汪婆安居，張三封神，莫言下凡：自由派要跟年輕人聊聊？聊著聊著就“舉報(bào)”了

青年毛思想信仰者

　　聽(tīng)說(shuō)莫大師最近開(kāi)了公眾號(hào)，號(hào)稱“我想和年輕人聊聊天”——怎么聊著聊著，就奔“舉報(bào)”去了？你是叫“莫言”，可你不能讓大家都“莫言”吧……

　　有失風(fēng)度不說(shuō)，這波直接自打自臉?。?/span>

　　——千萬(wàn)別，可不敢亂聊。聊著聊著，就被“極左”，成“余孽”了。

　　人類能不能與疫情和諧共存不知道；咱們無(wú)名小輩，要跟自由派“大師”們和諧共存，指定是件難事兒！

　　話說(shuō)回來(lái)，當(dāng)今自由派這種“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，我誓死取消你說(shuō)話權(quán)利”的偽自由作風(fēng)，已不是一天兩天：

　　前有汪芳高喊“極左”，后有張三穩(wěn)穩(wěn)“封神”，現(xiàn)又有莫言下凡“舉報(bào)”……

　　于是，這里邊就發(fā)生一個(gè)又很滑稽，又很嚴(yán)肅的問(wèn)題：

　　當(dāng)今中國(guó)到底有沒(méi)有“自由派”？

　　——當(dāng)今真正言行合一的自由派也是鳳毛麟角，偽自由派不少。

　　他們喜歡說(shuō)“愛(ài)國(guó)是流氓最后的庇護(hù)所”，實(shí)際上還有一句話，叫做“自由啊自由，多少罪惡假汝之名以行？”

　　正如中間派“愛(ài)國(guó)”黨不一定真愛(ài)國(guó)，右翼“自由”派也不一定真要自由。

　　有人質(zhì)疑我們：你們天天批自由派，難道你們不要“自由”？

　　這叫抬杠。

　　你怎么知道“自由派”就是要“自由”？他天天喊“自由”，他就要“自由”？正經(jīng)人，誰(shuí)公開(kāi)寫日記??？——這不，又來(lái)一個(gè)：

　　從嚴(yán)謹(jǐn)角度觀之，方方之流，并不懂什么叫“自由”。

　　不錯(cuò)，這幫人是很要自己的自由，包括發(fā)言的自由、造謠的自由、抹黑的自由、舉報(bào)的自由、告密的自由；一旦人民群眾里邊有人不按他們的劇本接受“啟蒙”，反倒質(zhì)疑批評(píng)他們，你猜怎么著？

　　——人家反手就是一個(gè)“舉報(bào)”，雖然上一秒剛剛“教育”年輕人說(shuō)：“不舉報(bào)不告密是做人的基本底線”！

　　劉繼明舉報(bào)他們，他們反手就搜集所謂“錯(cuò)誤言論”，來(lái)個(gè)“反舉報(bào)”，“不做人”得不亦樂(lè)乎；

　　民間自媒體剛批了一下莫言，莫大師冷不丁也來(lái)個(gè)“舉報(bào)”，聲稱“文內(nèi)表述‘莫言用小說(shuō)混淆新（舊）中國(guó)、美化國(guó)民黨、抹黑八路軍’，完全是惡意詆毀莫言先生，嚴(yán)重?fù)p害莫言先生的名譽(yù)。”

　　有圖有真相：

　　看清楚沒(méi)？——“惡意詆毀”“嚴(yán)重?fù)p害……名譽(yù)”。

　　我就奇了怪了，怎么把你干過(guò)的事兒、把你平生事業(yè)用自己的話說(shuō)一遍——用小說(shuō)混淆新舊中國(guó)、美化國(guó)民黨、抹黑八路軍——就成了“惡意詆毀”？就成了“損害名譽(yù)”？

　　我就奇了怪了，自由派公知幾十年如一日，對(duì)毛教員他老人家，和新中國(guó)一整代艱苦奮斗的勞動(dòng)者的叫罵，算不算“惡意詆毀”“嚴(yán)重?fù)p害名譽(yù)”？

