論“茅于軾”的倒下！

藍  羽

對于廣大的自干五們而言，昨日突然爆出的消息是那樣令人無比的振奮人心。即著名的為漢奸汪精衛(wèi)洗地的大公知茅于軾被封其網(wǎng)站、博客和微博。之所以是無比的“振奮人心”，概源于這位所謂著名的公知是個名震寰宇而臭名昭著的“釘子戶”，其反動言論之露骨，地位之神秘曾令很多年前包括許多離退休老干部、老同志等在內(nèi)的；號稱10萬自干五隊伍于強烈憤慨中；自發(fā)聯(lián)名上書誓要將其拉下馬，筆者當時有幸參與了那次浩浩蕩蕩的簽名大聲討。結(jié)果這位早已被網(wǎng)友們看做漢奸司令部的“司令”居然反能茁壯成長至今，不但人家的微博、博客、網(wǎng)站三位一體毫發(fā)無損，而且聲討隊伍中反過來倒是出現(xiàn)了不少被封博。不過到頭來還是印證了那句話；正義會遲到但絕不會缺席!

從過去到現(xiàn)在廣大自干五們可以說被此“釘子戶”牽制了大量精力，乃至于每年為阻止他各地演講而耗費了眾多網(wǎng)友們本來就不太富裕的物力，可以說“自干五”這個稱謂從很大程度上講，就拜在與這位“黑司令”長期斗爭過程中所逐漸形成。想象一下，這10多年以來廣大網(wǎng)紅們團結(jié)自發(fā)所形成“討茅”戰(zhàn)線那是歷經(jīng)了多少個春夏秋冬？嘗受了多少不明不白的委屈？有些甚至還成了被“維穩(wěn)”的對象。筆者以為這就是廣大自干五們堅定的政治本色，是我們黨和國家活躍在體制外而自發(fā)形成的“衛(wèi)毛、護黨、智民、強國”中的中流砥柱。從抵抗西方長期意在“和平演變”我國的戰(zhàn)略背景上講，自干五們可以說是我們這個時代最可愛的人。

而茅于軾的倒下，恰恰證明了在當今的中國仍然廣泛存在著許許多多在馬列毛主義堅定信仰和教育下的，一群崇高理想的人；一群高尚品格的人；一群脫離了低級趣味的人，而這群人正是恰恰得益于毛澤東偉岸思想的感化和感召，使得他們不但能在改革開放初期義無反顧地服從黨的大局甘愿下崗，還能夠在自身艱難的生存過程中關(guān)心黨的建設(shè)，自覺長期堅守著意識形態(tài)領(lǐng)域的陣地直到今天。可以說這群人是完全傳承了毛澤東時代一個真正共產(chǎn)黨員應(yīng)有的崇高屬性，既任勞任怨又堅定不移!然而，目前這支活躍于網(wǎng)絡(luò)上的隊伍由于都是源于崇高信仰下的自發(fā)性，這導(dǎo)致了他們在當今遍地都是市場化“人不為己天誅地滅”的私有化思潮下，總是顯得那樣格格不入，被無數(shù)沒有馬列毛主義意識形態(tài)的新一代民眾當做了另類，當做了一群有危險的人，甚至還在茅于軾們的努力下，使得很多民眾居然把這樣一群心系黨和國家與人民的人當做了“文革余孽”。

這種委屈不亞于戰(zhàn)爭時期共產(chǎn)黨人被國民黨反動派、大官僚、大資產(chǎn)階級、大地主土豪、反動文人，乃至于那些漢奸和日本鬼子妖魔成了“長著紅頭發(fā)和青面獠牙的共產(chǎn)共妻”的委屈。誠然，不得不承認在當今廣泛活躍于互聯(lián)網(wǎng)的這支隊伍中，由于受到客觀上都是依靠自發(fā)自覺的擔(dān)當，加上長時間受到不公正的對待和同時遭到的西方普世勢力的打壓和妖魔化。

