不知道從什么時候開始，個人崇拜被人嚴(yán)厲批評，比如對毛主席的思想褒揚(yáng)幾句，就有人會說，少搞點個人崇拜吧，我看你就是一個余孽。個人崇拜好不好，這要看是強(qiáng)制的，還是人民自發(fā)的，若是個人自發(fā)的，有什么好批評的呢?比如有些人崇拜美國，也沒人干涉，你崇拜你的，我崇拜我的，為啥我的崇拜就要比你的崇拜低人一等呢?

美國是一個嚴(yán)重的個人崇拜的國家，最大的崇拜就是對耶穌基督的崇拜，有人就說了，那玩意是個神，跟你說的崇拜根本不是一回事。你要是說這話，美國人就不愛聽了，按照《圣經(jīng)》上寫的，耶穌是活生生的人，美國說他是大寫的人，他四處奔走，傳播福音，用他的思想安撫悲傷的靈魂。

這是美國人認(rèn)定的他是人，那是誰把一個人捧成了神呢?按照中國文化人的觀點，這是非常危險的，必須要把他從神壇上拉下來，否則老百姓癡迷于個人崇拜，一定會造成十年浩劫，不，有可能造成千年浩劫，你看那些崇拜上帝、耶穌、先知的，很多國家行為方式都是2000年以前的規(guī)矩，沒有一點現(xiàn)代文明的樣子。

美國搞的個人崇拜分為三種，一個是強(qiáng)制性崇拜，一個是引導(dǎo)性崇拜，一個是虛構(gòu)性崇拜，當(dāng)然了，這三種崇拜不是完全割裂的，有時候又是混合在一起的，強(qiáng)制性崇拜都已經(jīng)推銷到中國的教科書上了，比如華盛頓拿斧頭砍樹，愛迪生黑燈瞎火的救媽媽，林肯不惜用炮火滅了白種人也要解放黑奴，我讀書的時候，就得背誦全文，老師還得要求我寫中心思想，這不是強(qiáng)制性崇拜嗎?

而且這些故事幾乎都是假的，這又混合了虛構(gòu)性崇拜在里面，比如華盛頓童年其實居住在弗吉尼亞州拉帕漢諾克河邊的一棟房屋中，有很多人特地過去看了，他們家根本沒種過櫻桃樹。林肯打仗也不是解放黑奴，而是工廠里去要農(nóng)民工，這些黑奴被地主壟斷了，他要把這些農(nóng)村的牛馬帶到城市里去做牛馬而已。愛迪生7歲的時候救母親，我看是謀殺親媽吧，他7歲的時候是1854年，世界上第一個闌尾炎手術(shù)是1886年。

第二種是引導(dǎo)性崇拜，發(fā)動輿論宣傳，世界上不管發(fā)現(xiàn)了什么一個新東西，哪怕早已有知，他立刻搶了過去，冠上西方人的名字，如歐拉公式、高斯公式、費馬大定理、畢達(dá)哥拉斯定理、丁達(dá)爾效應(yīng)、托馬斯回旋、波比跳。連中國幾千年之前出的勾股定理、圓周率等等，全部換上了西方人的名字。

甚至連啥也不是心靈雞湯或者嘮家常的歇后語，也要用西方人的名字命名，如墨菲定律、薛定諤理論，還有中國當(dāng)年很窮的時候，外國人問中國為啥這么窮啊?也要取個名字叫李約瑟之問。我現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)中國富起來了，已經(jīng)趕超歐美了，那中國是怎么富的呢，我至今也沒有弄懂為啥，我要趕緊申請專利，這次提問，我申請為“周伯通之問!”

第三個是虛構(gòu)性崇拜，這就浩如煙海了，不僅僅有造假的古文明，還有造假的古人名，什么克里特文明、蘇美爾文明、育加丹文明、瑪雅文明、尼羅河文明，邁錫尼文明，我細(xì)數(shù)了下，被他們宣傳過的有500種文明，咋這么多文明呢，稀稀拉拉的跟一堆碎片似的。

我后來思考了下，這種屬于村莊文明，假如一個人從小生活在遼源市的農(nóng)村，小時候家里窮，只能光屁股到處跑，突然家里有一天給孩子買了一身衣裳，于是他就進(jìn)入了文明時代，他可以立刻對全世界宣布，這叫“遼源文明”.

西方的文明就是這么來的，什么叫克里特文明，估計以前是荒地，后來養(yǎng)了幾頭牛之后，立刻宣布為克里特文明，克里特島至今還是幾個島，沒多少人在上面，按照古代的條件來說，島上有1000人都不錯了，能產(chǎn)生個什么文明，只能稱之為“放牛文明!”，我懷疑養(yǎng)的還是母牛，那只能叫“吹牛文明!”

