過(guò)去十五年里，我一直把俄國(guó)當(dāng)成一個(gè)亞洲國(guó)家研究。我差不多每年都帶學(xué)生去俄羅斯。除了有一年帶學(xué)生去過(guò)一趟克里米亞半島，基本上沒(méi)有翻過(guò)烏拉爾山去俄羅斯的歐洲部分。我是從俄國(guó)和中國(guó)未來(lái)的發(fā)展空間設(shè)計(jì)我的北方絲綢之路考察路線。我們每年是沿著新西伯利亞、額比河、葉尼塞河、勒納河、阿爾泰山、圖瓦、雅庫(kù)斯克、薩哈林、勘察加、北極圈到季克西北極小鎮(zhèn)這條路線行走考察。

你可能會(huì)質(zhì)疑我問(wèn)，“俄羅斯到底是一個(gè)亞洲國(guó)家，還是歐洲國(guó)家？” 近幾個(gè)月來(lái)在中國(guó)網(wǎng)上書(shū)店火爆的是一本德國(guó)人寫(xiě)的小說(shuō)，書(shū)名是《她來(lái)自馬里烏波爾》。作者是德國(guó)女作家，中文翻譯也是德國(guó)人。

這本斬獲德國(guó)多項(xiàng)大獎(jiǎng)并獲德國(guó)主流媒體狂贊的小說(shuō)作者在書(shū)里的一句話讓我震驚和深思，“我早就知曉俄國(guó)和烏克蘭是兩個(gè)國(guó)家，而且烏克蘭和西伯利亞沒(méi)有絲毫關(guān)系。”德國(guó)這本小說(shuō)里的這句話顯示，德國(guó)人很希望俄國(guó)變成一個(gè)亞洲國(guó)家，甚至變成一個(gè)西伯利亞蒙古汗國(guó)或韃靼汗國(guó)。

這本雄踞德國(guó)圖書(shū)榜首的小說(shuō)被譯為烏克蘭文、法文、意大利文、日文、黎巴嫩文、立陶宛文、荷蘭文、西班牙文出版。出版商盛贊這本書(shū)“重寫(xiě)了東歐史，拼接了歷史的碎片。”

小說(shuō)的作者寫(xiě)道，“談起烏克蘭，我的父母就會(huì)提到俄國(guó)起源于中世紀(jì)的烏克蘭，起源于被稱為‘俄羅斯的搖籃’的基輔羅斯。烏克蘭是俄國(guó)所有城市的母親?？伤麄冋f(shuō)的卻好像烏克蘭源于俄國(guó)一樣，父親聲稱俄國(guó)是全世界最大的國(guó)家，一個(gè)強(qiáng)大的帝國(guó)，從阿拉斯加延伸到波蘭，占據(jù)了地球表面的六分之一。與俄國(guó)相比，德國(guó)不過(guò)是地圖上的一個(gè)墨水點(diǎn)。”

這本德國(guó)小說(shuō)把二戰(zhàn)期間蘇聯(lián)紅軍從德軍占領(lǐng)中解放烏克蘭讀起來(lái)好像是七百年前成吉思汗率領(lǐng)亞洲大軍對(duì)烏克蘭的入侵。德國(guó)評(píng)論家寫(xiě)道，其悲劇“絕非二戰(zhàn)猶太人大屠殺之外的歷史注腳，展示歐洲文明悲劇的全景，揭示烏克蘭人不為人知的命運(yùn)。”讀了這本小說(shuō)和德國(guó)有關(guān)這本書(shū)的評(píng)論，讀者會(huì)感覺(jué)到，西歐的洲界不應(yīng)該以烏拉爾山為界，而應(yīng)該以馬里烏波爾為界。雖然馬里烏波爾在地圖上看上去更像是西歐在東歐的飛地，就如同以色列是歐洲在亞洲的飛地一樣。以色列雖然地處亞洲，但是由于以色列認(rèn)同歐洲價(jià)值觀，拒絕亞洲價(jià)值，而稱自己是歐洲國(guó)家。

跟德國(guó)小說(shuō)《她來(lái)自馬里烏波爾》的觀點(diǎn)一樣，澤林斯基一直說(shuō)烏克蘭是歐洲不可分割的一部分，并表示烏克蘭在戰(zhàn)爭(zhēng)中的失敗將象征著歐洲未能自衛(wèi)。日本學(xué)者蘇曉晨（音譯）不久前在《外交家》發(fā)表文章《烏克蘭戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)把俄羅斯變成一個(gè)“亞洲”國(guó)家嗎？》指出，澤林斯基不斷向歐洲發(fā)出的信息將俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)描述為一場(chǎng)針對(duì)歐洲的戰(zhàn)爭(zhēng)，烏克蘭作為一個(gè)歐洲國(guó)家，正面臨著俄羅斯的入侵。這里面隱含的信息是，他的國(guó)家是歐洲國(guó)家，而俄國(guó)是非歐洲國(guó)家。澤倫斯基用歐洲價(jià)值觀定義歐洲國(guó)家和非歐洲國(guó)家在北大西洋國(guó)家引起了共鳴，將烏克蘭描述為一個(gè)與不認(rèn)同其價(jià)值觀的外國(guó)侵略者作戰(zhàn)，將北大西洋的國(guó)家的價(jià)值觀定義為歐洲的大量了北大西洋國(guó)家的一致支持，他們將保護(hù)烏克蘭等同于捍衛(wèi)歐洲在該國(guó)的生活方式。

毫無(wú)疑問(wèn)，北大西洋的歐洲人已經(jīng)將俄國(guó)人視為歐洲大陸邊緣的非歐洲“他者”。但問(wèn)題是，俄國(guó)未來(lái)會(huì)接受他的亞洲身份嗎？蘇曉晨說(shuō)，隨著北大西洋的歐洲國(guó)家對(duì)俄國(guó)制裁愈來(lái)愈嚴(yán)峻，俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)未來(lái)，至少目前而言，取決于亞洲。隨著歐洲公司退出俄國(guó)，俄羅斯正變得越來(lái)越依賴亞洲公司，尤其是依賴中國(guó)。隨著俄羅斯與歐洲的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系相對(duì)于亞洲經(jīng)濟(jì)聯(lián)系變得不那么重要，俄羅斯的社會(huì)文化和政治身份在未來(lái)幾年也可能變得不那么歐洲化，而變得更加亞洲化。

最近，俄國(guó)為了團(tuán)結(jié)境內(nèi)外的持有亞洲信仰的民族和人民，普金大統(tǒng)領(lǐng)正式宣布伊斯蘭跟東正教一樣為俄國(guó)的國(guó)教。兩百年前，葉卡捷琳娜就宣布藏傳佛教為俄國(guó)的國(guó)教之一。以杜金為代表的俄國(guó)新歐亞主義者近年來(lái)積極做亞洲國(guó)家知識(shí)界的工作，爭(zhēng)取中國(guó)、印度、中亞諸國(guó)、高加索國(guó)家和伊斯蘭國(guó)家支持歐亞大陸的跨文明跨信仰的聯(lián)合、支持歐亞聯(lián)盟與一帶一路接軌。

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