不斷提升共產(chǎn)黨人的根本政治品格

——論新時代加強共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)

梅榮政

習(xí)近平總書記指出：“堅持黨性原則是共產(chǎn)黨人的根本政治品格，是政治工作的根本要求”。[1](P403)堅持黨性原則，全面加強共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)，是新時代全面從嚴治黨，加強黨的建設(shè)的題中之義。抓好共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)，是黨的政治工作的根本要求，是確保黨的先進性和純潔性的基礎(chǔ)，政治意義重大。本文試就這個問題談幾點思考。

一、明確黨性和黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵是自覺進行黨性修養(yǎng)的前提

黨性在學(xué)理上有多方面指向，有政治中的、社會科學(xué)中的、文學(xué)藝術(shù)中的、哲學(xué)中的。這里說的黨性，專指政黨的黨性或說其本質(zhì)屬性。一個政黨的黨性是它所固有的階級本性最高的、最為集中的表現(xiàn)。當(dāng)今世界不同的階級建立了不同性質(zhì)的政黨，因而有不同性質(zhì)的黨性。中國共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性根本不同于其他一切非工人階級政黨的黨性。它是中國工人階級的階級性最高而又最集中的表現(xiàn)，即馬克思主義政黨的先進性和純潔性。習(xí)近平總書記曾明確指出：“先進性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，我們加強黨的建設(shè)，就是要同一切弱化先進性、損害純潔性的問題作斗爭。”[1](P43)中國共產(chǎn)黨的黨性中內(nèi)含三個基本關(guān)系。

1.黨的先進性和黨的純潔性的關(guān)系

黨的先進性和黨的純潔性在本質(zhì)上是同一的。其具體表現(xiàn)有：黨堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系為理論指導(dǎo)和行動指南；堅持共產(chǎn)主義最高理想和中國特色社會主義共同理想相統(tǒng)一的奮斗目標(biāo)；堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；堅持黨在革命、建設(shè)、改革各個階段、時期的基本路線和方針政策；堅持黨的工人階級的階級基礎(chǔ)和廣泛的群眾基礎(chǔ)；堅持黨的工人階級先鋒隊的隊伍構(gòu)成；堅持民主集中制的組織原則和鐵的紀律；堅持黨的理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系人民群眾和開展批評與自我批評等等優(yōu)良作風(fēng)；不斷增強馬克思主義執(zhí)政黨的執(zhí)政本領(lǐng)和能力，等等。

黨的純潔性與黨的先進性相互補充，相互貫通，相輔相成。黨的先進性體現(xiàn)和保證黨的純潔性，黨的純潔性作為前提和基礎(chǔ)支撐黨的先進性。黨若不具有先進性定難保持純潔性，黨若不保持純潔性，其先進性也定難保持。

2.黨性與人民性的關(guān)系

黨性與人民性的關(guān)系即黨的階級性和人民性的關(guān)系，二者是高度統(tǒng)一的。抗戰(zhàn)時期，毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話中明確指出：“我們是站在無產(chǎn)階級的和人民大眾的立場，對于共產(chǎn)黨員來說，也就是要站在黨的立場，站在黨性和黨的政策的立場。”[2](P848) 1943年毛澤東同志再次指出：“我們自己就是人民的一部分，我們的黨是人民的代表”。[3](P58)這些論述深刻闡明了共產(chǎn)黨的黨性、階級性與人民性的內(nèi)在統(tǒng)一。進入中國特色社會主義新時代，習(xí)近平總書記在新的歷史條件下，繼承和發(fā)展了毛澤東同志的思想。他多次指出：“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的。”“堅持人民性，就是要把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點和落腳點，堅持以民為本、以人為本。”[4](P154)在《中國共產(chǎn)黨章程》中，黨性與人民性相統(tǒng)一的思想貫穿于黨章總綱和對黨員、干部的要求之中，成為全黨必須遵守的基本原則。自然，在馬克思主義視域中，人民是一個歷史范疇，在不同時期和社會發(fā)展的不同階段上有不同的具體內(nèi)容。人民又是一個全局性的社會整體概念，由一定時期和社會發(fā)展一定階段上的政治核心（先進階級）、社會基礎(chǔ)（廣大勞動群眾）、一切順應(yīng)歷史發(fā)展的階級、階層、集團和個人構(gòu)成，并非指單個人的集合體。

