華山一條路

劉仰

    前不久有網(wǎng)友問(wèn)我，對(duì)于美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬提倡新能源有什么看法。因?yàn)榍耙魂嚸χ渌虑?，沒(méi)有來(lái)得及回答這個(gè)問(wèn)題，今天就簡(jiǎn)單說(shuō)一下這個(gè)問(wèn)題。
    關(guān)于奧巴馬提倡新能源，我們首先可以從歷史的角度來(lái)看。能源是人類(lèi)發(fā)展生產(chǎn)不可缺少的東西，歷史上，世界各地的人們所使用的能源，除了人力和畜力外，還有一個(gè)就是自然界的草木。在這種能源形態(tài)下，形成了農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和生活方式。工業(yè)經(jīng)濟(jì)作為一次能源革命，首先就是煤炭的大量使用，英國(guó)也由此贏得了工業(yè)革命重大成就。作為一個(gè)細(xì)化，美國(guó)以石油為主要能源，是能源革命的深入，美國(guó)經(jīng)濟(jì)也因此建立在石油經(jīng)濟(jì)之上，甚至包括美國(guó)的軍事力量也同樣如此。核能作為一種新能源，它的使用范圍有限，而且有極大的危險(xiǎn)，不能像石油那樣被廣泛采用。
    美國(guó)的經(jīng)濟(jì)建立在石油的基礎(chǔ)上，汽車(chē)、航空、航海都主要的表現(xiàn)形式，此外，塑料等大量化工產(chǎn)品也成為現(xiàn)代生活必不可少的東西。最為關(guān)鍵的是，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)方式對(duì)于石油的依賴(lài)非常大，在它向全世界推廣和擴(kuò)張的過(guò)程中，它把對(duì)于石油的嚴(yán)重依賴(lài)也帶到了全世界。我們甚至可以說(shuō)，如果沒(méi)有石油，世界經(jīng)濟(jì)的總體面貌都會(huì)改變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方式也將產(chǎn)生重大改變，建立在這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式基礎(chǔ)上的社會(huì)和政治形態(tài)也將隨之改變。從這個(gè)歷史的角度，看待奧巴馬的新能源政策，或許能讓我們看到這一政策的重大意義。
    但是，奧巴馬的新能源政策，對(duì)于高消費(fèi)的生活本質(zhì)并沒(méi)有多少觸動(dòng)，它更多只是設(shè)想用一些新的能源代替舊的能源，就如同用煤代替草木，用石油代替煤。有人對(duì)這種技術(shù)的前景充滿(mǎn)信心，他們說(shuō)，石器時(shí)代的結(jié)束，并不是因?yàn)槭^用完了；煤炭代替草木和人力、畜力，也不是因?yàn)椴菽?、人力、畜力用完了；煤炭時(shí)代的結(jié)束同樣不是因?yàn)槊禾坑猛炅?。意思是說(shuō)，有更好、更方便的能源，代替舊能源，經(jīng)濟(jì)就獲得了新的發(fā)展方向和動(dòng)力。這個(gè)說(shuō)法有一定的道理，但是，未來(lái)的新能源能否在廉價(jià)、大量和方便程度上，與舊能源相媲美，的確是一件令人懷疑的事情。美國(guó)的生活方式不改變，沿著這個(gè)方向發(fā)展下去，等于是華山一條路，如果前面沒(méi)有出路，結(jié)果會(huì)很慘。用通俗的話(huà)說(shuō)，這種方式就是把所有的雞蛋放在一個(gè)籃子里，一旦出問(wèn)題，滿(mǎn)盤(pán)皆輸。其中還有一個(gè)關(guān)鍵就是時(shí)間?，F(xiàn)代文明的生活方式已經(jīng)病得很重，尋找治病的良方良藥，能否趕上救命的寶貴時(shí)間，同樣是值得擔(dān)憂(yōu)的。
    美國(guó)的新能源政策還肩負(fù)了一些其他的使命，例如，奧巴馬指望新能源發(fā)展能夠提供大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。從社會(huì)整體來(lái)看，新能源政策能夠提供多少新的就業(yè)機(jī)會(huì)，其實(shí)是很值得懷疑的。因?yàn)椋谛履茉磩?chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)的同時(shí)，舊能源系統(tǒng)也將失去很多就業(yè)機(jī)會(huì)。兩者相比，孰多孰少，目前很難判斷。而且，舊能源之所以能夠成為工業(yè)的血液，關(guān)鍵在于它的廉價(jià)。