聯(lián)合國對于伊朗核問題終于有了一個共識，前景如何還不清楚。我并不想對這個政治難題發(fā)表什么評論，我只想從這個最新的政治事件找到它歷史上的影子和根源。
伊朗核問題的實質(zhì)很簡單：伊朗能不能擁有核武器？伊朗是否擁有和平使用核技術(shù)的權(quán)利？這個問題對于伊朗很嚴峻，對于世界上的其他國家也同樣是個很麻煩的問題。與這個問題聯(lián)系在一起的是，某些國家能否擁有先進的武器？例如美國經(jīng)常使用的針對某個國家的武器禁運政策。西方國家這種政策的潛臺詞是：我的敵人或者被懷疑可能成為我敵人的人不能擁有先進的武器。但是，武器與非武器之間并沒有絕對界限，例如刀具可以用于生產(chǎn)，也可以用于殺人，核技術(shù)可以用來制造原子彈，也可以用來發(fā)電，因此，這個問題就變得有點復(fù)雜。
今天西方社會對于先進武器、核技術(shù)的態(tài)度使我聯(lián)想到500多年以前。
1492年10月12日，哥倫布在他的日記中記載了他在新大陸遇到的第一批當?shù)厝耍骸八麄儧]有帶武器，也不知道武器是什么。當我給他們看劍，他們竟無知地抓住劍刃，割破了手指。他們沒有任何鐵器?！备鐐惒紴榱遂乓约旱牧α浚诟具€沒有產(chǎn)生反抗和抵抗意識的土著人面前演示發(fā)射大炮。大炮的威力使得土著人匍匐在地，印第安頭領(lǐng)送給了哥倫布一個很大的黃金飾品。先進武器在野蠻人面前的作用由此可見。其實，西班牙人在以后的很長時間內(nèi)，對待印第安人的不滿和反抗，幾乎用不到大炮，槍就足夠了。
500年前，當印第安人遇到西方人時，他們大多都處于石器時代，武器非常簡陋。只有少數(shù)印第安部落使用青銅武器。當時印第安人之間的戰(zhàn)爭主要有兩類，一類是復(fù)仇，另一類擴張、征服。印第安人文化中有一種習慣，就是吃掉仇人的某個部分，因此，這種戰(zhàn)爭雖然也會造成對方死亡，但是，他們更需要生擒對方，然后再吃掉。印第安部落擴張與征服的戰(zhàn)爭有一個重要的目的是獲得俘虜充當勞動力，因此，哥倫布到來之前的印第安人的武器大多不以殺死對方為唯一目的，而是傷害對方，使他失去抵抗能力或暫時昏厥。印第安人有一類武器是西方殖民者最害怕的，就是毒鏢和毒箭。但是，印第安人的這類武器原先主要都是生產(chǎn)工具，用于捕獵大型動物或者魚。直到歐洲人在新大陸大開殺戒后，印第安人的毒鏢、毒箭才對準了人類這個新獵物。
1536年，190名穿戴盔甲的西班牙士兵打敗了2萬名用石頭武裝起來的印加帝國勇士，西班牙方面只有一個士兵因沒有帶頭盔而死亡。一名參加戰(zhàn)斗的西班牙士兵后來說，在這場戰(zhàn)斗中的某一個下午，他一個人就砍下了200名印加勇士的手。
西班牙人在后來相當長的時間內(nèi)，一直在軍事上保持著針對印第安人的絕對優(yōu)勢。其中一個原因是，最早的一批西班牙殖民者在到達新大陸不久，就制訂了一條法令：禁止印第安人擁有鐵器。這可能是現(xiàn)代資本主義社會第一個武器禁令。（也許還不能算是武器禁令，因為它禁止的不是武器，而是鐵器。）
