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“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸

——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

千鈞棒

日本媒體人武藏野閑人近日在英國(guó)BBC中文網(wǎng)發(fā)表署名文章,宣稱(chēng)“尋求中日關(guān)系真正正?;瘧?yīng)為‘精日’恢復(fù)名譽(yù)”。

跟中國(guó)的公知一樣,這位武藏野閑人的手法并不新穎,采用的是抓住概念之間的某些相似之處,抹殺不同概念的本質(zhì)區(qū)別的偷換概念的詭辯術(shù),他利用當(dāng)年的侵華日軍和當(dāng)今的日本人都具有日本國(guó)籍的共同屬性,把“精日”分子的愛(ài)侵華日軍偷換概念成為愛(ài)一般的日本人,進(jìn)而得出“尋求中日關(guān)系真正正?;瘧?yīng)為‘精日’恢復(fù)名譽(yù)”的荒謬結(jié)論。

要指出其荒謬之處,首先要從中國(guó)人與日本人的關(guān)系說(shuō)起。

一、中日兩國(guó)人民友好源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這才是中日關(guān)系正?;幕A(chǔ)。

中國(guó)人對(duì)日本人有幾種態(tài)度:

第一種,大多數(shù)中國(guó)人把當(dāng)年的侵華日軍與當(dāng)今的普通日本民眾區(qū)別開(kāi)來(lái),尤其是與那些對(duì)中國(guó)持友好態(tài)度的日本人區(qū)別開(kāi)來(lái)。他們牢記歷史,不忘國(guó)恥,但是不會(huì)把賬算到當(dāng)今的日本人頭上。可是當(dāng)日本右翼勢(shì)力挑釁中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整、民族尊嚴(yán)的時(shí)候,他們會(huì)作出強(qiáng)烈反應(yīng)。

第二種,有一些國(guó)人的確沒(méi)有把當(dāng)年的侵華日軍和當(dāng)今的普通日本民眾區(qū)別開(kāi)來(lái),有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)盲目和擴(kuò)大化的反日情緒。

第三種,有些中國(guó)人也許是出于對(duì)日本文化或者日本這個(gè)國(guó)家的喜歡,以至于愛(ài)屋及烏,居然對(duì)當(dāng)年侵華日軍在中國(guó)犯下的暴行麻木不仁。

第四種,有小部分中國(guó)人出于政治原因,對(duì)當(dāng)年的侵華日軍情有獨(dú)鐘,他們渴望所謂的“由美國(guó)和日本主導(dǎo)中國(guó)的民主進(jìn)程”,所謂的“精日”就是用極端的言論和用穿越的行為藝術(shù)的方式來(lái)為當(dāng)年的侵華日軍招魂。

在歷史上,中日兩國(guó)人民友好是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的。

1、中日交流始于漢朝

公元1世紀(jì)時(shí),班固所著《漢書(shū)》在《地理志》中提到“樂(lè)浪海中有倭人,分為百余國(guó)”,即指日本南部九州島上的人民。據(jù)《后漢書(shū)》記載,公元57年(光武帝中元2年),日本和中國(guó)即開(kāi)始交往,光武帝賜以印綬。

2、日本遣隋使

589年,隋王朝統(tǒng)一中國(guó)。當(dāng)時(shí),日本正值圣德太子(574年至622年)攝政。為了加速移植先進(jìn)的中國(guó)文化,圣德太子于公元7世紀(jì)開(kāi)始向中國(guó)派遣使節(jié)及留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧等,從此兩國(guó)使節(jié)往來(lái)絡(luò)繹不絕,兩國(guó)間的友好關(guān)系進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

3、友誼的橋梁——遣唐使

我國(guó)唐代經(jīng)濟(jì)和文化高度發(fā)展,給周?chē)鲊?guó)以積極影響。據(jù)日本史書(shū)記載,自630年至894年的二百余年間,共任命遣唐使達(dá)19次。

作為對(duì)遣唐使的回聘,唐王朝曾多次向日本派遣使節(jié),密切了相互關(guān)系。中國(guó)的書(shū)籍、貨物等也隨兩國(guó)使節(jié)大量輸入日本。