　　難不成你還“維護(hù)新中國(guó)、揭露國(guó)民黨、贊美八路軍”？要是這么說(shuō)你，你又不樂(lè)意了——危，這可是要被公知同行開(kāi)除“自由”籍滴！

　　須知“自由”派整起自己人來(lái)，就沒(méi)“極左”什么事兒了，有葉檀女士的前車之鑒：

　　嘖嘖嘖，嚇人！

　　BBC，你們曉得什么叫“網(wǎng)暴”么？來(lái)觀摩一下你們的中國(guó)同黨——這才叫網(wǎng)暴！

　　搞笑了，就好比一談到某史無(wú)前例的運(yùn)動(dòng)，這幫人突然好像愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，極其堅(jiān)定、極其頑強(qiáng)、極其忠誠(chéng)地?fù)碜o(hù)既有決議；你一批評(píng)他“用小說(shuō)混淆新中國(guó)、美化國(guó)民黨、抹黑八路軍”，把他干過(guò)的壞事總起來(lái)說(shuō)一遍，他就好像一朵白蓮花，還告你“詆毀”！

　　說(shuō)到底，自由派才是一群“巨嬰”。

　　想當(dāng)年，右傾機(jī)會(huì)主義分子為達(dá)到自己特定的政治目的，乃縱其出籠，使其瘋狂撕咬新中國(guó)前三十年歷史和人民領(lǐng)袖毛澤東。正是依靠這種實(shí)質(zhì)性的政治盟友關(guān)系，右派文人得以從人民手中篡奪了整個(gè)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，氣勢(shì)洶洶，不可一世。這種反動(dòng)淫威，一直延續(xù)到新世紀(jì)初期的互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體上。直到去年，以方方“武漢日記”爭(zhēng)議為標(biāo)志性事件，這一反動(dòng)霸權(quán)才趨于瓦解，中國(guó)的思想輿論斗爭(zhēng)形勢(shì)才迎來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　由于當(dāng)代中國(guó)的右派公知及其思想文化霸權(quán)，根源上是政治變動(dòng)的副產(chǎn)品，是靠了某些人的庇護(hù)的，因此，他們就養(yǎng)成了一種巨嬰心態(tài)：老子們就是批不得，誰(shuí)批我誰(shuí)就是“極左”，或者“＊＊余孽”……一種奇葩的“自由主義”作風(fēng)！

　　你以為他們懂“自由”？他們連資產(chǎn)階級(jí)的自由都不懂！所謂“我不同意你說(shuō)的每一句話，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”——請(qǐng)問(wèn)，不管是丟人現(xiàn)眼的汪芳，還是暗戳戳“舉報(bào)”的莫言，有誰(shuí)實(shí)踐了這句話？？

　　批不得，就是反自由。

　　——噢，說(shuō)到“批不得”，又怎能少了滬上名嘴張三呢？

　　事已至此，我輩愚人才恍然大悟：

　　好家伙，這是觸犯了神呀！

　　瑟瑟發(fā)抖，瑟瑟發(fā)抖。

　　起初，他們說(shuō)“共存”只跟科學(xué)有關(guān)，我們?nèi)塘?，提醒說(shuō)小心有人利用“共存”，只是把矛頭指向別有用心的公知；

　　然后，他們說(shuō)人家是專家、專家“不能批評(píng)”，我們說(shuō)，我們的路線是政治領(lǐng)導(dǎo)、技術(shù)專家、人民群眾三結(jié)合，群眾有批評(píng)專家的權(quán)利，否則就是制造迷信；

　　再然后，他們說(shuō)抄幾個(gè)字無(wú)所謂，說(shuō)全中國(guó)有幾個(gè)人見(jiàn)過(guò)博士論文，我們又忍了，主張“讓子彈再飛一會(huì)”；

　　最終，有人說(shuō)“寫作不規(guī)范”不構(gòu)成“學(xué)術(shù)不端”，他們樂(lè)了，真正的網(wǎng)絡(luò)暴徒的本性暴露了——叫囂報(bào)復(fù)舉報(bào)者，狂吠說(shuō)什么被抄襲的還要向抄襲的道歉——請(qǐng)問(wèn)，我們還能忍下去嗎？？？

