喬姆斯基：美國(guó)政治寡頭的意識(shí)形態(tài)是統(tǒng)治全球
美國(guó)政治寡頭的意識(shí)形態(tài)是統(tǒng)治全球
諾姆•喬姆斯基 魏文編譯
原西班牙語(yǔ)譯者按：委內(nèi)瑞拉總統(tǒng)查韋斯最近在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上的演說中展示了一本題為《霸權(quán)還是生存：美國(guó)對(duì)統(tǒng)治全球的追求》的書，作者是美國(guó)知名學(xué)者諾姆•喬姆斯基。去年底喬姆斯被選為世界重要的知識(shí)分子。查韋斯推薦美國(guó)人自己讀一讀這本書，而不要去看超人電影 。查韋斯說，這是一本偉大的著作，有助于我們理解20世紀(jì)到底發(fā)生了什么。在這個(gè)意外的“廣告”以后，這本2003年出版的書在亞馬遜網(wǎng)站上銷售圖書的排名從第20664位突然上升到第一位，該網(wǎng)站和郵箱第一天就收到1萬(wàn)多封信。在巴內(nèi)斯和諾布萊斯網(wǎng)站該書也從748位上升到第二位。查韋斯喜歡這本書使作者喬姆斯基很高興。喬姆斯基在書中嚴(yán)厲批語(yǔ)了美國(guó)的外交政策。出版社不得不將該書加印，以滿足讀者更多的需求。下面摘譯的是這本書的部分內(nèi)容。
幾年以前，當(dāng)代生物學(xué)有名的學(xué)者之一邁爾公布了他關(guān)于尋找外星情報(bào)成功的可能性的一些思考。他認(rèn)為那種可能性是極小的。他的論據(jù)與所采用的價(jià)值有聯(lián)系，我們將其稱之為“高級(jí)情報(bào)”，也就是說，是人類智力組織的一種特別的方式。邁爾估計(jì)從生命的起源算起，物種的數(shù)量約為500億種，其中只有一種是“實(shí)現(xiàn)為了建立一個(gè)文明所需要的某種情報(bào)”。這是不久前的事情，也許是10萬(wàn)年以前。一般認(rèn)為這個(gè)種族中只有很小的一部分生存下來，我們所有的人都是他們的后代。
邁爾估計(jì)人類智力組織的方式可以不經(jīng)過選擇。關(guān)于地球的生命史，他駁斥了“聰明勝過于愚蠢”的信念，至少是當(dāng)我們?cè)u(píng)估生物學(xué)的成就時(shí)是這樣：比如金龜子和細(xì)菌，從生存的角度說它們就是很成功的。他也證實(shí)一個(gè)物種的平均預(yù)期壽命大約是10萬(wàn)年是可能的，但這是一種很悲觀的提法。
我們正在進(jìn)入一個(gè)人類能夠?qū)κ欠衤斆鞅扔薮栏眠@樣的問題的歷史時(shí)期。最有希望的可能性是不要回答這樣的問題：如果你接受一個(gè)確定的回答，這個(gè)回答只能是人類暗示一個(gè)生物學(xué)的錯(cuò)誤，用了10萬(wàn)年自己破壞自己，在這個(gè)過程中還破壞了更多的東西。
物種正確地發(fā)揮了它這樣做的能力，一位外星的觀察家可以得出結(jié)論說，人類通過它的歷史已經(jīng)表明了它有這種能力，在最近幾個(gè)世紀(jì)表現(xiàn)出更多的戲劇性，它破壞了支持最完整的結(jié)構(gòu)多樣性的生命的環(huán)境，依靠野蠻的寒冷去對(duì)付同類。
“兩個(gè)超級(jí)大國(guó)”