500多種文明，你問他地下怎么挖不出點東西出來呢，他說來了一次大洪水，全部沖走了，老百姓坐著諾亞方舟逃難去了，來不及把家里的東西帶走，西方說這叫史前大洪水，但是我看了下書，是諾亞一家人帶了點小動物跑掉了，成了人類和動物幸存的唯一來源，那后來的歐洲人咋來的呢，全靠一家人互相繁殖么，哎!這怎么下得去手呢!

至于把三個“五保戶”搞成西方的圣賢，我都不想多說了，什么蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等等，我都反復(fù)講爛了，無父無母無兒無女無親戚的，而且還無收入來源，動不動寫3000萬字，你說這種常識都沒有的東西，居然大學(xué)教授們還相信，還天天教給大學(xué)生聽。我個人建議，中國引進(jìn)西方歷史，只需一頁紙介紹下200年的近代史就行，瞎編的東西你教個啥啊!

美國近現(xiàn)代的崇拜更嚴(yán)重，不過近現(xiàn)代的人倒是真的，我也不能無腦地去黑人家。他們用人民命名城市，如華盛頓，用人名命名機(jī)場，如里根機(jī)場等等，甚至喜歡根浴按摩的克林頓也被推出來，讓美國的民眾來崇拜，這個崇拜的源頭，史稱“克林頓經(jīng)濟(jì)學(xué)。”

這就是西方搞的全民瘋狂的個人崇拜，還有一種商業(yè)崇拜我還沒講呢，比如隔一段時間就熱炒出一個流量明星出來，通過電影或演唱會向全世界推廣，這種危害不大，我就不講了，至少沒人強(qiáng)迫我們?nèi)コ绨?，學(xué)校老師也不建議學(xué)生無腦追星。而且中國男人一般喜歡談秦皇漢武、唐宗宋祖，喜歡談上戰(zhàn)場殺敵，留取丹青照汗青之類的，誰要是崇拜商業(yè)明星，會被其他人嘲笑的。

美國就是威權(quán)主義和個人崇拜起家的，現(xiàn)在被猶太人當(dāng)家了，還在搞強(qiáng)制性崇拜，你不崇拜那你是犯法的，要關(guān)進(jìn)監(jiān)獄的。比如猶太人是“天選之子”，你必須認(rèn)可和崇拜，你要是敢懷疑甚至反駁，那就觸犯了“反猶法”，輕則坐牢，重則當(dāng)街?jǐn)烂?

我崇拜毛主席，我崇拜所有的烈士陵園的英雄們，我這種崇拜是有強(qiáng)大的理由的，因為崇拜應(yīng)該是相互的，因為他們崇拜人民啊，比如西方記者問“中國有沒有上帝啊?” 毛主席回答：“有啊，那就是中國人民!” 那些為人民犧牲的烈士就是因為拯救人民而犧牲的，他們崇拜人民，我們?nèi)嗣癞?dāng)然要崇拜他們啊，不像西方國家，是單項崇拜，只能稱之為“服從性測試”，最后演變成無腦崇拜了。

但現(xiàn)在很多二狗子不這么認(rèn)為，只要中國人民有崇拜英雄的思想，他們就要批評，甚至有些二流報紙還寫了很多文章，叫《時刻不忘反對個人崇拜》、《禁止任何形式的個人崇拜》，這就有點走極端了，我不崇拜人民英雄，難道要去崇拜貪官污吏嗎?有時候給出的反對個人崇拜的部分理由，我也勉強(qiáng)認(rèn)可，但是有的人借著反對個人崇拜的名義，瘋狂地朝英雄身上潑臟水，那就是動機(jī)不純了。

越渙散的國家越批判個人崇拜，越詆毀自身的英雄，有些國家為什么一塌糊涂，換一屆領(lǐng)導(dǎo)，他們甚至能把以前的英雄徹底污名化，幸好中華文明不是這樣的，不會因為朝代更迭，而去否定前朝的英雄，就連清朝奪了江山之后，第一時間還帶隊去拜明孝陵呢，就是因為這種認(rèn)知，中華文明才一直傳承了下來。

現(xiàn)在我提倡一個新名詞，叫“雙向崇拜”，也可以叫“伯通崇拜”，有權(quán)力在手的，有財富在手的，你得崇拜工人和農(nóng)民，工人農(nóng)民自然也會崇拜你，如果你總是想欺負(fù)或壓榨工人或農(nóng)民，甚至有些權(quán)貴或富豪，寧拜鬼神不拜人，那人民群眾也不會崇拜你，如此社會就會割裂，最后一定會演變成互相傷害，甚至?xí)斐珊平佟?/p>

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