高玉寶戰(zhàn)士作家的稱號是有國字號認(rèn)證的——

1951年12月16日，《人民日報》以《英雄的文藝戰(zhàn)士高玉寶》為題報道了高玉寶在行軍打仗中用17個月的時間創(chuàng)作20多萬字的自傳體長篇小說《高玉寶》的故事，同時開始連載。

不久毛主席接見了高玉寶，周總理在向毛主席介紹他時說：“這是我們的戰(zhàn)士作家高玉寶。”

毛主席打量了一下高玉寶，笑著說：“噢，你就是高玉寶。你那周扒皮把剝削階級寫得很形象嘛！”

就這樣，高玉寶獲得了戰(zhàn)士作家的稱號。

這個稱號不但形象充分、而且名至實(shí)歸！

高玉寶是戰(zhàn)士，他1947年加入中國人民解放軍，1948年加入中國共產(chǎn)黨。在遼沈、平津、衡寶戰(zhàn)役中立大功六次、小功兩次。說明一下，解放前的大功相當(dāng)于現(xiàn)在的一等功或二等功，很厲害了。而且別的不說，他參加了塔山阻擊戰(zhàn)——懂行的人應(yīng)該知道他的戰(zhàn)功段位了吧？

作為戰(zhàn)士，他在彌留之際還不忘安排家人繼續(xù)尋找在解放戰(zhàn)爭中犧牲的戰(zhàn)友的埋骨之地：衡寶戰(zhàn)役中，戰(zhàn)事匆忙，犧牲的戰(zhàn)友李文斌等烈士就地安葬、來不及記下詳細(xì)地點(diǎn)。后來他多次尋訪，終于在2019年9月找到烈士遺骨并交給烈士親屬——

高玉寶是作家，他最初是個文盲、僅上過一個月的學(xué)，卻通過努力保送進(jìn)入中國人民大學(xué)新聞系，一生寫出了總計(jì)200多萬字的小說，尤其是自傳體小說《高玉寶》最為著名——

《高玉寶》第九章《半夜雞叫》的周扒皮這個角色深刻地描繪了地主階級的兇殘和狡猾，成為永不磨滅的藝術(shù)形象，曾入選1988年人教版小學(xué)《語文》——

高玉寶是毛澤東教育學(xué)無數(shù)成功例證下的典型案例。

在毛主席倡導(dǎo)的教育方式下，沒有上過軍校的泥腿子們成長為將軍，打敗了保定軍校、云南講武堂、黃埔軍校、西點(diǎn)軍校的高材生們，農(nóng)民出身的陳永貴成為共和國總理，窮苦孤兒林虎成為空軍副司令，文盲高玉寶成長為作家。

高玉寶（1927.4.6~2019.12.5）祖籍山東黃縣，祖上因生活所迫闖關(guān)東，所以他出生在遼寧瓦房店孫家屯村。窮苦的他上不起學(xué)，到學(xué)校偷聽感動了老師、免費(fèi)讓他上學(xué)，然而一個月后，八歲的高玉寶被保長逼著頂債去當(dāng)長工放豬（這個保長的父親就是地主周扒皮的原型，這對父子投靠了日寇），他只好離開學(xué)校。半夜雞叫的故事就發(fā)生在這樣的背景下。

高玉寶9歲那年，全家離開農(nóng)村到大連謀生，然而日寇統(tǒng)治下的城市比農(nóng)村好不了多少，高玉寶的祖父、叔叔、母親和一個小弟弟都死在大連，高玉寶本人進(jìn)日本工廠當(dāng)童工。1942年，15歲的高玉寶替多病的父親在大連復(fù)縣華銅礦當(dāng)勞工，差一點(diǎn)死在那里！

資料圖片，日寇統(tǒng)治下的中國勞工——

1945年，日本鬼子投降了，高玉寶和礦上的勞工被解救，高玉寶回到鄉(xiāng)下學(xué)木匠。

1947年，20歲的高玉寶參軍，那時的口號是“保衛(wèi)勝利果實(shí)”，可謂名至實(shí)歸——蔣匪軍要帶著地主回來繼續(xù)欺壓泥腿子，那大家能答應(yīng)嗎？與之相比，國民黨拉壯丁簡直就不是人干的事情！

