以美國為首的北大西洋公約組織想把地盤擴(kuò)張到亞洲的野心已是昭然若揭，這兩年來，北約秘書長延斯•斯托爾滕貝格也不止一次將中國形容為北約國家的挑戰(zhàn)。

北約要做惡，就要先制造輿論，將目標(biāo)國家“妖魔化”，然后扮演“正義天使”，讓自己的惡行合理化。

在俄烏軍事沖突死死拖住俄羅斯的情況下，北約正忙著進(jìn)入亞洲。

前天，斯托爾滕貝格訪問韓國，他在與韓國總統(tǒng)尹錫悅會(huì)面時(shí)大談“核威懾”的重要性，北約要在“美韓軍事同盟”的基礎(chǔ)上跟韓國“核共享”。

在文在寅執(zhí)政五年期間，斯托爾滕貝格從來沒有訪問過韓國，這說明上屆韓國政府對北約態(tài)度是謹(jǐn)慎的。

而尹錫悅上任以來卻跟北約打得火熱，這是在玩火。

去年7月，在西班牙馬德里的北約峰會(huì)上，韓國總統(tǒng)首次現(xiàn)身，尹錫悅還將其視為“外交果實(shí)”。

斯托爾滕貝格的下一站是日本。不過，他此次“亞洲行”的真正重點(diǎn)不是韓國，也不是日本，而是中國。

這位北約大管家剛到韓國就立刻碰瓷中國，真難得他有這份孝心，無時(shí)無刻不掛念著中國，人未到，心已至。

斯托爾滕貝格在首爾CHEY研究所進(jìn)行活動(dòng)時(shí)宣稱，“中國不認(rèn)同北約的價(jià)值觀，并對北約國家的安全和利益構(gòu)成挑戰(zhàn)”。

他還說，“中國是一個(gè)挑戰(zhàn)，因?yàn)橹袊诖罅μ嵘ù驌舯奔s所有領(lǐng)土的遠(yuǎn)程導(dǎo)彈和先進(jìn)核武器等現(xiàn)代化軍事能力以及海軍能力……”

斯托爾滕貝格話里話外的核心內(nèi)容就是“中國不符合北約的價(jià)值觀”。

于是中國就成了北約的“挑戰(zhàn)”，他沒有用“威脅”一詞在已經(jīng)算是克制了。

至于他強(qiáng)調(diào)中國軍事力量發(fā)展，則是將中國定義為“挑戰(zhàn)”的“證據(jù)”。

BBC、《紐約時(shí)報(bào)》等西方喉舌也在圍繞北約對中國的這一定義做文章，要把輿論搞起來。

當(dāng)年，北約為了東擴(kuò)到俄羅斯家門口，也是先搞輿論。

將波蘭等東歐國家納入北約，美西方竟然說不是出于軍事目的，而是因?yàn)榕c波蘭有著共同的“民主價(jià)值觀”。

所以，北約歡迎任何“民主化”國家加入，而俄羅斯不必?fù)?dān)心。

斯托爾滕貝格說中國“不認(rèn)同北約的價(jià)值觀”，這就叫老狗玩不出新花樣。

他實(shí)在是沒瓷可碰，無法說出中國到底威脅到哪個(gè)北約成員國了，只能硬著頭皮碰。

如果說中國是一輛車，那么，這輛車根本沒有駛?cè)氡奔s這條道，而斯托爾滕貝格卻躺在地上滾來滾去喊著，“這輛車將會(huì)撞到他”，不惡心嗎？

北約居然還扯什么“價(jià)值觀”，它從誕生那一天起就是一個(gè)軍事組織，只為戰(zhàn)爭而生。

如果說當(dāng)年蘇聯(lián)和華約的存在令北約的存在還能找到幾分理由的話，那么，今天的北約已經(jīng)變成了一個(gè)法西斯式的全球性軍事組織，“順我者昌；逆我者亡”。

北約在全球干了多少傷天害理的事，數(shù)都數(shù)不過來。去年，塞爾維亞球迷曾在球場拉起多條橫幅，列出北約所犯下的種種重大罪行。

就這樣一個(gè)無惡不作的戰(zhàn)爭機(jī)器，它哪里來的勇氣跟中國扯“價(jià)值觀”。

中國又怎么可能會(huì)認(rèn)同北約殺人放火的“價(jià)值觀”。

看看美軍在敘利亞干了些什么就知道了，它們居然連這里的石油和小麥都要偷去賣。就這種德行，還說什么價(jià)值觀？

所謂“價(jià)值觀”差異，無非是讓那些吃里扒外的“帶路黨”有個(gè)迷惑中國人的話頭罷了。

說世界必須“多元化”的是西方，說不認(rèn)同“西方價(jià)值觀”就是威脅的也是西方。這是精神分裂嗎？

再說，中國有著幾千年的文明傳承，北約有什么資格在中國面前說什么“價(jià)值觀”？當(dāng)諸子百家在思考人類生存哲學(xué)時(shí)，北約那幫家伙還在樹上掏鳥窩呢。

