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異史氏:對(duì)于《鄧力群贏了,李銳輸了》一文的修正

對(duì)于《鄧力群贏了,李銳輸了》一文的修正

異史氏

李銳走了。走得冷清而又熱鬧。

冷清的是主流媒體。關(guān)于他的逝世、他的葬禮,主流媒體不見(jiàn)有一字的報(bào)道,這與2015年鄧力群逝世后的情形形成了巨大反差。熱鬧的是自媒體和社交媒體。一時(shí)間,這些輿論平臺(tái)上又掀起了一輪反擊李銳及其同伙的熱潮。按說(shuō),中國(guó)人講恕道,講死者為大,一個(gè)人生前再不好,到他死了的時(shí)候,也是要表示相當(dāng)?shù)淖鹁吹?,但是李銳為什么就偏偏成了例外呢?公平地說(shuō),這怨不得廣大網(wǎng)友。怨誰(shuí)呢?一怨李銳自己。是他,對(duì)黨和人民不依不饒,臨死還要再瘋狂地咬上一口。既然你不仁在先,廣大網(wǎng)友又何必自作多情,對(duì)你報(bào)之以義呢?二怨境外別有用心的媒體。是他們狐兔不如,其類死了,非但不去認(rèn)真地“悲”,反而拿死者當(dāng)猴耍,擺弄著這具僵尸向黨和人民發(fā)難,難道黨和人民就應(yīng)當(dāng)打不還手、罵不還口么?

俗話說(shuō),偷雞不成蝕把米。李銳及其境內(nèi)外同伙也許做夢(mèng)都沒(méi)有想到,這一輪的發(fā)難,他們非但沒(méi)有撈到任何便宜,反而賠上了老本,連李銳過(guò)去的一些陳谷子爛芝麻幾乎都被抖落了出來(lái)(其中有一部分是他自己鼓搗到海外又轉(zhuǎn)為內(nèi)銷的)。這恰如被扒光了衣服,使得這具僵尸以更加丑惡的面目暴露在世人面前。那結(jié)果還殃及我這個(gè)無(wú)辜,害得我還要?jiǎng)谛膫?,?duì)4年前寫的一篇東西進(jìn)行修正。

2015年鄧力群去世以后,因?yàn)橛芯W(wǎng)友歡呼“李銳贏了”,我寫過(guò)一篇網(wǎng)文《鄧力群贏了,李銳輸了》。從當(dāng)前抖落出來(lái)的新材料來(lái)看,此文的缺陷有三:

一是有妄斷之處。我寫道:“至于李銳,我不知道他是否睡過(guò)別人的老婆。從法學(xué)角度講,沒(méi)證據(jù)就必須認(rèn)定無(wú)過(guò)錯(cuò)。也就是說(shuō),在這一點(diǎn)上,李銳要比鄧力群好。”回頭去看,這個(gè)結(jié)論太草率了。盡管新材料沒(méi)有顯示李銳睡過(guò)別人的老婆,卻顯示他睡過(guò)人家的黃花閨女。1977年,他在給中央兩位主要領(lǐng)導(dǎo)的信中赫然寫道:“最后不聽(tīng)勸阻,竟在去年五月發(fā)展到同此地未婚女青工亂搞男女關(guān)系 (并跟她講過(guò)些政治性錯(cuò)誤事),自屬嚴(yán)重錯(cuò)誤。” 同年在給水利部主要領(lǐng)導(dǎo)的檢查中,他又一次承認(rèn):“被捕、廬山以及這次男女關(guān)系之大錯(cuò)誤,當(dāng)然是由于資產(chǎn)階級(jí)世界觀沒(méi)有改造,品質(zhì)不好所致。”據(jù)知情網(wǎng)友透露,那位女青年就是李銳所說(shuō)的“一枝花”。1976年8月,他在寫給親屬的信中說(shuō):“待我如父親的那個(gè)‘一枝花’……我很想介紹與××(引者注:收信者之子,隱去名字)……她是完全信賴我的……最難得的,是肯用腦子,不隨波逐流。”一個(gè)女青年,你“亂搞”也就罷了,還要在“搞”后塞給自己的晚輩親屬為妻,即使人們的思想再解放,也不能不認(rèn)定這是禽獸不如的行徑。