人類歷史上，在地球的每個地方，大大小小的戰(zhàn)爭時有發(fā)生。對于戰(zhàn)敗者實行武器管制也是很常見的現(xiàn)象。遠的不說，拿西班牙來說，中世紀時，西班牙曾經(jīng)被穆斯林占據(jù)。當時統(tǒng)治西班牙的穆斯林有一條規(guī)定：戰(zhàn)敗的猶太人、基督徒不得擁有鐵制武器，包括匕首。后來，西班牙人打敗了穆斯林，重新獲得了統(tǒng)治權(quán)，他們也繼承了穆斯林的這條規(guī)定，但是規(guī)定的對象發(fā)生了變化：猶太人和阿拉伯人不得擁有鐵制武器（戰(zhàn)敗的穆斯林有些逃走了，也有些留下了）。作為日常生活中必須使用的簡單刀具，西班牙人也嚴格規(guī)定了使用者的身份。
西班牙人翻身后的這條規(guī)定存在擴大化的現(xiàn)象，猶太人也被列入禁止擁有鐵制武器的行列。其實，猶太人并沒有用武力來反抗西班牙人，只是因為他們在穆斯林統(tǒng)治時期，與穆斯林保持了良好的合作關(guān)系，不少猶太人在穆斯林政權(quán)中擔任重要職務(wù)，所以才遭此命運?？吹浇裉彀鸵灾g你死我活的沖突，你是不是很奇怪，當年他們居然這么親密無間？但這是事實。今天以色列同阿拉伯的尖銳矛盾有著深刻的原因，而西方社會在其中扮演了很不好的角色。這個問題本文不加討論，讓我們回到原來的話題。
以前，勝利者、統(tǒng)治者武器管制的對象主要是戰(zhàn)爭中失敗的一方，而西班牙人將其擴大到了不喜歡的那些人——猶太人——身上。
西班牙人的這個法令在他們到達美洲大陸后，繼續(xù)擴大化，擴大到所有的印第安人，擴大到所有非我族類的范圍。要知道，當時的印第安人對西方人是很友好的，他們向最早達到美洲的西方人提供食物，甚至黃金，雙方并沒有處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。因此，西班牙在美洲實行的這條法令，結(jié)合后來發(fā)生的一系列屠殺，無疑是在說：印第安人必須讓我西班牙人隨時輕易地殺掉！這種對非戰(zhàn)爭對象、非戰(zhàn)爭失敗者實施武器禁運的擴大化行為，今天依然存在。
直到19世紀，西班牙殖民統(tǒng)治進入尾聲，即將被其他后來的殖民者取代時，西班牙的法律依然禁止印第安人使用槍炮。
緊接著殖民者來到新大陸的傳教士們，在傳播所謂上帝福音的時候，從來沒有對這條法令表示過疑義，反而為虎作倀，與殖民者狼狽為奸。如果說西方殖民者消滅的是土著人的肉體，那么傳教士消滅的就是土著人的文化。
正是由于這條法令，使得西班牙人在美洲大陸輕而易舉地，以極小的代價獲得了大量的財富。西班牙殖民者的殘暴行為終于引起了土著人的抵抗。但是，他們的抵抗是非常有限的。在那個階段，大肆掠奪財富的殖民者的重大傷亡（10人以上）幾乎全部都是由于地形不熟，在崇山峻嶺的崎嶇山路上遭遇印第安人的埋伏。為了獲得對頑強抵抗的印第安部落的勝利，西方殖民者除了充分運用武器優(yōu)勢外，還極力挑撥個部落之間的矛盾，例如，他們收買情報，打聽不同部落之間的新仇舊恨，然后挑動土著部落彼此殘殺。
西班牙人對于印第安人的武器禁令并不是孤立現(xiàn)象。
當羅馬教皇出面為不同的殖民者劃分了新大陸的勢力范圍后，今天的巴西被納入葡萄牙的懷中。森林是巴西的主要資源之一，為了提高砍伐森林的效率，葡萄牙人最初向土著人提供了鐵刀、鐵斧等工具，但是，這個行為只延續(xù)了20年左右，葡萄牙人很快發(fā)現(xiàn)自己錯了，因殖民者的殘暴而反抗的土著人，使用了殖民者給他們的鐵制工具。新的葡萄牙總督立即制訂了嚴酷的法令：凡是將鐵制刀具賣給印第安人者，將被處以死刑；凡是告發(fā)某人向當?shù)厝素溬u違禁武器的，可獲得被告發(fā)者的一半財產(chǎn)。
