我經(jīng)常批評美國，惹得很多人不高興，這很正常。主流精英反復向人們灌輸這樣的觀點：中國要富裕、要強大，就要學美國。在中國社會的各個領域，從政治、經(jīng)濟、文化這些大的方面，到房地產(chǎn)、股市、教育、醫(yī)療、企業(yè)管理、娛樂等小的細節(jié)，中國的主流精英們總是拿美國給中國做榜樣、作參照，用美國現(xiàn)實給中國開藥方。當然，他們只會說美國好的一面，不會說美國不好的一面。而我相信，任何事物有好的，一定就有壞的，世界上不存在十全十美的事物。因此，在中國向美國的學習的時候，也不可能只學到好的，不學到壞的。
    今天針對中國的某些美國崇拜者專門寫一點東西，看看我們向美國學習，應該如何學。人們一說到美國的偉大，往往要說到美國那些偉大的開國元勛們。我應該告訴大家一個事實。美國的開國元勛們都被后人稱為是“愛國者”，而且，他們自己也毫無例外地認為自己就是“愛國者”。而且，他們的愛國精神，用今天的標準來看，很可能屬于“狹隘愛國主義”。比方說，我在以前的一篇文章中提到，美國第一位總統(tǒng)華盛頓曾經(jīng)說：“一個國家對另外一個國家熱情的篤信會產(chǎn)生各種各樣的罪惡?！@會讓那些野心勃勃、腐化墮落、受到迷惑的國民獻身自己喜愛的國家，反而背叛或犧牲自己國家的利益，卻沒有絲毫反感之情，有時甚至頗感自豪；……”再比方說，美國另一位開國元勛亞歷山大-漢密爾頓曾經(jīng)在報紙上發(fā)表文章說：“真正的愛國者對待自己的國家應像對待妻子那樣矢志不渝；外國就是哪些會腐蝕忠貞、破壞幸福的情婦”。
    華盛頓和漢密爾頓這兩段話的意思其實很明顯，但是，我還是要對中國的美國崇拜者們再解釋一下。兩位美國開國元勛的話，可以這么解讀：如果中國迷信美國，會產(chǎn)生各種罪惡，會讓一些野心家通過欺騙中國人民，來達到損害中國利益的目的，并且絲毫沒有反感，有時甚至頗感自豪。真正的中國人應該只愛中國，如果中國人愛美國，美國就會成為破壞中國人家庭幸?；橐龅牡谌?，或者二奶。這些話不是我編造的，而是我深刻理解領會美國偉大的開國元勛們的肺腑之言后總結(jié)的。因此，如果我們要學美國，就要向美國的愛國者熱愛美國那樣，熱愛中國。從這個意義上說，我要比那些美國崇拜者更加崇拜美國。
    華盛頓和漢密爾頓在當時說這番話，有一個重要的歷史背景，也有明確的對象。這個歷史背景就是法國，具體的對象，很大一部分其實是說給《獨立宣言》起草者杰弗遜聽的。我們知道，在美國獨立之前，法國誕生了一批思想家，包括盧梭、孟德斯鳩、伏爾泰、狄德羅等等。歷史將他們的時代稱為啟蒙運動時代。美國的獨立被稱為是啟蒙運動思想第一次成功的實踐。無數(shù)熱情地法國人，在理想主義的召喚下，對于美國的獨立給予了很大的幫助，從精神到物質(zhì)。杰弗遜是一個理想主義者，他因接受法國的啟蒙思想，而對法國抱有強烈的好感。因此，在美國獨立之后，法國大革命爆發(fā)的時候，美國應該如何對待法國，便成為漢密爾頓與杰弗遜的沖突點。而偉大的華盛頓，則扮演了仲裁者的角色。
