緬懷錢老：我們應(yīng)該研究如何迎接21世紀(jì)

錢學(xué)森等

*本文由錢學(xué)森、于景元、涂元季、戴汝為、錢學(xué)敏、汪成為、王壽云同志聯(lián)合撰寫，未發(fā)表，1995年1月送中央領(lǐng)導(dǎo)同志參閱。

在鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的指引下，中國(guó)正在進(jìn)人一個(gè)跨世紀(jì)的發(fā)展時(shí)期。每一個(gè)關(guān)心國(guó)家和民族未來發(fā)展的中國(guó)科技工作者，都應(yīng)關(guān)注和思考如何迎接21世紀(jì)的問題。不僅要研究在這段歷史時(shí)期科學(xué)技術(shù)可能出現(xiàn)哪些重大的突破和發(fā)展，而且還要探索這些科技發(fā)展作為第一生產(chǎn)力，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)將發(fā)生哪些重大影響和推動(dòng)作用，從而使我們對(duì)迎接21世紀(jì)有充分的思想準(zhǔn)備。本文作者們?cè)谶^去的一年多時(shí)間里，一直在思考這個(gè)問題，現(xiàn)將有關(guān)想法寫成本篇文字，作為工作檔案。

（一）關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)的三次社會(huì)革命

人類即將送別20世紀(jì)，迎來21世紀(jì)。20世紀(jì)對(duì)我們來說，是中華民族覺醒、奮斗并取得勝利，繼而開始走向振興的世紀(jì)。

從1921年7月1日中國(guó)共產(chǎn)黨成立之日起，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，找到了中國(guó)革命取得成功的道路，提出通過新民主主義革命走向社會(huì)主義的戰(zhàn)略。在馬克思列寧主義、毛澤東思想指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民，經(jīng)過28年的艱苦奮斗和流血犧牲，終于推翻了壓在中國(guó)人民頭上的“三座大山”，把一個(gè)貧窮落后的舊中國(guó)變成了社會(huì)主義新中國(guó)，這是中國(guó)歷史上最偉大的翻天覆地的革命，可以說，這是現(xiàn)代中國(guó)的第一次社會(huì)革命。這次社會(huì)革命主要是以政治的社會(huì)形態(tài)的飛躍—政治革命—而引發(fā)的社會(huì)革命。而政治革命必然引起經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)和意識(shí)的社會(huì)形態(tài)的變革。所以，這次社會(huì)革命的結(jié)果是政治上建立了社會(huì)主義制度，理論上確立了馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位，經(jīng)濟(jì)上打破了半封建半殖民地社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系，逐步建立起社會(huì)主義新型生產(chǎn)關(guān)系，使中國(guó)勞動(dòng)人民的積極性得以發(fā)揮，社會(huì)生產(chǎn)力獲得解決。從這個(gè)意義上說，現(xiàn)代中國(guó)的第一次社會(huì)革命是解放生產(chǎn)力的社會(huì)革命。

以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在新中國(guó)成立后，又領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開始了新的長(zhǎng)征，積極進(jìn)行中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和現(xiàn)代化道路的探索，這是一項(xiàng)更為復(fù)雜更為艱苦的偉大事業(yè)。當(dāng)時(shí)唯一能夠借鑒的是蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式，但毛澤東敏銳地覺察到它并非十全十美。他在《論十大關(guān)系》和《正確處理人民內(nèi)部矛盾問題》這兩篇著作中指出，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾；我們的根本任務(wù)已由解放生產(chǎn)力變?yōu)樵谛碌纳a(chǎn)關(guān)系下面發(fā)展生產(chǎn)力。他還提出了許多關(guān)于中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的重要理論和觀點(diǎn)。黨的“八大”明確指出，社會(huì)主要矛盾已不再是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，而是人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同不能滿足這種需要之間的矛盾。這樣，就自然要把全黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力上來。所有這些都反映出我們黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，為突破蘇聯(lián)僵化模式，探尋中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的正確思想?？梢栽O(shè)想，如果真正沿著這條路線走下去，中國(guó)的面貌同以后的實(shí)際情形將會(huì)大不相同?？上?，從1957年反右斗爭(zhēng)擴(kuò)大化開始，逐漸發(fā)生了“左”的傾向。“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”代替了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，而且愈演愈烈，一直發(fā)展到“文化大革命”的十年動(dòng)亂，造成了空前的災(zāi)難，錯(cuò)過了發(fā)展經(jīng)濟(jì)的大好歷史時(shí)機(jī)，未能取得本來有可能達(dá)到的更大成就。而恰恰在這段時(shí)間內(nèi)，外部世界的一些國(guó)家興起了技術(shù)革命，經(jīng)濟(jì)上快速發(fā)展。有些原來經(jīng)濟(jì)水平和我們相差不多的國(guó)家和地區(qū)，卻進(jìn)人了經(jīng)濟(jì)起飛階段，并取得很大成功。

從今天來看，在現(xiàn)代中國(guó)的第一次社會(huì)革命以及后來對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的探索中，無(wú)論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，都是十分寶貴的財(cái)富，它從正反兩個(gè)方面為現(xiàn)代中國(guó)的第二次社會(huì)革命創(chuàng)造了條件。

1978年，中國(guó)共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了具有深遠(yuǎn)歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，掀開了中國(guó)歷史的新篇章。鄧小平同志根據(jù)馬克思主義的基木原理，把發(fā)展生產(chǎn)力確定為社會(huì)主義的根木任務(wù)。他指出:“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消滅兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”。這是對(duì)馬克思主義理論的重大發(fā)展，它為解決中國(guó)這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義等一系列基本問題指明了方向，開辟了道路。正是在這些思想和理論指導(dǎo)下，形成了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放的黨的基本路線，從而確立了中國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路。江澤民總書記指出:“在中國(guó)歷史發(fā)展的這個(gè)重要階段，鄧小平同志把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，繼承和發(fā)展了毛澤東思想，以開辟社會(huì)主義建設(shè)新道路的巨大政治勇氣和開拓馬克思主義新境界的巨大理論勇氣，集中全黨和全國(guó)人民的智慧，創(chuàng)造性地提出了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論”。這個(gè)理論為我們黨舉起了一面引導(dǎo)全國(guó)各族人民邁向21世紀(jì)的偉大旗幟，開始了現(xiàn)代中國(guó)的第二次社會(huì)革命，即發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)革命。