共產(chǎn)黨的黨性與人民性的高度統(tǒng)一，這是由共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)和所擔(dān)負的歷史使命決定的。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中講，共產(chǎn)主義運動就是大多數(shù)人參加的并為大多數(shù)人謀利益的運動。它的最終使命就是要解放全人類。中國共產(chǎn)黨自建立之日起，就始終如一地堅持《共產(chǎn)黨宣言》的原則。所以中國共產(chǎn)黨的黨性，是中國工人階級的階級性最高而又最集中的表現(xiàn)，同時也是中國人民和中華民族一切優(yōu)秀品質(zhì)和寶貴精神的最高而又最集中的匯集。

黨性與人民性的高度統(tǒng)一是馬克思主義政黨所特有的。因為在存在階級和階級劃分的世界里，沒有什么抽象的人民性。人民性在現(xiàn)實社會中，總是體現(xiàn)著先進階級的階級性。在前社會主義社會，非工人階級的先進階級均為剝削階級，在奪取政權(quán)以前，它需要求助于人民戰(zhàn)勝敵人，摧枯拉朽，破舊立新。一旦大權(quán)在握必反目為仇，對人民進行鎮(zhèn)壓，所以其先進性與人民性的某種一致只是短暫的。工人階級則根本不同，它是沒有階級私利的先進階級，處在資本主義社會的最底層，只有解放全人類才能最后解放自己。革命越深入越符合它的階級利益。因此，其階級性與人民性高度一致，具有堅固的穩(wěn)定性和永恒性。在中國特色社會主義新時代，離開工人階級的階級性談?wù)撊嗣裥?，或者脫離人民性來談階級性，都是脫離現(xiàn)實的。

3.黨性與個性的關(guān)系

共產(chǎn)黨是按照民主集中制的組織原則建立起來的工人階級的先鋒隊，是有高度組織紀律性的部隊。在黨性與個性的關(guān)系上，首先是個人服從組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，全黨服從中央，也就是要堅持個性服從黨性，用黨性修正、規(guī)范個性。在重大是非、黨的原則、黨的紀律的面前，必須堅持黨性；當(dāng)個人與黨的原則、黨的事業(yè)、黨的利益、人民的利益發(fā)生矛盾時，必須堅定不移地堅持黨的原則、黨的事業(yè)、黨的利益、人民利益高于一切，絕不能相反。當(dāng)然，黨性與個性并非絕對排斥，在通常的情況下，黨性也包含著尊重黨員的個性，允許黨員個人，包括黨的領(lǐng)導(dǎo)干部有合法的利益訴求。

堅持黨性對于我們黨的建設(shè)和發(fā)展具有基礎(chǔ)意義。它是衡量和判斷一個共產(chǎn)黨人階級覺悟高低、政治立場是否堅定的準(zhǔn)繩。尤其是對于黨員干部，黨性是 “立身、立業(yè)、立言、立德的基石”。[5](P25)既然如此，就必然提出加強共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的問題。何謂黨性修養(yǎng)？黨性修養(yǎng)就是通過嚴格的黨內(nèi)生活的革命性鍛造，使共產(chǎn)黨人的思想和行為逐漸全面達到《中國共產(chǎn)黨章程》要求的水平。這自然是一個不斷接近的動態(tài)過程。因為一個共產(chǎn)黨員入黨之初，一般說來，只能說基本符合黨章規(guī)定的黨員條件，還很難說具有堅強的黨性。烈火煉金剛，要全面達到黨章的要求，必須經(jīng)過一個艱苦錘煉的過程。再則，中國共產(chǎn)黨作為一個成熟的馬克思主義政黨，要永遠不忘本來，不斷開辟未來，她又總要根據(jù)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)形勢的發(fā)展、黨的建設(shè)和黨內(nèi)生活實踐斗爭的需要，對自己的黨員提出新的要求。所以，共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)永遠在路上。

二、新時代加強共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)是黨的歷史使命、執(zhí)政環(huán)境、隊伍狀況提出的迫切要求

習(xí)近平總書記指出：“面對復(fù)雜多變的國際形勢和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù)，實現(xiàn)黨的十八大確定的各項目標(biāo)任務(wù)，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。”[6](P244)他還強調(diào)，我們黨在內(nèi)憂外患中誕生，在磨難挫折中成長，在戰(zhàn)勝風(fēng)險挑戰(zhàn)中壯大，始終有著強烈的憂患意識、風(fēng)險意識。這些論斷包含著加強黨性修養(yǎng)的重要性和迫切性的深刻思想。