    在美國獨立戰(zhàn)爭時，美國與法國有同盟條約。法國人按照條約，的確給予了美國很大的幫助。美國另一位偉大的開國元勛富蘭克林當時出使法國，獲得法國的熱烈歡迎和敬仰。那么，當法國爆發(fā)革命，人民起來推翻獨裁的君主，美國應該怎么辦？法國大革命爆發(fā)后，很快頒布了《人權宣言》，至今還在發(fā)揮作用。但是，英國很不喜歡法國老百姓起來推翻君主制，于是，英國與法國進入了戰(zhàn)爭狀態(tài)。美國該怎么辦？
    按照與法國簽訂的同盟條約，美國毫無疑問應該幫助法國。按照啟蒙思想的血緣關系，美國也完全應該站在法國一邊。這就是杰弗遜的主張。然而，杰弗遜的主張被漢密爾頓認為是“不愛國”。杰弗遜退了一步，不提啟蒙思想的正確性，反駁漢密爾頓說，我們美國與法國可是有條約的啊，怎么可以做一個背信棄義的小人？華盛頓總統(tǒng)仲裁的結(jié)果是：與法國的條約是與法國國王簽的，不是與殺害國王的劊子手簽的，所以條約作廢了。在這里，美國的“愛國者”表現(xiàn)出非常現(xiàn)實的選擇：只要對美國有利，與獨裁暴君簽訂的協(xié)議也應該遵守；只要對美國不利，面對同樣提倡自由、民主的革命者也可以背叛。而且，華盛頓還沒將法國推翻暴君的革命者稱為自由民主戰(zhàn)士，而是將他們稱為“劊子手”，因為，渴望自由民主的法國人民處死了專制的法國國王。
    那么，美國的“愛國者”認為正確的方式是什么？就是與英國站在一起。我們知道，美國獨立戰(zhàn)爭的對象就是英國，美國的開國元勛們異口同聲地在《獨立宣言》中指責英國的殘暴、專制。為什么在自由、民主的法國和專制、獨裁的英國之間，美國的“愛國者”要選擇英國呢？漢密爾頓是美國開國元勛中杰出的經(jīng)濟專家，他認為，法國海軍不如英國，美國要發(fā)展經(jīng)濟，法國海軍無法為美國的船隊提供保護（當時美國還沒有海軍）。而英國一方面有強大的海軍，另一方面還有廣闊的市場，美國只有與獨裁專制的英國結(jié)合，才能更多、更快地發(fā)財。這就是杰弗遜與漢密爾頓沖突的關鍵點。華盛頓最后仲裁的結(jié)果是：在法國與英國的戰(zhàn)爭中，美國保持“中立”。
    所以，我們?nèi)缃裣蛎绹鴮W習，是否應該學習這種“以利益為羅盤”的現(xiàn)實方針，而不要把精神層面的東西放在首位？就好比杰弗遜拿人民和民主說事的時候，漢密爾頓毫不客氣地回敬說：人民就是野獸。什么意思？漢密爾頓的意思很清楚，野獸沒有思想，只要給它吃的就行了。而且，在這場理想主義和現(xiàn)實利益的交鋒中，美國的現(xiàn)實利益的確拋棄了理想主義。當時美國法律就規(guī)定：“一切指向政府、國會、總統(tǒng)或具有挑動合眾國善良的人民攻擊以上三者的虛假和無恥的文字，都構成犯罪，將處以罰款和監(jiān)禁”。這就是美國借著善良人民名義的現(xiàn)實主義，言論自由，那只是口號。至于后來杰弗遜當了總統(tǒng)，買下了路易斯安那，使美國國土擴大了一倍，成為美國最杰出的總統(tǒng)之一，也是因為他與獨裁者拿破侖做了這筆交易：美國得到大片土地，拿破侖拿到1500萬美元，在歐洲發(fā)動戰(zhàn)爭。
    所以，向美國學習，要學習美國的精髓，不要只學皮毛。理想主義喊喊口號可以，不能當真。真正要嚴肅對待的，只有利益。這就是美國的開國元勛們給我們留下的最重要的遺產(chǎn)。包括《獨立宣言》起草者杰弗遜本人。在對法國自由民主的大革命那么熱情洋溢地支持和投入后，在另一個問題上，也表現(xiàn)出他本人極其現(xiàn)實主義的態(tài)度。杰弗遜后來提出要提放威脅國家的三大危險：理想主義、黨派思想、外國影響。看看這位自由、民主、人權思想最強力的倡導者是怎么做的。
