西邊的太陽(yáng)快要落山了！

張文木

　　2011年世界各地，尤其是資本主義心臟地帶美國(guó)和歐洲，都出現(xiàn)了不同程度的動(dòng)蕩。其實(shí)，這并不奇怪。發(fā)展的絕對(duì)無(wú)限性與資源的絕對(duì)稀缺性，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下國(guó)際政治的基本矛盾。面對(duì)這樣的矛盾，資本主義的解決方式陷入自我否定的尷尬。

　　難以為繼的“外圍供養(yǎng)中心”模式

　　近世的全球化本質(zhì)上是工業(yè)資本全球化，處于高勢(shì)能地位的資本向處于低勢(shì)能的外圍市場(chǎng)擴(kuò)散，汲取優(yōu)質(zhì)資源，獲得高額利潤(rùn)，并不斷制造新的外圍市場(chǎng)，由此不斷形成壓迫外圍市場(chǎng)的新優(yōu)勢(shì)。

　　18世紀(jì)以來(lái)，資本全球化已經(jīng)過(guò)了好幾波的發(fā)展，也經(jīng)過(guò)好幾波抵制。英國(guó)是“資本的母國(guó)”(馬克思)，也是資本全球化進(jìn)程的第一源頭。資本必須從勞動(dòng)者身上攫取剩余價(jià)值，把勞動(dòng)力收入壓到只能維持基本生存，甚至更低，最后導(dǎo)致勞動(dòng)力反抗資本。勞動(dòng)者是國(guó)內(nèi)最基本的消費(fèi)群體，他們?cè)跒橘Y本不斷提供利潤(rùn)的同時(shí)自己的收入?yún)s越來(lái)越少，這導(dǎo)致國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)的持續(xù)萎縮。這樣資本中心國(guó)英國(guó)便出現(xiàn)了工人階級(jí)和資本家階級(jí)的對(duì)立。19世紀(jì)40年代，英國(guó)工人階級(jí)嚴(yán)重貧困化，罷工、游行，就是資本壓榨與國(guó)內(nèi)消費(fèi)市場(chǎng)萎縮的直接后果。勞動(dòng)者的反抗導(dǎo)致資本主義生產(chǎn)在國(guó)內(nèi)不可持續(xù)。

　　為此，英國(guó)資本只有向外擴(kuò)張，先從英國(guó)登陸到歐洲，從歐洲勞動(dòng)者身上獲得利潤(rùn)來(lái)反哺英國(guó)，結(jié)果，英國(guó)國(guó)內(nèi)的上述資本與勞動(dòng)矛盾又轉(zhuǎn)移至歐洲，造成歐洲的兩極分化。歐洲在抵御英國(guó)資本沖擊的同時(shí)，也整體地卷入資本主義生產(chǎn)方式并遭遇國(guó)內(nèi)兩極分化的后果。為了擺脫歐洲各國(guó)內(nèi)部?jī)蓸O分化的矛盾，歐洲便與英國(guó)一起向世界擴(kuò)張，從這些地區(qū)獲得高額利潤(rùn)回流，這為歐洲資本主義早期發(fā)展提供了巨量的原始積累。這樣世界分成資本中心和資本外圍及由此產(chǎn)生的壓迫民族和被壓迫民族，中心和外圍之間的矛盾是存在于資本主義國(guó)內(nèi)的壓迫階級(jí)(資本家階級(jí))和被壓迫階級(jí)(工人階級(jí))矛盾的外移形式。其結(jié)果是在資本中心國(guó)發(fā)展的同時(shí)，資本外圍國(guó)家則整體性地陷入毀滅。