二是誤解儒家思想。在那篇文章中,我從立德、立功、立言及愛(ài)情四個(gè)方面對(duì)鄧力群、李銳進(jìn)行比較之后指出:二人的“博弈為4:0”。記得寫到這里,不禁對(duì)李銳心生憐憫,于是又提出:“為了彌補(bǔ)這一缺憾,建議來(lái)一場(chǎng)加賽。賽什么?賽陽(yáng)壽,因?yàn)槔钿J尚在,勝算的幾率較大。規(guī)則:只要李銳比鄧力群多活一天,即為勝出。不過(guò),李銳如欲取勝,必須變成像鄧力群那樣的仁者,‘仁者壽’嘛。李銳勉乎哉!”有道是惻隱之心人皆有之,盼望李銳在加賽中勝出,這個(gè)動(dòng)機(jī)直到今天來(lái)看也是好的。問(wèn)題在于對(duì)儒家思想理解得不全不深。

“仁者壽”與其說(shuō)是儒家的養(yǎng)生思想,毋寧說(shuō)是勸人向善的倫理思想。據(jù)《孔子家語(yǔ)·五儀解第七》載,魯哀公讓孔子為他講解為什么是智者壽、仁者壽??鬃诱f(shuō),人有三種死法不是因?yàn)樽匀簧目萁撸阂皇且蚱鹁訜o(wú)時(shí)、飲食不節(jié)、勞逸過(guò)度,被疾病奪去性命,這叫“病殺”;二是因藐視君王、以下犯上、貪得無(wú)厭,被刑法奪去性命,這叫“刑殺”;三是因不自量力、意氣用事、以卵擊石,被戰(zhàn)爭(zhēng)奪去性命,這叫“兵殺”。智者和仁者是不干這類蠢事的,所以不會(huì)死于非命。

明白了孔子的原意,便可以看出我的錯(cuò)誤所在:一是孔子所說(shuō)的“壽”是指自然生命的正常延續(xù)時(shí)間,而不是指壽命的長(zhǎng)短。在排除外界因素的情況下,人的遺傳基因不同,壽命也就有所不同,這是不可以劃杠杠、搞標(biāo)準(zhǔn)化的。二是孔子所說(shuō)的“三殺”,并非必然,而是顯示出統(tǒng)計(jì)或概率的特征。比如說(shuō)李銳,雖是惡貫滿盈,但由于機(jī)緣湊巧,卻偏偏讓他僥幸逃過(guò)了“三殺”。一是李銳雖犯“病殺”中的貪圖安逸享樂(lè),但從來(lái)不會(huì)像他當(dāng)年妄圖取而代之的周總理那樣,犯為工作勞累過(guò)度這一條,而是自奉甚厚,甚至惜命到神經(jīng)質(zhì)的地步。給親屬的信顯示,他可以為醫(yī)治一個(gè)小小的肛門皮炎而八方延醫(yī)請(qǐng)藥,而且在信中嘮叨個(gè)不停,也就是說(shuō)他犯“病殺”的條件并不充分。二是李銳雖一向藐視我黨、以下犯上、以下亂上,卻偏偏遇上我黨厚道,不管他怎樣耍潑皮無(wú)賴,還是給出路、給待遇、給職務(wù),始終沒(méi)有給其“刑殺”。三是他詭得很,知道當(dāng)今世界誰(shuí)是強(qiáng)者,非但不會(huì)去觸犯強(qiáng)者,反而去趨炎附勢(shì)、投懷送抱、為虎作倀??v觀李銳近40年的所作所為,他就是華爾街大亨手里牽著的見(jiàn)富人則馴良、見(jiàn)窮人則狂吠的一條走狗。這樣的人焉能像拉登一樣死于“兵殺”?