1.新時代加強黨性修養(yǎng)是實現(xiàn)黨的最高理想和歷史使命的要求

黨的十九大報告指出：“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。”[7](P13)在新時代，我們黨要實現(xiàn)自己的歷史使命，為黨的最高理想和最終目標(biāo)而奮斗，必須按照習(xí)近平總書記的要求，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，做到“三個一以貫之”：堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之，推進黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之，增強黨的憂患意識、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)要一以貫之。這為共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)樹立了政治標(biāo)桿。

做到“三個一以貫之”，既包括發(fā)揮客觀因素的作用，即所必須具有的自然的、社會的、歷史的、文化的條件等因素的作用，也包括主觀因素的作用，即從事社會歷史活動主體——中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大人民群眾的作用。在這兩種因素相互作用的過程中，客觀因素方面出現(xiàn)的問題、產(chǎn)生的矛盾，發(fā)揮作用需要的條件，在其自身范圍內(nèi)不能得到解決，只有通過主觀因素即人民群眾的實踐活動才能解決。而人民群眾這種實踐活動最高又最集中的表現(xiàn)形式，就是共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作用。因此，共產(chǎn)黨本身的狀況如何，直接決定著廣大人民群眾的歷史主動性和首創(chuàng)精神是否能得到發(fā)揮、發(fā)揮的程度及創(chuàng)造歷史活動的方向。共產(chǎn)黨先進，人民群眾的歷史主動性就發(fā)揮得好，反之亦然。共產(chǎn)黨之所以能有這樣大的能耐，是因為政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。中國特色社會主義政治體系（國體、政體、法律體系等等）是中國特色社會主義經(jīng)濟的集中表現(xiàn)。其中，中國共產(chǎn)黨處于核心領(lǐng)導(dǎo)地位。我們整個社會和國家，社會物質(zhì)生活和精神生活的一切方面，中國特色社會主義“五位一體”建設(shè)的一切過程和環(huán)節(jié)，都是由黨來領(lǐng)導(dǎo)和組織的，受黨的路線、方針、政策指導(dǎo)、支配和調(diào)控的。即毛澤東所言，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。鄧小平也多次強調(diào)，中國問題的關(guān)鍵在于黨。應(yīng)該說，我們這樣一種政治體制有很大的優(yōu)越性。它能集中力量辦大事。不像西方三權(quán)分立的體制，經(jīng)常相互扯皮鬧事，浪費人力財力。新中國成立以來特別是改革開放40年來，我們在多方面所取得的巨大成就，就充分說明了這一點。但是，如毛主席所說，任何事物都有兩面性。我們的政治體制有很大的優(yōu)越性，但也可能包含一種危險性，就是如果執(zhí)政的共產(chǎn)黨，具體說主要領(lǐng)導(dǎo)集團犯了顛覆性錯誤，所造成的影響、危害就是全局性的。關(guān)于這個問題，斯大林同志曾從經(jīng)濟方面論述過。他在聯(lián)共（布）第十四次代表大會所作的政治報告中曾指出，如果共產(chǎn)黨在經(jīng)濟中嚴重失算會發(fā)生比資本主義更嚴重的危機。他說：“在資本主義國家那里所發(fā)生的經(jīng)濟危機、商業(yè)危機和財政危機，都只是觸及個別資本家集團。而在我們這里卻是另一種情況。商業(yè)和生產(chǎn)中的每次嚴重停滯，我國經(jīng)濟中的每個嚴重失算，都不會只以某種個別危機來結(jié)束，而一定會打擊到整個國民經(jīng)濟。每次危機，不論是商業(yè)危機、財政危機或工業(yè)危機，在我們這里都可能變成打擊全國的總危機。”[8](P248)毛澤東、鄧小平從政治方面也論述過。1962年1月30日，毛澤東在擴大的中央工作會議上的講話中講到健全民主集中制的極端重要性時指出，如果共產(chǎn)黨在黨的建設(shè)上犯了不堅持民主集中制的錯誤，就不可能建立社會主義經(jīng)濟。而“我們的國家，如果不建立社會主義經(jīng)濟，……就會變成修正主義的國家，變成實際上是資產(chǎn)階級的國家，無產(chǎn)階級專政就會轉(zhuǎn)化為資產(chǎn)階級專政，而且會是反動的、法西斯式的專政。”[9](P297)繼后，鄧小平同志說：“民主集中制執(zhí)行得不好，黨是可以變質(zhì)的，國家也是可以變質(zhì)的，社會主義也是可以變質(zhì)的。”[10](P303)正是這樣，1992年鄧小平同志在南方談話中說：“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)。”[11](P380)此前，他還強調(diào)：“中國問題的關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨要有一個好的政治局，特別是好的政治局常委會。只要這個環(huán)節(jié)不發(fā)生問題，中國就穩(wěn)如泰山。”[11](P365)習(xí)近平總書記用多種表述方式，反復(fù)強調(diào)我們黨不能犯顛覆性錯誤。