改革開放是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的正確途徑，因而是取得中國(guó)第二次社會(huì)革命成功的關(guān)鍵。通過經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、科技體制、教育體制等的改革，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力有了飛躍發(fā)展，取得了舉世矚目的巨大成就。黨的十四屆三中全會(huì)提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，標(biāo)志著我國(guó)的改革開放進(jìn)人了一個(gè)新階段，在改革和發(fā)展兩個(gè)方面，都將上一個(gè)新臺(tái)階。目前，我國(guó)人民正在以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下，抓住機(jī)遇，深化改革，擴(kuò)大開放，促進(jìn)發(fā)展，保持穩(wěn)定，為在20世紀(jì)末初步建成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)鄧小平同志提出的達(dá)到小康的第二步發(fā)展目標(biāo)而努力奮斗。到建黨100周年時(shí)，我們將建成成熟的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，到下個(gè)世紀(jì)中實(shí)現(xiàn)第三步發(fā)展目標(biāo)，即基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。到那時(shí)，現(xiàn)代中國(guó)第二次社會(huì)革命的目標(biāo)和任務(wù)才算基本完成。這次社會(huì)革命的結(jié)果是經(jīng)濟(jì)上建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，并進(jìn)人發(fā)展生產(chǎn)力的新階段，大大推動(dòng)了社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)；政治上鞏固和發(fā)展了社會(huì)主義制度；思想上堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，創(chuàng)立了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。社會(huì)主義精神文明建設(shè)和政治文明建設(shè)水平都將有更大的提高。一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義中國(guó)將屹立在世界東方。

現(xiàn)代中國(guó)第一、二次社會(huì)革命的成功將充分證明，馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，都是革命和建設(shè)的真理，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持。但事物總是不斷變化和發(fā)展的，歷史也是不斷演進(jìn)的，20世紀(jì)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，正孕育著21世紀(jì)的重大突破。根據(jù)現(xiàn)在己經(jīng)出現(xiàn)的許多苗頭，可以預(yù)料，在即將到來的21世紀(jì)，由于信息技術(shù)、生物工程和醫(yī)學(xué)、人體科學(xué)的發(fā)展，將導(dǎo)致相繼并在一定時(shí)間段重疊出現(xiàn)的人類歷史上三次新的產(chǎn)業(yè)革命，這三次新的產(chǎn)業(yè)革命結(jié)合在一起，將開創(chuàng)人類社會(huì)生產(chǎn)力創(chuàng)新發(fā)展的新階段，它必將引起經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的飛躍發(fā)展，同時(shí)還要引起政治的和意識(shí)的社會(huì)形態(tài)的變革，最后導(dǎo)致現(xiàn)代中國(guó)的第三次社會(huì)革命，也是創(chuàng)造生產(chǎn)力的社會(huì)革命。

概括起來說，現(xiàn)代中國(guó)已經(jīng)經(jīng)歷和將要經(jīng)歷的社會(huì)革命是:

第一次社會(huì)革命是從政治革命人手，解放生產(chǎn)力的社會(huì)革命；

第二次社會(huì)革命是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)革命；

第三次社會(huì)革命是以新的產(chǎn)業(yè)革命為先導(dǎo)，創(chuàng)造生產(chǎn)力的社會(huì)革命。

基于以上認(rèn)識(shí)，下面對(duì)2l世紀(jì)將出現(xiàn)的三次新的產(chǎn)業(yè)革命以及由此引發(fā)的現(xiàn)代中國(guó)第三次社會(huì)革命作進(jìn)一步探討。這些雖是21世紀(jì)中葉的事，但我們現(xiàn)在就應(yīng)在理論上進(jìn)行探索和研究，為迎接21世紀(jì)的到來做好思想準(zhǔn)備，以免重犯第一次社會(huì)革命以后，即50年代末至70年代中期的挫折和錯(cuò)誤。

（二）21世紀(jì)相繼出現(xiàn)的三次新的產(chǎn)業(yè)革命和組織管理革命

馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展、生產(chǎn)關(guān)系變革以至社會(huì)革命的重大影響的思想，是唯物史觀的基本內(nèi)容。鄧小平提出科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的論斷，是對(duì)唯物史觀的重大發(fā)展。根據(jù)這種唯物史觀，我們認(rèn)為，科學(xué)革命是人認(rèn)識(shí)客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人改造客觀世界的飛躍，而科學(xué)革命、技術(shù)革命又會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的飛躍，這就是產(chǎn)業(yè)革命。在人類歷史上已出現(xiàn)過第一、二、三、四次產(chǎn)業(yè)革命，正面臨的是第五次產(chǎn)業(yè)革命，還將出現(xiàn)第六次和第七次產(chǎn)業(yè)革命。

（1）第五次產(chǎn)業(yè)革命

以微電子、信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和通信等為核心的信息革命，就是我們正面臨的第五次產(chǎn)業(yè)革命。

