如果不是因?yàn)槌錾淼脑颍缕较壬倪@篇文章，不會(huì)引起這么大的反響。

如果胡德平先生以往的觀點(diǎn)不是在這類事情上有點(diǎn)敏感或者癢癢，也不至于引發(fā)人們的特別關(guān)注，乃至引發(fā)人們的討論。

改革開放是1978年12月十一屆三中全會(huì)中國(guó)開始實(shí)行的對(duì)內(nèi)改革、對(duì)外開放政策的簡(jiǎn)單說法，這項(xiàng)政策旨在社會(huì)主義制度的自我完善，是在1978年那個(gè)歷史新的時(shí)期，我們黨依據(jù)國(guó)內(nèi)外的形勢(shì)所采取的一項(xiàng)自主的政策，它從來(lái)不是先驗(yàn)的東西，其具體內(nèi)容，一直處于不斷豐富完善和變化之中。

1978年以來(lái)的改革開放政策是明確的，今天的改革開放政策更加明確。改革開放以來(lái)的歷史，與我們黨其他歷史時(shí)期一樣，都需要給予認(rèn)真的總結(jié)。

胡德平先生也許僅就歷史問題，找到枝節(jié)角度發(fā)一番思古之幽情，與當(dāng)前的政治形勢(shì)毫無(wú)關(guān)照，但別人是不是這么看那就是另外一回事了。

由此我想到一個(gè)問題，黨的高級(jí)干部的家人在公開談?wù)撝卮笳螁栴}發(fā)表意見的時(shí)候，是否應(yīng)當(dāng)保持必要的謹(jǐn)慎？

所謂謹(jǐn)慎，系指你所發(fā)表的言論應(yīng)當(dāng)與黨章原則、憲法原則保持一致，而不應(yīng)當(dāng)從“我爹那里”衍生出另外一個(gè)，好像可以覆蓋于黨章、憲法原則之上的理由和說法，或者將黨章、憲法虛置，胡亂擺一盤歷史殘棋，我爹你爹他爹“殺”作一團(tuán)，并投射于當(dāng)下。

之所以想到這一點(diǎn)，乃是因?yàn)橐酝慕?jīng)驗(yàn)告訴我們，這些人的做法，或許不經(jīng)意，或許用意深深，不管怎么樣，可能生亂。

你無(wú)亂心，他有亂意。

他是誰(shuí)？國(guó)內(nèi)外的敵對(duì)勢(shì)力，唯恐天下不亂之背景亂影，人家唯恐抓不到你的舊事把柄，唯恐找不到炒作題材。

縱你無(wú)亂心，然江湖上難免訛傳，無(wú)限復(fù)制，無(wú)限發(fā)酵，以致走樣走樣再走樣，走形走形再走形，以致面目全非，亂我軍心。

有人或?yàn)檫@些家人辯解：難道他們不能說話了嗎？

當(dāng)然可以說。

于黨章、憲法原則之下，你完全可以痛痛快快地說，暢所欲言地說，長(zhǎng)篇大論地說，像胡錫進(jìn)、金燦榮那樣天天說，但這里有一個(gè)規(guī)矩，你不能幾十年前老習(xí)慣不改，動(dòng)輒“對(duì)外宣旨透風(fēng)”，動(dòng)不動(dòng)就“我爹說啦”，“我爹說過”，“我爹早說過”……必須明確，是你說，而不是你爹在說。言說者應(yīng)當(dāng)注意，勿使公眾產(chǎn)生“替你爹在說”的客觀效果。

有兒崇拜爹，完全可以理解。他人沒有那份幸運(yùn)，也不可能有那份感情。普通老百姓羨慕你有一個(gè)那樣的爹，并為你在爹的教導(dǎo)下政治站位更高、知識(shí)水平更高而感到高興。