怎樣才能不犯顛覆性錯誤呢？俗話說，打鐵還需本身硬。只有黨本身是先進的、正確的、堅不可摧的，才能保證不犯顛覆性錯誤。所以習(xí)近平總書記對全面從嚴治黨抓得很緊。強調(diào)要以黨的自我革命來推動黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命，把黨建設(shè)成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。這里，以問題的方式把我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命，要求黨本身進行自我革命的必然性鮮明地展陳出來。人們有目共睹，十八大以來，我們黨在這方面的工作是很有成就的。如王岐山同志所說，在強化黨的建設(shè)上，“澄清了模糊認識，奪回丟失的陣地，把走彎了的路調(diào)直，樹立起黨中央的權(quán)威，弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)的狀況得到根本性好轉(zhuǎn)。”[12](P14)

2.新時代加強黨性修養(yǎng)是應(yīng)對復(fù)雜執(zhí)政環(huán)境的必然要求

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，我國面臨的形勢仍然是機遇與挑戰(zhàn)并存。國外敵對勢力對我們黨實施“和平演變”“顏色革命”一刻也沒有停止，意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭復(fù)雜、尖銳、而且長期影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素是復(fù)雜的。在這方面我們共產(chǎn)黨人有兩大深刻教訓(xùn)：一是我們反腐中暴露的問題。二是蘇共垮臺的教訓(xùn)。我們反腐中暴露的問題，從一些案例看有兩點很明顯：一是局部中的全面性。說局部，是相對整個黨和國家來說，涉及的人與事是局部的，沒有改變我們黨和國家的根本性質(zhì)。這是基本的主導(dǎo)的方面，認識不到這個方面，就失去了客觀真理性。說全面性，是指被處理的人，在職業(yè)上，含黨政軍民學(xué)。在級別上，含上中下（“老虎”“蒼蠅”一起打。黨的十八大以來立案審查的省軍級以上黨員干部就達440余名）。在地區(qū)上，含東西南北中。在類別上，含經(jīng)濟、政治、思想文化、生活方式多種性質(zhì)，有些人是多罪并發(fā)。這告訴我們，不能把問題夸大，但也不能把問題看得很輕。毛澤東同志在上個世紀60年代仔細研究了美國遠東助理國務(wù)卿希爾師曼提出的對華新政策，即“從長遠看，中國存在和平演變的可能；美國應(yīng)采取促進中國和平演變的長期政策”[13]，他在多次講話中把“和平轉(zhuǎn)變”與“腐蝕我們”加以并列使用，表明“腐蝕”是 “和平演變”的一種重要形式和手段。在一定意義上說，腐蝕、腐敗就是“和平演變”。二是我們反腐中暴露的問題，一些案例表明，相當(dāng)一個數(shù)量的人犯事都直接、間接與西方的“滲透”、“腐蝕”有關(guān)。關(guān)于這方面的警示，我們可以從前蘇聯(lián)部長會議主席、蘇共中央政治局委員尼﹒伊﹒雷日科夫在其著作《大國悲劇》中得到一些認識。雷日科夫?qū)懙溃好绹醒肭閳缶志珠L艾倫·杜勒斯在1945年就已經(jīng)明確地提出了瓦解蘇聯(lián)的目的、任務(wù)和手段。他當(dāng)著美國總統(tǒng)杜魯門的面，在國際關(guān)系委員會上說：“‘戰(zhàn)爭將要結(jié)束……我們將傾其所有，拿出所有的黃金，全部物質(zhì)力量，把人們（指蘇聯(lián)人——引者注）塑造成我們需要的樣子，讓他們聽我們的。人的腦子，人的意識，是會變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變?nèi)藗兊膬r值觀念，并迫使他們相信一種經(jīng)過偷換的價值觀念。……他們的自我意識將無可挽回地走向消亡。比方說，我們將從文學(xué)和藝術(shù)中逐漸抹去他們的社會存在，我們將訓(xùn)練那些藝術(shù)家，打消他們想表現(xiàn)或者研究那些發(fā)生在人民群眾深層的過程的興趣。文學(xué)，戲劇，電影——一切都將表現(xiàn)和歌頌人類最卑劣的情感。我們將使用一切辦法去支持和抬舉一批所謂的藝術(shù)家，讓他們往人類的意識中灌輸性崇拜、暴力崇拜、暴虐狂崇拜、背叛行為崇拜，總之是對一切不道德行為的崇拜。在國家管理中，我們要制造混亂和無所適從……我們將不知不覺地，但積極地和經(jīng)常不斷地促進官員們的恣意妄為，讓他們貪賄無度，喪失原則。官僚主義和拖沓推諉將被視為善舉，而誠信和正派將被人恥笑，變成人人所不齒和不合時宜的東西。無賴和無恥、欺騙和謊言、酗酒和吸毒、人防人賽過懼怕野獸、羞恥之心的缺失、叛賣、民族主義和民族仇恨，首先是對俄羅斯人民的仇恨——我們將以高超的手法，在不知不覺間把這一切都神圣化，讓它綻放出絢麗之花……只有少數(shù)人，極少數(shù)人，才能感覺到或者認識到究竟發(fā)生了什么。但是，我們會把這些人置于孤立無援的境地，把他們變成眾人恥笑的對象；我們會找到毀謗他們的辦法，宣布他們是社會渣滓。我們要把布爾什維克主義的根挖出來，把精神道德的基礎(chǔ)庸俗化并加以清除。我們將以這種方法一代接一代地動搖和破壞列寧主義的狂熱。我們要從青少年抓起，要把主要的賭注押在青年身上，要讓它變質(zhì)、發(fā)霉、腐爛。我們要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者。我們一定要做到。’40年后一切果然這樣發(fā)生了。西方，特別是美國，消滅蘇維埃國家的目標(biāo)果然完全實現(xiàn)了。”[14]聯(lián)系我們一些案例，對比艾倫﹒杜勒斯毀滅蘇聯(lián)的手法，我們應(yīng)當(dāng)高度警惕“和平演變”的危險。

