在西方“環(huán)保主義者”眼中，中國人算不算人？

北方朔風

　　近十年以來，關于環(huán)保的各種話題，一直都是輿論討論的熱點。尤其是到了這幾年，話題的爭論程度，已經到了針尖對麥芒的程度，并且這樣的爭論，是全球性的，全階層性，兩邊的觀點也越來越極化。不光國外，國內也有一些聲音頻頻借環(huán)保抹黑中國，比如B站著名視頻自媒體“回形針”，還獲得了2020年B站百大UP獎項，聲稱中國的肉蛋奶消費影響了巴西熱帶雨林的存亡。

　　無論怎么看，這都不是一個特別好的現象。透過這件事情，我們可以看到一些復雜的問題，正潛伏在水面之下。

　　要想對于環(huán)保的各種問題進行討論，首先就要認識到一個最基本的問題，環(huán)保是為了什么?或許為了美麗的地球這種口號很有吸引力，但是如果對地球的地質變遷歷史有所認識的話，就會意識到這樣一個問題，雖然人類可能是對于地球環(huán)境最有塑造力的單一物種，但是人類的影響，目前為止比起各種地質變遷，還是顯得十分渺小。無論是冰期暖期的變化，還是可怕的大滅絕，都遠超人類的能力。

　　所以實事求是的說，人類選擇要環(huán)保，與其說是為了地球，不如說是為了自己。這個理由是十分現實的，各種污染，大氣，水體，土壤的污染，每個人都不同程度的受到影響;而某些生態(tài)承載力脆弱的地區(qū)，生態(tài)瀕臨崩潰的場面，也一定不會讓人愉快。所以說，環(huán)保是以人為本的一項事業(yè)，這是十分客觀的現實。

　　既然如此，那么除了少部分愚不可及的人之外，大多數并不會反對環(huán)保。但是實際上的情況并不是如此，從比較近的塑料吸管改成紙質吸管，還有垃圾分類，以及之前的采暖煤改氣，都有著各種批評的聲音。而對于各路捧出來的環(huán)保偶像，更是被大量的質疑聲環(huán)繞。

　　為什么會有這些事情呢?其實并不復雜，大家都能看出來這些事情的問題所在，雖然說是要環(huán)保，但是實際上，只會給生活增加煩惱。紙質吸管使用起來只是不方便，采暖問題在缺乏配套的情況下，可是嚴重影響了很多人的生活;至于那些環(huán)保偶像的虛偽，大家也見的太多了。這種情況下，有人不支持才是理所應當的，畢竟日常生活都受到影響的話，能堅持這種事情，還是需要挺有精神的。

　　那么為什么一個出發(fā)點是以人為本的事情，卻經常弄出來這樣的事情呢?實際上，在我們討論每個事情的時候，往往都隱藏了一些前提，比如說以人為本這個詞語里邊，實際上包含了一個前提，那就是，誰是人?我們常規(guī)意義上的人，指的是個生物學的概念，但是在社會學討論之中，很多時候，并不是如此，而這也就引起了各種問題。

　　在互聯網討論之中，有一個概念叫做開除人籍，似乎可以用來討論這個問題。這是一個夸張的說法，往往被用于諷刺某些人的雙重標準。簡單地說，就是無視一部分人群，認為這部分人群沒有被討論，被幫助的價值，甚至到了“對付邪魔外道不用講武德”的程度。不可否認的是，這種說法帶有一定的情緒化成分。但是需要承認的是，類似的現象，確實依然在今天發(fā)生，而且是經常發(fā)生。

　　開除人籍并不是個嚴謹的社會學概念，但是大概思索一下，就能估計出來一些來龍去脈，說到底，是塑造一個可怕，不需要被在乎他的權利的敵人，就算是“蠻夷”或者是“異教徒”的概念。制造一個敵人，是塑造“我們”最好的辦法，這是許多社會學著作里邊都提到的要素。

　　到了現在，這種玩法雖然沒有當年那么野蠻，但是形式卻更加廣泛了，身份政治之中各種矛盾的形成，都與此存在著深刻的關系。環(huán)保問題也是其中之一，但是問題在于，自然環(huán)境是遵守客觀規(guī)律的，不以人類的主觀意識為轉移，這讓環(huán)保問題變得比大多數問題更加復雜而尖銳。