在2003年有很多跡象開始表明對(duì)人類生存的關(guān)注完全是過于現(xiàn)實(shí)的。舉幾個(gè)例子，2002年秋初，人們得知40多年前曾經(jīng)避免了一場(chǎng)核戰(zhàn)爭(zhēng)。緊接著這一令人吃驚的發(fā)現(xiàn)之后，美國(guó)布什政府封鎖了聯(lián)合國(guó)禁止太空軍事化的努力，因?yàn)樗徽J(rèn)為是對(duì)人類生存的一種嚴(yán)重威脅。布什政府還中斷了為了預(yù)防生物戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的國(guó)際談判，強(qiáng)調(diào)對(duì)伊拉克的打擊“是不可避免的”，盡管民眾對(duì)打擊伊拉克的反對(duì)在歷史上是前所未有的。
2002年9月，布什政府宣布了它的國(guó)家安全戰(zhàn)略，宣布它有權(quán)利采用武力消滅它感到是對(duì)美國(guó)全球霸權(quán)的任何挑戰(zhàn)，這種挑戰(zhàn)是長(zhǎng)期存在的。美國(guó)的全球戰(zhàn)略引起了世界嚴(yán)重的關(guān)注，包括在美國(guó)國(guó)際政策的精英內(nèi)部。在同一個(gè)9月，開始了一個(gè)旨在將薩達(dá)姆說成代表對(duì)美國(guó)“緊迫的威脅”，暗示他對(duì)9月11日的襲擊負(fù)有責(zé)任，并正在策劃其他的恐怖襲擊。這一宣傳運(yùn)動(dòng)正好安排在美國(guó)國(guó)會(huì)中期選舉開始的時(shí)候，對(duì)改變選民的態(tài)度收到了成效。很快將美國(guó)的公眾輿論引向全球的方面，幫助政府實(shí)現(xiàn)它的選舉目標(biāo)，將伊拉克作為因?yàn)榧兇獾囊庠甘褂梦淞β鋵?shí)其最新理論的一個(gè)證據(jù)。
布什總統(tǒng)和他的同伙還堅(jiān)持破壞國(guó)際上減少對(duì)環(huán)境的嚴(yán)重威脅的努力，這樣做是為了掩蓋他與私人權(quán)力的階層密切關(guān)系和愛好?！犊茖W(xué)》雜志社的社長(zhǎng)多納德•肯尼迪說，政府的“氣候變化科學(xué)計(jì)劃”沒有把限制排放和其他形式的污染的建議包括在內(nèi)，只滿足于“自愿減少污染的目標(biāo)，允許美國(guó)的排放在10年內(nèi)繼續(xù)增加約14%”。該計(jì)劃沒有考慮到因污染大量明顯增加在短期內(nèi)氣候變暖使地球溫度上升的可能性，而這種變化將給美國(guó)、歐洲和有關(guān)的地區(qū)帶來外部的危險(xiǎn)。布什政府在全球變暖問題上多邊的承諾采取輕蔑的態(tài)度，開始一個(gè)長(zhǎng)期不斷破壞與歐洲的友誼的進(jìn)程的立場(chǎng)，引起了強(qiáng)烈的不滿。
2002年10月，當(dāng)時(shí)很難了解世界最關(guān)注的是美國(guó)以薩達(dá)姆對(duì)美國(guó)安全的“威脅”為由，沒有節(jié)制地使用它的權(quán)力，美國(guó)很想限制那個(gè)巨人的權(quán)力，解除這位暴君的武裝。在以后的幾個(gè)月里，世界的擔(dān)心增加了，美國(guó)已經(jīng)清楚地表明它攻擊伊拉克的意圖，即使是聯(lián)合在伊拉克尋找大規(guī)模殺傷性武器已經(jīng)失敗。到了12月份，根據(jù)國(guó)際上的民意測(cè)驗(yàn)，在美國(guó)領(lǐng)土以外，對(duì)華盛頓的戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃的支持率只有10%。又過了2個(gè)月，在全球發(fā)動(dòng)大規(guī)模的抗議以后，當(dāng)時(shí)報(bào)紙說在地球上還有兩個(gè)“超級(jí)大國(guó)”：美國(guó)和世界公眾輿論（“美國(guó)”在這里意味著國(guó)家的權(quán)力，而不是公眾輿論的權(quán)力，更不是“精英輿論”的權(quán)力）。