3.新時代加強黨性修養(yǎng)是黨員隊伍構(gòu)成發(fā)生變化提出的內(nèi)在要求

現(xiàn)在我們黨有8900萬共產(chǎn)黨員，構(gòu)成中年輕黨員增多，知識分子增多。這種狀況表明：在我們黨的培養(yǎng)教育下，一代一代青年熱愛黨、擁護黨、追隨黨，志愿創(chuàng)造條件加入黨，黨的隊伍不斷擴大，充滿青春活力。黨的科學(xué)文化水平大大提高，在推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，黨的執(zhí)政能力和本領(lǐng)增強。同時也產(chǎn)生了黨建中一個待解決的問題。就是年輕知識分子黨員受到的革命鍛煉，對馬克思主義基本原理的了解和信仰，比老一代革命家少了、差了，加之一些時期對意識形態(tài)工作的弱化，在黨性的堅定性方面，也比不上老一代革命家。 如在全面擴大開放的條件下，如何認識和對待當(dāng)代資本主義的問題，許多年輕共產(chǎn)黨員是不夠清醒的；在實行社會主義市場經(jīng)濟體制條件下，如何解決好國家宏觀調(diào)控作用與市場效能作用的問題，如何充分發(fā)揮市場經(jīng)濟體制機制作用與防止市場經(jīng)濟原則侵入黨內(nèi)政治生活、形成黨內(nèi)利益集團的問題；如何克服黨內(nèi)個人主義、自由主義、本位主義、好人主義、宗派主義、圈子文化、碼頭文化、搞兩面派、做兩面人，脫離群眾、脫離實際的現(xiàn)象突出的問題等等。這些都提出了加強共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)的要求。

黨的十八大以來，黨中央把嚴肅黨內(nèi)政治生活、凈化黨內(nèi)政治生態(tài)擺在更加突出的位置來抓，黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)了許多新氣象。這是有目共睹，大家可以感受到的。但在前進的道路上，我們黨仍然面臨著“四大考驗”的長期性和復(fù)雜性、“四種危險”的尖銳性和嚴峻性。只有加強黨的建設(shè)，強化共產(chǎn)黨人的黨性鍛煉，才能不斷增強黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始終保持黨的先進性和純潔性。

三、新時代加強共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)，路徑選擇要抓住五個要領(lǐng)

