參觀汶川地震遺址嬉笑，良心不會痛嗎？

敬一山

　　近日，有網(wǎng)友爆料稱，幾名游客在參觀汶川地震遺址時嬉笑，被導(dǎo)游怒懟：“請文明祭奠，如果再笑請出去!”

　　現(xiàn)場的短視頻在網(wǎng)絡(luò)傳播后，引起很多網(wǎng)友的不適，大家也紛紛點(diǎn)贊導(dǎo)游的怒懟態(tài)度。汶川地震過去12年，對于沒有親身感受過那段悲慘經(jīng)歷的人來說，可能感受不到那種痛徹心扉的苦楚?？墒沁z址以及紀(jì)念館等存在的意義，就是希望能保留一些物質(zhì)的痕跡，能夠穿透時光提醒后人銘記。

　　在這樣特殊的場合，保持尊重和嚴(yán)肅，體現(xiàn)的是對一段苦難的重溫，是對生命的敬畏。任何人只要靜下心來想一想，都能明白其中的道理。所以那些現(xiàn)場嬉笑的人，展現(xiàn)的是令人難以理解的淺薄和無知。

　　可是我們也得承認(rèn)，人和人的認(rèn)知差異始終存在，因此很難給人們扣上健忘或者麻木之類的大帽子。不分場合、不經(jīng)意間展露輕薄無知，是一種不分國界的人性缺陷。這就需要現(xiàn)場導(dǎo)游這樣的“棒喝”。

　　敬畏和嚴(yán)肅的態(tài)度，需要不斷被提醒。這在別的國家，也不乏案例。 比如2017年，在德國柏林的大屠殺紀(jì)念館，有些游客做出了比嬉笑更讓人覺得冒犯的行為。他們把大屠殺紀(jì)念館當(dāng)成網(wǎng)紅打卡景點(diǎn)，擺好各色造型面帶微笑拍照，并且把照片附帶“開心”“到此一游”之類的標(biāo)簽，發(fā)到網(wǎng)絡(luò)社交平臺。

　　這些照片和舉動同樣引發(fā)廣泛的憤怒。一位以色列藝術(shù)家針對此創(chuàng)作了一組觸目驚心的影像，他把這些游客照片的背景，替換成真實(shí)的歷史場景。那些擺出嬉笑游客照的人像背景，不再是冷冰冰的水泥柱，而是成堆的被殘害的尸體。這是用藝術(shù)手法，深刻地批判了游客的行為，指出無知的游客們真正冒犯的是什么。

　　藝術(shù)家創(chuàng)作之后，有些游客專門寫郵件給他道歉。游客未必是本性多么十惡不赦，他們可能只是在那個瞬間犯了糊涂，可能是缺乏足夠的提醒和教育。無論是汶川導(dǎo)游當(dāng)場怒懟，還是以色列藝術(shù)家的深刻批判，都是一種良性的互動，讓更多人意識到無知行為的可怕，同時也對生命和悲劇有更深切的體認(rèn)。

　　這些特殊的遺址、紀(jì)念館，不同于供人嘻游娛樂的景點(diǎn)，他們的存在，是要不斷提醒人們?nèi)ダ斫馍?，去理解曾?jīng)發(fā)生的悲劇。時間的確會稀釋痛苦，可是不該讓人失去敬畏生命的能力。

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