2003年初，有關(guān)的研究表明在全世界對(duì)美國(guó)的恐懼已經(jīng)達(dá)到特別高的程度，同時(shí)表明人們對(duì)政治領(lǐng)導(dǎo)人的不信任。對(duì)基本的需要和人權(quán)的拒絕已經(jīng)和蔑視沒有比較的民主結(jié)合在一起。已經(jīng)透露的事件把那些關(guān)注世界的人完全搞亂了。
盡管布什的策劃者們處在美國(guó)傳統(tǒng)政治光譜的一個(gè)極端，他的計(jì)劃和理論都有一些先驅(qū)者，不論是在美國(guó)的歷史上還是過去那些夢(mèng)想取得世界權(quán)力的人。更令人不安的是，在統(tǒng)治的意識(shí)形態(tài)的結(jié)構(gòu)之內(nèi)他的決定可能不是沒有理性的。在發(fā)生重大災(zāi)難的情況下，領(lǐng)導(dǎo)人表現(xiàn)出以暴力威脅或是使用暴力的意愿在歷史上是有很多先例的。但是今天布什所下的賭注更大。在霸權(quán)與生存了之間的選擇只有很少幾次，如果出現(xiàn)某次的話，也是很殘酷地策劃的。
必須試圖處理好構(gòu)成這一復(fù)雜的掛毯多條線索中的一些思路，集中關(guān)注謀求全球霸權(quán)的世界權(quán)力。他們的行動(dòng)和指導(dǎo)的理論應(yīng)當(dāng)是地球上所有的人主要關(guān)注的方面，特別是對(duì)美國(guó)人來說是這樣。許多人享受不平常的優(yōu)勢(shì)和自由，因此可以熟練地安排未來。他們應(yīng)當(dāng)小心地面對(duì)責(zé)任，這將是他們的特權(quán)近期的必然結(jié)果。
敵人的土地
那些愿意面對(duì)他們的責(zé)任的人對(duì)民主和自由做出了真正的承諾，包括榮幸地生存的承諾，他們應(yīng)當(dāng)了解道路上存在的障礙。在暴力的狀態(tài)下這些障礙是不能掩蓋的。
在最民主的社會(huì)里，這些障礙是更敏銳的。盡管在更殘暴的社會(huì)和更自由的社會(huì)之間方法是儼然不同的，從很多方式上說目標(biāo)是相似的：確?！熬薮蟮囊矮F”（漢米爾爾頓這樣稱呼人民）不離開它應(yīng)當(dāng)存在的邊界。
普遍地控制居民總是有勢(shì)力和有特權(quán)的統(tǒng)治者關(guān)注的事情，特別是從17世紀(jì)英國(guó)第一次近代民主革命以來。當(dāng)那些憤怒的像潮水般的人群在歐洲拒絕因國(guó)王與議會(huì)的矛盾造成國(guó)內(nèi)沖突的結(jié)構(gòu)時(shí)，一些自命為“高質(zhì)量的人們”就被嚇壞了，他們號(hào)召對(duì)農(nóng)民進(jìn)行管理，“他們了解我們所需要的東西”，而不是管理制定法律的先生們和戰(zhàn)士，他們是因?yàn)榭謶侄贿x舉出來的，他們只是做出承諾而已，不了解人民的疾苦。那些“生活質(zhì)量高的人”承認(rèn)，如果人們都那么腐敗，把權(quán)力的職能和信任賦予心地很壞和沒有道德的人，那他們將失去權(quán)力，而有利于“少數(shù)人”。幾乎三個(gè)世紀(jì)以后，威爾遜的唯心主義如同一般所說的那樣，采取了一種不只是類似的立場(chǎng)。在國(guó)外，華盛頓的責(zé)任是確保政府掌握在“少數(shù)人”的手里。在本國(guó)，必須保衛(wèi)一項(xiàng)由精英做出的決定和由公眾認(rèn)可的制度，在政治學(xué)的詞匯中這就是“寡頭政治”，而不是為了民主。
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