(作者新加坡國立大學(xué)東亞研究所所長鄭永年)

　　晚清以來，中日兩國之間已經(jīng)經(jīng)歷了兩次大戰(zhàn)。第一次中日戰(zhàn)爭(1894-1895年)，也稱甲午戰(zhàn)爭或清日戰(zhàn)爭。第二次中日戰(zhàn)爭(1937-1945年)爆發(fā)在國民黨政府統(tǒng)治時期，從理論上說是中華民國和日本之間的戰(zhàn)爭。今年又是甲午年，中日關(guān)系又遇到了自從朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束以來最嚴(yán)峻的時刻，有關(guān)第三次中日戰(zhàn)爭會不會爆發(fā)也儼然已經(jīng)成為政策研究界和政治人物爭相討論的話題。

　　必須要超越三種觀點對中日關(guān)系的現(xiàn)狀和未來，存在著不同的看法。綜合起來，不外三種。

　　首先，一些人對目前的緊張局面不以為然，認(rèn)為雙方都在玩政治，玩民族主義。一些國際評論家就認(rèn)為，中日兩國政治人物都是為了內(nèi)部政治的需要，在操作各自的民族主義情緒。無論是中國還是日本，都不想發(fā)生戰(zhàn)爭，等到國內(nèi)問題穩(wěn)定了，兩國的關(guān)系也自然會好轉(zhuǎn)。不過，這種看法過于簡單。況且，今天中日兩邊的民族主義都是真實的，并不僅僅是政治人物操作的結(jié)果。

　　其次，也有一些人認(rèn)為中日兩國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)高度互相依賴，兩國之間的戰(zhàn)爭難以想象，因為戰(zhàn)爭會給兩國帶來巨大的經(jīng)濟(jì)損失。這種觀點顯然過于經(jīng)濟(jì)理性。經(jīng)濟(jì)上的高度互相依賴是對戰(zhàn)爭的一種制約因素，但經(jīng)濟(jì)因素從來就沒有阻止過戰(zhàn)爭的發(fā)生。戰(zhàn)爭的發(fā)生往往是非經(jīng)濟(jì)因素所致。

　　第三種觀點和前兩種相反，也就是已經(jīng)在國際社會開始盛行的“中日必戰(zhàn)論”。無論中國還是日本，雙方都存在“主戰(zhàn)派”，其觀點很簡單，“既然這樣，那就打一仗吧!”到目前為止，無論在中國還是在日本，主戰(zhàn)派還沒有跑到臺面上來，但如果情勢這樣升級下去，主戰(zhàn)派也可能成為主流。國際社會開始盛行的“中日必戰(zhàn)”的悲觀論調(diào)也會強(qiáng)化主戰(zhàn)派的觀點。

　　要維持和平與避免戰(zhàn)爭，這三種觀點都是必須加以超越的。人們既不能忽視甚至漠視中日之間日益惡化的關(guān)系，更不能簡單地接受“中日必戰(zhàn)”的悲觀邏輯，而是應(yīng)當(dāng)更多地思考如何避免戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭的代價無法計算，不僅僅是人的生命、經(jīng)濟(jì)、社會的代價，而且也會是永恒的痛苦記憶。釣魚島問題本身就是上一場中日戰(zhàn)爭的遺產(chǎn)。況且，現(xiàn)在社會更面臨著核戰(zhàn)爭的威脅，一旦發(fā)動戰(zhàn)爭將是毀滅性的。

　　不能再誤判美國因素處理對日關(guān)系，最主要的還是需要理性，不能老是停留在情緒階段，無論是民族主義式的還是義和團(tuán)主義式的。中國必須清楚現(xiàn)階段的最高戰(zhàn)略目標(biāo)仍然是可持續(xù)的現(xiàn)代化，也就是說.對付日本是為了避免中國的現(xiàn)代化再一次被中斷。既不能因為來自日本的威脅而被迫中斷現(xiàn)代化，更不能因為自己非理性的對日政策而自我中斷現(xiàn)代化。