19世紀(jì)末，由于蒸汽機(jī)的出現(xiàn)所引發(fā)的人類社會(huì)的第三次產(chǎn)業(yè)革命（即一般所說的工業(yè)革命），開創(chuàng)了人-機(jī)結(jié)合的物質(zhì)生產(chǎn)體系，由于機(jī)器動(dòng)力的軀動(dòng)使生產(chǎn)力大為發(fā)展。在今天的第五次產(chǎn)業(yè)革命中，由于計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和通信的發(fā)展與普及，將使勞動(dòng)資料的信息化、智能化程度大大提高，這又將開創(chuàng)新一代的人-機(jī)結(jié)合勞動(dòng)體系。它標(biāo)志著現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)已由工業(yè)化時(shí)代進(jìn)人到信息化時(shí)代，世界經(jīng)濟(jì)也開始從工業(yè)化經(jīng)濟(jì)逐步向信息經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，知識(shí)和技術(shù)密集型產(chǎn)業(yè)將成為創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的主要形式。因而在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，除了原來的第一、二、三產(chǎn)業(yè)外，又創(chuàng)立了第四產(chǎn)業(yè)，即科技業(yè)、咨詢業(yè)和信息業(yè)；第五產(chǎn)業(yè)，即文化業(yè)。在就業(yè)結(jié)構(gòu)上，從事一、二產(chǎn)業(yè)的人數(shù)在勞動(dòng)就業(yè)總?cè)藬?shù)中所占的比例不斷下降，而從事第四產(chǎn)業(yè)的人數(shù)比例則不斷上升。計(jì)算機(jī)和通信網(wǎng)絡(luò)的結(jié)合和普遍使用，不僅改變著人們的生產(chǎn)方式和工作方式，大大提高了物質(zhì)生產(chǎn)力，而且改變著人們的研究方式、學(xué)習(xí)方式、生活方式和娛樂方式，計(jì)算機(jī)軟件也成為人類文化的組成部分之一，開創(chuàng)了人-機(jī)結(jié)合的精神生產(chǎn)力，從而最終消滅人類歷史上形成的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的差別。

（2）第六次產(chǎn)業(yè)革命

70年代末80年代初，相繼出現(xiàn)了重組DNA技術(shù)，動(dòng)植物細(xì)胞大規(guī)模培養(yǎng)技術(shù)、細(xì)胞和原生質(zhì)體融合技術(shù)、固定化酶（或細(xì)胞）技術(shù)等現(xiàn)代生物技術(shù)，開創(chuàng)了工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的新途徑，為人類解決當(dāng)今所面臨的食物。健康、能源、資源和環(huán)境等一系列重人問題提供了強(qiáng)有力的技術(shù)手段。

經(jīng)過多年來的發(fā)展，生物技術(shù)在農(nóng)、林、牧、漁業(yè)、醫(yī)藥工程、輕工食品等領(lǐng)域，都有了很大發(fā)展，取得了一批重要成果，有些已應(yīng)用到實(shí)踐之中。如用生物技術(shù)產(chǎn)生新的動(dòng)植物品種，提高糧食和肉、魚、奶的產(chǎn)量和質(zhì)量，如培育蛋白質(zhì)含量高的小麥新品種；抗病、抗蟲和富含高蛋白的蔬菜新品種；耐旱、耐鹽堿且含高蛋白的牧草新品種；培育抗病、抗寒新魚種及高級(jí)牛、高級(jí)羊（羊毛質(zhì)量高）、超級(jí)豬和鴕鳥等等。總之，以微生物、酶、細(xì)胞、基因?yàn)榇淼纳锕こ?，?1世紀(jì)將發(fā)展為以動(dòng)植物工程、藥物和疫苗、蛋白質(zhì)工程、細(xì)胞融合、基因重組等為核心的生物工程產(chǎn)業(yè)，它的產(chǎn)業(yè)化將創(chuàng)造出高效益的生物物質(zhì)，從而引發(fā)一次新的產(chǎn)業(yè)革命。這次產(chǎn)業(yè)革命的實(shí)質(zhì)是以太陽(yáng)光為能源，利用生物（動(dòng)物、植物、菌類）、水和大氣，通過農(nóng)、林、草、畜、禽、菌、藥、魚，加上工、貿(mào)等，形成新的知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)，即開創(chuàng)了大農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，它包括農(nóng)產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)業(yè)、草產(chǎn)業(yè)、海產(chǎn)業(yè)、沙產(chǎn)業(yè)。這不僅是勞動(dòng)對(duì)象的拓廣，而且還將以集信息、金融、管理、科技、生產(chǎn)，加上工、商、貿(mào)于一體的集團(tuán)公司體制運(yùn)作。這樣發(fā)展起來的第一產(chǎn)業(yè)（農(nóng)業(yè)）和第二產(chǎn)業(yè)（工業(yè)）除生產(chǎn)產(chǎn)品不同外，在生產(chǎn)方式上已無(wú)實(shí)質(zhì)性差別，即工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的差別消滅了，兩者結(jié)合起來成為物質(zhì)資料產(chǎn)業(yè)。

此外，從第六次產(chǎn)業(yè)革命的內(nèi)涵來看，它主要不是發(fā)生在大城市，而是發(fā)生在農(nóng)村、山村、漁村和邊遠(yuǎn)荒漠地帶。隨著這一產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)展，這些地方也都將改造成小城鎮(zhèn)。目前在我國(guó)已有了這樣一些苗頭，如大丘莊、華西村等。因而，第六次產(chǎn)業(yè)革命的另一個(gè)直接社會(huì)效果是將消滅幾千年來人類歷史上形成的城市和鄉(xiāng)村的差別。

民以食為天，這個(gè)伴隨人類生存的重要而又不可或缺的問題，到了21世紀(jì)，隨著第六次產(chǎn)業(yè)革命的到來，也將發(fā)生革命性的變化，即飲食業(yè)革命。由于人體科學(xué)的建立和發(fā)展，將能確定人在不同年齡、不同性別、不同生活條件下的合理營(yíng)養(yǎng)需求結(jié)構(gòu)。再加上生物技術(shù)大大拓廣的飲食原料，完全可以運(yùn)用營(yíng)養(yǎng)科學(xué)設(shè)計(jì)出各種人所需要的多種多樣的飲料和食品，并采取工業(yè)生產(chǎn)方式加工生產(chǎn)，形成真正的快餐業(yè)。所謂快餐業(yè)就是烹飪業(yè)的工業(yè)化，即把古老的烹飪操作用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理技術(shù)組織得像大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)那樣，形成烹飪產(chǎn)業(yè)（cuisine industry ）。其運(yùn)作方式是從原料的生產(chǎn)、粗加工到精加工，加上與之相關(guān)的供銷渠道以及相輔的金融業(yè)等結(jié)合在一起，形成配套運(yùn)轉(zhuǎn)的企業(yè)或公司集團(tuán)。這就是21世紀(jì)的飲食產(chǎn)業(yè)，是人類歷史上有關(guān)“吃”的一次革命，是第六次產(chǎn)業(yè)革命的深化和發(fā)展。這次革命的結(jié)果，將把人從兒千年來的家庭廚房操作中解放出來，大大改變?nèi)藗兊纳罘绞健?/p>

