“四個(gè)意識(shí)”、“四個(gè)自信”是踐行“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想基礎(chǔ)和根本動(dòng)力，廣大黨員干部應(yīng)當(dāng)持續(xù)加深理解，著重把握其內(nèi)在邏輯，不斷堅(jiān)定和強(qiáng)化緊跟偉大復(fù)興領(lǐng)航人實(shí)干拼搏的信念、意志與決心。

從政治高度領(lǐng)會(huì)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，首先要旗幟鮮明講政治，不斷提高政治站位。政治是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等各領(lǐng)域、各方面的集中體現(xiàn)與能動(dòng)反應(yīng)，是帶動(dòng)社會(huì)運(yùn)行的樞軸。只有從政治上觀察、分析、判斷、處理各類問題，才能抓本質(zhì)、攻關(guān)鍵、看主流，才能提綱挈領(lǐng)、纖毫畢見、迎刃而解。大局意識(shí)是政治意識(shí)的必然要求和應(yīng)有之義。政治意識(shí)使人們時(shí)時(shí)不忘整體、時(shí)時(shí)分清事業(yè)發(fā)展中的先后主次、輕重緩急。大局意識(shí)要求人們鞏固和深化政治認(rèn)識(shí)的成果，始終胸懷全局，把自己擺進(jìn)去、融進(jìn)去，找準(zhǔn)定位，主動(dòng)對(duì)接，在大局下行動(dòng)。講政治才能顧大局，顧大局才是講政治。核心意識(shí)是講政治、顧大局的根本，是檢驗(yàn)政治成熟程度以及大局觀牢固與否最重要的標(biāo)尺。大局是有章可循的，認(rèn)識(shí)到了大局，就要認(rèn)識(shí)到整個(gè)大局有一個(gè)引領(lǐng)全局的核心。大局的安全與發(fā)展，一刻也離不開核心的指引與推動(dòng)。領(lǐng)略到了核心，就要自覺主動(dòng)地向核心看齊，時(shí)時(shí)想到對(duì)標(biāo)對(duì)表，言行一致、表里如一、知行合一，以實(shí)際行動(dòng)和成效來忠誠(chéng)擁戴核心?？梢姡?ldquo;四個(gè)意識(shí)”是一根環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的理論脈絡(luò)與邏輯鏈條，其重心落在核心意識(shí)，最終要求是在思想上、政治上、行動(dòng)上把“兩個(gè)維護(hù)”做深做實(shí)。

從歷史維度牢固樹立“四個(gè)自信”，堅(jiān)定擁護(hù)“兩個(gè)確立”。“四個(gè)自信”蘊(yùn)含了歷史發(fā)展的邏輯、規(guī)律和前進(jìn)的趨勢(shì)。要著眼于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的總體面貌、事業(yè)格局和發(fā)展特點(diǎn)，以新時(shí)代的心態(tài)與頭腦返觀歷史，以大歷史的眼光與情懷認(rèn)識(shí)時(shí)代，在歷史與現(xiàn)實(shí)的融通互動(dòng)中增強(qiáng)“四個(gè)自信”，從而體會(huì)“兩個(gè)確立”的歷史必然性與現(xiàn)實(shí)必要性。

首先是道路自信，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索、開創(chuàng)和拼搏出來的，這體現(xiàn)了實(shí)踐第一性；方向決定道路，道路必有方向，中國(guó)特色社會(huì)主義道路的方向是民族復(fù)興、人民幸福和人類大同，這體現(xiàn)了道路的終極目的性和根本出發(fā)點(diǎn)。這條道路，有歷史經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)實(shí)支撐和強(qiáng)大的正義性與感召力，所以要有道路自信。在走路的同時(shí)，對(duì)走過的路加以回望，對(duì)正在走的路加以把握，對(duì)未來的路進(jìn)行展望，也就是說，從理論層面對(duì)過往實(shí)踐、當(dāng)前正在做的事和未來需要做的事予以科學(xué)的觀照、總結(jié)和預(yù)見，形成和升華了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，特別是產(chǎn)生了作為馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化最新成果和最優(yōu)結(jié)晶的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。理論源于實(shí)踐，所以第二個(gè)“自信”是理論自信。在道路行進(jìn)中和理論指引下，黨和國(guó)家各項(xiàng)制度趨于健全、成熟和定型，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化水平持續(xù)提升，這就極大地增強(qiáng)了制度自信。文化的話語(yǔ)權(quán)建立在政治領(lǐng)導(dǎo)力和以經(jīng)濟(jì)、科技為主要內(nèi)容的綜合實(shí)力之上。道路、理論和制度使國(guó)家強(qiáng)起來了，于是國(guó)家有了更充足的資源、條件、手段和底氣來對(duì)待自身文化、引領(lǐng)文化潮流。同時(shí)國(guó)家又面臨復(fù)雜的內(nèi)外輿論環(huán)境，面臨形形色色社會(huì)思想、思潮的交織激蕩，自然更需要發(fā)出中國(guó)聲音，要更加強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力、更加重視傳播話語(yǔ)權(quán)。以文化自信為動(dòng)力，積極發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義優(yōu)秀文化，為道路、理論、制度提供源源不斷的精神滋養(yǎng)，就必將使中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)永葆生機(jī)與活力。

可見，只有充分了解歷史，才能懂得“四個(gè)自信”所包含的豐富內(nèi)容與深厚底蘊(yùn)，領(lǐng)會(huì)當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的精髓，更加自覺堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)“兩個(gè)確立”。

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