　　中日關(guān)系在其本質(zhì)上說是中、日、美三國的關(guān)系。

　　很顯然，在處理和日本的關(guān)系上，中國免不了要和美國打交道。但在這方面，中國尤其不能對美國因素做出錯誤的判斷。對日本方面的行為，中國除了口誅筆伐，并沒有其他有效的辦法。中國的一個判斷是，日本那么強(qiáng)硬主要的原因在于美國在背后。中國要求美國不要站在日本這一邊，除此之外，對美國也沒有什么其他要求。不過，中國的這個判斷只對了一半，要求美國不站在日本一邊很難滿足。美日聯(lián)盟的存在并不是說，美國必定要站在日本這一邊，美國也可考慮持一個比較中立的立場。但有了美日同盟，美國有更大的概率站在日本這一邊，而根本沒有任何機(jī)會站在中國這一邊。如果放到美國在全球的霸權(quán)地位利益來考量，那么美國必然也必須站在日本這一邊。

　　美國對日本可以有影響，但這種影響隨著美國的相對衰落，變得有限。盡管日本理論上也一直在強(qiáng)調(diào)美日同盟的重要性，但也開始不那么相信美國了。日本現(xiàn)在想借用美國的力量，成為正常國家，重返國際舞臺。但同時，日本也并不是那么相信美國，而是想通過國家正?；瘉碜粤Ω?，保護(hù)自己。這也說明了，日本現(xiàn)在的發(fā)展趨勢到了一定的階段必然對美國構(gòu)成巨大的壓力。日本國家正?；?，有了自我保護(hù)的能力，那么美國還能在日本甚至亞洲呆下去嗎?

　　一場準(zhǔn)冷戰(zhàn)或許可以使雙方冷靜下來。更為重要的是，和日本的準(zhǔn)冷戰(zhàn)也會有助于中國軍隊的現(xiàn)代化。

　　存在一個外在的“敵人”對中國軍隊并不是一件壞事情。所有強(qiáng)國必須具有“假想敵”。沒有“敵人”，就不會有一支強(qiáng)大的軍隊;沒有一支強(qiáng)大的軍隊，就不會有國家的強(qiáng)大。等中國軍隊真的強(qiáng)大了，能打勝仗了，日本或者任何其他國家對中國的威脅也就自然消失了。

　　同樣，日本需要有外來的壓力來解決戰(zhàn)爭遺留下來的各種問題。正是因為在美國的庇護(hù)下，日本不僅沒有清算戰(zhàn)爭賬，而且其右派政治力量一直在操縱戰(zhàn)爭的歷史，給日本民眾造成戰(zhàn)爭是正義之戰(zhàn)的印象。靖國神社問題就是這樣。自明治維新以來，靖國神社主要是追悼戰(zhàn)亡者，本來就不是政治問題。這個問題是日本政治右派操縱的結(jié)果，也就是1978年靖國神社將甲級戰(zhàn)犯列入神社供奉才成為政治問題。日本國內(nèi)多年來也一直在討論“分祭”問題。其他的所有問題，例如慰安婦、教科書等問題，沒有外在的壓力，日本是不會去解決的;準(zhǔn)冷戰(zhàn)之下，這些問題更多地會變成日本的內(nèi)部政治問題，而中日唯一要對付的就是有可能發(fā)生的釣魚島摩擦。

　　準(zhǔn)冷戰(zhàn)狀態(tài)下，中日雙方有足夠的時間來調(diào)整各自對對方的政策、戰(zhàn)略和態(tài)度。準(zhǔn)冷戰(zhàn)之后，中國有可能面臨幾種局面。第一，中國再次強(qiáng)大了，就像在唐朝那樣或者今天的美國那樣，那么日本有可能改變對中國的態(tài)度。第二，中國再次強(qiáng)大了，同時日本也變得強(qiáng)大了。在這種情況下，中國也會有足夠的能力阻止日本主動挑釁、被動地卷入戰(zhàn)爭，雙方達(dá)到一個均衡水平。第三，或者等將來整個東亞發(fā)展到歐洲那樣的程度，經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出更大的整合要求，并且中日兩國政府也愿意合作，這樣就會出現(xiàn)類似歐洲那樣的情況。

　　這樣的準(zhǔn)冷戰(zhàn)對中國來說也非常重要。國際政治上，弱國沒有發(fā)言權(quán)，“落后必然挨打”，這是千古不變之真理。中國沒有野心去打別人，但必須有能力避免挨打。要避免挨打，中國還需努力，要在遏制“外患”的情況下，繼續(xù)實現(xiàn)國內(nèi)各方面制度的現(xiàn)代化。只有國內(nèi)制度強(qiáng)大了，中國才會成為真正的世界強(qiáng)國，屆時今天所面臨的各種國際問題也就有了更好、更有效的解決方式。

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