（3）第七次產(chǎn)業(yè)革命

人體科學(xué)（包括醫(yī)學(xué)、生命科學(xué)等）在21世紀(jì)將有巨大發(fā)展。人體功能的提高，將使生產(chǎn)力三要素中最重要、最活躍的勞動(dòng)力素質(zhì)大大提高，其影響將滲透到各行各業(yè)，這無(wú)疑又將引發(fā)一次新的產(chǎn)業(yè)革命，這就是涉及人民體質(zhì)建設(shè)的第七次產(chǎn)業(yè)革命。

人體的保健和治病，需要靠生物學(xué)、生理學(xué)、病理學(xué)等生命科學(xué)提供的科學(xué)理論。但這對(duì)于確定病人身體狀態(tài)并設(shè)計(jì)出改進(jìn)和糾正到健康狀態(tài)的治療措施來說，是不夠的，還需要對(duì)人體整體狀態(tài)的了解，即對(duì)人體功能態(tài)的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)人體功能態(tài)目前主要靠實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。醫(yī)生們依靠臨床經(jīng)驗(yàn)，逐漸總結(jié)出一套個(gè)人“心得”。這是臨床醫(yī)生的感性認(rèn)識(shí)，各有一套，形成不了總的“醫(yī)理”。以至臨床誤診往往成為不可避免的現(xiàn)象。根據(jù)尸體解剖，證明誤診率約達(dá)三分之一；有的醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)提出，罕見病的誤診率竟高達(dá)60%以上。所以對(duì)于人體這樣一個(gè)開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)來說，單靠傳統(tǒng)的還原論方法是不能徹底解決問題的，必須再加上系統(tǒng)科學(xué)中發(fā)展起來的從定性到定量綜合集成方法，把中醫(yī)、西醫(yī)、民族醫(yī)學(xué)、中西醫(yī)結(jié)合、體育醫(yī)學(xué)、民間偏方、氣功、人體特異功能、電子治療儀器等幾千年來人民防病治病，健身強(qiáng)體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)綜合集成起來，總結(jié)出一套科學(xué)的全面的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，即綜合集成醫(yī)學(xué)。這個(gè)醫(yī)學(xué)包括治病的第一醫(yī)學(xué)，防病的第二醫(yī)學(xué)，補(bǔ)殘缺的第三醫(yī)學(xué)以及提高人體功能的第四醫(yī)學(xué)。這樣，就可以真正科學(xué)而系統(tǒng)地進(jìn)行人民體質(zhì)建設(shè)了，人民體質(zhì)和人體功能都將大大提高。

建立綜合集成醫(yī)學(xué)的核心措施，是利用第五次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)展起來的信息技術(shù)，建立醫(yī)療衛(wèi)生信息網(wǎng)絡(luò)。利用這個(gè)網(wǎng)絡(luò)可以做到:

①收集古今中外醫(yī)案，按病人的身體測(cè)試數(shù)據(jù)及病情和性別、年齡等分類，建立信息資料庫(kù)；

②能根據(jù)輸人的病人情況，給出治療方案的建議；

③能與臨床醫(yī)生進(jìn)行人一機(jī)對(duì)話，以便確定治療方案。

這個(gè)網(wǎng)絡(luò)可以對(duì)病人進(jìn)行完整、有效、快速的測(cè)試，而醫(yī)生則可以用人一機(jī)結(jié)合方法，對(duì)病人實(shí)施綜合治療。

在建立和利用這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，還要不斷使網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)充和改進(jìn)，吸收新的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)它的功能。同時(shí)，還要培養(yǎng)培訓(xùn)新型醫(yī)生，即能與醫(yī)療衛(wèi)生信息網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行人一機(jī)對(duì)話的“綜合醫(yī)生”或“全面醫(yī)生”，他們能依據(jù)人一機(jī)對(duì)話結(jié)果確定治療方案（包括中藥、西藥、手術(shù)、針灸、按摩推拿等各種手段）。顯然，按照這樣的醫(yī)療方式，就必須改造現(xiàn)有醫(yī)院的組織體系結(jié)構(gòu)，建立新型醫(yī)院和新的醫(yī)療衛(wèi)生體制。這就為醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的革命開辟了新的道路。

（4）組織管理的革命

技術(shù)革命以及它所引發(fā)的產(chǎn)業(yè)革命，對(duì)組織管理問題提出了更高的要求。形象地說，這猶如隨著硬件的革新，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，必須有相應(yīng)的軟件跟上才行。系統(tǒng)科學(xué)是20世紀(jì)中葉興起的一場(chǎng)科學(xué)革命，而系統(tǒng)工程的實(shí)踐又將引起一場(chǎng)技術(shù)革命，這場(chǎng)科學(xué)和技術(shù)革命在21世紀(jì)必將促發(fā)組織管理的革命。