　　資本從國(guó)內(nèi)向世界擴(kuò)張的過(guò)程表面上看似乎是一個(gè)自由貿(mào)易的牧歌似的過(guò)程，但實(shí)際上則是伴隨著極其血腥的暴力掠奪。19世紀(jì)中期資本主義擴(kuò)張到了亞洲。1840年、1856年英國(guó)對(duì)華發(fā)動(dòng)兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1857年英國(guó)鎮(zhèn)壓印度民族大起義，在這幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，英國(guó)征服了中國(guó)和印度。此后，中印兩國(guó)的大量財(cái)富就從東方流向了歐洲。這些外來(lái)財(cái)富使歐洲工人階級(jí)的消費(fèi)水平大大提高，歐洲的兩極分化問(wèn)題也逐漸緩解。與此相應(yīng)，從19世紀(jì)70年代到一戰(zhàn)前，歐洲階級(jí)斗爭(zhēng)逐漸失去了群眾基礎(chǔ)，出現(xiàn)了伯恩斯坦的修正主義。原來(lái)被壓迫的工人階級(jí)在東方利潤(rùn)滋養(yǎng)下變成“工人貴族”，坐享高福利。整個(gè)歐洲民族搖身一變成了壓迫民族，其內(nèi)部“布朗基”式的革命的力量也隨之偃旗息鼓。歐洲進(jìn)入了以和平與發(fā)展為特征的“維多利亞時(shí)代”，一派歌舞升平，溫文爾雅的氣氛。

　　美國(guó)的情況同樣如此。南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使美國(guó)國(guó)內(nèi)產(chǎn)生兩極分化和勞資矛盾激化。19世紀(jì)下半葉，美國(guó)國(guó)內(nèi)工人運(yùn)動(dòng)頻頻發(fā)生，比如1884年10月的芝加哥大游行，其規(guī)模和影響都超過(guò)了今天美國(guó)出現(xiàn)的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)。為了緩解國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾，與歐洲擺脫資本主義內(nèi)在矛盾的路徑一樣，美國(guó)政府從19世紀(jì)末期開始大規(guī)模進(jìn)行海外市場(chǎng)開拓。1898年美國(guó)占領(lǐng)夏威夷、古巴和菲律賓，加入歐洲帝國(guó)主義在東方的戰(zhàn)爭(zhēng)并從東方獲得大量的利潤(rùn)回流。20世紀(jì)初，美國(guó)國(guó)內(nèi)勞資矛盾大幅下降。

　　然而，資本外圍地區(qū)如果被剝奪到極點(diǎn)，也會(huì)起來(lái)反抗。較早的是拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，它是法蘭西民族對(duì)登陸歐洲大陸的英國(guó)資本的第一次大規(guī)模的抵制。19世紀(jì)40年代，歐洲大革命，是對(duì)英國(guó)資本的第二次大規(guī)模的抵制。這兩次抵制產(chǎn)生了歐洲的民族主義和民主主義意識(shí)形態(tài)。

　　蘇聯(lián)社會(huì)主義陣營(yíng)出現(xiàn)后，又將西方資本剝奪第三世界的全球化進(jìn)程阻擋了整整半個(gè)世紀(jì)。冷戰(zhàn)的本質(zhì)是阻止資本主義中心國(guó)家對(duì)外圍地區(qū)——至少在社會(huì)主義國(guó)家范圍——的剝奪。蘇聯(lián)解體后，原蘇東社會(huì)主義國(guó)家對(duì)西方資本設(shè)的籬笆坍塌，東歐全面開放資源、市場(chǎng)、勞動(dòng)力，成為西歐的外圍市場(chǎng)，資本全球化波瀾又起。可以說(shuō)蘇聯(lián)解體為資本中心國(guó)家提供了新的外圍市場(chǎng)，美國(guó)資本在世界范圍所向披靡，以至于美國(guó)放棄了實(shí)物生產(chǎn)，出現(xiàn)所謂“新經(jīng)濟(jì)”，認(rèn)為只要搞金融、靠新技術(shù)和新概念縱橫天下就可以了。

　　在資本外圍地區(qū)不斷榨取外圍的后果是，是那里的勞動(dòng)者收入和消費(fèi)能力持續(xù)下降，社會(huì)貧富分化加劇，矛盾突出，2001年就發(fā)生了“9•11事件”和所謂的“恐怖主義”，這是全球化時(shí)期資本中心和資本外圍矛盾激化的結(jié)果。為了壓制外圍地區(qū)對(duì)國(guó)際資本的反抗，美國(guó)開展了近十年的越反越恐的戰(zhàn)爭(zhēng)?，F(xiàn)在，美國(guó)在阿富汗、伊拉克的撤軍說(shuō)明，資本中心國(guó)家對(duì)外圍國(guó)家控制的失敗。再加上新興市場(chǎng)國(guó)家崛起，整個(gè)世界呈多極化趨勢(shì)，西方資本從外圍地區(qū)向本國(guó)收縮，將危機(jī)轉(zhuǎn)向本國(guó)勞動(dòng)者，裁員、減薪、削減福利，這又導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾激化。目前在西方國(guó)家發(fā)生的種種“占領(lǐng)”運(yùn)動(dòng)，就是資本主義國(guó)家內(nèi)部勞動(dòng)和資本矛盾激化的結(jié)果。

