英烈法還真鎮(zhèn)不住它們？

青年毛思想信仰者

　　老實講，一些話已經(jīng)說得非常明白了。

　　關于抗美援朝、關于毛岸英烈士，這些年來，愛國-左翼陣營已經(jīng)有不少文章、不少好文章，已經(jīng)把問題講得清清楚楚，把流行的錯誤認識和惡毒謠言駁斥得干干凈凈。

　　我甚至覺得，現(xiàn)在到岸英的生日或忌日，再把什么“蛋炒飯”拿出來講，簡直是一種恥辱。

　　奈何，對方就是甘于落后、不學習不提高，翻來覆去那幾個爛梗，都2021了還覺得很有趣——它們就是地攤文學水平、齷齪小市民歷史觀、精神美國人視角，就這還自以為“獨立思考”，你能怎么辦？？

　　有英烈法在，有那么多的好文章在，有我們自己人的堅決阻擊——怎么就是拿它們沒辦法？怎么就是還有冒出來作妖，以及替它們辯護的同類？

　　不要拿“人多”來解釋，“林子大了什么鳥都有”是一種機械觀點。

　　黑岸英烈士、黑毛主席身邊人，就是黑毛主席；黑毛主席，就是黑社會主義新中國；黑社會主義新中國，就是黑整個無產(chǎn)階級共產(chǎn)主義運動……這不是活生生的階級斗爭，是什么？

　　我們說過，法律、法治不是萬能的，思想斗爭輿論斗爭也不是萬能的。總有法律管不到的地方，總有思想、輿論斗爭不足以解決的地方。反毛反社會主義的根源在哪里？不在法律、法治不完善，不在思想、輿論斗爭不抓緊，最最根本的還是階級矛盾和階級斗爭——資產(chǎn)階級為了復辟舊秩序，必須拼命抹黑人民領袖。

　　這叫什么？這就是政治，這就是路線。

　　資產(chǎn)階級，為了順利達到抹黑人民領袖、抹黑英雄烈士的政治目的，就采取一個辦法，那就是迎合人們在幾千年來剝削社會中形成的最陰暗、最齷齪、最落后心理。謠言為什么盛行？因為有的人真的會信，因為謠言迎合了他們的某些心理。這就是宮廷史學、陰謀論史觀、地攤文學流傳開來的原因，這就是對前三十年歷史的種種謠言、誤讀、曲解能夠盛行的原因。

　　它們處處在暗示，處處在造謠，處處在惡心人，一被揭穿還要抬出高大上的“自由”來。某些奇怪生物為什么要玩梗，為什么學會了揣著明白裝糊涂、喊冤叫屈？——就是因為，要他們罵吧，他們又不敢直接罵，躲在陰暗角落見不得光是它們的生活習性。不隱瞞自己的立場、觀點，這是共產(chǎn)黨人作風，不是一切人群的作風，尤其不是資產(chǎn)階級右派的作風。

　　抹黑人民自己的領袖，是自由嗎？不，恰恰是被資產(chǎn)階級思想奴役了的表現(xiàn)，恰恰是不自由，恰恰是當了資產(chǎn)階級的跳得老高的奴才。要求這種“自由”，實際上就是要求被資產(chǎn)階級奴役，就是對壓迫自己的資產(chǎn)階級表示忠誠。

　　可恨之極，也可憐之極。

　　馬克思主義，對于這種錯誤而反動的思潮，必須毫不留情、堅決反擊，爭奪人們的大腦。這是歷史唯物主義與形形色色的歷史唯心主義的斗爭。維護毛主席、維護岸英等英雄烈士、維護前三十年歷史真相，應該從這個高度來理解和把握。

　　要求抹黑人民領袖、抹黑英雄烈士的“自由”，實際上，也是在思想上、觀念上自甘落后，頑固堅持從剝削階級那里來的各種唯心史觀，拒絕按照馬列毛主義改造自己的世界觀。

　　不可否認，人民里面會有這種人，其中一些還可能從思想認識問題發(fā)展到敵我問題，當然這需要頑固到一定地步。兩種世界觀、兩種歷史觀的斗爭，可能比經(jīng)濟、政治上的變革還要漫長，在漫長的過程中雙方矛盾甚至可能經(jīng)常激化，就如同現(xiàn)在關于毛岸英烈士的問題隔一段時間就會被提出來。

　　思想這個東西具有頑固性，思想斗爭的長期性決定了，我們的唯物主義必須是戰(zhàn)斗的唯物主義，必須善于識別出各種唯心主義并對之加以無情斗爭，必須善于充分聯(lián)系實際包括歷史的事實，必須善于充分展開說理、說服別人。我們的唯物主義的戰(zhàn)斗性，不但體現(xiàn)為很堅決很勇敢，而且應該體現(xiàn)為很有說服力，而不是拿著馬克思主義的幾個名詞去嚇唬人。馬克思主義是屬于無產(chǎn)階級自己的思想，馬克思主義和它的唯物史觀，和應用它對前三十年歷史的解讀，必將贏得絕大多數(shù)群眾，徹底粉碎右翼公知和右傾機會主義者聯(lián)合制造的流毒甚廣的偽史。

　　清除偽史——這就是我們的戰(zhàn)斗唯物主義的一項重要的戰(zhàn)斗任務。

　　爭吵吧！爭吵個十年、八年，一切問題都解決了——即將到來的時代，必將使馬克思主義歷史觀獲得更大的勝利，必將使人民領袖和英雄烈士的形象更加光輝、偉岸。

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