參軍后高玉寶很快從戰(zhàn)士轉(zhuǎn)為通訊員，細(xì)節(jié)資料我沒有查到，很大概率是因?yàn)榉e極上進(jìn)、而且上過一個月的學(xué)算是有文化，要知道那個年代窮人上學(xué)難到何種程度——民國文盲比例超過80％、平均壽命不過三十五歲。

當(dāng)上通訊員后有一件事情深深刺激了高玉寶：因?yàn)樽R字不多，平津戰(zhàn)役期間有一次送信送錯了地方、被上級批評。當(dāng)時上級深有感觸地說“毛主席說得對，沒有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)”——

從此高玉寶開始了艱苦的學(xué)習(xí)，當(dāng)時部隊(duì)南下追擊逃敵，艱苦而危險，疲勞傷病是常態(tài)，可見他意志之堅(jiān)決。

他的學(xué)習(xí)到了癡迷的程度，有一次為了問清一個字，竟然冒失地去攔縱隊(duì)司令吳克華（1955年授銜中將）的馬，十分離奇。更離奇的是吳克華問清原委，竟然下馬親自指導(dǎo)他！

這種離奇啊，在毛主席的隊(duì)伍中比比皆是。

南下戰(zhàn)斗途中學(xué)習(xí)的高玉寶——

打個預(yù)防針，可能有蠢貨會攻擊這是個擺拍——它們確實(shí)很蠢，不明白任何用來宣傳的照片都是擺拍：要么直接擺拍（刻意擺好姿勢拍），要么間接擺拍（隨意拍然后從中挑選滿意的）。存在這樣的宣傳照說明毛主席的隊(duì)伍是何等地重視并鼓勵戰(zhàn)士們學(xué)習(xí)。即便在他們也許見不到明天的激戰(zhàn)中，他們?nèi)匀辉趯W(xué)習(xí)。而且不但自己學(xué)習(xí)、還幫助群眾學(xué)習(xí)——

這樣的隊(duì)伍才能產(chǎn)生高玉寶這樣的戰(zhàn)士作家！

當(dāng)時高玉寶的文化程度可以通過他1948年的入黨申請書有個直觀的印象——

這個天書的翻譯：我從心眼里要入黨！

這個申請書中只有第一個字“我”是規(guī)范的，從用蟲代替（東北人的口音么），心眼里三字也是圖，咬是要的諧音，魚代表入（還是東北口音），黨用樹上掛鐘當(dāng)當(dāng)?shù)仨憗肀硎尽?/span>

高玉寶曾多次展示這張珍貴的入黨申請書：幾十年來，他先后作報告5000多場，聽眾達(dá)500多萬人次——

就這樣，高玉寶一邊戰(zhàn)斗、一邊學(xué)習(xí)、一邊寫作，艱苦程度、可想而知。經(jīng)過一年零五個月的創(chuàng)作，他連寫帶畫地完成了25萬余字的初稿，時間是1951年1月。

確定書名時有人提議《童年的高玉寶》、有人提議《我的童年》。最后總政治部主任羅榮桓親自確定為《高玉寶》。元帥給普通戰(zhàn)士的小說起名，也是離奇，而高玉寶開創(chuàng)了世界文學(xué)史上一個先例――書名、作者、主人公同名。

《高玉寶》不但1951年在《人民日報》連載，而且1955年出版發(fā)行。這本自傳體小說影響巨大，在國內(nèi)有7種民族文字出版，在國外有12個國家和地區(qū)用15種文字翻譯出版。僅漢文出版的就達(dá)450多萬冊，并被改編為24種連環(huán)畫。

1954年，高玉寶被保送到中國人民大學(xué)深造。1962年，高玉寶從中國人民大學(xué)新聞系畢業(yè)，后成為沈陽軍區(qū)專業(yè)作家，師級干部。

1988年，61歲的高玉寶正式退休。

退休后他還是沒有停下自己的筆，堅(jiān)持寫作、堅(jiān)持到各地作報告。83歲時他在接受采訪時說，每每想到已犧牲的戰(zhàn)友，就覺得自己能活到80多歲，能夠工作是件多么幸福的事。他說“我就覺得我不能停下來。”

2019年12月5日16時12分高玉寶去世，享年92歲。遺體告別儀式于12月7日在大連市殯儀館舉行。

高玉寶去世前始終沒有忘記自己是一個戰(zhàn)士——

我注意到其孫的微博中稱他為“老兵”，這個細(xì)節(jié)折射出一個讓人憂慮的事實(shí)——在文宣們的長期努力下，曖昧模糊的老兵一詞已經(jīng)替換了老戰(zhàn)士這一稱謂！除此之外還有來自臺灣的“兵哥哥”之類。例子多得我都不想舉了。