　　“自由競(jìng)爭(zhēng)”理論陷入尷尬

　　我們看得很清楚，資本主義發(fā)展已使自己陷入首鼠兩端的困境：先是對(duì)本國(guó)勞動(dòng)者的剝削以實(shí)現(xiàn)資本增值，結(jié)果導(dǎo)致國(guó)內(nèi)革命;為了避免國(guó)內(nèi)革命，資本便向外部擴(kuò)張，通過(guò)外部剝削實(shí)現(xiàn)資本增值，以緩和國(guó)內(nèi)矛盾。結(jié)果又激化了資本中心與資本外圍的矛盾?，F(xiàn)在這個(gè)模式如果搞不下去，資本增值的壓力又返回國(guó)內(nèi)，引起國(guó)內(nèi)勞動(dòng)與資本的反抗。

　　資本主義想要擺脫目前的危機(jī)，僅自我調(diào)節(jié)是走不出困境的，即便再出一個(gè)羅斯福也不可能了。資本中心國(guó)家自身已經(jīng)沒有自我更新的能力了。多年來(lái)它們完全是靠外部戰(zhàn)爭(zhēng)養(yǎng)起來(lái)的，以致這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中軍工成了支柱性的部分。古羅馬就是這樣，羅馬人通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)從地中海沿岸掠奪了大量奴隸和財(cái)富，這些財(cái)富反而使羅馬人不勞動(dòng)，整個(gè)寄生和墮落了。結(jié)果地中海戰(zhàn)爭(zhēng)一旦受挫，羅馬就衰落了。今天的資本中心國(guó)家也是這樣，如果不能在世界找到一個(gè)像蘇聯(lián)解體后那樣新的外圍空間，其衰落的命運(yùn)是必然的。

　　那么這個(gè)“新的外圍空間”在哪里呢?目前看它們已將目標(biāo)瞄向中東和中國(guó)。美國(guó)為什么打阿富汗?“反恐”只是名義上的，而實(shí)質(zhì)是為了控制資本外圍地區(qū)。歐洲打利比亞，深刻動(dòng)因也是歐洲自身危機(jī)，需要大量的外部資源來(lái)化解矛盾。另一個(gè)就是中國(guó)，如果中國(guó)倒了，幾乎整個(gè)亞洲就會(huì)成為西方資本的依附性和無(wú)障礙的市場(chǎng)。與蘇聯(lián)解體后果一樣，這就會(huì)為西方資本帶來(lái)新的復(fù)蘇。為此，2010年歐洲開始向地中海南岸布局，美國(guó)也正式提出“重返東亞”。

　　生存，還是死亡?這對(duì)目前的第三世界而言，確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。窮時(shí)防賊，富時(shí)防匪。中國(guó)并不會(huì)因?yàn)楦辉＞蜎]有安全問(wèn)題了，相反，我們更需要保持清醒和警惕，絕不能盲目樂觀，以為危機(jī)都是別人的。事實(shí)上，別人的危機(jī)來(lái)了，也就意味著你的危機(jī)來(lái)了。今日資本主義雖然涂抹上了“全球化”的金粉，但是本質(zhì)上與馬克思和列寧時(shí)代并沒有什么不同，資本主義生存模式就是要不斷擴(kuò)張外圍，失去了外圍，留給資本主義的就是國(guó)內(nèi)社會(huì)革命。資本的世界就是叢林的世界，目前的西方并不會(huì)因?yàn)槲覀兗尤肓薟TO，參與了全球化而就以中國(guó)為“伙伴關(guān)系”。