    離美國南部不遠的加勒比海，有一個國家，當時叫圣多明戈，現(xiàn)在叫海地。華盛頓去世后，亞當斯任美國總統(tǒng)。當時海地黑人領袖杜桑為了反抗法國試圖重新占領“加勒比海明珠”的海地，率領黑人發(fā)動了抵抗獨裁者拿破侖軍隊的起義。杜桑向美國亞當斯總統(tǒng)發(fā)出求援。亞當斯總統(tǒng)出于加勒比海地區(qū)經(jīng)濟利益的考慮，準備接受被壓迫黑人的求援。時為美國副總統(tǒng)的杰弗遜立即跳出來反對。他說，如果幫助海地黑人杜桑，美國南方各州將布滿黑人和他們的傳教士，后果不堪設想。我們應該知道，黑人要自由、要民主、要解放，也是受了法國啟蒙思想的影響。因此，黑人的解放要求，與杰弗遜曾經(jīng)主張支持法國大革命，在理想主義層面上是完全一致的。那么，長期高舉自由、民主、人權旗幟的美國開國元勛杰弗遜，為何不愿幫助受苦受難的黑人？因為，杰弗遜本人大約有150名黑人奴隸，并且還同他的女黑奴至少生了一個孩子。所以我就能理解，杰弗遜在起草《獨立宣言》的時候，為何那么熱情洋溢地宣揚平等和自由，卻絲毫不提美國的黑人。直到偉大的美國《憲法》制定的時候，黑人也被特殊處理，而沒有獲得公平的權利。奴隸主杰弗遜口號喊得很好，很動聽，但是，一旦涉及自身利益，理想主義立即讓位于現(xiàn)實主義?，F(xiàn)在有些人為杰弗遜辯解說，他是想廢除奴隸制的，那么，他為何不立即解放自己的黑奴？非要讓林肯來做這件事？
    所以，中國人要向美國學習，就應該像美國開國元勛們那樣，別太把理想主義當真，現(xiàn)實利益最重要。否則，理想主義往往會被野心家利用。高喊理想主義口號的人，往往只是為了自己要獲得某種利益。當別人也想獲得這種利益時，他們就變了。向美國學習，就應該學習華盛頓、漢密爾頓、杰弗遜等偉大的美國開國元勛，成為真正的愛國者。而且，應該像美國的愛國者那樣，只愛自己的國家，不愛別的國家，哪怕狹隘也沒關系。哪怕成為愛國賊也是光榮的。中國人不愛自己的國家卻愛美國，不符合美國偉大的開國元勛們的教導和實踐，會被你們崇拜的美國偉人們嚴重看不起。
    最后，補充一個小問題。在前幾天《現(xiàn)代社會的愚民手段》一文的最后，引用了一些美國社會的數(shù)據(jù)。不少人認為數(shù)據(jù)不準確。當然，他們也沒有拿出所謂準確的數(shù)據(jù)來反駁。在這里解釋一下?！?A target=_blank closure_hashCode_="597">現(xiàn)代社會的愚民手段》文末的數(shù)據(jù)全部來自美國。比方說，“25%的美國少女染有性病”，數(shù)據(jù)來自美國聯(lián)邦疾病防控中心2007年的統(tǒng)計。2008年3月12日《星島日報》轉(zhuǎn)引了這個數(shù)據(jù)，可以去查一查。如果因為熱愛美國，看到對美國美好形象不符的數(shù)據(jù)就自動地不相信，仿佛真的被愚民了，心情我可以理解。但是，要反駁，也請找出一點更加準確的數(shù)據(jù)來。