如果新能源需要比舊能源更多的勞動(dòng)力和開(kāi)發(fā)成本，某種程度上等于說(shuō)，新能源要比舊能源昂貴得多。這是一個(gè)矛盾。最理想的新能源是比舊能源更廉價(jià)、更方便。但是，一旦出現(xiàn)這種新能源，它所需要的勞動(dòng)力和資本，就應(yīng)該比舊能源更少。相反，如果新能源需要更多的勞動(dòng)力，它一定是更加昂貴。如果是前者，它不會(huì)帶來(lái)更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。如果是后者，它對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是對(duì)于現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)模式，負(fù)面影響要大于正面影響。
    美國(guó)的新能源政策還有一個(gè)意圖是，美國(guó)利用現(xiàn)在已經(jīng)擁有的科學(xué)技術(shù)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，通過(guò)掌握新能源而掌握未來(lái)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)航的地位。在這個(gè)問(wèn)題上，其實(shí)是有隱患的。這一隱患對(duì)于美國(guó)自己更嚴(yán)重。我們不說(shuō)能源革命可能會(huì)導(dǎo)致的沖突和紛爭(zhēng)，只是設(shè)想一下，一旦這種計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)，美國(guó)會(huì)怎樣？更何況，我們還應(yīng)該跳出現(xiàn)在“只在此山中”的狀態(tài)想一想，假設(shè)世界上石油能源一點(diǎn)也不短缺，石油足夠人類(lèi)用500年，現(xiàn)在的人類(lèi)生活方式就很合理嗎？
    所以說(shuō)，美國(guó)的新能源政策目前看來(lái)，只是它不愿改變自己生活方式的最后掙扎，在一個(gè)錯(cuò)誤的單行線(xiàn)上，試圖找到出路和前途。我們應(yīng)該承認(rèn)，新能源環(huán)保、高效的構(gòu)想是很好的，然而，這種新能源即使出現(xiàn)，它也不應(yīng)該成為挽留美國(guó)現(xiàn)在生活方式的依據(jù)。在欲望永無(wú)止境的道路上，即便有高效、清潔的新能源出現(xiàn)，遲早也會(huì)有不夠的時(shí)候。就算所有的陽(yáng)光、所有的風(fēng)力、所有的水都能轉(zhuǎn)化成新能源，我們也必須意識(shí)到：陽(yáng)光也是有限的，風(fēng)也是有限的，水也是有限的。整體上說(shuō)，地球就是有限的，它不可能滿(mǎn)足人類(lèi)所有無(wú)限的欲望。因此，新能源對(duì)于人類(lèi)的前途，充其量只能救一時(shí)，而且，對(duì)此我并不抱有太多的幻想。
    能源問(wèn)題已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)最嚴(yán)重的威脅，它甚至已經(jīng)威脅到西方文明模式的生存。人們面對(duì)這個(gè)威脅，不考慮現(xiàn)代文明本身的問(wèn)題，只考慮如何繼續(xù)擴(kuò)張來(lái)維系現(xiàn)代文明的既定模式，這種一條道走到黑的狀況，并不是一個(gè)最好的選擇，而更像是一個(gè)巨大的賭注。但是，面對(duì)不見(jiàn)黃河不死心、不撞南墻不回頭的現(xiàn)代文明軌跡，反對(duì)和批評(píng)意見(jiàn)有時(shí)候是沒(méi)有用的。勸說(shuō)往往不如現(xiàn)實(shí)的失敗更有力。面對(duì)未來(lái)可能出現(xiàn)的巨大失敗，我們要么是無(wú)奈地看著列車(chē)沖向懸崖，要么趕緊下車(chē)，換一種方式。但現(xiàn)實(shí)的情況是，沒(méi)有多少人愿意下車(chē)，他們還在繼續(xù)向前沖。因此，有些目光遠(yuǎn)大的有識(shí)之士對(duì)于人類(lèi)未來(lái)的前景充滿(mǎn)悲觀(guān)，某種程度上說(shuō)，他們的悲觀(guān)是有道理的。這一悲觀(guān)的根源，就在于他們對(duì)失控的人類(lèi)欲望，找不到有效的控制手段，因?yàn)?，激發(fā)所有人類(lèi)欲望的源頭，在西方文明理論的最深處。

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