新時(shí)代必須完整準(zhǔn)確地理解和把握黨的基本路線

李慎明

堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖是改革開放40年的最基本經(jīng)驗(yàn)之一。我們在充分肯定已取得的巨大成就和基本經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也有必要再次強(qiáng)調(diào)完整準(zhǔn)確地理解和把握黨的基本路線。

一、新時(shí)代堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖的必要性

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的完整表述就是黨的十三大報(bào)告中所說：“在社會(huì)主義初級(jí)階段，我們黨的建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”[1]黨的十九大通過的新的黨章中的表述是：“中國共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。”[2]關(guān)于黨的基本路線，黨的十七大的表述增加了“和諧”兩個(gè)字，黨的十九大的表述又增加了“美麗”兩個(gè)字。

黨的基本路線是對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。1959年12月10日至1960年2月9日，毛澤東在讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)曾指出：“在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，生產(chǎn)力和上層建筑這兩方面的研究不能太發(fā)展了。生產(chǎn)力的研究太發(fā)展了，就成為自然科學(xué)、技術(shù)科學(xué)了；上層建筑的研究太發(fā)展了，就成為階級(jí)斗爭論、國家論了。馬克思主義三個(gè)組成部分中的科學(xué)社會(huì)主義部分所研究的，是階級(jí)斗爭學(xué)說、國家論、黨論、戰(zhàn)略策略，等等。”[3]應(yīng)該說，毛澤東在這個(gè)時(shí)候，在這個(gè)問題上，頭腦是十分清醒的。他在指導(dǎo)思想上，主張生產(chǎn)力與上層建筑同時(shí)進(jìn)行研究，而不能舉此而遺彼。但是，隨著國際形勢的變化和他對國內(nèi)階級(jí)斗爭形勢發(fā)生嚴(yán)重錯(cuò)誤估計(jì)，他越來越多地關(guān)注生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力、上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用了，這是最終釀成“文化大革命”這樣悲劇的重要原因。在今后的社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)中，若不發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭，我們必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，避免重犯階級(jí)斗爭擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。但是，階級(jí)斗爭依然在一定條件下存在。對這種階級(jí)斗爭決不能擴(kuò)大，但也決不可熟視無睹。如何既正視階級(jí)斗爭的存在，又不搞階級(jí)斗爭擴(kuò)大化，確實(shí)有很大難度。

“文化大革命”結(jié)束后，1980年，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“有人說，剝削階級(jí)作為階級(jí)消滅了，怎么還會(huì)有階級(jí)斗爭？現(xiàn)在我們看到，這兩方面都是客觀事實(shí)。目前我們同各種反革命分子、嚴(yán)重破壞分子、嚴(yán)重犯罪分子、嚴(yán)重犯罪集團(tuán)的斗爭，雖然不都是階級(jí)斗爭，但是包含階級(jí)斗爭。”[4]斯大林在1937年宣布建成社會(huì)主義，認(rèn)為階級(jí)斗爭消失了，是在理論上犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。改革開放以來，鄧小平在提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和進(jìn)行改革開放的同時(shí)，提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民民主專政，這是他的英明之處。鄧小平在對起草《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》的意見中指出：“三中全會(huì)以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛?；军c(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。”[5]鄧小平提出的黨的基本路線，兼顧了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑以及由此派生的包括意識(shí)形態(tài)在內(nèi)的文化領(lǐng)域等各個(gè)方面，就是把毛澤東沒有做好的事情做好。什么是中國特色社會(huì)主義理論體系和中國特色社會(huì)主義道路？從一定意義上講，就是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線。

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中指出：“我國社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我們對我國社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國家的生命線、人民的幸福線，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。”[6]因此，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，堅(jiān)持黨的基本路線毫不動(dòng)搖至關(guān)重要。在改革開放取得巨大成就的今天，堅(jiān)持黨的基本路線，就要在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，貫徹習(xí)近平關(guān)于以人民為中心的思想，讓改革開放的成果由全體人民共享。這就必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，從而在初次分配中努力實(shí)現(xiàn)公平，由共享為逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件。這正如毛澤東所指出的那樣經(jīng)濟(jì)上要建立社會(huì)主義基礎(chǔ)，沒有社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)主義就只是空名。