雖然印第安人在西方人剛剛到來的時候還處于石器時代，但是印第安人并不笨。大約在哥倫布達到美洲50年后，部分印第安人就開始掌握了制鐵、制鋼技術(shù)。西方人在美洲大陸的傷亡數(shù)量也就開始增加。從此以后，歐洲各國殖民者或早或晚地采取了相同的政策：對印第安人實施武器禁運。
在殖民者針對印第安人的武器禁運中，有一項內(nèi)容在今天看來有點不可思議。美洲大陸原先沒有馬匹，西方人騎著馬出現(xiàn)在美洲時，土著人對這種動物毫無了解。但是，他們很快發(fā)現(xiàn)，在西方人發(fā)動的征服戰(zhàn)斗中，馬匹發(fā)揮了極大的作用。大約從17世紀中葉起，部分印第安人開始騎在馬上與殖民者戰(zhàn)斗，這種現(xiàn)象隨即引起了西方殖民者的警惕。如今的紐約，最早是荷蘭的殖民地。荷蘭殖民者最初認為：防止印第安人擁有馬匹比防止他們擁有槍炮或鐵制武器更重要。在紐約的第一批荷蘭人可以賣給印第安人鐵制武器和槍炮，但絕對不能賣給印第安人馬匹，甚至不能教他們騎馬。違令者將被剝奪財產(chǎn)并逐出殖民地。當荷蘭人后來意識到還是武器比馬匹重要時，已經(jīng)太晚了，印第安人已經(jīng)用歐洲人的武器武裝起來了。
17世紀60年代，位于現(xiàn)在美國境內(nèi)馬薩諸塞州的印第安人甚至學(xué)會了制造火藥和修理滑膛槍。1675-1676年間，繼西班牙人之后來到美洲的英國人在與印第安人的作戰(zhàn)中，傷亡3000多人。英國與荷蘭殖民者迅速制訂了嚴格的法令，禁止與印第安人進行武器交易。由于那個時候還沒有美國這個國家，因此，到17世紀中期，幾乎所有的西方殖民者已經(jīng)聯(lián)合起來，共同實行針對印第安人的武器禁運，包括馬匹禁運。這種現(xiàn)象與今天聯(lián)合國或者北約等組織共同針對某個國家的武器禁運或者核技術(shù)禁運幾乎一模一樣。武器禁令與武器禁運有點不同，前者是不允許擁有武器，多出現(xiàn)于古代。后來，殖民者知道禁止持有武器很難落實，便采取禁止武器交易的手段，也就是斷掉武器來源，稱之為武器禁運。
尼古拉斯-凱奇最近有一部新電影，叫做《戰(zhàn)爭之王》，內(nèi)容是說，非洲某獨裁者很不象話（其原型就是最近幾天引起全世界和非洲各國高度關(guān)注的利比里亞前總統(tǒng)泰勒，他逃出了流亡地，很快又被抓了回來），西方國家共同對其實施了武器禁運。尼古拉斯-凱奇在《戰(zhàn)爭之王》中扮演的是一個美國軍火商，為了賺取暴利，賺取血腥鉆石，違反武器禁運原則，偷偷向這個獨裁者提供大量的西方武器，結(jié)果被國際刑警組織抓獲。
凱奇扮演的這個角色并不是今天才有。在17世紀歐洲各國共同對印第安人實施武器禁運時，這種人就已經(jīng)存在。原因很簡單，越是禁運，利潤就越高，就越是有人鋌而走險。就像當年美國實施禁酒令時，黑社會的主要財源之一就是制販私酒。因此，雖然針對印第安人的武器禁運極其嚴厲，還是有一些西方人為了牟利，私下將武器賣給印第安人。