4、鑒真東渡

唐代高僧鑒真東渡弘法,傳播了盛唐文化,對(duì)日本文化發(fā)展作出了杰出貢獻(xiàn),在中日文化交流歷史上留下了光輝的一頁(yè)。

5、東大寺的大佛像

八世紀(jì),日本在奈良修建東大寺。東大寺中的金鋼佛像,重五百?lài)崳呶逭?,歷時(shí)近十年塑成。它是圣武天皇學(xué)武則天在洛陽(yáng)營(yíng)建大佛而鑄造的,與中國(guó)洛陽(yáng)龍門(mén)奉天寺的廬舍那佛同名。

6、傳播中國(guó)茶文化日本茶祖榮西

榮西(1141年至1215年),日本臨濟(jì)禪宗的創(chuàng)始人,俗姓賀陽(yáng)。出生于日本現(xiàn)岡山縣的一個(gè)神官家庭,自幼學(xué)習(xí)佛法,造詣深厚。

中國(guó)茶葉在8世紀(jì)傳入日本后,日本完全依賴(lài)中國(guó)輸入,飲茶風(fēng)習(xí)只限于宮廷貴族等階層,很難普及到民間。12世紀(jì)后葉,榮西為深入學(xué)習(xí)中國(guó)佛教,多次渡海入宋,將中國(guó)茶籽帶回日本培植并廣為傳播,使中國(guó)的茶種及茶的栽培飲用方法在日本得以推廣。隨著茶樹(shù)栽培的普及,飲茶成為日本廣大民眾的習(xí)俗。

上面所說(shuō)的是古代歷史上的中日關(guān)系,而即使是在抗戰(zhàn)時(shí)期,中國(guó)人民也嚴(yán)格區(qū)分軍國(guó)主義者和一般日本民眾。

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一次戰(zhàn)斗中,八路軍戰(zhàn)士從戰(zhàn)火中救出了兩個(gè)失去父母的日本小姑娘。大的五六歲,小的還不滿(mǎn)周歲,還受了傷。

聶榮臻將軍知道后,立即叫前線(xiàn)部隊(duì)把孩子送到他那里去。兩個(gè)日本孤女很快被送到了指揮部。得到聶將軍悉心照料。為了保證兩個(gè)孩子的安全,聶將軍決定把她們送回石家莊的日軍指揮部去,讓日方把孩子轉(zhuǎn)送回國(guó),交給她們的親友。

兩個(gè)日本孤女被送回日本后,由親友撫養(yǎng)長(zhǎng)大。40年后,已經(jīng)成為三個(gè)孩子母親的美穗子和她的家人,專(zhuān)程前來(lái)中國(guó)看望聶將軍,感謝將軍的救命之恩。消息傳開(kāi),聶將軍受到了大批來(lái)自日本各地的電報(bào)和書(shū)信,日本人民稱(chēng)他是“活菩薩”,是“中日友誼的使者”。

“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

日本軍人在侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中殘酷屠殺中國(guó)人,但是中國(guó)人民仍然善待日本的戰(zhàn)俘,日俘的伙食,與中國(guó)軍人相同,副食費(fèi)無(wú)論官兵,每人每天80元(法幣)。由日俘虜管理機(jī)關(guān)支付。 

中國(guó)人民的善良和博大的胸懷感化了很多日本戰(zhàn)俘,1943年夏召開(kāi)“在華日人反戰(zhàn)同盟”代表大會(huì)時(shí),與會(huì)代表已達(dá)72人。

1944年6月,日本工農(nóng)學(xué)校山東分校成立。教員主要由從延安來(lái)的市川常夫和瀧澤三郎擔(dān)任。共辦了兩期,受訓(xùn)學(xué)員共計(jì)133人。

到1945年8月日軍投降時(shí),山東地區(qū)“在華日人解放聯(lián)盟”會(huì)員已達(dá)235人。

“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

再看看戰(zhàn)后中國(guó)人民對(duì)留在中國(guó)的日本人的態(tài)度:

據(jù)日本政府戰(zhàn)后公布的數(shù)字,日本戰(zhàn)敗時(shí)在海外的軍人和僑民有六百二十九萬(wàn)。

東北的日僑總數(shù)約在二百六十萬(wàn)左右。葫蘆島大遣返,日僑歸國(guó)的是一百零五萬(wàn)人。

最后大約一百萬(wàn)日僑都是“化整為零”,用種種方法,融入了中國(guó)社會(huì)之中。

由于男人基本都參軍了,剩下的都是些婦女小孩老人,或者有傷殘的人。有些日本人已經(jīng)在東北生活了十幾年,在日本老家反倒沒(méi)有什么牽掛了,擔(dān)心回國(guó)后無(wú)法謀生,不愿意回到日本去。竭力要求留在中國(guó)。據(jù)統(tǒng)計(jì),抗戰(zhàn)勝利后兩個(gè)月內(nèi)嫁給中國(guó)人的日本婦女達(dá)11萬(wàn)多人。中國(guó)人以德報(bào)怨,接納了這些日本人。

新中國(guó)成立以后,尤其是中日邦交正常化以后,中日關(guān)系得到進(jìn)一步的發(fā)展。

中國(guó)政府免除了日本的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款,由親華派領(lǐng)導(dǎo)人執(zhí)政的日本政府也對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)給予了大力援助。

至于中日兩國(guó)的民間,通過(guò)體育等渠道的友好交往也傳為佳話(huà)。

相信很多人看過(guò)日本電視劇《排球女將》,對(duì)那個(gè)會(huì)飛起來(lái)扣球的小鹿純子印象深刻。但是那是神化了的情節(jié),而現(xiàn)實(shí)生活中的“排球女將”出現(xiàn)在中國(guó)。中國(guó)女排的輝煌成就我就不多說(shuō)了,但是對(duì)于中國(guó)女排與日本的關(guān)系,也許有些年輕人不大了解。

日本女排教練大松博文是東方排球界的傳奇人物,在當(dāng)時(shí)世界排球推崇攻勢(shì)打法的時(shí)候,他強(qiáng)調(diào)防守制勝,采用大強(qiáng)度、高密度的“魔鬼訓(xùn)練法”,結(jié)合新創(chuàng)的勾手發(fā)飄球、雙手墊擊、滾翻防守、小掄臂扣球等新技術(shù),將一群工廠普通女工訓(xùn)練成東洋魔女,使日本女排先后在1962年世界杯排球賽和1964年奧運(yùn)會(huì)排球賽中獲冠軍,并創(chuàng)造了排球運(yùn)動(dòng)史上連勝175場(chǎng)的奇跡。他的成功,使女排領(lǐng)域出現(xiàn)了一個(gè)成熟的亞洲打法,并啟發(fā)了中國(guó)女排迅速崛起。

“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

周總理和大松博文在一起

“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

大松博文在指導(dǎo)中國(guó)女排訓(xùn)練

而日本“瓷娃娃”福原愛(ài)從小到中國(guó)學(xué)習(xí)乒乓球的經(jīng)歷,也在中日兩國(guó)傳為佳話(huà)。

“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

福原愛(ài)幼年時(shí)期便來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)乒乓球,能講一口正宗的東北話(huà),再加上一張?zhí)鹈揽蓯?ài)的娃娃臉,深得中國(guó)球迷的喜愛(ài),素有“瓷娃娃”之稱(chēng)。福原愛(ài)擅長(zhǎng)右手橫板快攻結(jié)合弧圈球打法,2000年進(jìn)入國(guó)家乒乓球隊(duì),成為歷史上年齡最小的日本國(guó)家隊(duì)成員。職業(yè)生涯巔峰時(shí)刻是,2012年獲得倫敦奧運(yùn)會(huì)女團(tuán)亞軍。2016年參加第53屆世乒賽團(tuán)體賽,獲得女子乒乓球團(tuán)體亞軍。2016年8月17日,里約奧運(yùn)日本乒乓球女隊(duì)3-1新加坡隊(duì),收獲一枚銅牌。

還有就是中國(guó)人對(duì)近年來(lái)移民日本的中國(guó)人和到中國(guó)定居的日本人的態(tài)度。

據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),在2017年末,日本人口總數(shù)量約為1.268億,其中,還包括了一些合法居住日本的中國(guó)人,總數(shù)量是高達(dá)到60多萬(wàn),其中,已經(jīng)擁有日本國(guó)籍的中國(guó)人數(shù)量超越5萬(wàn)人。其次,日本的中國(guó)留學(xué)生接近8萬(wàn)名。