在著名的南方談話中，鄧小平著重強(qiáng)調(diào)：“我們說黨的基本路線要管一百年，要長治久安，就要靠這一條。真正關(guān)系到大局的是這個(gè)事。”[7]堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，就必須堅(jiān)持以公有制為主體。其中最為基礎(chǔ)的是不搞私有化。不搞私有化是不搞多黨輪流執(zhí)政、不搞指導(dǎo)思想多元化、不搞“三權(quán)鼎立”和兩院制、不搞聯(lián)邦制的根本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。只有堅(jiān)持國家在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度，才能有效克服收入分配差距過大，有效克服黨內(nèi)和社會(huì)上的各種腐敗現(xiàn)象，有效防止特權(quán)階層的產(chǎn)生和發(fā)展，確保黨和政權(quán)全心全意為人民服務(wù)的性質(zhì)永不變色。從而也才能有效加強(qiáng)社會(huì)管理和實(shí)現(xiàn)社會(huì)管理的創(chuàng)新，確保國家長治久安、社會(huì)和諧穩(wěn)定。在政治領(lǐng)域，必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國有機(jī)統(tǒng)一。要繼續(xù)探索我們黨在執(zhí)政的條件下，逐步建立適應(yīng)不斷變化著的世情、國情和黨情的黨和政權(quán)永不變質(zhì)的創(chuàng)新機(jī)制體制。在思想文化領(lǐng)域，必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。要牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和理想信念，為鞏固和完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑竭誠服務(wù)。只有把堅(jiān)持黨的基本路線同保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想貫徹落實(shí)在我國的各個(gè)領(lǐng)域和工作的方方面面，我們的黨和政權(quán)才有光輝燦爛的前程。

二、在政治經(jīng)濟(jì)文化組成的整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中完整準(zhǔn)確地理解和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是一個(gè)相互貫通，相互依存，統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的完整的統(tǒng)一體，不能分割，更不能對立。按照鄧小平的原意和黨的十三大精神可以明確看出，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開放這三個(gè)方面，不是一個(gè)層面的概念。“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，是為了進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，這是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放之中要完成的根本任務(wù)。“堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專政、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想”這四項(xiàng)基本原則，則是在解放、發(fā)展生產(chǎn)力和改革開放過程中必然堅(jiān)持的立國之本。而“堅(jiān)持改革開放”是我們的總方針，正如鄧小平所說是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的基礎(chǔ)上選擇好的政策，從而賦予了四項(xiàng)基本原則和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心新的時(shí)代內(nèi)容。

以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是根本任務(wù)，改革開放是基本國策，而堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是社會(huì)主義社會(huì)的根本性質(zhì)。在四項(xiàng)基本原則中，必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，這一要求主要是指向經(jīng)濟(jì)范疇；必須堅(jiān)持人民民主專政和必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，主要是指政治范疇；必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想，則主要是指文化范疇。經(jīng)濟(jì)、政治、文化，這就組成了一個(gè)大社會(huì)。黨的基本路線把經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的中心任務(wù)和改革開放這一社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的基本國策從四項(xiàng)基本原則中單列出來加以特別強(qiáng)調(diào)，則充分反映了這兩個(gè)問題在社會(huì)主義初級(jí)階段中的特殊地位與作用，必須給予特別的重視，除非遭遇大的戰(zhàn)爭，否則任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。同時(shí)必須強(qiáng)調(diào)，確立經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)和發(fā)展規(guī)劃，出臺(tái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)政策和重大改革措施，開展各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)以及與人們生產(chǎn)生活和現(xiàn)實(shí)利益密切相關(guān)的具體政策措施，都應(yīng)遵循四項(xiàng)基本原則的要求，防止出現(xiàn)具體政策措施與四項(xiàng)基本原則相背離的現(xiàn)象。