習(xí)近平總書記指出，黨性不會隨著黨齡的增加而自然增強，也不會隨著職務(wù)升遷而自然增強，必須在嚴格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強。這個論斷是完全符合共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)規(guī)律的。因為共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)不是個人的自發(fā)行為，而是在共產(chǎn)主義理論科學(xué)指導(dǎo)下的一種自覺行為。如何加強共產(chǎn)黨人黨性修養(yǎng)呢？這涉及多方面的內(nèi)容，其中一個要緊的問題是要抓住重點，把握好要領(lǐng)，選擇好路徑。筆者以為要以習(xí)近平總書記要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做到的“五個過硬”為標(biāo)桿加強修養(yǎng)。

1.加強理論修養(yǎng)，做到“信念過硬”

習(xí)近平總書記強調(diào)：

【“堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。形象地說，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣’，就會得‘軟骨病’”。[4](P15)】

習(xí)近平總書記這些論斷，深化和發(fā)揮了科學(xué)共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思恩格斯的科學(xué)結(jié)論。馬克思恩格斯在長達40多年的歷史科學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會主義學(xué)說和自然科學(xué)的研究中，發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，揭明人類社會由基本矛盾運動所推動，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移，必然從低級社會形態(tài)向高級社會形態(tài)發(fā)展，最后到達共產(chǎn)主義社會。這種社會，《共產(chǎn)黨宣言》稱之為“自由人聯(lián)合體”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，是這樣一個聯(lián)合體。在那里，“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。[15](P53) 后來馬克思在《資本論》手稿中進一步揭示說，這樣一個聯(lián)合體是“建立在個人全面發(fā)展和他們共同的、社會的生產(chǎn)能力成為從屬于他們的社會財富這一基礎(chǔ)上的自由個性”。[16](P52) 恩格斯描述了這種共產(chǎn)主義新世界的光輝前景。他指出：“由社會全體成員組成的共同聯(lián)合體來共同地和有計劃地利用生產(chǎn)力；把生產(chǎn)發(fā)展到能夠滿足所有人的需要的規(guī)模；結(jié)束犧牲一些人的利益來滿足另一些人的需要的狀況；徹底消滅階級和階級對立；通過消除舊的分工，通過產(chǎn)業(yè)教育、變換工種、所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利，通過城鄉(xiāng)的融合，使社會全體成員的才能得到全面發(fā)展；——這就是廢除私有制的主要結(jié)果。”[17](P689)顯然，這是人類歷史上最崇高、最美妙、最理想、最瑰麗的社會，是人的最高發(fā)展?fàn)顩r。

中國共產(chǎn)黨是共產(chǎn)主義科學(xué)原理、科學(xué)精神的忠實傳人和堅定踐行者。它一經(jīng)成立，就秉承《共產(chǎn)黨宣言》的旨意，“把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命”。[7](P13)中國共產(chǎn)黨堅定地認為，這是遵循歷史發(fā)展規(guī)律的必然之路。中國共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因為我們黨從成立之日起，就把共產(chǎn)主義確立為最高理想和最終目標(biāo)。一個共產(chǎn)黨人，最根本的就是要胸懷共產(chǎn)主義的最高理想和最終目標(biāo)。“不忘初心、牢記使命”，從根本上說，就是要為實現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想和最終目標(biāo)而奮斗。所以中國共產(chǎn)黨的總綱第一段話的結(jié)尾，說的就是“黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義”，共產(chǎn)黨員的入黨誓詞寫的也是“為共產(chǎn)主義奮斗終身！”[18](P1、14)當(dāng)一個共產(chǎn)黨員高呼這一口號時，是極為莊嚴而神圣的！這一問題的根本性質(zhì)在于，一個人一旦確立了“為共產(chǎn)主義奮斗終身”的信念，就能經(jīng)受住任何考驗。反之，一個共產(chǎn)黨人如果失去了這一信念，就從根本上喪失了共產(chǎn)黨人的品格。面臨嚴峻考驗必然叛黨。這從不少犯事人的反省書中反復(fù)得到證明。正是因為理想信念是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，所以共產(chǎn)黨人必須加強理論修養(yǎng)，做到“信念過硬”。