在20世紀(jì)60, 70年代，我國(guó)首先在航天領(lǐng)域倡導(dǎo)系統(tǒng)工程的組織管理，并在實(shí)踐中取得成功。由此我們又將這一思想推廣到社會(huì)，提出了社會(huì)系統(tǒng)工程的概念。為了實(shí)現(xiàn)社會(huì)系統(tǒng)工程，我們提出建立國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)總體設(shè)計(jì)部的建議，江澤民總書記在1991年“三八”節(jié)那天還專門召集政治局常委會(huì)議，聽取了我們的匯報(bào)。總體設(shè)計(jì)部由多部門、多學(xué)科的專家組成，在以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和通信為核心的高新技術(shù)支持下，對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各種問題，進(jìn)行總體分析、總體論證、總體設(shè)計(jì)、總體規(guī)劃、總體協(xié)調(diào)，提出具有可行性和可操作性的配套的解決方案，為決策者和決策部門提供科學(xué)的決策支持。到80年代，我們注意到中央領(lǐng)導(dǎo)同志經(jīng)常提到改革是一項(xiàng)極其復(fù)雜的系統(tǒng)工程。這就是說，社會(huì)系統(tǒng)遠(yuǎn)比任何工程系統(tǒng)復(fù)雜得多，運(yùn)用處理簡(jiǎn)單系統(tǒng)，甚至簡(jiǎn)單巨系統(tǒng)的方法，不能解決社會(huì)系統(tǒng)的問題。在研究了社會(huì)系統(tǒng)、人體系統(tǒng)、人腦系統(tǒng)等的基礎(chǔ)上，我們又提出了開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)概念及其方法論，即“從定性到定量綜合集成法”，后來又發(fā)展到“從定性到定量綜合集成研討廳體系”的思想。這是把下列成功的經(jīng)驗(yàn)和科技成果匯總起來的升華:

①幾十年來學(xué)術(shù)討論會(huì)（seminar）的經(jīng)驗(yàn)；

②從定性到定量綜合集成方法；

③ C3I及作戰(zhàn)模擬；

④情報(bào)信息技術(shù)；

⑤人工智能；

⑥靈境（virtural reality）技術(shù)；

⑦人—機(jī)結(jié)合的智能系統(tǒng)；

⑧系統(tǒng)學(xué)；

⑨“第五次產(chǎn)業(yè)革命”中的其他各種信息技術(shù)；

這個(gè)研討廳體系的構(gòu)思是把人集成于系統(tǒng)之中，采取人-機(jī)結(jié)合，以人為主的技術(shù)路線，充分發(fā)揮人的作用，使研討的集體在討論問題時(shí)互相啟發(fā)，互相激活，使集體創(chuàng)見遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一個(gè)人的智慧。通過研討廳體系還可把今天世界上千百萬(wàn)人的聰明智慧和古人的智慧（通過書本的記載，以知識(shí)工程中的專家系統(tǒng)表現(xiàn)出來）統(tǒng)統(tǒng)綜合集成起來，以得出完備的思想和結(jié)論。這個(gè)研討廳體系不僅具有知識(shí)采集、存儲(chǔ)、傳遞、共享、調(diào)用、分析和綜合等功能，更重要的是具有產(chǎn)生新知識(shí)的功能，是知識(shí)的生產(chǎn)系統(tǒng)，也是人-機(jī)結(jié)合精神生產(chǎn)力的一種形式。

系統(tǒng)科學(xué)、系統(tǒng)工程和總體設(shè)計(jì)部，綜合集成和研討廳體系緊密結(jié)合，形成了從科學(xué)、技術(shù)、實(shí)踐三個(gè)層次相互聯(lián)系的研究和解決社會(huì)系統(tǒng)復(fù)雜性問題的方法論，它為管理現(xiàn)代化社會(huì)和國(guó)家，提供了科學(xué)的組織管理方法和技術(shù)，其結(jié)果將使決策科學(xué)化、民主化、程序化以及管理現(xiàn)代化進(jìn)人一個(gè)新階段。

向21世紀(jì)，三次產(chǎn)業(yè)革命，再加上系統(tǒng)科學(xué)、系統(tǒng)工程所引發(fā)的組織管理革命，將把中國(guó)推向第三次社會(huì)革命，出現(xiàn)中國(guó)歷史上從未有過的繁榮和強(qiáng)大。

（三）現(xiàn)代中國(guó)的第三次社會(huì)革命

根據(jù)馬克思提出的社會(huì)形態(tài)概念，我們認(rèn)為，任何一個(gè)社會(huì)都有三種社會(huì)形態(tài)，即經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)、意識(shí)的社會(huì)形態(tài)、政治的社會(huì)形態(tài)。這就是一個(gè)社會(huì)的三個(gè)側(cè)面，它們相互聯(lián)系，相互影響并處在不斷變化之中。飛躍式變化就是我們常說的革命。相應(yīng)于經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的飛躍是產(chǎn)業(yè)革命，相應(yīng)于意識(shí)的社會(huì)形態(tài)的飛躍是文化革命，而相應(yīng)于政治的社會(huì)形態(tài)的飛躍則是政治革命。社會(huì)革命是指整個(gè)社會(huì)形態(tài)的飛躍，所以，產(chǎn)業(yè)革命、文化革命、政治革命都是社會(huì)革命。 

結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，相應(yīng)于這三種社會(huì)形態(tài)有三種文明建設(shè)，即物質(zhì)文明建設(shè)（經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)），包括科技經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民休質(zhì)建設(shè)；精神文明建設(shè)（意識(shí)的社會(huì)形態(tài)），包括思想建設(shè)和文化建設(shè)；政治文明建設(shè)（政治的社會(huì)形態(tài)），包括建民主建設(shè)、法制建設(shè)和政體建設(shè)，國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展還要受到所處地理環(huán)境的影響，我國(guó)社會(huì)系統(tǒng)環(huán)境建設(shè)就是社會(huì)主義地理建設(shè)，包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)。這樣，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)包括了上述三個(gè)文明建設(shè)和地理建設(shè)，共四大領(lǐng)域，九個(gè)方面。其中科技經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心。這就是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。

到21世紀(jì)中期，中國(guó)大地出現(xiàn)的第三次社會(huì)革命，不僅是第一、第二次社會(huì)革命的繼續(xù)和發(fā)展，而且迎著現(xiàn)代科技革命的新潮流，在三次新的產(chǎn)業(yè)革命的推動(dòng)下，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)差別、城鄉(xiāng)差別、工農(nóng)差別在逐步消失。人的思想覺悟、科技文化知識(shí)、身體狀況和人體功能都會(huì)有很大提高，各種創(chuàng)造發(fā)明將層出不窮，使中國(guó)進(jìn)人創(chuàng)造生產(chǎn)力的新階段。這不僅極大地促進(jìn)了社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)，而且使三個(gè)文明建設(shè)之間以及地理建設(shè)進(jìn)入了協(xié)調(diào)發(fā)展時(shí)期，這必將使中國(guó)由社會(huì)主義初級(jí)階段進(jìn)人到發(fā)達(dá)階段。綜合起來可以看出，現(xiàn)代中國(guó)第三次社會(huì)革命的主要特點(diǎn)是:

（1）社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)將有巨大發(fā)展

經(jīng)過第五次產(chǎn)業(yè)革命在勞動(dòng)資料方面的迅速進(jìn)步，第六次產(chǎn)業(yè)革命在勞動(dòng)對(duì)象上的拓廣，第七次產(chǎn)業(yè)革命在勞動(dòng)者素質(zhì)上的全面提高，再加上組織管理革命所提供的科學(xué)的組織管理，所有這些因素融合在一起，就能更有效地把生產(chǎn)力中各要素有機(jī)結(jié)合起來并合理配置，使生產(chǎn)的效率和效益將有飛躍發(fā)展，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)生史無(wú)前例的巨大進(jìn)步，科技經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民體質(zhì)建設(shè)都進(jìn)人一個(gè)新階段，社會(huì)物質(zhì)財(cái)富一也大大豐富起來，人民的生活水平也將有很大的提高。如果說中國(guó)第一次社會(huì)革命使中國(guó)人民站立起來了，第二次社會(huì)革命使中國(guó)人民發(fā)展起來了，那么第三次社會(huì)革命將使中國(guó)人民更富裕起來、更充實(shí)起來、更聰明起來和更文明起來了。

在第二次社會(huì)革命中，人的主導(dǎo)作用將充分發(fā)揮，既是體力勞動(dòng)者，又是腦力勞動(dòng)者，既是科技人員，又是文藝人。人的聰明、才智都將得到充分發(fā)揮，而且積極性也將空前高漲。在這個(gè)階段上，真正實(shí)現(xiàn)和發(fā)揮科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的巨大作用，持續(xù)的技術(shù)創(chuàng)新成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿驮慈?，科技業(yè)將成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的帶頭和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)把整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)建立在依靠持續(xù)的科技進(jìn)步和高水平勞動(dòng)者素質(zhì)的基礎(chǔ)之上。

整個(gè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)人到發(fā)達(dá)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)階段，這將是一個(gè)完善、靈活和充滿生機(jī)的體制。宏觀上國(guó)家調(diào)控，微觀上是集團(tuán)公司管理和經(jīng)營(yíng)。為最大限度地滿足人民的需要，不僅要跟蹤市場(chǎng)，還能把人民潛在需要明朗化，并與各種高新技術(shù)相結(jié)合，以更新的產(chǎn)品去創(chuàng)造市場(chǎng)。這就是說，在創(chuàng)造生產(chǎn)力階段，生產(chǎn)不僅具有快速、準(zhǔn)確跟蹤市場(chǎng)的能力，而且還有超前預(yù)見去創(chuàng)造市場(chǎng)的能力。

在就業(yè)結(jié)構(gòu)上也發(fā)生了很大變化:直接從事物質(zhì)資料生產(chǎn)（一、二產(chǎn)業(yè)）的人員將減少，大約占一線就業(yè)人員的20%左右，從事服務(wù)業(yè)（三、四、五產(chǎn)業(yè)）的人員占40%左右，從事科學(xué)技術(shù)的人員占15%左右，從事文學(xué)藝術(shù)人員占15%左右，政府、解放軍及事業(yè)（包括教育）人員占4%，而從事司法的人員占6%，形成一個(gè)小政府大社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)。中國(guó)發(fā)達(dá)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)的數(shù)量、質(zhì)量、速度和效益，都將大大超過我國(guó)的過去，也將高于其他國(guó)家，走在世界的前列。

（2）社會(huì)主義政治文明建設(shè)將更加完善

新的三次產(chǎn)業(yè)革命，推動(dòng)政體建設(shè)、法制建設(shè)和民主建設(shè)，將引起一次政治的社會(huì)形態(tài)的變革。這場(chǎng)變革的核心是建立起與創(chuàng)造生產(chǎn)力相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑。這種生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，不僅能適應(yīng)和推動(dòng)創(chuàng)造生產(chǎn)力的發(fā)展，而且隨著這種生產(chǎn)力的發(fā)展，具有自我調(diào)整、自我組織的能力，以適應(yīng)和推動(dòng)生產(chǎn)力的持續(xù)發(fā)展。

管理國(guó)家、管理社會(huì)，總的原則是“宏觀控，微觀放”。按照這個(gè)原則，在政體建設(shè)上，將弱化政府的直接控制，強(qiáng)化人民自己各種組織的作用，尊重人民，相信人民是歷史的創(chuàng)造者。在弱化直接控制的同時(shí)，要加強(qiáng)政府的間接調(diào)控，要從總體上研究和解決社會(huì)系統(tǒng)的新問題，這就要用系統(tǒng)科學(xué)、系統(tǒng)工程、從定性到定量綜合集成法及綜合集成研討廳體系，并用總體設(shè)計(jì)部作為決策的咨詢和參謀機(jī)構(gòu)，中央、地方和部門都有自己的總體設(shè)計(jì)部，構(gòu)成一個(gè)總體設(shè)計(jì)部體系，這就保證了決策科學(xué)化、民主化、程序化，使國(guó)家和社會(huì)的管理進(jìn)人現(xiàn)代化階段。同時(shí)，大大發(fā)展起來的計(jì)算機(jī)、通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，使我們有可能建立起人民意見反饋網(wǎng)絡(luò)體系、中央集權(quán)的行政網(wǎng)絡(luò)體系和全國(guó)法制網(wǎng)絡(luò)體系，把它們和綜合集成研討廳體系結(jié)合起來，就能把我黨傳統(tǒng)的一些原則、方法，如從群眾中來，到群眾中去，民主集中制等科學(xué)完美地實(shí)現(xiàn)了。這樣，國(guó)家的宏觀調(diào)控就可以做到小事不出日，大事不出周，最難最復(fù)雜的問題也不出月，就能妥善而有效地解決，正確而又靈敏。隨著法制系統(tǒng)工程的實(shí)施、法制建設(shè)的發(fā)展，國(guó)家和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都將法制化，我國(guó)將成為一個(gè)發(fā)達(dá)的法制國(guó)家，以保證社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定與安定。同時(shí)充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，形成如毛澤東同志所說的一個(gè)又有集中又有民主，又有紀(jì)律又有自由，又有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑那樣一種政治局面。