此外，西方殖民者的一個自相矛盾的做法，也導(dǎo)致印第安人能夠獲得武器。在美洲大陸掠奪財富的各國殖民者之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭，為了保證軍力的優(yōu)勢，有時候殖民者會雇傭印第安人幫自己打仗。最早的西班牙人雇用印第安人打仗時，規(guī)定印第安人只能使用他們的石器、棍棒等原始武器，這種做法無異于是叫印第安人到戰(zhàn)場上送死。而且，只要戰(zhàn)爭的另一方給印第安雇傭軍提供先進一點的武器，西班牙人的這種規(guī)定便成為一個笑話。因此，西方武器也通過殖民者這個自相矛盾的做法流入印第安人的手中，最終又成為與西方殖民者作戰(zhàn)的武器。前蘇聯(lián)當年入侵阿富汗時，美國人為了對抗前蘇聯(lián)，向阿富汗的抵抗組織提供了大量武器和經(jīng)費，這些抵抗組織中包括后來與美國為敵的拉登、塔利班。歷史就是這樣重復(fù)著驚人相似的一幕。
當印第安人有了西方的武器并用來反抗西方殖民者的暴政時，西方殖民者采取的方式就是殘酷鎮(zhèn)壓，殺無赦。對美洲土著人的不分老幼的瘋狂屠殺一直延續(xù)到美國這個號稱最民主的國家建國之后很多年。這種行為恰似美國后來消滅塔利班的做法。寫到這里，我想到了中國的一句老話：以史為鑒。
后來屠殺印第安人的行為越來越少了，是因為印第安人被殺得差不多了，剩下為數(shù)不多的土著人也失去了抵抗的能力和信心。當然，有些西方學(xué)者指出，印第安人的人口銳減，與西方人帶去的傳染病有關(guān)。這當然也是一個事實，但是，這個事實絲毫不能掩蓋西方殖民者屠殺土著人的另一個事實。黑奴制度為什么會大行其道？原因之一是印第安人被殺得所剩無幾，殖民者嚴重缺乏廉價勞動力。就這么簡單。奴隸制后來為什么取消？重要的一個原因是靠廉價勞動力獲得的競爭優(yōu)勢已經(jīng)被機器取代，就這么簡單。
500年前針對印第安人的武器禁運及其結(jié)局講得差不多了。我們還需要將歷史事實與今天發(fā)生的事情一一對應(yīng)地比較一下嗎？不用了吧，一目了然嘛！
現(xiàn)代資本主義歷史上，符合古代社會針對戰(zhàn)敗者實施武器管制的現(xiàn)象也有出現(xiàn)，例如第一次世界大戰(zhàn)后針對德國，第二次世界大戰(zhàn)后針對日本。必須看到的是，這種相對合理的武器管制制度針對的都是西方世界的內(nèi)部成員，或者是他們的同類。超出這個范圍后，非我族類，絕對禁運的政策就開始發(fā)揮作用。這也是西方雙重標準的一種體現(xiàn)。我們還可以看到，一戰(zhàn)以后針對德國的武器管制最后沒有發(fā)揮什么作用，希特勒窮兵黷武，導(dǎo)致了第二次世界大戰(zhàn)更大的災(zāi)難。如今，針對日本這個西方同類國家的武器管制，也越來越松，今天已經(jīng)沒有人懷疑日本隨時都能擁有核武器，日本人也毫不避諱這個敏感話題。與此同時，對于非西方國家的武器禁運、核技術(shù)封鎖卻越來越嚴厲。
美國說伊拉克有違禁武器，所以美國要打伊拉克。結(jié)果伊拉克并沒有違禁武器，但是伊拉克真的就被美國干掉了。事后發(fā)現(xiàn)，關(guān)于伊拉克擁有違禁武器的情報都是假的，讓人懷疑這是美國故意制造的一個開戰(zhàn)借口。于是，人們自然會有一個假設(shè)：如果伊拉克真的有違禁武器，美國還會打伊拉克嗎？還敢打嗎？朝鮮就這么做了，索性宣布自己擁有核武器，美國至今也沒有向朝鮮動武。于是，伊朗也依樣畫葫蘆，甚至還退讓一大步，只宣稱自己應(yīng)該擁有和平使用核能的權(quán)利，就好比印第安人當年說，我要一把鐵制的刀，只是想殺牛的時候方便一點，但是，西方人的回答是：絕對不允許！你們印第安人以前就沒有用鐵刀殺牛，為什么現(xiàn)在要用鐵刀殺牛？你明顯就是要用鐵刀來殺我們西方人！就好比今天美國人說：你伊朗是個石油大國，并不缺能源，為什么要核能！