這些可是從精神到肉體都成為日本人的人。國(guó)人尊重他們的選擇,根本沒(méi)有為難他們。

另外,根據(jù)2011年的消息,就有10萬(wàn)日本人到上海定居,估計(jì)現(xiàn)在到中國(guó)全國(guó)各地定居的日本人就更加多,他們可是貨真價(jià)實(shí)的日本人。中國(guó)人也根本沒(méi)有為難他們。而是友好相待。

上述大量事實(shí)證明,從古到今,中日兩國(guó)友好源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這些才是“尋求中日關(guān)系真正正?;?rdquo;的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、“精日”是“精神鬼子”或者“當(dāng)代漢奸”,是損害中日兩國(guó)健康關(guān)系的癌細(xì)胞。

而“精日”就不同了,這些中國(guó)人的敗類(lèi),他們表現(xiàn)出來(lái)的行為特征是穿著當(dāng)年侵華日軍的服裝,到當(dāng)年中國(guó)人民反抗日軍的紀(jì)念地拍照示威,宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略行為,甚至為當(dāng)年日軍屠殺中國(guó)人叫好,更加不能容忍的是認(rèn)為日軍還殺得少。他們要從精神上做的不是今天的一般的日本人,而是當(dāng)年作為日本軍國(guó)主義者的戰(zhàn)爭(zhēng)工具的日軍,也就是國(guó)人所說(shuō)的“鬼子”,所以說(shuō)他們是“精神鬼子”。

同樣的道理,2017年8月5日上午,兩名因?yàn)樵诘聡?guó)國(guó)會(huì)大廈前行納粹禮而遭到德國(guó)警方逮捕的中國(guó)游客其行為的性質(zhì)應(yīng)該是“精神納粹”,而不是什么“精神德國(guó)人”,因?yàn)殡m然希特勒和納粹跟現(xiàn)在的德國(guó)人同樣具有德國(guó)的國(guó)籍,但是他們之間有本質(zhì)上的區(qū)別,否則無(wú)法解釋為什么這兩名對(duì)德國(guó)的“眷戀和精神歸屬超過(guò)對(duì)祖國(guó)”的中國(guó)游客會(huì)被德國(guó)警察逮捕。

即使是在日本,除了一小撮極右分子以外,一般的日本民眾也不會(huì)穿著當(dāng)年侵華日軍的裝束去公開(kāi)挑釁中國(guó)和中國(guó)人,更加不敢公開(kāi)為當(dāng)年侵華日軍的野蠻行徑叫好,而是千方百計(jì)掩蓋這一段罪惡歷史。日本的教科書(shū)把日軍入侵中國(guó)說(shuō)成是“進(jìn)入”中國(guó),把南京大屠殺說(shuō)成是“南京事件”。所以“精日”分子這種宣揚(yáng)、美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和侵略行為的做法是天理不容的,即使是日本人這樣做都極不應(yīng)該,何況這樣做的是曾經(jīng)深受日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)之害的中國(guó)本國(guó)的人。如果他們僅僅是愛(ài)日本或者日本的文化,那是他們的的自由,但是他們愛(ài)的是當(dāng)年在中國(guó)犯下滔天罪行的侵華日軍,并且用這種方式傷害絕大多數(shù)中國(guó)人的民族感情,對(duì)這種“精神鬼子”只能是嚴(yán)懲不貸。

另外,這些“精日”分子即使不算是“精神鬼子”,最起碼也算是“當(dāng)代漢奸”,只不過(guò)他們以一種類(lèi)似于穿越的行為藝術(shù)的方式來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)年的侵華日軍的忠心耿耿。

漢奸,這個(gè)中國(guó)人獨(dú)創(chuàng)的名詞,字面上的意思是指“背叛漢族的人”,通常泛指出賣(mài)中國(guó)國(guó)家利益、通敵叛國(guó)的中國(guó)人,相當(dāng)于“賣(mài)國(guó)賊”?!掇o海》對(duì)漢奸一詞的解釋是“指中華民族中投靠外國(guó)侵略者,甘心受其驅(qū)使,出賣(mài)祖國(guó)利益的人”。

漢奸中的著名人物像張景惠、王克敏、梁鴻志、王揖唐、汪精衛(wèi)、陳公博、周佛海、褚民誼、傅筱庵、陳璧君。這幾人出身不同,性格迥異,投敵賣(mài)國(guó)的原因也各不相同,或出于個(gè)人政治野心膨脹,或是一己私利不得滿(mǎn)足,都有著復(fù)雜的思想基礎(chǔ)和歷史背景。