　　我們已進(jìn)入WTO有十年光景，一開始我們并不了解它的規(guī)則，和18世紀(jì)末的法國(guó)一樣，以為只要加入資本中心體系，我們就進(jìn)入文明行列，就可發(fā)大財(cái)?？墒虑椴⒎悄敲春?jiǎn)單。1786年法國(guó)跟英國(guó)簽訂《伊甸條約》，一廂情愿地認(rèn)為只要自覺“融入全球化”，就會(huì)受惠于英國(guó)工業(yè)，就會(huì)與英國(guó)一樣快速發(fā)展。但法國(guó)沒有想到英國(guó)資本的勢(shì)能比較高，產(chǎn)品的附加值比較高，英國(guó)工業(yè)生產(chǎn)體系處于優(yōu)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)地位，這使法國(guó)經(jīng)濟(jì)不堪英國(guó)資本的沖擊，導(dǎo)致農(nóng)民失地?fù)磉M(jìn)城市，工人普遍貧困，社會(huì)矛盾激化。最后爆發(fā)1789年法國(guó)大革命。事后看來(lái)，法國(guó)革命的內(nèi)在的動(dòng)因就是前面講的資本外圍國(guó)家法國(guó)對(duì)中心國(guó)家英國(guó)壓迫的反抗。

　　所以說(shuō)，國(guó)際斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)不在勞動(dòng)權(quán)，而在財(cái)富的分配權(quán)。資本的世界就像兩個(gè)正反倒置重疊在一起的三角形，倒三角是資本，正三角是勞動(dòng)力、資源等。資本配額最少的地方是勞動(dòng)力最多的地方，勞動(dòng)力最少的地方則是資本配額最多的地方。少數(shù)財(cái)團(tuán)占據(jù)著資本份額的大部分，而多數(shù)人，尤其提供體力的勞動(dòng)者和原材料的后發(fā)國(guó)家，在國(guó)際資本分配中得到的配額卻是很少的。原材料、勞動(dòng)力和資本交換時(shí)總處于弱勢(shì)。這就是目前中國(guó)為世界市場(chǎng)提供的勞動(dòng)量很大而所得甚少的原因。

　　我們現(xiàn)在總說(shuō)英國(guó)是自由貿(mào)易國(guó)家，其實(shí)它在最早的時(shí)候?qū)夹g(shù)是絕對(duì)壟斷的。德國(guó)歷史學(xué)派經(jīng)濟(jì)學(xué)家弗里德里希•李斯特說(shuō)過(guò)，經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家不能直接照搬自由貿(mào)易原則。落后國(guó)家在面臨高勢(shì)能資本沖擊的時(shí)候，不適度實(shí)行國(guó)家壟斷是要被沖垮的。俾斯麥就采取了李斯特的方法，使德國(guó)迅速崛起。

　　美國(guó)工業(yè)化起步之初，對(duì)于本國(guó)工業(yè)的保護(hù)更是毫不含糊。南北戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)在政治上形成了比較集中的中央政府控制權(quán)，以高關(guān)稅為手段強(qiáng)力建立了統(tǒng)一的民族市場(chǎng)。1820年到1902年美國(guó)制造業(yè)產(chǎn)品平均關(guān)稅稅率從40%猛增到73%，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時(shí)其他新興工業(yè)化國(guó)家。1913年，美國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)體系中優(yōu)勢(shì)地位確立，美國(guó)此時(shí)的關(guān)稅稅率才大幅下調(diào)到44%。

　　所以，絕對(duì)不能盲目相信和崇拜“自由競(jìng)爭(zhēng)”。當(dāng)處于資本鏈下游的時(shí)候，任何國(guó)家要搞自由競(jìng)爭(zhēng)，都必然一敗涂地。中國(guó)的自主發(fā)展和穩(wěn)定才是最重要的事，走殖民化、走附庸的道路、向西方資本妥協(xié)，沒有出路。1989年6月16日。鄧小平同志一針見血地指出：“如果我們不堅(jiān)持社會(huì)主義，最終發(fā)展起來(lái)也不過(guò)成為一個(gè)附庸國(guó)，而且就連想要發(fā)展起來(lái)也不容易?，F(xiàn)在國(guó)際市場(chǎng)已經(jīng)被占得滿滿的，打進(jìn)去都很不容易。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。”

　　歷史正在向馬克思和列寧回歸

　　20世紀(jì)80年代末冷戰(zhàn)結(jié)束，西方朝野陶醉在“不戰(zhàn)而勝”(尼克松)的喜悅中。日裔美籍學(xué)者福山提出“歷史終結(jié)論”，認(rèn)為人類社會(huì)發(fā)展的意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)，以西方的自由民主“成為普世性的人類政府的最終形式”而告終。自美軍在伊拉克陷入僵局之時(shí),福山就對(duì)“歷史終結(jié)論”有所反思，這時(shí)的福山又認(rèn)為，穩(wěn)定有效的理想型自由民主體制的建成，不是歷史的必然，而是一種偶然的運(yùn)氣。