我們還可以換一個(gè)角度，以在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中完整準(zhǔn)確地理解和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。鄧小平有一段重要論述：“要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持‘一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)’。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。”[8]鄧小平在這一論述中，特別強(qiáng)調(diào)了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”中的四個(gè)方面的主要內(nèi)容，一是社會(huì)主義，二是改革開放，三是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，四是改善人民生活。這四者不是并列關(guān)系，而是遞進(jìn)關(guān)系。社會(huì)主義是必須堅(jiān)持的道路，改革開放是必須實(shí)行的政策，通過堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)來發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是為著改善人民生活，這一論述，把我們所有工作的落腳點(diǎn)放到了黨的全心全意為人民服務(wù)這一根本宗旨上。這也就是習(xí)近平現(xiàn)在所表述的以人民為中心。這里還應(yīng)特別關(guān)注的是，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心包含了兩個(gè)方面的內(nèi)容，即發(fā)展經(jīng)濟(jì)和改善人民生活，而不是僅僅為著增加經(jīng)濟(jì)總量，或者是僅僅為了彰顯政績的GDP。

三、從社會(huì)基本矛盾中完整準(zhǔn)確地理解和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

黨的十九大報(bào)告把我國社會(huì)的主要矛盾由“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”的表述改為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，這完全符合當(dāng)前我國實(shí)際，是對中國特色社會(huì)主義的與時(shí)俱進(jìn)，是對馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化的重大理論創(chuàng)新。

生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾是社會(huì)的基本矛盾。生產(chǎn)力中最重要的因素是人。在社會(huì)主義初級(jí)階段，忽視科學(xué)技術(shù)和資本當(dāng)然是一個(gè)絕大的錯(cuò)誤，但不能只記得科學(xué)技術(shù)物化后的生產(chǎn)工具和從勞動(dòng)所產(chǎn)生的財(cái)富中分離走的資本，而忘記了生產(chǎn)力中最活躍、最革命的因素——人的本身。保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力，首要的是保護(hù)和發(fā)展最廣大人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在社會(huì)主義初級(jí)階段，當(dāng)然也要同時(shí)調(diào)動(dòng)、發(fā)展擁有先進(jìn)勞動(dòng)工具和資本的資產(chǎn)者的積極性。如何恰當(dāng)兼顧最廣大勞動(dòng)人民群眾和資產(chǎn)者的積極性？這就要不斷調(diào)整、完善我們的生產(chǎn)關(guān)系。

在理解生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，我們應(yīng)重視馬克思的以下論述：“機(jī)器正像拖犁的牛一樣，并不是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇。機(jī)器只是一種生產(chǎn)力。以應(yīng)用機(jī)器為基礎(chǔ)的現(xiàn)代工廠才是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，才是經(jīng)濟(jì)范疇。”[9]馬克思還指出：問題“不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有”[10]。因此，機(jī)器與牛本身只屬于生產(chǎn)力的范疇，而不屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，任何時(shí)候都不應(yīng)提出機(jī)器與牛是姓社還是姓資的問題，機(jī)器與牛歸誰所有才屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，才有姓社姓資這樣的歸屬和屬性問題。這也就是說，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是發(fā)展生產(chǎn)力的問題，而不屬于生產(chǎn)關(guān)系的問題，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則和如何改革開放，才體現(xiàn)著社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。

現(xiàn)在有的人認(rèn)為，只有資本主義才能救中國，只有私有制這一生產(chǎn)關(guān)系才能保護(hù)、促進(jìn)和發(fā)展我國的生產(chǎn)力，這是沒有全面理解馬克思主義的生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系這一原理所造成的。當(dāng)今世界，隨著互聯(lián)網(wǎng)、機(jī)器人等新技術(shù)新應(yīng)用的迅猛發(fā)展，可以預(yù)見，在未來三五十年內(nèi)，勞動(dòng)生產(chǎn)率會(huì)大幅度提高，大量的無人工廠甚至?xí)谑澜缟a(chǎn)中占據(jù)統(tǒng)治地位，一系列生產(chǎn)工具的大變革，必然會(huì)使失業(yè)人員急遽增加，廣大勞動(dòng)人民必然要求生產(chǎn)關(guān)系的大變革，即呼喚公有制和按勞分配方式的產(chǎn)生。