而在高玉寶的時空中，老兵一詞屬于落后反動的國軍或帝國主義軍隊(duì)之類，人民軍隊(duì)使用的是指戰(zhàn)員這樣的詞匯。

面對現(xiàn)狀，我們只能認(rèn)為文宣陣地丟失了不少。

在高玉寶的身前生后，出現(xiàn)了不少毀謗謠傳，典型如這種——

有意思的是，這幫為周扒皮嚎喪的人一會說他死于土改、一會說他在文革中被迫害，周扒皮被他們弄得死去活來。

這些人渣甚至像模像樣地考證公雞不見陽光不會叫喚，所以周扒皮不可能搞出半夜雞叫——這些人的愚蠢讓人無法理解！我建議它們做個實(shí)驗(yàn)：讓自己的媳婦或老娘扮演雞（也許無需扮演），規(guī)則是不見光就不許叫，然后狠狠掐上一把，看丫叫不叫！

有意思的是，這些人對如下真正的謠言則視而不見——

所以攻擊高玉寶的這些人除了蠢、更關(guān)鍵的是壞！

毛主席說過：在階級社會中，每一個人都在一定的階級地位中生活，各種思想無不打上階級的烙印。

可嘆這些人除了地主的后代，很多竟然是工農(nóng)的后代。

文宣之亂象，讓人憤怒！

比如不論從人品角度還是成就角度，高玉寶遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于流沙河莫言方方之流。不信你的回顧一下，這些人除了平時的胡言亂語，可曾創(chuàng)造過什么有價值的作品？可曾塑造過什么鮮明傳神的形象？

然而惡霸后代、反動文人流沙河掛了以后，某報微博當(dāng)天就連發(fā)三帖，恨不得隨之而去——

而在高玉寶去世后的第二天早上，我搜這個賬號才發(fā)現(xiàn)別說悼念了、他們數(shù)以萬計(jì)的帖子中從來沒有提到過高玉寶——

在網(wǎng)友的聲討下，直到中午才發(fā)了一帖——

此時距離高玉寶去世已經(jīng)19個小時了（5日16時12分去世、6日11：09發(fā)帖），而給流沙河發(fā)帖則是他死掉后的40分鐘（15：45死亡、16：25發(fā)帖）。而且你可以體會一下語氣的不同——

是的，你沒看錯，這正是1951年連載小說《高玉寶》的報紙。

高玉寶與流沙河共同之處是都經(jīng)歷了新中國成立前后的兩個時代，都從事寫作、都得到高壽。

然而他們是完全不同的人，毛主席的評價可以蓋棺定論——

毛主席周總理稱高玉寶是戰(zhàn)士作家，夸獎他源于生活、高于生活，把地主周扒皮描述得很形象。

毛主席對流沙河的評價——1957年，毛主席在看了流沙河的《草木篇》之后，不無感慨地說“那些有殺父之仇、殺母之仇、殺兄之仇、殺弟之仇、殺子之仇的人，時候一到，就會來一個《草木篇》。”

流沙河為自己因?yàn)闅埡讯〔⒔M織反攻救國軍而被鎮(zhèn)壓的父親辯護(hù)“99%的壯丁是自愿去的”，“《抓壯丁》這個戲絕對不真實(shí)，是誹謗舊社會。”

以流沙河的標(biāo)準(zhǔn)，“誹謗舊社會”的人群中一定包括高玉寶。

這世上哪有什么普世的、無緣無故的愛？

地主階級和農(nóng)民階級的矛盾的還在延續(xù)！

我國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。

那么，我們的媒體該宣傳誰、褒獎?wù)l，難道不是一件清清楚楚的事情嗎？

然而情況恰恰相反！

戰(zhàn)士作家高玉寶戰(zhàn)斗了一生，在他去世前后的輿論紛爭中，暴露了文宣的問題。

在生命的最后一刻，他仍然在戰(zhàn)斗！

我們需要高玉寶，我們需要繼續(xù)他的戰(zhàn)斗！

 （來源：昆侖策網(wǎng)，轉(zhuǎn)編自“現(xiàn)代質(zhì)量備份號”）

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