　　既然是“運(yùn)氣”，那就不會(huì)是歷史。歷史只能是必然性與偶然性的統(tǒng)一。曾是以“終結(jié)”論走紅于西方世界的福山在面對(duì)今天的歷史。顯然已失去了解釋力。2011年“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)發(fā)生后，世界的目光開始注意馬克思和列寧。人們從“占領(lǐng)”運(yùn)動(dòng)中體悟到馬克思說(shuō)的“資本主義的喪鐘已經(jīng)敲響”和列寧“帝國(guó)主義是資本主義的最高階段”的判斷。據(jù)報(bào)道，2011年馬克思的《資本論》在德國(guó)的銷量比2005年增加兩倍，是1990年的100倍。馬克思塑像又重新回到了德國(guó)萊比錫大學(xué)的校園。

　　人們發(fā)現(xiàn)，馬克思之后的世界資本主義并沒有為人類貢獻(xiàn)出可持續(xù)的發(fā)展方式，列寧之后的世界資本主義更是失去了自我改造的能力。近百年來(lái)，它只是在維持它既有的存在方式：不斷經(jīng)歷著同一種危機(jī)，面臨著同一種矛盾，用同一種高代價(jià)的方式即危機(jī)加戰(zhàn)爭(zhēng)的方式解決矛盾。其間，只有技術(shù)更新和危機(jī)的重復(fù)，而沒有存在方式的更新，其結(jié)果是它對(duì)世界的創(chuàng)新速度遠(yuǎn)趕不上其破壞的規(guī)模。黑格爾在《歷史哲學(xué)》中批評(píng)東方中世紀(jì)歷史，只有“隨意動(dòng)蕩而沒有什么發(fā)展”，因而是“非歷史的歷史”。他說(shuō)古代東方發(fā)生的“衰退，并不是真正的衰退，因?yàn)樵谶@一切不息的變化中，還沒有任何的進(jìn)展”。黑格爾筆下的東方衰退特征難道不正是當(dāng)代資本主義“衰退”的寫照嗎?

　　列寧曾提出關(guān)于“帝國(guó)主義是資本主義的最高階段”的判斷，但這不能被曲解成資本主義馬上就要滅亡了。與理解馬克思的思想一樣，理解列寧關(guān)于帝國(guó)主義諸如“垂死”“腐朽”等概念，應(yīng)先手從黑格爾“揚(yáng)棄”概念入手。發(fā)展，本質(zhì)上是包含“揚(yáng)棄”的歷史運(yùn)動(dòng)。若從“揚(yáng)棄”的視角觀察，列寧所說(shuō)的“帝國(guó)主義是資本主義的最高階段”論斷還是相當(dāng)深刻的。自列寧之后的世界資本主義已失去了自我揚(yáng)棄(改造)的能力，目前，在世界治理方面，西方國(guó)家除了使用拳頭，便無(wú)所長(zhǎng)。

　　資本主義沒有出路了，必然會(huì)把內(nèi)部的禍水引向資本外圍地區(qū)?，F(xiàn)在西方雖然經(jīng)濟(jì)上衰落了，但是軍事實(shí)力還在。世界最終是靠實(shí)力說(shuō)話的，實(shí)力首先是軍事實(shí)力。戰(zhàn)爭(zhēng)離我們并不遠(yuǎn)，西方缺的只是一個(gè)“理由”。如果中國(guó)國(guó)內(nèi)一旦出現(xiàn)動(dòng)蕩，那時(shí)西方就會(huì)對(duì)中國(guó)下手。而我們目前的問(wèn)題是國(guó)內(nèi)相當(dāng)一部分人，包括一些知識(shí)分子，對(duì)自己國(guó)家已獲巨大成功的政治體制和民族文化缺少自信和自覺，明明自己走的路是對(duì)的，而且已看到了前面的曙光，卻一直懷疑自己還不夠“普世”。心理上“繳槍”了，真正的危險(xiǎn)就會(huì)悄然而至!

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