要從社會(huì)基本矛盾中完整準(zhǔn)確地理解和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，還必須正確認(rèn)識(shí)和處理好社會(huì)基本矛盾與社會(huì)主要矛盾的關(guān)系。人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾是當(dāng)今中國社會(huì)的主要矛盾。任何社會(huì)都要也必然進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)。社會(huì)生產(chǎn)里包含社會(huì)生產(chǎn)力與社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面。在進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn)的過程中，必然會(huì)結(jié)成一定的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的總和組成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并必然提升和凝結(jié)成一定的上層建筑。因此，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾則是任何社會(huì)形態(tài)都存在的基本矛盾?；久芘c主要矛盾既有聯(lián)系，又有著根本的不同。在改革開放前，我們提主要矛盾多，存在對基本矛盾中發(fā)展生產(chǎn)力重視不夠的傾向。但改革開放后，在糾正上述錯(cuò)誤的同時(shí)，又出現(xiàn)了對社會(huì)生產(chǎn)中生產(chǎn)關(guān)系矛盾重視不夠的問題。這就導(dǎo)致在貫徹執(zhí)行黨的基本路線中，出現(xiàn)一些新的偏差。比如，只重視增加現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的問題，忽視了解決財(cái)富占有和收入分配差距的拉大，忽視了青山綠水急遽減少，大氣和地下污染日益加大等問題。這實(shí)質(zhì)上是在擴(kuò)大生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間這一社會(huì)的基本矛盾，也挫傷了廣大人民群眾的積極性，從而加重了人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間這一社會(huì)的主要矛盾。

有的同志提出，當(dāng)今社會(huì)的主要矛盾即人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。其中不平衡不充分的發(fā)展的根本原因是我國比較落后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。這一看法可能有所偏頗。

我們應(yīng)該記住鄧小平所作的如下囑托：1990年12月，鄧小平指出：“共同致富，我們從改革一開始就講，將來總有一天要成為中心課題。社會(huì)主義不是少數(shù)人富起來、大多數(shù)人窮，不是那個(gè)樣子。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域間矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子。”[11]1992年12月18日，鄧小平就明確指出：“中國發(fā)展到一定程度后，一定要考慮分配問題。也就是說，要考慮落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的差距問題。不同地區(qū)總會(huì)有一定的差距。這種差距太小不行，太大也不行。如果僅僅是少數(shù)人富有，那就會(huì)落到資本主義去了。要研究提出分配這個(gè)問題和它的意義。”[12]“我們的政策應(yīng)該是既不能鼓勵(lì)懶漢，又不能造成打‘內(nèi)仗’。”[13]1993年9月，鄧小平在與其弟鄧墾的談話中滿懷憂慮地指出：“十二億人口怎樣實(shí)現(xiàn)富裕，富裕起來以后財(cái)富怎樣分配，這都是大問題。題目已經(jīng)出來了，解決這個(gè)問題比解決發(fā)展起來的問題還困難。分配的問題大得很。我們講要防止兩極分化，實(shí)際上兩極分化自然出現(xiàn)。要利用各種手段、各種方法、各種方案來解決這些問題。”[14]關(guān)于避免兩極分化、實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)，鄧小平明確指出：“可以設(shè)想，在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時(shí)候，就要突出地提出和解決這個(gè)問題。”[15]從鄧小平大量相關(guān)論述來看，其晚年已經(jīng)在解放思想、實(shí)事求是的思想路線指導(dǎo)下，深入思考著當(dāng)今我國社會(huì)的主要矛盾的轉(zhuǎn)換和表述問題。