　　聽(tīng)說(shuō)有人兩眼一抹黑，宣稱自己看不見(jiàn)“階級(jí)”、看不見(jiàn)“敵人”了？——這就是階級(jí)問(wèn)題！

　　什么“飯圈化”“邪教化”倒在其次，嚴(yán)肅的階級(jí)斗爭(zhēng)為首——即，廣大人民群眾，有沒(méi)有資格、有沒(méi)有權(quán)利監(jiān)督批評(píng)某些“專家”？某些“專家”，需不需要好好做學(xué)問(wèn)，以及平等與公眾溝通？需不需要打倒學(xué)閥，需不需要打破存在于學(xué)術(shù)界乃至整個(gè)文化界的反動(dòng)壟斷？學(xué)閥體系，就是整個(gè)階級(jí)壓迫體系的一部分。毛教員文化革命思想，學(xué)到狗肚子里去了？

　　說(shuō)到底，這是我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)勞動(dòng)群眾與上層建筑其中的各個(gè)文化領(lǐng)域的資產(chǎn)階級(jí)代理人斗爭(zhēng)的一部分，是去年以來(lái)正式開(kāi)始的群眾性反公知斗爭(zhēng)的一部分和當(dāng)然延伸，是關(guān)系到中國(guó)人民能不能打破很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)剝削社會(huì)造成的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)歸少數(shù)剝削階級(jí)文化代理人所有、廣大群眾被動(dòng)麻木不覺(jué)悟而接受灌輸?shù)姆磩?dòng)傳統(tǒng)的問(wèn)題。

　　中國(guó)人民必須證明：要牢牢掌握自己的命運(yùn)，就必須學(xué)會(huì)掌握自己的大腦，就必須在精神上也“站起來(lái)”，掌握并學(xué)會(huì)運(yùn)用馬列主義（即無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)）去觀察世界、認(rèn)識(shí)世界以至改造世界。所謂“掌握自己的命運(yùn)”，就是學(xué)會(huì)自主地改造世界，使自己的覺(jué)悟和行動(dòng)與勞動(dòng)人民在社會(huì)歷史中的主體地位相符起來(lái)。

　　沒(méi)錯(cuò)，“自由”絕不僅僅是“我不同意你說(shuō)的每一句話，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”——這只是形式自由。實(shí)質(zhì)自由是什么？是文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在社會(huì)絕大多數(shù)成員，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)群眾手里；是無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握自己的宇宙觀——馬列毛主義，然后運(yùn)用它去能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

　　所以自由派不懂自由，也不要自由，只有徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派才真懂自由，真要自由。即便西方資產(chǎn)階級(jí)比較徹底的所謂“自由”，歸根到底，也不過(guò)資產(chǎn)階級(jí)能夠接受的形式自由，甚至只是資產(chǎn)階級(jí)能夠用之以維護(hù)私有制等有利于他們階級(jí)利益之維護(hù)的既存秩序。

　　王陶陶最近有一篇文章，叫做《自由派為何愚昧不堪：只有武士才配自由》……很搞笑，在我們看來(lái)，這不過(guò)是右翼保守派看不起右翼自由派罷了，他們之間的區(qū)別是什么？是主張用刺刀槍炮維護(hù)資本主義秩序，和主張用糖衣炮彈維護(hù)資本主義秩序的，同一階級(jí)內(nèi)部?jī)蓚€(gè)幫派的區(qū)別。

　　只不過(guò)，當(dāng)今右翼自由派能夠做到同時(shí)被右翼保守派、中間愛(ài)國(guó)派以及馬列毛左派看不起，怎么說(shuō)也是一個(gè)奇跡，正說(shuō)明他們其實(shí)是多么不堪的一個(gè)物種。偏偏這樣一群人，至今還掌握著文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，還控制著主要的媒體機(jī)器、輿論平臺(tái)和出版機(jī)關(guān)等，還時(shí)不時(shí)出來(lái)賣弄老一套以滿足人們的考古欲……

　　某種意義上，我們又回到了“五四時(shí)代”。

　　當(dāng)年新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，就已經(jīng)不是鐵板一塊：有右翼、有左翼，胡適代表右翼；陳李代表左翼，后來(lái)走向馬克思主義，走向工農(nóng)運(yùn)動(dòng)（當(dāng)然，陳不徹底）。胡適、余英時(shí)之類實(shí)際上的政治觀念，或說(shuō)政治學(xué)思想，長(zhǎng)期停留在新文化運(yùn)動(dòng)的右翼水平上。