另一方面，我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，熱愛世界和平，我們將嚴(yán)格遵守和平共處五項(xiàng)原則，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的國(guó)家和人民，維護(hù)正義，保衛(wèi)和平。因此，我國(guó)國(guó)家的作用仍然是:①對(duì)外防止敵人人侵，建立起用高科技武裝起來的現(xiàn)代化國(guó)防力量，使新型的解放軍越過機(jī)械化軍隊(duì)階段，成為一支精干的信息化軍隊(duì)，這是21世紀(jì)國(guó)際斗爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境所需要的。同時(shí)，加強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和斗爭(zhēng)的戰(zhàn)略、策略、戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)籌，使我國(guó)永遠(yuǎn)立于不敗之地。②對(duì)內(nèi)維持社會(huì)秩序，強(qiáng)化司法工作，組織管理社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明的各項(xiàng)建設(shè)工作。

（3）社會(huì)主義精神文明建設(shè)將達(dá)到更高水平

三次產(chǎn)業(yè)革命的到來也將引起意識(shí)的社會(huì)形態(tài)的變革，形成一次真正意義上的文化革命（其含義絕不同于“無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命”，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)向更高境界發(fā)展，創(chuàng)造出更多更高水平的精神財(cái)富，滿足人民的精神需要。

科技隊(duì)伍的加強(qiáng)，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，文藝隊(duì)伍的加強(qiáng)和文學(xué)藝術(shù)的繁榮，都是史無(wú)前例的。我們提出的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系必將大大豐富和發(fā)展，使我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)越來越全面，越來越深刻，改造世界的能力也越來越強(qiáng)?？茖W(xué)、教育、文化、藝術(shù)日益緊密結(jié)合起來，互相促進(jìn)、互相滲透，向更高層次和水平發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展為文學(xué)藝術(shù)提供了新手段，產(chǎn)生出新的文藝形式。同時(shí)，我國(guó)5000年輝煌的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)也將結(jié)合最新科技成果，發(fā)揚(yáng)光大!社會(huì)主義中國(guó)要把全世界全人類的智慧和精華統(tǒng)統(tǒng)綜合集成起來。

在這次文化革命中，另一個(gè)革命性的變化是大成智慧教育的興起。信息文化教育網(wǎng)絡(luò)的建立，小孩子一人學(xué)就學(xué)會(huì)使用智能化終端機(jī)，采用人-機(jī)結(jié)合的教育和學(xué)習(xí)方式，不僅能大大縮短學(xué)習(xí)時(shí)間，而且_理、工、文相結(jié)合的教育體制也將形成。這就有可能進(jìn)行全才教育，使人越來越聰明，情操越來越高尚，達(dá)到全才與專家的辯證統(tǒng)一。另一方面，大成智慧學(xué)的產(chǎn)生，將大大豐富我們的思想。我國(guó)唯心主義哲學(xué)家熊十力曾提出過人的智慧的兩個(gè)方面:“性智”與“量智”，我們可以學(xué)馬克思當(dāng)年把黑格爾的客觀唯心主義倒過來，并創(chuàng)建了辯證唯物主義的方法，把人們從實(shí)踐總結(jié)出來的智慧，在文化藝術(shù)方面的稱為性智，在科學(xué)技術(shù)方面的稱為量智，而且把性智和量智真正統(tǒng)一和結(jié)合起來，這將在世界觀、方法論以及思維上豐富丁馬克思主義哲學(xué)。大成智慧學(xué)也將使哲學(xué)教育大大普及，其意義和影響將是十分深遠(yuǎn)的。

（4）地理建設(shè)將進(jìn)入?yún)f(xié)調(diào)發(fā)展的新階段

二次產(chǎn)業(yè)革命引發(fā)的第二次社會(huì)革命，使中國(guó)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部進(jìn)人了持續(xù)、協(xié)調(diào)發(fā)展的時(shí)期，社會(huì)主義物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)都有了飛躍發(fā)展，這三次產(chǎn)業(yè)革命以及三項(xiàng)文明建設(shè)的巨大成就又大大促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)系統(tǒng)的環(huán)境—地理系統(tǒng)的建設(shè)，使我國(guó)社會(huì)主義地理建設(shè)進(jìn)入了新階段，社會(huì)系統(tǒng)和地理系統(tǒng)之間也進(jìn)人了持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的新時(shí)期，地理建設(shè)又為我國(guó)社會(huì)主義文明建設(shè)持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

通過環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及地理系統(tǒng)工程的組織管理，在以下幾個(gè)方面都將達(dá)到新的水平。

①環(huán)境保護(hù)和綠化。在創(chuàng)造生產(chǎn)力階段，人們已有能力把工業(yè)化階段造成的氣體、液體、固體、噪聲等污染降到最低限度進(jìn)行根本治理。同時(shí)現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)的發(fā)展，大規(guī)模植樹造林，把森林覆蓋率提高到50%以上，草產(chǎn)業(yè)、沙產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從根本上解決了水土流失、土壤敖堿化、沙漠化等問題，使戈壁沙漠變成綠洲，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)進(jìn)入了新階段。

②資源系統(tǒng)建設(shè)。地下資源（包括深層地下資源）、地面資源、海洋資源和空間資源都能得到合理開發(fā)利用和保護(hù)。大規(guī)模南水北調(diào)工程的實(shí)施，將使水資源得到合理開發(fā)和充分利用，徹底解決北方干旱缺水問題。同時(shí)還要開發(fā)海水淡化技術(shù)，解決諸如大連市這樣臨海城市的嚴(yán)重缺水問題。此外垃圾行業(yè)作為個(gè)產(chǎn)業(yè)部門（在第二產(chǎn)業(yè)中）的建立和發(fā)展，不僅解決了環(huán)境污染問題，還能達(dá)到資源永續(xù)。

