就是娛樂(lè)大眾，現(xiàn)在公知一開(kāi)口，大眾就發(fā)笑，現(xiàn)在包括本人在內(nèi)的很多人反而覺(jué)得非常懷念公知們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上胡說(shuō)八道的時(shí)期，他們一閉嘴，人們的生活就少了很多樂(lè)趣。茅老先生也許就是在這種情況下出來(lái)救場(chǎng)的，可是他救得了嗎？他沒(méi)有廉頗、黃忠的能耐，卻有王朗的膽量，于是就按捺不住跳將出來(lái)，并且直接跟六中全會(huì)叫板，要執(zhí)政黨把社會(huì)轉(zhuǎn)型交給他們這些“精英”來(lái)掌舵，最起碼接受他們的觀念，推進(jìn)轉(zhuǎn)型。 就沖其臉皮厚這一點(diǎn)就足以讓人們佩服得五體投地!

其實(shí)，他心目中的“精英”還有很多，我們不妨幫助他補(bǔ)充一下——

一、是那些“并不是為了自己升官發(fā)財(cái),而是為了減輕人民的痛苦,作為抵擋日本人對(duì)中國(guó)人的欺壓的緩沖器.這樣的漢奸非但沒(méi)有錯(cuò),而且是真正的英雄.他自己下地獄,為的是減輕老百姓的痛苦”的漢奸

二、是在戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的日本軍隊(duì)和百姓……“我們要紀(jì)念戰(zhàn)勝國(guó)的陣亡將士，同樣應(yīng)該紀(jì)念戰(zhàn)敗國(guó)的陣亡將士。”

三、是通過(guò)對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等給我們帶來(lái)160年的“進(jìn)步”的西方國(guó)家。

等等等等。

茅于軾在《社會(huì)轉(zhuǎn)型需要精英掌舵》中赤裸裸地說(shuō)，“所以在國(guó)際環(huán)境非常好的情況下，我們一起努力，同時(shí)要尋找現(xiàn)在有權(quán)的精英分子接受改革的觀念，推進(jìn)我們這個(gè)社會(huì)的良好轉(zhuǎn)型。”說(shuō)的非常清楚了，他的主張就是應(yīng)該尋找黨內(nèi)某些主張走邪路的“有權(quán)的接受改革觀念的精英分子”，并且在“國(guó)際上自由民主的幫助”下，“一起努力”， 推進(jìn)我們這個(gè)社會(huì)發(fā)生由茅于軾之流的“精英”掌舵的“良好轉(zhuǎn)型”，這小算盤(pán)扒拉得多精明!

到這里，我們出于人道主義，對(duì)這位“南柯太守”大喝一聲，醒醒吧!別做夢(mèng)了!

不過(guò)，我們還是非常感謝他又一次充當(dāng)反面教員!

微信掃一掃，進(jìn)入讀者交流群

獻(xiàn)一朵花： 鮮花數(shù)量：