　　第一次世界大戰(zhàn)就暴露的西方資本主義“文明”弊端，在右派看來(lái)，好像不重要。只不過(guò)由于七十年代末以來(lái)全世界反動(dòng)潮流，使這些老先生回春，興奮了一波，終究還是錯(cuò)付了——2020年以來(lái)的抗疫斗爭(zhēng)，就是社會(huì)大實(shí)驗(yàn)。沒(méi)有這個(gè)疫情，不好做，或不可能有這樣大規(guī)模而準(zhǔn)確性高的社會(huì)對(duì)照實(shí)驗(yàn)。

　　實(shí)驗(yàn)中，中方僅以若干社會(huì)主義制度遺產(chǎn)或片段，或者叫制度性慣例，即不是完全的社會(huì)主義（如一方有難八方支援、集中力量辦大事、全國(guó)一盤棋、群防群控等，這些都是毛澤東時(shí)代開(kāi)始的新傳統(tǒng)），就實(shí)現(xiàn)了跟西方自由主義資本模式的鮮明對(duì)比。

　　事實(shí)上，毛澤東的政治學(xué)思想，要比尋常理解的“集中力量辦大事”等全面、深刻得多，“集中力量辦大事”頂多是毛澤東政治學(xué)的一個(gè)側(cè)面，集中型的側(cè)面。

　　教員和他的思想，本身就是一座廬山，橫看成嶺側(cè)成峰。

　　社會(huì)主義、共產(chǎn)主義，在政治上意味著什么？意味著比資產(chǎn)階級(jí)精英民主廣泛得多、深刻得多、真實(shí)得多的無(wú)產(chǎn)階級(jí)全過(guò)程大民主，意味著無(wú)產(chǎn)階級(jí)管理國(guó)家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利，以及在各種場(chǎng)合充分表達(dá)自己意見(jiàn)的自由，意味著人人起來(lái)負(fù)責(zé)、人人起來(lái)監(jiān)督。沒(méi)有這些，就沒(méi)有社會(huì)主義，或者說(shuō)沒(méi)有健全的社會(huì)主義。

　　1959年底和1960年初，毛澤東同志在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)明確指出，勞動(dòng)者“最大的權(quán)利是管理國(guó)家”。

　　他說(shuō)，“這里講到蘇聯(lián)勞動(dòng)者享受的各種權(quán)利時(shí)，沒(méi)有講勞動(dòng)者管理國(guó)家、管理軍隊(duì)、管理各種企業(yè)、管理文化教育的權(quán)利。實(shí)際上，這是社會(huì)主義制度下勞動(dòng)者最大的權(quán)利，最根本的權(quán)利。沒(méi)有這種權(quán)利，勞動(dòng)者的工作權(quán)、休息權(quán)、受教育權(quán)等等權(quán)利，就沒(méi)有保證。”

　　他還說(shuō)，“社會(huì)主義民主的問(wèn)題，首先就是勞動(dòng)者有沒(méi)有權(quán)利來(lái)克服各種敵對(duì)勢(shì)力和它們的影響的問(wèn)題。像報(bào)紙刊物、廣播、電影這類東西，掌握在誰(shuí)手里，由誰(shuí)來(lái)發(fā)議論，都是屬于權(quán)利的問(wèn)題。……人民內(nèi)部有各個(gè)派別，有黨派性。一切國(guó)家機(jī)關(guān)、一切部隊(duì)、一切企業(yè)、一切文化教育事業(yè)掌握在哪一派手里，對(duì)于保證人民的權(quán)利問(wèn)題，關(guān)系極大?？傊?，人民自己必須管理上層建筑，不管理上層建筑是不行的。我們不能夠把人民的權(quán)利問(wèn)題，了解為國(guó)家只由一部分人管理，人民在這些人的管理下享受勞動(dòng)、教育、社會(huì)保險(xiǎn)等等權(quán)利。”

