1957年贛西鄉(xiāng)間的田埂上，甘祖昌帶著孩子勞作。農村的道路石頭多，不到半日，孩子們的腳上就布滿傷痕。面對孩子們委屈的淚花，甘祖昌一邊用山茶油輕輕涂抹他們腳上的血痕，一邊語重心長地說：“農村的路就是這樣，要想在這里扎根，就得學會吃苦。”

作為開國少將，甘祖昌本可讓一家老小免受辛勞。他早年投身革命洪流，用半生戎馬捍衛(wèi)家國，立下赫赫戰(zhàn)功。1952年，時任新疆軍區(qū)后勤部部長的他因車禍身負重傷，留下嚴重腦震蕩后遺癥。面對組織給予的特殊照顧，他日夜難安：“比起那些為革命犧牲的老戰(zhàn)友，我的貢獻太少了，組織上給我的榮譽和地位太高了!”為此，他多次申請回江西農村。

1957年，甘祖昌攜全家回到江西蓮花縣沿背村，返鄉(xiāng)即脫鞋襪，扛起鋤頭扎進農田。鄉(xiāng)親們見他舊傷未愈，勸他歇一歇。他卻笑著說：“我是回來種田的，不是來當官做老爺，怎能不勞動?”此后，他帶領鄉(xiāng)親們改造村里的冬水田，將荒山變成了瓜果飄香的豐收嶺，被大家譽為“將軍農民”。而跟著父親日復一日勞作，子女也漸懂父親對土地的熱愛，其堅韌實干的精神也深深烙印在孩子們心中。

在旁人眼中，甘祖昌的節(jié)儉近乎苛刻。他定下“鐵規(guī)”：不吃超過一元錢一斤的食物，不穿超過一元錢一尺布的衣服。據(jù)孩子們回憶，他們穿的衣服，用的是一毛七分錢一尺的白龍頭細布，買回來后再用染料染成藍、灰、黑色。吃飯時，父親也絕不允許碗里剩一粒米飯，桌上飯粒需撿起吃掉。

但這種清貧絕非吝嗇。甘祖昌對家人克勤克儉，卻將80%的工資捐給了公社，用于修電站、建學校、辦企業(yè)、買化肥、救濟五保戶。當村里生產隊建倉庫缺乏材料，甘祖昌毫不猶豫地將自家蓋房的木料借給生產隊。面對“您自家房子還未建好”的勸告，他說：“自己的事再大也是小事，公家的事再小也是大事。”他用行動告訴子女，個人利益要服從集體利益，要有無私奉獻的精神。

有人問甘祖昌：你有官不當，有福不享，有錢不花，到底圖個啥?甘祖昌回答：“我們干革命不是為了個人升官發(fā)財，不是推翻一個剝削階級再培植一個新的特權階層。我們干革命是為了解放全人類，實現(xiàn)共產主義。”

甘祖昌不僅嚴于律己，從來不向組織上提要求、謀私利，就連幾個孩子也沒沾過“將軍后代”的光。“要挑老紅軍的擔子，不能擺老紅軍的架子。”這是甘祖昌常對子女講的話。

1973年，在吉安地區(qū)衛(wèi)生學校學習的長女甘平榮聽說當?shù)卣髡倥瑢懶耪埜赣H“打招呼”。甘祖昌囑咐妻子：“給平榮寫封信，說我的意見是符合條件就去，不符合條件就安心學習。”1976年，小女兒甘吉榮打算“頂班”退休的母親，卻遭到甘祖昌的堅決反對。“子承父業(yè)，這是封建社會的舊規(guī)矩，也是官僚集團腐敗無能的根本原因。子女長大了，應該自謀出路，不應該躺在父母的功勞簿上吃老本!”

正是在甘祖昌這般言傳身教下，在“零特權”家風的熏陶下，甘家子女個個成長為扎根基層、無私奉獻的勞動者。就像二女兒甘仁榮所說：“父親生前，全家沒有人沾過他什么光，因為父親最反對的就是搞特殊化。同樣，父親身后，全家人也沒有人為他抹過黑，大家都在自己的崗位上努力工作，保持著甘家的聲譽。”

傳遞與繼承優(yōu)良家風，向來是共產黨人堅定的選擇。家風的傳承，從來不是空洞的說教，而是像甘祖昌這樣，用實實在在的行動言傳身教。

對黨員干部而言，家風建設絕非個人小事、家庭私事，而是連著國家黨風政風的大事。從近年來查處的違紀違法案例看，許多問題背后都折射出家教缺位、家風敗壞的根源，這無疑是振聾發(fā)聵的警示。黨員干部必須將家風建設置于重要位置，自覺當好樹立優(yōu)良家風的表率，以純正家風涵養(yǎng)清正作風。要筑牢親情防線，強化對家人的教育管理，常吹“廉潔風”、常敲“警示鐘”，對身邊人的苗頭性、傾向性問題敢于“唱黑臉”，做到個人不失范、配偶不失管、子女不失教、家風不染塵。

當前，全黨正在開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學習教育。每名黨員干部當以老一輩革命家甘祖昌為榜樣，并時常想想“要挑老紅軍的擔子，不能擺老紅軍的架子”這句話的深刻內涵。當“挑擔子”成為行動自覺，“擺架子”失去生存土壤，便是對革命先輩的最好告慰，也是對“不忘初心”的生動詮釋。

微信掃一掃，進入讀者交流群

獻一朵花： 鮮花數(shù)量：