問題還有另外一個(gè)方面：

第一，你爹之說不是奉天承運(yùn)黃綢子墨痕，共產(chǎn)黨不搞那一套。

第二，此一時(shí)彼一時(shí)，輕舟已過萬(wàn)重山，世界已然進(jìn)入百年未有之變局。

第三，你爹說的未必對(duì)，縱使你爹說得全對(duì)，情況亦在不斷變化中。

第四，你爹過去之說已有著作文件擺在那里，全黨同志都看得到，即使真?zhèn)魇ブ妓埔膊槐亍?span lang="EN-US">

第五，詮釋“你爹之說”，未必完整全面準(zhǔn)確，許有牽強(qiáng)附會(huì)之嫌，有沒有塞入你自己的一般理解亦未可知也。

必須嚴(yán)肅指出，幾十年來(lái)，我們這些所謂的“領(lǐng)導(dǎo)家人”在這方面表現(xiàn)得不夠謹(jǐn)慎，這是違反黨的紀(jì)律和黨的規(guī)矩的，最為關(guān)鍵的是對(duì)實(shí)際工作非但沒有幫助，反而可能會(huì)添亂。特別是在外敵圍剿打上門來(lái)找茬搗亂的時(shí)候，特別是在“兩個(gè)確立”需要全黨更加自覺落實(shí)的時(shí)候。

故此，生物遺傳性不是傳遞你爹評(píng)論當(dāng)下政治問題的根據(jù)。即使同為中共黨員，哪怕兒子已然成長(zhǎng)為中管干部，也不能自然代表爹的。

中央高度評(píng)價(jià)胡耀邦同志，并號(hào)召全黨學(xué)習(xí)他堅(jiān)守信仰、獻(xiàn)身理想的高尚品格。胡耀邦同志從青少年時(shí)期起就立志高遠(yuǎn)，要做新制度的建設(shè)者。自從樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想之后，不論是嚴(yán)酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，還是和平建設(shè)年代、改革開放時(shí)期，他都堅(jiān)持理想信念，堅(jiān)韌不拔地奮斗、探索、前進(jìn)。他說，理想是我們這個(gè)國(guó)家和民族的一個(gè)非常重要的精神支柱。我們已進(jìn)入了社會(huì)主義歷史階段，我們的最高理想是共產(chǎn)主義，一定要講基本原則、基本精神，不能離開這個(gè)最終目標(biāo)。改革開放之初，針對(duì)一些錯(cuò)誤思想和模糊認(rèn)識(shí)，他旗幟鮮明指出：“共產(chǎn)主義的思想和共產(chǎn)主義的實(shí)踐早已存在于我們的現(xiàn)實(shí)生活中。那種認(rèn)為‘共產(chǎn)主義是渺茫的幻想’、‘共產(chǎn)主義沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)’的觀點(diǎn)，是完全錯(cuò)誤的。我們每天的生活都包含著共產(chǎn)主義，都離不了共產(chǎn)主義。”他強(qiáng)調(diào)：“沒有馬克思的學(xué)說，就沒有我們的今天。無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來(lái)，我們都要向馬克思請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)他的著作，從中汲取智慧和力量。”

這些年有一些復(fù)雜的歷史現(xiàn)象，特別值得注意。有人一方面不切合實(shí)際地抬高耀邦同志，一方面偷偷地將公知販賣的普世價(jià)值私貨貼在耀邦同志的身上，玷污他的共產(chǎn)主義理想和黨性原則，那本以老祖宗命名的一度火爆的刊物沒少干這種事兒。

心在人民，原無(wú)論大事小事；

利歸天下，何必爭(zhēng)多得少得。

這副對(duì)聯(lián)就是耀邦同志題寫的。耀邦同志保持著勞動(dòng)人民本色，對(duì)人民群眾懷有深厚感情，這副對(duì)聯(lián)是他思想感情的真實(shí)寫照。有人于黨的決議之外，“要替耀邦同志爭(zhēng)一爭(zhēng)”的做法，即便純粹出自善良的動(dòng)機(jī)，也是沒有必要的。

黨的高級(jí)干部不是江湖大哥，他們的政治生命和黨的崇高目標(biāo)與事業(yè)是完全聯(lián)系在一起的。共產(chǎn)黨人除了為最廣大人民謀利益之外，沒有任何個(gè)人私利可以謀求。

在明清時(shí)期閉關(guān)鎖國(guó)這篇文章討論中，胡德平先生并沒有說錯(cuò)什么，某些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部家人的不謹(jǐn)慎的做法，也與胡德平先生無(wú)關(guān)，我不過是聯(lián)想到某些現(xiàn)象有感而發(fā)罷了。

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