　　毛澤東同志的以上重要論述，實(shí)際上深刻闡明了社會(huì)主義條件下無(wú)產(chǎn)階級(jí)大民主思想，為我們推進(jìn)超越西方資本主義的民主實(shí)踐和權(quán)利保障實(shí)踐提供了基本遵循。

　　當(dāng)然，明眼人都知道，眼下我們離毛主席的社會(huì)主義民主思想還有相當(dāng)距離，而這正給了我們?cè)?1世紀(jì)的今天繼續(xù)馬列毛社會(huì)主義、共產(chǎn)主義政治學(xué)實(shí)踐的歷史使命。

　　講到“民主”，講到“自由”，肯定有人會(huì)說(shuō)“打牌”。不錯(cuò)，一段時(shí)間來(lái)有人很喜歡“打牌”論，什么警惕拜登打“馬恩牌”——部分群眾對(duì)此也深信不疑。

　　實(shí)事求是地說(shuō)，人家會(huì)不會(huì)打牌？

　　那肯定的。帝國(guó)主義，不是小白兔，在一段時(shí)期內(nèi)依然有真老虎屬性；其為反共反華反人民，是一定會(huì)用盡手段的。

　　但是，必須搞清楚：回?fù)敉獠縿?shì)力“打牌”的最有效方法，是什么？

　　在這兒，倒真要借用“實(shí)事求是派”愛(ài)說(shuō)的話：是辦好我們自己的事情，只能是辦好我們自己的事情。

　　比方說(shuō)，外部勢(shì)力可不可能打“抗疫牌”，指責(zé)中國(guó)抗疫不力？？？

　　完全可能?。?！

　　問(wèn)題是：我們的抗疫做得確實(shí)不賴，至少比起美歐是好得多了；所以，請(qǐng)問(wèn)：“抗疫牌”能對(duì)中國(guó)人民起多大作用？

　　幾乎無(wú)效（除了忽悠某些依舊不開(kāi)化的洋奴、公知粉）！

　　因?yàn)槲覀兛挂咦龅煤茫晕覀儾拍懿慌聦?duì)方打“抗疫牌”——同理，只要我們有充分的無(wú)產(chǎn)階級(jí)大民主，我們就不怕對(duì)方打“民主牌”；只要我們有社會(huì)主義真自由，我們就不怕對(duì)方打“自由牌”；只要我們有革命的健全的社會(huì)主義法治，我們就不怕對(duì)方打“法治牌”；只要我們切實(shí)做到工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一切，就不怕對(duì)方打“勞工牌”；只要我們堅(jiān)定不移以馬列毛主義為指導(dǎo)、按這個(gè)指導(dǎo)思想辦事，就不怕對(duì)方打“馬恩牌”……

　　如果牌都被我們打光了，我們還怕人家打什么牌？

　　到時(shí)候，只能是外部勢(shì)力無(wú)牌可打。

　　當(dāng)前，必須既反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由主義的傾向，又反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家主義民族主義的傾向。前者是以小恩小惠欺騙群眾，后者是壓群眾。當(dāng)然這兩者并不是不相通，如自由派表面主張給人民一點(diǎn)自由，一旦人民真的起來(lái)了他們又害怕了；保守派氣勢(shì)洶洶對(duì)付群眾，其實(shí)內(nèi)心對(duì)群眾也是怕得要死。

　　就目前情況來(lái)看，一般地，資產(chǎn)階級(jí)自由主義表現(xiàn)得比較明顯，資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家主義民族主義表現(xiàn)得比較隱蔽，前一種傾向掩蓋著后一種傾向。這兩者，實(shí)際上代表著資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的左、右兩翼（國(guó)家主義民族主義是左，自由主義是右），都是反無(wú)產(chǎn)階級(jí)、反社會(huì)主義的。

　　當(dāng)然，批判，必須找準(zhǔn)它的表現(xiàn)。比方說(shuō)大家批評(píng)方方——這算不算國(guó)家主義？這跟國(guó)家主義沒(méi)有關(guān)系。硬要把國(guó)家主義敘事引入方方事件以及張三事件，那叫瞎聯(lián)系。

　　必須準(zhǔn)備持久作戰(zhàn)，從思想上輿論上打退這兩股思潮，使馬列毛主義真正占據(jù)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位，真正成為大家團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。