③能源系統(tǒng)建設(shè)?？稍偕颓鍧嵞茉?，如水電、風(fēng)電、日光電、生物電等，將有極大發(fā)展。

④自然災(zāi)害防治。在自然災(zāi)害的監(jiān)測(cè)、預(yù)報(bào)水平上的提高，在防災(zāi)、救災(zāi)能力上的增強(qiáng)，能使我們對(duì)自然災(zāi)害的斗爭(zhēng)進(jìn)人主動(dòng)狀態(tài)。

⑤城鎮(zhèn)及居民點(diǎn)建設(shè)。在第三次社會(huì)革命中，已消除了工農(nóng)業(yè)差別和城鄉(xiāng)差別，特別是通過“山水城市”建設(shè)，使生活園林化，我國(guó)城鎮(zhèn)及居民點(diǎn)建設(shè)也將因此而達(dá)到新水平。

⑥綜合交通運(yùn)輸體系和現(xiàn)代信息通信業(yè)的建設(shè)。以鐵路、公路、河運(yùn)、海運(yùn)、航空運(yùn)輸、管道運(yùn)輸?shù)葹橹黧w的現(xiàn)代綜合交通運(yùn)輸體系，用高新技術(shù)裝備起來，將進(jìn)入現(xiàn)代化水平，這種高度發(fā)達(dá)的立體交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和人民生活將帶來極大的方便；第五次產(chǎn)業(yè)革命將極大推動(dòng)現(xiàn)代信息通信業(yè)建設(shè)，使我國(guó)的信息通信業(yè)達(dá)到現(xiàn)代化水平?，F(xiàn)代計(jì)算通信網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)代交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)使信息流、物質(zhì)流暢通無(wú)阻，使人與人之間、單位與單位之間、省與省之間的距離“近”了，整個(gè)國(guó)家變“小”了，而人的作用則變“大”了。

許多在第一、第二次社會(huì)革命中無(wú)法解決的問題，在第三次社會(huì)革命中得到了徹底解決，如所謂的“轎車文明”問題。人們的生活工作需要轎車，但過多的轎車又帶來污染、噪聲和交通擁擠，這也是一直困擾現(xiàn)代發(fā)達(dá)國(guó)家的問題。但在中國(guó)第三次社會(huì)革命中，這類間題是可以解決的。首先由于第五次產(chǎn)業(yè)革命的發(fā)生，使多數(shù)勞動(dòng)者可以通過信息網(wǎng)絡(luò)在家辦公和勞動(dòng)，不用外出乘車了。其次，由于建設(shè)“山水城市”和生活園林化，在一個(gè)建筑區(qū)中，中小學(xué)校、商店、醫(yī)療中心、文化場(chǎng)所及其他服務(wù)設(shè)施都己俱備，人走路可達(dá)，不用坐車；而建筑小區(qū)之間的林草花木公園，人們可以休息散步，鍛煉身體。遠(yuǎn)離小區(qū)的必要出差、訪友、游玩，又有城鎮(zhèn)的高效公共交通網(wǎng)可用，需要去更遠(yuǎn)的地方，還有民航、高速鐵路、水路等現(xiàn)代交通運(yùn)輸網(wǎng)可以使用。這就是我們沒有必要去走今大發(fā)達(dá)國(guó)家那種發(fā)展家用小轎車的道路，因而也就避免了“轎車文明”所帶來的社會(huì)問題。

⑦中國(guó)人口問題將會(huì)得到解決。在第三次社會(huì)革命中，中國(guó)的人口控制問題，由于人民物質(zhì)生活和文化水平的提高，各種社會(huì)保障體系的建立和完善，必將取得巨大成就。到下個(gè)世紀(jì)中葉，我國(guó)人口規(guī)?？煞€(wěn)定在巧億左右，婦女生育率保持在臨界生育水平上，人口發(fā)展進(jìn)人了零增長(zhǎng)狀態(tài)。由于第七次產(chǎn)業(yè)革命的推動(dòng)，中國(guó)人口質(zhì)量也將大大提高，人日年齡結(jié)構(gòu)也會(huì)進(jìn)人合理分布狀態(tài)。

地理建設(shè)的巨大進(jìn)展，大大促進(jìn)了人與自然之間的協(xié)調(diào)發(fā)展，也就是實(shí)現(xiàn)了人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，使中國(guó)進(jìn)人了可持續(xù)發(fā)展的新階段。

（四）世界社會(huì)形態(tài)

今天，由于第五次產(chǎn)業(yè)革命的推動(dòng)，世界范圍內(nèi)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)上全球一體化趨勢(shì)日益增強(qiáng)，世界正逐漸形成一個(gè)相互聯(lián)系的大社會(huì)，哪個(gè)國(guó)家也不能閉關(guān)自守。另一方面，從世界各國(guó)情況看，在經(jīng)濟(jì)上有發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家、不發(fā)達(dá)國(guó)家；在政治上有社會(huì)主義國(guó)家、資本主義國(guó)家、封建主義國(guó)家；在意識(shí)形態(tài)上有以馬克思列寧主義居統(tǒng)治地位的國(guó)家、以資產(chǎn)階級(jí)自由民主觀念居統(tǒng)治地位的國(guó)家、以各種不同宗教信仰居統(tǒng)治地位的國(guó)家等。這將是資本主義社會(huì)形態(tài)之后，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義之前的一種過渡的世界社會(huì)形態(tài)。它將打破地區(qū)、國(guó)家的界限，在促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)一體化的同時(shí)，也會(huì)一步一步地向政治一體化的方向發(fā)展。在這個(gè)階段上，由于三次社會(huì)革命成功的推動(dòng)，中國(guó)已經(jīng)強(qiáng)大起來，人們從中國(guó)的發(fā)展和繁榮中看到了社會(huì)主義的優(yōu)越性，社會(huì)主義將戰(zhàn)勝資本主義，人類最終將走向世界大同的共產(chǎn)主義社會(huì)！

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