　　環(huán)保問題之中的開除人籍，當然不會是中世紀那么野蠻，這個游戲的規(guī)則變成了保護“我們”的環(huán)境，犧牲“你們”的利益，比如不讓中國人吃肉。這一點是以多個形式，多方面共同展開的，也就導致了在環(huán)保問題上面，社會各階層全方位的矛盾。

　　第一個層面在于發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間。目前大多數的環(huán)保倡議與標準，都是發(fā)達國家提出的，發(fā)達國家都有著較為發(fā)達的工業(yè)體系和科研能力，所以轉型低污染產業(yè)與清潔能源，在技術和資金上面，都是有著基礎的。但是在資金與技術方面都貧乏的發(fā)展中國家來說，建設這些產業(yè)，無論是技術，資金，還有人才，都是嚴重不足的。所以從客觀來說，這些環(huán)保倡議與標準，阻礙了發(fā)展中國家的發(fā)展;主觀上，發(fā)達國家的部分政客，也確實有類似的想法。

　　此外，發(fā)達國家還把環(huán)保作為一種意識形態(tài)輸出的工具。無論一件什么樣的事情，當它以顏色革命的方式出現的時候，都會變了味道。即使嘴上說的再怎么好聽，歐美這些年來塑造的環(huán)保偶像，依然充滿了政治操縱的味道。格雷塔桑伯格就是典型的，她說的某些事情，其實并不是沒有道理，但是以一種政治表演秀的方式慨他人之康，就顯得相當滑稽，當她和某些顏色革命領袖互動的時候，事情就顯得更加可笑了。

　　第二個層面在于社會的各個階級之間，總的來說，大城市的市民階級，對于環(huán)保有著更大的熱情，但是為環(huán)保付出更多代價的，往往是老工業(yè)區(qū)的工人們。這一點在美國表現的尤為直接，特朗普上次大選的成功，很大程度在于獲得鐵銹帶工人的支持，鐵銹帶衰落的原因之一，也和清潔環(huán)保產業(yè)的發(fā)展有所關聯。而特朗普上臺之后，也放開了對于部分高污染產業(yè)的限制，還退出了巴黎公約。

　　還有一點就是環(huán)保的宣傳形式，對于中產階級，尤其是年輕一代來說，環(huán)保的宣傳與參與感是十分重要的，所以各路環(huán)保與動物保護NGO大行其道，各種富有儀式感的活動，比如說“地球一小時”，也相當流行，各種紀錄片與電影，也得到了廣泛傳播。對于這部分人來說，有時候覺得自己參與了環(huán)保，比真正做了什么更加重要。這種宣傳之中，往往會采取夸大其詞與轉移矛盾的形式。這樣的形式，則會加劇與其他社會群體之間的矛盾。

　　這些矛盾的出現，可以說是利益所驅動的。巨大的利益驅動這些政客與資本，相信這個世界應該以他們的方式去進行環(huán)保，在他們的邏輯里邊，自然有一大批人是要被開除人籍的，會變成環(huán)保的代價。至于結果嘛，自然是他們來享用了。

　　但是即便我對于這些人深惡痛絕，但是也不代表我會站在反對環(huán)保的這一邊。支持環(huán)保的一方，有著政治與經濟的驅動，反對的一方難道就沒有嗎?特朗普時代美國內部關于環(huán)保的爭論，實際上已經以十分直接的形式展現了這一點?；ヂ摼W企業(yè)，新能源企業(yè)支持各種環(huán)保政策;化石燃料企業(yè)，傳統工業(yè)企業(yè)反對各種限制策略。兩邊誰能比誰干凈呢?

　　實際上，在我們不可能一步快進到生產力極大富足的程度情況下，任何一項事業(yè)，必然都是在各種力量的博弈里邊進行的。指望無論是任何一方，以純粹高尚的目的來進行這種事業(yè)，那是一種過于天真的想法。但是問題在于什么地方呢?問題在于，在現行的規(guī)則之下，博弈雙方的大多數，都干了開除人籍這件事情，于是，無論是哪邊占有優(yōu)勢，總是會有人倒霉。

　　之前說到，因為資金技術人才的限制，發(fā)展中國家發(fā)展環(huán)保產業(yè)舉步維艱;而同樣因為缺乏資金技術與人才，環(huán)境遭受破壞的大多數成本，需要由發(fā)展中國家來承擔。這難道不是一件十分可悲而可笑的事情嗎?對于發(fā)達國家來說，是一周把泳池換水幾次的問題，對于發(fā)展中國家來說，就可能是生死存亡的問題。