“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”這一新的重大提法表明，生產(chǎn)關(guān)系中人與人之間的和諧關(guān)系發(fā)展的不平衡不充分變成了矛盾的主要方面。這無論從理論到實(shí)踐，都是一個(gè)完全切合實(shí)際的重大表述，也必將對我們今后進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想產(chǎn)生重大影響。

四、從四項(xiàng)基本原則四個(gè)方面的相互關(guān)系中完整準(zhǔn)確地理解和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

四項(xiàng)基本原則中，最重要的是什么？鄧小平說：“四項(xiàng)基本原則核心問題有兩個(gè)，堅(jiān)持社會(huì)主義和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。”[16]有人說，最為重要的是堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系。從“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動(dòng)”這一點(diǎn)來說，這種觀點(diǎn)也有其特定的道理。但社會(huì)主義道路和黨的領(lǐng)導(dǎo)卻是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)形態(tài)，離開了社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系就成了空中樓閣。這恰如馬克思的名言：哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。

要完整準(zhǔn)確地理解和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，就必須認(rèn)識(shí)到，四項(xiàng)基本原則每一條都很重要，這正如鄧小平所說：“如果動(dòng)搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動(dòng)搖了整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)，整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。”[17]但其中最為重要的，也正如鄧小平所說，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路和堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。

五、從改革開放實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)中完整準(zhǔn)確地理解和把握黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線

按照黨的要求，我們不僅要完整準(zhǔn)確地理解和把握“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，并且要在改革開放的實(shí)踐中堅(jiān)定不移地全面貫徹落實(shí)。但在實(shí)際的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中，不少同志往往只記住了朗朗上口并通俗易懂的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，不記得甚至根本不知道黨的基本路線的完整表述，不知道黨的基本路線中還有“四項(xiàng)基本原則”和“自力更生、艱苦奮斗”這一十分重要的戰(zhàn)略思想，因此在實(shí)際工作中出現(xiàn)了不少重大偏差。如往往只記得堅(jiān)持改革開放，忘記了基本路線中的堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；只記得基本路線中的堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在理解堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心時(shí)，只記得以GDP為中心，并把經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重心放到跑要項(xiàng)目和招商引資為中心上，往往忘記了“自力更生”和“艱苦奮斗”的精神。為建設(shè)而建設(shè)、為改革而改革、為開放而開放以及為招商而招商、為投資而投資，這就帶來躺在床上吃祖宗、殺雞取卵吃未來，環(huán)境污染，財(cái)富占有與收入分配拉大等等一系列問題。這也正如恩格斯批評伯恩斯坦所說的：運(yùn)動(dòng)就是一切，目的是沒有的。那種認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)建設(shè)或改革開放就是一切，沒有方向之分”的人，所要搞的經(jīng)濟(jì)建設(shè)或改革開放，其實(shí)質(zhì)卻是另外一種方向的改革開放。長此下來，給我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)帶來不小的偏差，因而帶來現(xiàn)在美國制造的制裁“中興”事件。毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，有三個(gè)基本方面，這就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。獨(dú)立自主的一個(gè)重要內(nèi)涵就是“自力更生、艱苦奮斗”的精神。要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，當(dāng)然要爭取外援，并盡最大可能利用世界各國方方面面的資源，但是這個(gè)立足點(diǎn)，只能放到我們自己長時(shí)段的自力更生和艱苦奮斗上。企圖用金錢買回或用資源換回一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是完全不切實(shí)際的。

