鍥而不舍地推進(jìn)馬克思主義大眾化

肖昊宸

習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出：“必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。”這是站在新時(shí)代的歷史高度，總攬中國(guó)和世界發(fā)展大勢(shì)，著眼于長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，著眼于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的輝煌目標(biāo)作出的重要理論建設(shè)部署。只有把這一部署一步一個(gè)腳印地落到實(shí)處，我們才能筑牢全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的精神支柱，才能在實(shí)際工作中體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，勝利地開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義事業(yè)更加光明的前景。近日，記者就馬克思主義大眾化相關(guān)問(wèn)題，采訪了中國(guó)紅色文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉潤(rùn)為。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)：怎樣理解馬克思主義大眾化的內(nèi)涵？

劉潤(rùn)為：什么是馬克思主義大眾化？就是要把馬克思主義交給以工人階級(jí)為主體的廣大人民群眾，成為他們改變本階級(jí)以至全人類命運(yùn)的思想武器。

馬克思主義大眾化，不能僅僅理解為對(duì)馬克思主義的宣傳普及，而應(yīng)當(dāng)理解為馬克思主義與人民群眾的緊密結(jié)合，理解為馬克思主義內(nèi)化成人民群眾的精神生命。從歷史上看，任何一種思想體系在宣傳普及上都有可能取得一定的實(shí)效。比如封建統(tǒng)治階級(jí)的“三綱五常”、“三從四德”，西方資產(chǎn)階級(jí)的“自由、平等、博愛(ài)”之類，甚至可以普及到幾乎家喻戶曉的程度。但這是不是可以叫作封建主義、資本主義的大眾化呢？不可以的。因?yàn)檫@些東西無(wú)論怎么普及，也不可能消除它與人民群眾的深度隔閡。清人袁枚在他的名篇《祭妹文》中曾沉痛地寫(xiě)道，早知妹妹被陳腐的“節(jié)義”觀念戕害如此，當(dāng)初就不該讓她去讀那些充滿封建道德說(shuō)教的所謂經(jīng)書(shū)?？梢?jiàn)大眾化有一個(gè)基本前提，就是那個(gè)思想理論必須是屬于人民群眾的。封建主義的東西，資本主義的東西，在利益取向上是與人民大眾根本對(duì)立的。這些東西的普及，只能說(shuō)是統(tǒng)治人們的思想具有相當(dāng)?shù)膹V度。在這個(gè)世界上，只有馬克思主義才有資質(zhì)、有資格被大眾化，因?yàn)轳R克思主義是人民群眾根本利益的理論反映，是人民群眾求解放、謀幸福的哲學(xué)。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)；為什么要推進(jìn)馬克思主義大眾化？

劉潤(rùn)為：馬克思主義只有大眾化才有用處。正如馬克思所說(shuō)：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)作自己的物質(zhì)武器，同樣，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器；思想的閃電一旦徹底擊中這塊素樸的人民園地，德國(guó)人就會(huì)解放成為人。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷第9、15-16頁(yè)，人民出版社1995年第2版）

馬克思主義是工人運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，馬克思主義與人民群眾的這種雙向互動(dòng)過(guò)程，就是馬克思主義日益大眾化的過(guò)程，人民群眾用馬克思主義改造世界的過(guò)程，同時(shí)也是馬克思主義不斷向前發(fā)展的過(guò)程。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)：馬克思主義為何能夠?qū)崿F(xiàn)大眾化？

劉潤(rùn)為：工人階級(jí)及其他勞動(dòng)者階級(jí)，對(duì)馬克思主義有著天然的親切感和自發(fā)的依靠感。例如老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家王震。他讀書(shū)不多、文化不高，但是一生酷愛(ài)《共產(chǎn)黨宣言》。老人家在晚年說(shuō)過(guò)，他讀《共產(chǎn)黨宣言》，即使沒(méi)有100遍，也有七八十遍，其中一些重要章節(jié)還能流利地背誦。究其原因，就在于他出身貧苦，青少年時(shí)當(dāng)過(guò)鐵路工人，有著強(qiáng)烈的反剝削、反壓迫、求解放的愿望。至于建設(shè)時(shí)期，這類實(shí)例更是不勝枚舉。大慶工人階級(jí)靠“兩論”（《實(shí)踐論》、《矛盾論》）起家，拿下一個(gè)大油田，是人所共知的佳話。

有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，現(xiàn)在的老百姓對(duì)理論沒(méi)興趣，他們是“下了麻將桌，直奔股票交易廳”。這種現(xiàn)象有沒(méi)有呢？當(dāng)然有。問(wèn)題在于怎么看？一、這是部分事實(shí)，而非全體。如果說(shuō)中國(guó)的老百姓都是如此，那就形同誣蔑了。大量事實(shí)表明，人民群眾對(duì)馬克思主義理論的需求和興趣是非常強(qiáng)烈的，有的理論素養(yǎng)還達(dá)到了相當(dāng)高的水平。二、一些老百姓對(duì)理論沒(méi)興趣，一方面是因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中受到拜金主義、享樂(lè)主義等等消極觀念的影響，這恰好從反面證明馬克思主義大眾化的必要性；另一方面是因?yàn)槲覀兊男麄鹘逃捌渌嚓P(guān)工作做得不好，沒(méi)有辦法讓老百姓買賬。一旦我們把真的馬克思主義用老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳達(dá)給他們，他們中間蘊(yùn)藏的理論激情就會(huì)噴涌而出，化為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的滾滾洪流。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)：進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，如何在新的條件下推進(jìn)馬克思主義大眾化？

劉潤(rùn)為：當(dāng)前馬克思主義大眾化的中心任務(wù)，就是要不走樣地把習(xí)近平同志新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想普及到億萬(wàn)人民群眾中去，變成人民群眾的思想共識(shí)、精神動(dòng)力和改造客觀的強(qiáng)大武器。為此，廣大理論工作者必須深入實(shí)際，實(shí)現(xiàn)與人民群眾的新的結(jié)合；為此，必須告別不接地氣的虛浮空疏的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，不斷創(chuàng)新理論宣傳方式；為此，必須培養(yǎng)一批懂得馬克思主義理論、懂得人民群眾的心的理論家和宣傳家，尤其是要從工人、農(nóng)民、解放軍戰(zhàn)士和基層干部中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)這樣的理論家和宣傳家。

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