如何才能做到“信念過硬”呢？共產(chǎn)主義理想信念既不能自發(fā)地產(chǎn)生，也不能憑經(jīng)驗事實，只能靠科學(xué)的理論武裝。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂。做到“信念過硬”，必須學(xué)習(xí)馬克思主義。毛澤東同志認為，只有以革命理論作為指南的黨才能發(fā)揮先進戰(zhàn)士的作用。1938年他指出：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”[19](P533) 2018年5月4日，習(xí)近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中強調(diào)：“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐。”[20] 這些分量很重的話揭示了一個真理：中國共產(chǎn)黨與馬克思主義密不可分。中國共產(chǎn)黨是根據(jù)馬克思主義黨的學(xué)說創(chuàng)立、成長、壯大的，是以馬克思主義為指導(dǎo)去實現(xiàn)自己歷史使命的，是堅定的馬克思主義政黨。因此共產(chǎn)黨人信共必信馬，不信馬說不上信共，信馬就要學(xué)馬，不學(xué)馬就不知道什么是馬，不知道什么是馬又怎么能說信仰馬呢？然而這個問題在現(xiàn)實生活中并沒有得到徹底解決。事實上有的共產(chǎn)黨員并沒有履行黨章規(guī)定的義務(wù)，不僅不學(xué)習(xí)馬克思主義，而且還往往以批判、嘲諷馬克思主義為時尚；有的不信馬列信鬼神，熱衷于封建迷信活動。種種消極現(xiàn)象反映出，一些共產(chǎn)黨人的世界觀、歷史觀、人生觀、價值觀這一“總開關(guān)”還不是馬克思主義的，這反映出必須強化馬克思主義的理論修養(yǎng)。馬克思主義是博大精深的體系，不下苦功夫是學(xué)不到手的。要真正掌握這個看家本領(lǐng)，就必須像習(xí)近平總書記所倡導(dǎo)的，要深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，帶著問題學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，并堅持把學(xué)到的科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認識世界、改造世界的強大物質(zhì)力量。

2.加強政治修養(yǎng)，做到“政治過硬”

“政治過硬”包括具有崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)、嚴明的政治紀律、堅強的政治領(lǐng)導(dǎo)力和執(zhí)政力等多個方面。做到“政治過硬”，是確保黨的先進性和純潔性的前提。黨的十九大明確提出黨的政治建設(shè)這個重大命題，強調(diào)黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，要求把黨的政治建設(shè)擺在首位，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，意在使全黨，首先是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部做到“政治過硬”。

“政治過硬”，第一位的問題是要堅守正確的政治方向。即堅持共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想、“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略。這是事關(guān)黨的生存發(fā)展、前途命運和事業(yè)興衰成敗的問題。所以堅持正確政治方向，站穩(wěn)政治立場是堅持黨性的核心。

“政治過硬”，要全面貫徹新時代黨的組織路線。新時代黨的組織路線是針對黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的建設(shè)和黨的組織工作范疇提出來的，內(nèi)容豐富，要全面貫徹落實。從做到“政治過硬”的角度看，有兩條特別重要。一是要以強烈的“四個意識”，自覺維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央的絕對權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平強調(diào)：“黨的力量來自組織。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、黨的全部工作要靠黨的堅強組織體系去實現(xiàn)。黨中央是大腦和中樞，黨中央必須有定于一尊、一錘定音的權(quán)威。黨的地方組織的根本任務(wù)是確保黨中央決策部署貫徹落實，有令即行、有禁即止。黨組在黨的組織體系中具有特殊地位，要貫徹落實黨中央和上級黨組織決策部署。每個黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要強化黨的意識和組織觀念，自覺做到思想上認同組織、政治上依靠組織、工作上服從組織、感情上信賴組織。”[21]二是要有一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍。習(xí)近平指出：“貫徹新時代黨的組織路線，建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍是關(guān)鍵。”[22]習(xí)近平從多方面論述了做好干部培育、選拔、管理、使用工作的問題。全面落實習(xí)近平關(guān)于貫徹新時代黨的組織路線的思想，建設(shè)起一支忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊伍，做到“政治過硬”就有了強有力的干部隊伍保證。

3.加強作風(fēng)修養(yǎng)，做到作風(fēng)過硬

作風(fēng)是黨性的本質(zhì)體現(xiàn)，直接反映著黨的形象、黨的素質(zhì)和黨的人格力量。在這個意義上說，作風(fēng)修養(yǎng)是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)。作風(fēng)過硬是黨性過硬的必然要求。

加強作風(fēng)修養(yǎng)，要緊緊圍繞保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系這個中心來進行。習(xí)近平指出：“人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者。如果自詡高明、脫離了人民,或者凌駕于人民之上，就必將被人民所拋棄。任何政黨都是如此，這是歷史發(fā)展的鐵律，古今中外概莫能外。”[4](P28)這是千真萬確的。黨的全部理論和實踐的出發(fā)點和落腳點都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。只有真正樹立以人民為中心的思想，相信群眾、依靠群眾、一切為了群眾，全心全意為人民服務(wù)，同時真心實意地向群眾學(xué)習(xí)，不斷從群眾中吸取營養(yǎng)和力量，接受群眾批評教育和監(jiān)督，才能保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系，不斷厚植黨執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)。所以作風(fēng)修養(yǎng)如果離開了人民這個中心、這個主體、這個上帝，失去了對人民的忠誠，就根本走偏了方向。