2014年5月23日，習(xí)近平在上海考察中國商飛設(shè)計(jì)研發(fā)中心時(shí)指出：“我們要做一個(gè)強(qiáng)國，就一定要把裝備制造業(yè)搞上去，把大飛機(jī)搞上去，起帶動(dòng)作用、標(biāo)志性作用。中國是最大的飛機(jī)市場，過去有人說造不如買、買不如租，這個(gè)邏輯要倒過來，要花更多資金來研發(fā)、制造自己的大飛機(jī)。”[18]2018年4月24日，習(xí)近平來到長江三峽壩區(qū)，察看三峽工程和壩區(qū)周邊生態(tài)環(huán)境。在了解三峽工程發(fā)展歷程、綜合效益、科技創(chuàng)新的相關(guān)情況后，他深情地對大家說：“三峽工程的成功建成和運(yùn)轉(zhuǎn)，使多少代中國人開發(fā)和利用三峽資源的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，成為改革開放以來我國發(fā)展的重要標(biāo)志。這是我國社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事優(yōu)越性的典范，是中國人民富于智慧和創(chuàng)造性的典范，是中華民族日益走向繁榮強(qiáng)盛的典范。真正的大國重器，一定要掌握在自己手里。核心技術(shù)、關(guān)鍵技術(shù)，化緣是化不來的，要靠自己拼搏。13億多中國人民要齊心合力、砥礪奮斗，共圓中國夢！”[19]

2018年9月2日，習(xí)近平在齊齊哈爾視察中國一重集團(tuán)有限公司時(shí)指出：“制造業(yè)特別是裝備制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重中之重，是一個(gè)現(xiàn)代化大國必不可少的?，F(xiàn)在，國際上單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義上升，我們必須堅(jiān)持走自力更生的道路。中國要發(fā)展，最終要靠自己。”[20]這就旗幟鮮明地倡導(dǎo)了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線中的“自力更生、艱苦奮斗”的精神。習(xí)近平倡導(dǎo)的這一精神，在今后改革開放的新的偉大實(shí)踐中，必將結(jié)出燦爛的物質(zhì)文明與精神文明之碩果。

2018年10月4日，美國副總統(tǒng)邁克·彭斯就本屆政府對中國的政策發(fā)表的講話是對中國特色社會(huì)主義道路、制度、理論和文化進(jìn)行干預(yù)、威逼引誘。他在講話中指出在蘇聯(lián)解體以后，美國以為一個(gè)自由的中國必然會(huì)出現(xiàn)?；谶@種樂觀態(tài)度，美國在21世紀(jì)到來之際，同意并促成中國加入世界貿(mào)易組織。美國前幾屆政府做出這樣的選擇是希望中國能夠在各個(gè)領(lǐng)域中擴(kuò)大自由——不僅僅在經(jīng)濟(jì)上，而且在政治上，對傳統(tǒng)自由主義原則、私有財(cái)產(chǎn)、宗教自由以及所有各項(xiàng)人權(quán)都表現(xiàn)出新的尊重……但是這一希望未能實(shí)現(xiàn)。彭斯還宣布：美國在全國范圍內(nèi)將“重建美國與中國的經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略關(guān)系”，“美利堅(jiān)合眾國已對中國采取了一種新的做法”，并“有堅(jiān)定決心”，“堅(jiān)持到底”。這也就是說，特朗普政府是中國人民的一個(gè)最好的反面教育。在改革開放及中美貿(mào)易沖突深入發(fā)展的今天，我們必須堅(jiān)決放棄引進(jìn)來一個(gè)現(xiàn)代化的不切實(shí)際的“美麗幻想”，必須把“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)，放在“自力更生、艱苦奮斗”的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)之上。舍此，決無其他任何出路。這也反面告誡我們，在改革開放的全過程，要把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，當(dāng)然要充分利用世界各國方方面面的資源，但是這個(gè)立足點(diǎn)，只能放到我們自己長時(shí)段的自力更生和艱苦奮斗上。必須高度重視和始終不渝全面、完整、準(zhǔn)確地堅(jiān)持黨的基本路線毫不動(dòng)搖。