　　這樣的悲劇并不只在環(huán)保問題上面上演，現行的世界體系極度不公平，而更糟糕的是，占據了世界體系巔峰的國家，甚至連這個體系的維護費用都開始不太愿意支出了，那無論如何，悲劇只會越來越多。

　　還是回到環(huán)保的問題上面，如何真正的解決環(huán)保問題。筆者這種水平有限的人，大多數時候只能提出問題的人，只是有點不成熟的看法。第一，就是尊重科學規(guī)律;第二，就是真正的以人為本，這里的人，指的是全人類，而不是某個利益群體，某個公司，或者是某個國家。

　　先是第一點，世界上有很多東西，是不以人類的主觀意志為轉移的，新冠病毒已經很好的告訴了全人類這一點。但是在環(huán)保上面，人類似乎還是沒有學會這個問題。關于環(huán)保的科學討論，摻雜了太多的政治利益因素。比如說對于中國建設防護林與治沙的成就，西方世界的評價始不夠客觀，甚至還寫出了認為中國種樹造林，會過度影響地下水的文章。中國的方案當然不是十全十美，也未必適合其他國家照搬，但是不去分析中國方案值得學習的地方，反而天天宣傳一些環(huán)保行為藝術家，這樣的態(tài)度能解決問題嗎?

　　當然，筆者不是說不能宣傳，宣傳之中增加參與感這種事情，也是很好的。但是宣傳一定要基于科學。上個世紀有一本小冊子，叫做《增長的極限》，里邊對于地球承載力做出了十分悲觀的預期，很多人當時依靠這個小冊子，來宣傳環(huán)保。結果時過境遷，里邊的大量預言，都落了空，這本小冊子反過來成為陰謀論者攻擊各種環(huán)保政策的工具?？梢哉f是相當滑稽的行為藝術了。

　　許多事實都告訴我們一件事情，你不尊重科學規(guī)律，科學規(guī)律或早或晚都會狠狠的抽你的臉。在環(huán)保問題上，如果沒有這樣的出發(fā)點，那就談不上搞環(huán)保，不要過度悲觀的預期，也不要盲目樂觀，要基于科學，而不是政治與利益。

　　第二點，環(huán)保的利益是要造福全人類的。雖然從課本到電視再到廣告里邊，地球村的概念就沒有停過，但是依然有很多人無視一個事實，在這個時代，全人類的命運是統一的。環(huán)保問題絕不應該以犧牲一部分人來滿足另一部分人為執(zhí)行模式。不過我們必須承認的是，在社會資源有限的情況下，指望平均照顧所有人，是不太現實的事情。當然，也絕對不能什么也不做。

　　比如說，對于淘汰的落后產能的失業(yè)工人，應該給予補助還有新職業(yè)的培訓，在新建成的產業(yè)之中，為他們留下崗位，即使這樣的效果往往不怎么理想，但是也決不能無視他們;對于發(fā)展中國家發(fā)展清潔產業(yè)，發(fā)達國家應該給予技術資金人才的多方面援助，幫助他們建設自己的產業(yè)鏈，而不是利用技術優(yōu)勢，去收取碳稅和專利費，再站在道德制高點上面指責。

　　哪怕有很多矛盾，確實是難以共存的，但是在筆者看來，最起碼要做到保障別人或者是國家的發(fā)展權與生存權。否則就構成了實際上的開除人籍，這絕不是應該去做的事情。

　　說到底，筆者所說的東西，其實并不稀奇。在我國，類似的環(huán)保實踐，無論是防風治沙還是清潔能源，雖然依然面臨著許多挑戰(zhàn)，但是確實也有了很多成果。這些方案筆者不敢說一定能在全球范圍推行，但是對于其他國家，技術上應該還是有一定的借鑒價值的。只不過稍微想想就知道，這是不現實的。

　　因為驅動問題的兩方力量，實際上，對于真正環(huán)保與否，大多數是不在乎的，恐怕他們只在乎開除了一部分的人籍之后，能否得到足夠的利益。實際解決問題如何，對于他們真的重要嗎?或許不解決這個問題，被他們控制的傳媒影響的兩方民眾撕的更加激烈，他們也就更高興。

　　想要解決環(huán)保問題，需要的并不是幾個技術或者是政策，而是需要一個更加公平的世界體系?？赡芪覀兙嚯x一個徹底解決這些問題的世界，還有很大的距離，但是我們決不能不為之努力。

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