據(jù)有關(guān)資料,在日本無(wú)條件投降后,經(jīng)過(guò)統(tǒng)計(jì),除滿(mǎn)洲國(guó)以外所有駐華偽軍的數(shù)量被繳械的大約是118.6萬(wàn)人,而滿(mǎn)洲國(guó)和偽蒙古軍當(dāng)時(shí)有40萬(wàn)軍警,再加上各省縣的偽地方武裝,所以目前廣泛流傳的版本中有逾200萬(wàn)偽軍的說(shuō)法。其實(shí)這里還應(yīng)加上整個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,被斃傷、俘虜和投誠(chéng)的共有118萬(wàn)余偽軍,這樣算起來(lái)偽軍就有了300多萬(wàn)。

而軍隊(duì)雖然是主要部分,但當(dāng)時(shí)日本占領(lǐng)中國(guó)東南大部分地區(qū),縣級(jí)單位就有1000多,這么多地方,就有大量的文官漢奸,幫助日本治理,還有各種商會(huì),各種魚(yú)龍混雜的漢奸,如帶路黨,為日軍掃蕩帶路的人,如果保守算,一個(gè)縣1000個(gè)漢奸文官,那么1000個(gè)縣,有漢奸至少100萬(wàn)!這還不包括很多的文化人,如魯迅的弟弟周作人等。

“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

抗戰(zhàn)勝利以后,國(guó)共兩黨都懲治漢奸。

1946年3月13日,國(guó)民政府修正公布《懲治漢奸條例》,同日施行。

隨即,中共頒布實(shí)施《陜甘寧邊區(qū)懲治漢奸條例》。

“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

兩個(gè)漢奸被處決

“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

戰(zhàn)后,不僅僅是中國(guó),在法國(guó)和韓國(guó),也對(duì)法奸和韓奸進(jìn)行了清算。

“精日”的本質(zhì)就是當(dāng)代漢奸——再評(píng)日本媒體人武藏野閑人的“精日有益”論

2006年,韓國(guó)總統(tǒng)直屬機(jī)構(gòu)“親日反民族者財(cái)產(chǎn)調(diào)查委員會(huì)”在韓國(guó)首都首爾正式成立。委員會(huì)負(fù)責(zé)人、韓國(guó)資深律師張完翼表示,他們將在4年時(shí)間內(nèi),清算在日本殖民統(tǒng)治朝鮮半島期間親日賣(mài)國(guó)的叛徒,將他們本人及家族成員因?yàn)橛H日行為獲得的財(cái)產(chǎn)全部沒(méi)收充公。

從上面的材料可以看到,二戰(zhàn)以后,世界各國(guó)對(duì)于本國(guó)那些投靠外國(guó)侵略者,甘心受其驅(qū)使,出賣(mài)祖國(guó)利益的人都嚴(yán)懲。

由于這些“精日”分子沒(méi)有生活在抗戰(zhàn)時(shí)期,因此也就沒(méi)有直接出賣(mài)國(guó)家利益的具體行動(dòng),但是他們的言行傷害了絕大多數(shù)中國(guó)人的民族感情,觸犯了《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》,因此應(yīng)該依法懲處。

綜上所述,要尋求中日關(guān)系真正正?;康氖侵腥諆蓢?guó)加強(qiáng)各方面的全面合作,加強(qiáng)兩國(guó)人民的友好往來(lái),才能真正促進(jìn)中日關(guān)系健康發(fā)展。而無(wú)論中日關(guān)系是否積極健康發(fā)展,中國(guó)人民的民族底線(xiàn)是不容挑戰(zhàn)的,任何為“精日”開(kāi)脫和翻案的言行都是別有用心和不能接受的,無(wú)論這種行為來(lái)自我們本國(guó)還是其他國(guó)家。中國(guó)倡導(dǎo)文明互學(xué)互鑒和合作共贏,但絕不意味著可以褻瀆歷史事實(shí),傷害14億中國(guó)人的民族感情!

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責(zé)任編輯:寒江雪 更新時(shí)間:2018-11-17 關(guān)鍵字:政治  理論園地  

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