但斯托爾滕貝格為什么在針對中國時(shí)一定要提“價(jià)值觀”？

如果我們將他嘴里的“民主”換成宗教，那么答案就呼之欲出了。

中國從來不是宗教國家，中國人對這些可能會(huì)不大理解。

說白了，斯托爾滕貝格就是在威脅各國要皈依西方“民主”體系，跪在教主（美國）面前，言聽計(jì)從，還要交納民主“什一稅”。

北約呢？把它換成當(dāng)年集合各國的“十字軍東征”，就好理解了--異教徒必須趕盡殺絕，異教徒不能擁有土地。

除了“十字軍東征”這類長期而漫長的宗教戰(zhàn)爭之外，西方基督教內(nèi)部也因?yàn)榕上挡煌鴼⒌锰旎璧匕怠?span lang="EN-US">

中國則從來沒有過宗教戰(zhàn)爭，所以我們也不屑于去思考這些莫名其妙的戰(zhàn)爭。

“十字軍東征”的本質(zhì)仍然是為了獲取政治和經(jīng)濟(jì)利益。

它的手段是軍事，但先要在輿論上把對方說成是“野蠻人”。1095年11月27日，教皇烏爾班二世在《十字軍東征動(dòng)員演講》中就是這么說的，“讓那些平時(shí)與親友爭斗的人，現(xiàn)在去理直氣壯地同野蠻人戰(zhàn)斗！”

今天，韓國和日本早已皈依西方“民主”，對美國言聽計(jì)從，同時(shí)還要交納“什一稅”供養(yǎng)美國，美軍有治外法權(quán)。這是國與國的正常關(guān)系嗎？這不就是教徒與教主的關(guān)系。

斯托爾滕貝格只不過是美國的發(fā)言人，他到亞洲其實(shí)也不必用什么“價(jià)值觀”遮羞，干脆明刀明槍來好了。

北約接下來的目標(biāo)就是要擴(kuò)張到亞洲，對中國實(shí)施軍事合圍。

以前說美國要在亞洲搞“小北約”，現(xiàn)在看，就是要搞“大北約”。

但北約的問題是，就算它用“價(jià)值觀”劃線，與中國接壤的周邊國家也不敢去充當(dāng)炮灰。

東南亞，尤其是中南半島，被戰(zhàn)爭摧殘過一次又一次，它們無法再承受戰(zhàn)爭。菲律賓雖然跟美國有軍事條約，但它已經(jīng)嘗過挑釁中國的苦頭。

南亞，印度有巴基斯坦盯著，它跟北約抱不成團(tuán)，跟俄羅斯也保持正常關(guān)系，而且美國也不會(huì)跟巴基斯坦徹底翻臉。

東亞，日本心懷鬼胎，它想進(jìn)北約，但希望由韓國來扮演炮灰角色，就像朝鮮戰(zhàn)爭時(shí)期，日本趁機(jī)發(fā)大財(cái)。

韓國，如果敢進(jìn)北約，北邊會(huì)立刻收拾它，平壤不可能等到它加入北約，擁有了集體防御權(quán)利之后再動(dòng)手。

所以，斯托爾滕貝格用“核共享議題”去鼓勵(lì)（引誘）韓國擁抱北約。

再強(qiáng)調(diào)一下，北約是個(gè)純粹的軍事組織。一旦它在中國周邊吸納成員國，那對中國就是真刀真槍的威脅。

俄羅斯為什么對烏克蘭急眼了，就是怕自己會(huì)連喘息的戰(zhàn)略空間都沒有了，對一個(gè)大國來說，這是滅頂之災(zāi)。

俄羅斯曾被北約那套“價(jià)值觀”忽悠過，忘記了它的軍事本色。

現(xiàn)在，北約又想在亞洲兜售“價(jià)值觀”這一套，但中國可不吃這一套，北約是什么貨色，中國一清二楚。

北約的如意算盤可不僅僅是擴(kuò)張到亞洲，它最想要的是一個(gè)炮灰，一個(gè)心甘情愿為“民主”而死的炮灰。這像不像是宗教里的“活祭”？

這個(gè)炮灰在哪里？相信大家也都知道，就是在中國領(lǐng)土上的那幫島內(nèi)分裂勢力。所以，收拾這幫家伙，晚動(dòng)手不如早動(dòng)手。

北約是一個(gè)很有耐心的組織，蘇聯(lián)解體后7年，它才在馬德里峰會(huì)上提出了東擴(kuò)計(jì)劃。一步一步，一批一批地吸收成員，等俄羅斯覺得大禍臨頭時(shí)，情形已經(jīng)極其危險(xiǎn)。

因此，當(dāng)北約黑手伸向亞洲時(shí)，也必將是一步一步的，我們也應(yīng)有足夠的耐心和警惕心，韓國“薩德”事件就是對中國的試探（說是防御性武器）。雖然暫時(shí)化解，但北約現(xiàn)在直接摸過來了。

樹欲靜而風(fēng)不止！

但中國人什么大風(fēng)大浪沒有見過，在朝鮮戰(zhàn)場不是跟它們較量過嗎？我們“不信邪、不怕鬼、不怕壓”。

這么說吧，如果北約擴(kuò)張到亞洲，那就是北約末日快到了。