加強作風(fēng)修養(yǎng)，要進一步整治“四風(fēng)”。黨內(nèi)存在很多問題或者由“四風(fēng)”衍生而來，或者與“四風(fēng)”有關(guān)。“四風(fēng)”是一種頑疾，整治“四風(fēng)”，一要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭緊抓不放，永不松懈，善始善終、善做善成，絕不止步。二要強化政治紀律和組織紀律，嚴格廉潔、群眾、工作、生活等方面的紀律。三要從自我做起，以身作則、率先垂范，說到做到，不放空炮。四要實行領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合，建立巡視巡察上下聯(lián)動的監(jiān)督網(wǎng)。要深入基層，廣泛開展調(diào)查研究，廣泛傾聽人民呼聲、自覺接受群眾批評，依靠群眾監(jiān)督。

4.加強責(zé)任修養(yǎng)，做到責(zé)任過硬

責(zé)任一詞有應(yīng)盡的義務(wù)、應(yīng)做的事情、應(yīng)擔(dān)的過錯、擔(dān)負的職責(zé)和任務(wù)等多意。這里據(jù)《中國共產(chǎn)黨問責(zé)條例》，專指共產(chǎn)黨人必須遵守的規(guī)則和條文。責(zé)任修養(yǎng)是一代代共產(chǎn)黨人賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的高尚美德、精神品格和特別能戰(zhàn)斗的力量所在，也是錘煉新時代共產(chǎn)黨人對黨忠誠的一種強烈意識和行為。習(xí)近平總書記指出：“必須做到責(zé)任過硬，樹立正確政績觀，發(fā)揚求真務(wù)實、真抓實干的作風(fēng)，以釘釘子精神擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，真正做到對歷史和人民負責(zé)。” [22](P5)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要身先士卒、帶頭垂范，勤勉履職、扎實盡責(zé)。這些論述有強烈的現(xiàn)實針對性，對某些懶政思想嚴重、無所作為、遇事推諉、精神不振的黨員干部，是很好的警示教育。

5.加強能力修養(yǎng)，做到能力過硬

我們黨在13億多人的社會主義大國的執(zhí)政，既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強。黨的十九大報告向全黨提出了“全面增強執(zhí)政本領(lǐng)”的要求，具體包括：學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法治國本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險本領(lǐng)。共產(chǎn)黨人加強能力修養(yǎng)，做到能力過硬，就要增強這八種執(zhí)政本領(lǐng)。為此要不斷掌握新知識、熟悉新領(lǐng)域、開拓新視野，沉下心來干工作，心無旁騖鉆業(yè)務(wù)，干一行、愛一行、精一行，成為有專業(yè)背景的復(fù)合型領(lǐng)導(dǎo)干部。習(xí)近平總書記要求青年干部做到：“遇到挫折撐得住，關(guān)鍵時刻頂?shù)米?，扛得了重活，打得了硬仗，?jīng)得住磨難。”[21]這對所有共產(chǎn)黨員干部都是很好的教育。共產(chǎn)黨員是中國工人階級、中華民族中的優(yōu)秀分子，為實現(xiàn)推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、完成祖國統(tǒng)一、維護世界和平和促進共同發(fā)展三大歷史任務(wù)，為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、實現(xiàn)人民對美好生活的向往繼續(xù)奮斗，都應(yīng)特別有責(zé)任感、特別有本領(lǐng)、有能力、特別能戰(zhàn)斗！

總的來說，加強五個方面的修養(yǎng)，做到“五個過硬”，共產(chǎn)黨員個人要有高度自覺，艱苦修煉。從黨組織上講，要落實習(xí)近平總書記的指示：“要建立和不斷完善管思想、管工作、管作風(fēng)、管紀律的從嚴管理體系，加強全方位管理，加強黨內(nèi)監(jiān)督，管好關(guān)鍵人、管到關(guān)鍵處、管住關(guān)鍵事、管在關(guān)鍵時，特別是要把一把手管住管好。要建立崇尚實干、帶動擔(dān)當(dāng)、加油鼓勁的正向激勵體系，樹立體現(xiàn)講擔(dān)當(dāng)、重擔(dān)當(dāng)?shù)孽r明導(dǎo)向。”[21]

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