（前幾天，關(guān)于不同文明是否必然發(fā)生沖突這個話題引起了一些小小的爭論。寫到這里，我真的想再問一次：不同的文明不沖突嗎？西方文明對待其他文明的態(tài)度已經(jīng)不是沖突的問題，而是徹底消滅。非西方文明如果不夠強大，只有被消滅的命運。過去是用武力直接消滅，今天是用商品間接消滅。非西方文明如果夠強大，就必然被動地卷入西方制造的沖突之中。難道我們應(yīng)該指望當年的殖民者改變他們對于其他文明的態(tài)度嗎？到今天他們都沒有改，還能指望那個時候他們有可能改變嗎？幾百年前的行為，今天一模一樣地重復(fù)著，西方文明不斷制造不同文明沖突的本性至今沒有改變。統(tǒng)計一下二次大戰(zhàn)以后發(fā)生在世界各地的局部戰(zhàn)爭和沖突，看看有多少是西方國家或者西方代理人主動挑起的！當西方文明依然不斷表現(xiàn)出他們制造文明沖突的本性時，我們卻在說文明不會沖突，無異于讓我們等著受欺負，除非讓我們都變成西方文明的哈巴狗。我們中國人確實不愿發(fā)生任何沖突，但是，在西方文明主導(dǎo)的當今世界，是否會發(fā)生文明的沖突，完全不以我們中國人的意志為轉(zhuǎn)移。有人說不同文明面臨的共同難題更嚴峻，所以不同文明應(yīng)該不要沖突，共同解決那些全球性的問題。我要說的是，今天能夠舉例出來的人類共同的難題，基本上也都是西方文明制造的，或者是西方文明推波助瀾造成的，例如：污染、氣候變暖、海平面升高、颶風頻繁、自然災(zāi)害加劇、臭氧層空洞、新型傳染病、核威脅等等。西方文明在創(chuàng)造了富裕生活模式的同時，打開了潘多拉的盒子?。?BR>最后，我針對當今世界的核問題再說幾句。既然核武器已經(jīng)在世界上存在了，也已經(jīng)明確這種武器很可能會造成人類甚至地球的巨大災(zāi)難，于是，有關(guān)國際公約也不得不面對這個現(xiàn)實。在這些國際公約中規(guī)定，加入條約的國家在簽署條約時如果是無核國家，則不謀求擁有核武器；如果是有核國家，則應(yīng)該進行核裁軍。應(yīng)該說，這是面對現(xiàn)實而提出的有核國家與無核國家對等的義務(wù)。但是，在具體實施過程中，對無核國家的制約條款執(zhí)行得很嚴厲，對有核國家的約束條款幾乎無法監(jiān)督實施。美國最近又宣布要研制小型原子彈，專家指出，這是在降低核武器的使用門檻，有核國家的核裁軍只是走過場而已。
不管是印度、巴基斯坦，還是伊朗、以色列，還是日本、朝鮮，所有的核問題都帶來以下幾個根本難題：
1、誰有權(quán)決定誰可以擁有核武器？
2、誰有權(quán)決定誰可以和平利用核能？
3、聯(lián)合國所主張的各國主權(quán)平等的原則是否仍然有效？
回顧一下印第安人的歷史，再看看今天的世界，你會有怎樣的心情？　　

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