可見(jiàn)在一般情況下,仁者能夠避免橫禍,得以善終甚至長(zhǎng)壽。但“仁者壽”這個(gè)命題是不可以逆推的,恰如我們說(shuō)人是一種動(dòng)物,但不能說(shuō)動(dòng)物是人一樣。善終特別是長(zhǎng)壽的人,并不一定都是仁者,也可以是惡者,甚至十惡不赦的惡者。正是因?yàn)檫@種情形的存在,在中國(guó)老百姓的諺語(yǔ)中,才既有“惡有惡報(bào),善有善報(bào)”這樣的警言,也有“修橋補(bǔ)路壽命短,殺人放火壽數(shù)多”之類的氣話。其實(shí),對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,孔老夫子的闡述是非常清楚的。他在強(qiáng)調(diào)“仁者壽”的同時(shí),早就對(duì)壽而不仁的人進(jìn)行過(guò)無(wú)情的鞭撻。據(jù)《論語(yǔ)·憲問(wèn)》載,有一個(gè)叫原壤的人,無(wú)行卻很長(zhǎng)壽。一天,他劈開(kāi)兩腿,毫無(wú)教養(yǎng)地坐在那里等待孔子。孔子見(jiàn)他這副德性,不禁訓(xùn)斥道:你小的時(shí)候不學(xué)好,長(zhǎng)大了又沒(méi)長(zhǎng)進(jìn),‘老而不死,是為賊’。”說(shuō)著又用拐棍敲打他的小腿。人們都知道,孔老夫子是最美文明標(biāo)兵,非常講究“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)”,如果不是氣急了,他是不會(huì)動(dòng)手打人的。噫!本人雖一向以孔子的忠實(shí)信徒自詡,無(wú)奈學(xué)藝不精,誤解了他的思想。我要為此而向他老人家賠罪,同時(shí)也要為謬種流傳而向廣大網(wǎng)友道歉。

三是材料單薄。比如文中談到李銳在政治上反復(fù)無(wú)常,僅僅舉了兩例,這無(wú)疑是由用功不夠所致?,F(xiàn)再舉幾例,以為彌補(bǔ)。

1977年,李銳在寫給兩位中央主要領(lǐng)導(dǎo)的信中說(shuō):

“關(guān)于叛徒問(wèn)題。一九三七年七月六日在北平被捕后,我以群眾面目(化名)寫了個(gè)‘悔過(guò)書’,字句沒(méi)有涉及到黨,更沒(méi)有牽連任何同志。內(nèi)容雖經(jīng)警署修改登了報(bào),我對(duì)此損害黨的威信的‘悔過(guò)啟事’自應(yīng)負(fù)完全責(zé)任。出獄后,即將經(jīng)過(guò)向組織寫了詳細(xì)報(bào)告。延安審干時(shí),保安處曾做過(guò)‘有損氣節(jié)’的結(jié)論。”

“廬山犯錯(cuò)誤,主要是由于自已資產(chǎn)階級(jí)世界觀沒(méi)有得到改造,又驕傲狂妄,而參加了彭德懷反黨集團(tuán)活動(dòng)。我同彭無(wú)任何直接關(guān)系,同黃克誠(chéng)、周小舟、周惠反黨關(guān)系,當(dāng)時(shí)已交待清楚。”

他在同年寫給一位中央主要領(lǐng)導(dǎo)的信中說(shuō):

“近來(lái)常從報(bào)上讀到您的詩(shī)作,受到教育和鼓勵(lì)。現(xiàn)為表白自己在秦城八年對(duì)黨、對(duì)主席仍是一片丹心,特附上當(dāng)時(shí)作的若干首很平庸的詩(shī)詞,請(qǐng)您過(guò)目。獄中難以消磨時(shí)間,寄托精神(七三年前沒(méi)開(kāi)放圖書傳閱),于是學(xué)作舊詩(shī)詞。謳歌革命、回憶平生,使自己的思想感情時(shí)刻端正,不致落伍。”

“關(guān)于歌頌主席的詩(shī)有許多首,為了便于記憶語(yǔ)錄,還作了二三百句《語(yǔ)錄歌》(五言一韻到底)。”

以上所述,即為“修正”。末了,還要再啰嗦兩句。在那篇網(wǎng)文中,我曾稱李銳為黨內(nèi)的一朵“奇葩”,但是語(yǔ)焉不詳?,F(xiàn)補(bǔ)充如下:所謂“奇葩”,就是因基因受到破壞而生出的怪胎,就像被污染的河流中生出五條腿的蝦蟆一樣。李銳死了,但是這樣的“奇葩”還在,而且不是個(gè)數(shù)。但愿這類貨色以后能夠少些,至少不要讓他們那么嘚瑟。否則,會(huì)讓占絕大多數(shù)的好人傷心的。

2019年2月23日

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責(zé)任編輯:寒江雪 更新時(shí)間:2019-02-25 關(guān)鍵字:政治  理論園地  

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