所以實事求是的說，這支先知先覺的隊伍在長期意識形態(tài)領(lǐng)域戰(zhàn)線的保衛(wèi)戰(zhàn)中，還是一直高度自覺地能夠從維護黨的整體利益出發(fā)，并長期孤軍奮戰(zhàn)在與“反毛、反黨、反社”和其他分裂勢力的網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)線上，這已經(jīng)是最為難得的可貴，反過來這也再一次證明了毛澤東思想的巨大魅力和作用(毛粉)。這給當代開啟民智抵制全球資本對我國意識形態(tài)領(lǐng)域的進攻圍剿，提供了一次生動而鮮活的實踐案列，并強而有力的說明毛澤東思想不但不會過時，而且在當下和未來的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中仍然會與時俱進的豐富與發(fā)展中起到?jīng)Q定性的指導(dǎo)性作用。如果把改革開放過程中廣大自干五隊伍長期與普世價值做斗爭的實踐經(jīng)驗進行專門的研究和提煉升華，那么這對全球共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展將會是一筆極其寶貴的財富。

當然不可否認，在上述各方面的確存在的阻力和障礙的制約條件下，這支隊伍也存在著很多不足。比如從起初的冷靜、理智和耐心到后面的竭斯底里，以及反映在具體的網(wǎng)絡(luò)工作上出現(xiàn)了過于左傾性質(zhì)的批判方法、動員方法、斗爭方法等偏激現(xiàn)象，這些反過來又加劇了極右勢力在民眾面前更順利地妖魔化了這支隊伍，二者彼此往復(fù)循環(huán)導(dǎo)致了這支隊伍在很長一段時期內(nèi)遭受了常人難以想象的困難與委屈。在這種壓力下，加上客觀上存在與極右抱團差別而各自為戰(zhàn)的粗線條發(fā)展，這就自然在思想認識上逐漸對“黨”無法樹立堅定的信心，也就逐漸出現(xiàn)了一些真正的極左并得以分化了出去，反而發(fā)展到與極右“推墻”的相同道路上越走越遠。雖然這從情理上講，表面上看起來的確是一段時期以來一方面要遭到“防左”的打壓，另一方面還要遭到普世極右勢力的妖魔化，最后還要遭到民眾們的不理解，長期如此出現(xiàn)了一些極左思潮也在所難免。實際上這些在我黨的歷史上也出現(xiàn)過，即從理想狂熱的左傾主義認識，在歷經(jīng)一段時期斗爭實踐的失敗后自然產(chǎn)生了右傾失望的情緒，直到最后經(jīng)過內(nèi)外因的作用下，發(fā)展到思想認識上的徹底投降主義表現(xiàn)。這也正如我黨許多黨員在改革開放初期的初心尚存，到改革實踐中面對現(xiàn)實和誘惑感受到對初心信仰的失望情緒，逐漸通過市場化所帶來的資產(chǎn)階級自由化思想的影響，發(fā)展到最后對曾經(jīng)堅定的共產(chǎn)主義信仰的否定與背叛，最終再徹底成為對極右普世價值的投降主義表現(xiàn)是異曲同工的。

總而言之，茅于軾的倒下最終在實踐上反映了廣大自干五隊伍斗爭方向的無比正確，也表明了這支隊伍在我們國家改革開放過程中，自覺充當了我們黨在全球資本統(tǒng)治世界的世情條件下，一方面成為了中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)領(lǐng)域網(wǎng)路戰(zhàn)線上的鋼鐵鐵城。另一方面也成為中國共產(chǎn)黨在意識形態(tài)領(lǐng)域抵御西方普世價值旨在色變我中國的；馬列毛主義思想理論在當代實踐發(fā)展上的重要組成部分。然而，我們還需要清醒地認識到，茅于軾到了!但茅于軾的思想余留仍然廣泛的存在，并頑固地寄生于當代我國黨和人民群眾之中，危害著我國的政治安全。所以，接下來如何運用馬列毛主義思想開啟民智則顯得勢在必行!

藍羽

2017.1.21

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