我們隆重紀(jì)念我國改革開放40周年，一方面，必須認(rèn)真總結(jié)取得的巨大成就和基本經(jīng)驗(yàn)，絕不允許有的人從極“左”方面進(jìn)行否定；與此同時(shí)，也必須總結(jié)其不足部分。改革開放以來，有沒有失誤呢？1989年6月9日，鄧小平在接見首都戒嚴(yán)部隊(duì)軍以上干部時(shí)的講話中指出：“四個(gè)堅(jiān)持本身沒有錯(cuò)，如果說有錯(cuò)誤的話，就是堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則還不夠一貫，沒有把它作為基本思想來教育人民，教育學(xué)生，教育全體干部和共產(chǎn)黨員。這次事件的性質(zhì)，就是資產(chǎn)階級(jí)自由化和四個(gè)堅(jiān)持的對立。”[21]1989年6月16日，鄧小平在同幾位中央負(fù)責(zé)同志談話中說：“這次事件(指1989年“6·4”政治風(fēng)波——筆者注)確實(shí)把我們的失誤也暴露得足夠了。我們確實(shí)有失誤呀！而且失誤很不小??！”[22]1989年9月16日，鄧小平與美藉華人學(xué)者李政道談話中說：“我們最大的失誤在教育，對年輕娃娃、青年學(xué)生教育不夠。控制通貨膨脹可以很快見效，而教育的失誤補(bǔ)起來困難得多。”[23]毛澤東曾夸鄧小平“人才難得”。在如何對待和評價(jià)改革開放和“6·4”政治風(fēng)波的定性問題上，鄧小平同樣是我們的光輝榜樣。

2017年10月19日，王岐山參加他所在的黨的十九大湖南省代表團(tuán)討論時(shí)指出：“習(xí)近平總書記對堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)旗幟鮮明、立場堅(jiān)定，樹立起黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，真正體現(xiàn)出中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，校正了黨和國家前進(jìn)的航向。”[24]王岐山講習(xí)近平“校正了黨和國家前進(jìn)的航向”，如果在有的領(lǐng)域或有的地區(qū)，黨和國家前進(jìn)的航向沒有出現(xiàn)偏差，何來校正呢？王岐山這一結(jié)論是實(shí)事求是的，在黨內(nèi)和社會(huì)上也贏得了廣泛的贊同。為更好地確保中華民族偉大復(fù)興中國夢的完滿實(shí)現(xiàn)，我們必須堅(jiān)持和發(fā)展黨的基本路線，進(jìn)而堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東關(guān)于黨和政權(quán)永不變質(zhì)的思想。

注釋：

[1]《十三大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，人民出版社1991年版，第15頁。

[2]《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社2017年版，第70頁。

[3]《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第131頁。

[4]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第253頁。

[5]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第300頁。

[6]習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2017年版，第12頁。

[7]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第380頁。

[8]《十五大以來重要文獻(xiàn)選編》(上)，人民出版社2000年版，第336頁。

[9]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第241頁。

[10]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第861頁。

[11]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第364頁。

[12]《鄧小平思想年編：1975-1997》，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第716頁。

[13]《鄧小平年譜(1975-1997)》(下)，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1357頁。

[14]《鄧小平年譜(1975-1997)》(下)，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1364頁。

[15]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第374頁。

[16]《鄧小平年譜(1975-1997)》(下)，中央文獻(xiàn)出版社2004年版，第1360頁。

[17]《十一屆三中全會(huì)以來重要文獻(xiàn)選讀》(上)，人民出版社1987年版，第55頁。

[18]《藍(lán)天追夢——記中國國產(chǎn)大飛機(jī)研制》，《經(jīng)濟(jì)日報(bào)》2018年9月7日。

[19]《加強(qiáng)改革創(chuàng)新戰(zhàn)略統(tǒng)籌規(guī)劃引導(dǎo)以長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展》，《人民日報(bào)》2018年4月27日。

[20]習(xí)近平：《以新氣象新?lián)?dāng)新作為推進(jìn)東北振興》，《人民日報(bào)》2018年9月29日。

[21]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第305頁。

[22]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第312頁。

[23]《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第327頁。

[24]《旗幟鮮明堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)兌現(xiàn)對人民的莊嚴(yán)承諾》，《人民日報(bào)》2017年10月20日。

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